外國(guó)建筑史課件之賴特

1、4. Frank Lloyd Wright 賴特1869-1959Wright是20世紀(jì)美國(guó)一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽(yù)。他在大學(xué)學(xué)土木工程，后轉(zhuǎn)而從事建筑設(shè)計(jì)，曾在Suliven事務(wù)所負(fù)責(zé)住宅設(shè)計(jì)，后自己開(kāi)業(yè)。Wright雖然是位現(xiàn)代建筑大師，但他與歐洲的現(xiàn)代建筑大師有很多不同。他對(duì)建筑工業(yè)化大規(guī)模建造不感興趣，但他也反對(duì)復(fù)古，提倡創(chuàng)造新建筑。他一生中設(shè)計(jì)最多的是別墅和小住宅，他是個(gè)浪漫主義者。2弗蘭克勞埃德賴特。（英文：Frank Lloyd Wright，1867年6月8日1959年4月9日），出生于美國(guó)威斯康星洲，他享有92歲高齡看，1959年方去世，是現(xiàn)代建筑家中稍有的高齡大

2、師20世紀(jì)上半葉最有影響的建筑師之一。在他超過(guò)70年的建筑師生涯（從1887年到1959年）中，不僅設(shè)計(jì)了一系列具有個(gè)人風(fēng)格的高質(zhì)量作品，還影響了整個(gè)美國(guó)建筑的進(jìn)程。直到今天，他可能還是美國(guó)最著名的建筑師。 3早年 1867年6月8日，賴特出生在美國(guó)威斯康星州的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)理查德中心（Richland Center），那時(shí)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)剛剛結(jié)束兩年。在他童年時(shí)期，將大量時(shí)間用來(lái)玩他母親給他的、幼兒園教育由著名教育家福祿貝爾（Friedrich Wilhelm August Fr?bel）設(shè)計(jì)的系列玩具恩物。 在大學(xué)中，他原來(lái)學(xué)習(xí)土木工程，后來(lái)轉(zhuǎn)而從事建筑設(shè)計(jì)。他從十九世紀(jì)八十年代后期就開(kāi)始在芝加哥從事建

3、筑活動(dòng)，曾在當(dāng)時(shí)芝加哥學(xué)派建筑師沙利文的建筑事務(wù)所中工作過(guò)。 422歲那年，賴特與Catherine Tobin結(jié)婚，并在芝加哥的郊區(qū)橡樹(shù)公園（Oak Park）定居下來(lái)。1893年，賴特離開(kāi)Sullivan的事務(wù)所之后，在芝加哥建立了自己的建筑實(shí)驗(yàn)室；很快他在橡樹(shù)公園的家中設(shè)立了一個(gè)工作室，并把實(shí)驗(yàn)室也搬到家中。在這一時(shí)期，賴特最著名的建筑設(shè)計(jì)是Prairie Houses。這幢房子屋頂?shù)钠露群苄?，有深深的挑梁，但沒(méi)有閣樓和地下室，長(zhǎng)排的窗戶更加強(qiáng)調(diào)了房子低矮的印象。他采用完全自然的、帶有斑點(diǎn)的那種木料，并且沒(méi)有使用油漆，讓木料自然的美完整的體現(xiàn)出來(lái)。雖然賴特本人并不喜歡被貼上這樣的標(biāo)簽，可

4、實(shí)際上他已經(jīng)成為這個(gè)學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人。在他眾多的演講中最著名的“設(shè)計(jì)的藝術(shù)和工藝”（The Art and Craft of the Machine），這是1901年。它標(biāo)志著設(shè)計(jì)的理念開(kāi)始被美國(guó)建筑師接受和廣泛的傳播。 賴特的作品，直到1910年以后才被歐洲建筑師所了解。中年5崇尚自然的建筑觀“建筑是自然的，并且要成為自然地一部分”賴特幼年時(shí)期從自然中汲取精神力量和靈感，通過(guò)對(duì)自然界有機(jī)體進(jìn)程的觀察形成了所有生命相互依存并且依存自然的深刻理解。東方思想的影響：賴特早年接觸日本藝術(shù)，在日本生活工作了6年，并于1918年到過(guò)中國(guó)。他對(duì)東方思想，特別是道家的自然觀，天人合一觀與“有無(wú)觀”十分推崇。6崇

5、尚自然的建筑觀賴特在許多文章的論述中表達(dá)了他對(duì)自然的崇敬，他認(rèn)為美來(lái)源于自然，因此特別強(qiáng)調(diào)建筑物的設(shè)計(jì)要尊重天然環(huán)境，每棟建筑物都應(yīng)是基地獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)物。只要基地的自然條件有特征，建筑就應(yīng)像在它的基地自然生長(zhǎng)出來(lái)那樣與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。草原式住宅：講求建筑和自 然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，盡可能 最好地利用自然。7屬于美國(guó)的建筑文化“美國(guó)風(fēng)”建筑是賴特為理想、民主的美利堅(jiān)合眾國(guó)所構(gòu)想的一種建筑體系。它的形成體現(xiàn)賴特對(duì)環(huán)境和文化的尊重。試圖解決美國(guó)人的居住問(wèn)題建筑多靠近街道一側(cè)，結(jié)構(gòu)緊湊注重本土性，考慮地方的傳統(tǒng)、該區(qū)的氣候等立足于吸收民間傳統(tǒng)有價(jià)值的東西去創(chuàng)立美國(guó)自己的文化 十字形平面的運(yùn)用 8活的有機(jī)的

6、建筑核心是“道法自然”與基地的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長(zhǎng)出來(lái)似的建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致 考慮人的需要和感情 內(nèi)部空間是建筑的主體 借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。 使用可利用的自然材料 力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進(jìn)室內(nèi)局部和全體就如同全體和局部的關(guān)系。 有機(jī)建筑是賴特反復(fù)宣揚(yáng)的建筑觀念，“活”的觀念和整體性是有機(jī)建筑的兩條基本原則，而體現(xiàn)建筑的內(nèi)在功能和目的；與環(huán)境協(xié)調(diào)；體現(xiàn)材料的本性是有機(jī)建筑在創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。9活的有機(jī)的建筑有機(jī)思想與西方古典傳統(tǒng)以及理性、科學(xué)精神之間的差異：觀念上“順從自然”，而非“征服自然”。信賴“自然

7、法則”，而非“人為的規(guī)律”。重視個(gè)人情感的問(wèn)題，即“人性的”，而非抽象的“人為萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)”。融合實(shí)質(zhì)與心理的種種問(wèn)題，不斷尋求新的解答，取代了即存的古典規(guī)律。以“體悟方式”獲取真理，而非客觀邏輯之推理。確立合理美的觀念，而非追求完美的比例關(guān)系以及絕對(duì)的美。10技術(shù)為藝術(shù)服務(wù) “科學(xué)可以創(chuàng)造文明，但不能創(chuàng)造文化，僅僅在科學(xué)統(tǒng)治之下，人們的生活將變的枯燥無(wú)味，工程師是科學(xué)家，并且可能也有獨(dú)創(chuàng)精神和創(chuàng)造力，但他不是一位有創(chuàng)造的藝術(shù)家”。 11表現(xiàn)材料的本性賴特的建筑作品充滿著天然氣息和藝術(shù)魅力，其秘訣就在于他對(duì)材料的獨(dú)特見(jiàn)解。泛神論的自然觀決定了他對(duì)材料天然特性的尊重，他不但注意觀察自然界浩瀚生物世

8、界的各種奇異生態(tài)，而且對(duì)材料的內(nèi)在性能，包括形態(tài)，文理，色澤，力學(xué)和化學(xué)性能等等仔細(xì)研究 .12有特性和詩(shī)意的形式賴特曾說(shuō)過(guò)：“每位偉大的建筑師都是，而且必須是位偉大的詩(shī)人，他必須成為他那個(gè)時(shí)代的最偉大的有創(chuàng)見(jiàn)的解釋者”。 “在有機(jī)建筑領(lǐng)域內(nèi)，人的想象力可以使粗造的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言變?yōu)橄鄳?yīng)的高尚形式，而不是去設(shè)計(jì)毫無(wú)生氣的立面和炫耀結(jié)構(gòu)骨架，形式的詩(shī)意對(duì)于偉大的建筑就象綠葉與樹(shù)木，花朵與植物。肌肉與骨頭一樣不可缺少?！?3連續(xù)運(yùn)動(dòng)的空間室內(nèi)外空間連接： 連續(xù)使用的玻璃門(mén)窗 屋頂延伸 角窗 代表作品草原式住宅 prairie house拉金公司辦公樓 Larkin Building東京帝國(guó)飯店 Impe

9、rial Hotel流水別墅 Kaufmann House on the Waterfall約翰遜公司總部 Johnson and son,Inc Racine,Wiscosin西塔里埃森 Taliesin west,Scottsdale,Arizona古根海姆博物館 The Guggenheim Museum,New York東京帝國(guó)飯店16東京帝國(guó)飯店Imperial Hotel，19151915年，賴特被請(qǐng)到日本設(shè)計(jì)東京的帝國(guó)飯店。這是一個(gè)層數(shù)不高的豪華飯館，平面大體為H形，有許多內(nèi)部庭院。建筑的墻面是磚砌的，但是用了大量的石刻裝飾，使建筑顯得復(fù)雜熱鬧。帝國(guó)飯店從建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)它是西方和日

10、本的混合，而在裝飾圖案中同時(shí)又夾有墨西哥傳統(tǒng)藝術(shù)的某些特征。這種混合的建筑風(fēng)格在美國(guó)太平洋岸的一些地區(qū)原來(lái)就出現(xiàn)過(guò)。 1517東京帝國(guó)飯店Imperial Hotel，1915特別使帝國(guó)飯店和賴特本人獲得聲譽(yù)的是這座建筑在結(jié)構(gòu)上的成功。日本是多地震的地區(qū)，賴特和參與設(shè)計(jì)的工程師采取了一些新的抗震措施，連庭園中的水池也考慮到可以兼作消防水源之用。帝國(guó)飯店在1922年建成，1923年?yáng)|京發(fā)生了大地震，周?chē)拇笈课菡鸬搅?，帝?guó)飯店經(jīng)住了考驗(yàn)并在火海中成為一個(gè)安全島。 平、立、剖面及裝飾來(lái)自美國(guó)的Midway 花園，構(gòu)造是日本的傳統(tǒng)磚構(gòu)造。結(jié)構(gòu)與建筑的評(píng)價(jià)一樣高流水別墅 193622流水別墅Kauf

11、mann House on the Waterfall，1936現(xiàn)代建筑的杰作之一，位于美國(guó)匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由F.L.賴特設(shè)計(jì)。別墅主人為匹茲堡百貨公司老板德國(guó)移民考夫曼，故又稱考夫曼住宅。23流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936 別墅共三層，面積約380平方米，以二層（主入口層）的起居室為中心，其余房間向左右鋪展開(kāi)來(lái)，別墅外形強(qiáng)調(diào)塊體組合，使建筑帶有明顯的雕塑感。兩層巨大的平臺(tái)高低錯(cuò)落，一層平臺(tái)向左右延伸，二層平臺(tái)向前方挑出，幾片高聳的片石墻交錯(cuò)著插在平臺(tái)之間，很有力度。溪水由平臺(tái)下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹(shù)木自然地結(jié)合在一起，象是由地

12、下生長(zhǎng)出來(lái)似的。 24流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，193625流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，19362126流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，193627流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，193628流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。2429流水別墅Kaufmann House on the Waterf

13、all，193661流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。30流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936首先，濃縮了賴特獨(dú)自主張的“有機(jī)”設(shè)計(jì)哲學(xué)第二，流水別墅的命名名副其實(shí)，成為一種以建筑詞匯再現(xiàn)自然環(huán)境的抽象表達(dá)，一個(gè)既具空間維度又有時(shí)間維度的具體實(shí)例。它是一個(gè)研究對(duì)比的作品，極端相對(duì)的元素容納于一種危險(xiǎn)的平衡中，制造出完全不可預(yù)料的效果。 兩層的挑臺(tái)賴特增加的不僅是它的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的效率，也意味著增加了風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)流水別墅那大膽懸挑的關(guān)注使它成為現(xiàn)代主義者挑戰(zhàn)重力的一種

14、有力的表達(dá)方式。31流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936整個(gè)建筑群與四周的山脈、峽谷相連。強(qiáng)調(diào)混凝土可塑的荷重感，在視覺(jué)上凸現(xiàn)出來(lái)。注重突出材料的質(zhì)感、強(qiáng)調(diào)原真性與對(duì)比性。32流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936人與自然的契合 不只是用圍合空間來(lái)限定建筑形式，形成空間體驗(yàn)，更重要的是這些空間介于建筑與建筑、建筑與環(huán)境之間走道、橋、平臺(tái)以及臺(tái)階。 33流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936觸覺(jué)、嗅覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)總是成為感受建筑及其布置的整體因素。 使居住者從隱喻落到實(shí)際，以

15、一種真正的運(yùn)動(dòng)感知方式經(jīng)歷與流水別墅的建筑的交流。 西塔里埃森 1938391911年，賴特在威斯康星州斯普林格林（Spring Green， Wisconsin）建造了一處居住和工作的總部，他按照祖靠輩給這個(gè)地點(diǎn)起的名字，把它叫做“塔里埃森”（Taliesin）。1938年起，他在亞利桑那州斯科茨代爾（Scottsdale, Arizona）附近的沙漠上又修建了一處冬季使用的總部，稱為“西塔里埃森”。 “西塔里埃森”Taliesin West 40建在沙漠上的西塔里埃森 ,大量使用了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的紅木作房屋的上部結(jié)構(gòu)。清水磚墻也常出現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)作品中 ,都恰如其分地展現(xiàn)材料的紋理、色彩和工藝。 “

16、西塔里埃森”Taliesin West西塔里埃森坐落在砂荒中，是一片單層的建筑群，其中包括工作室、作訪、賴特和學(xué)生們的住宅、起居室、文娛室等等。那里氣候炎熱，雨水稀少，西塔里埃森的建筑方式也就很特別，先用當(dāng)?shù)氐氖瘔K和水泥筑成厚重的矮墻和墩子，上面用木料和帆布遮蓋。需要通風(fēng)的時(shí)候，帆布板可以打開(kāi)或移走 。41這是一組不拘形式的、充滿野趣的建筑群。它同當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔锏购芷ヅ?，給人的印象是建筑物本身好像沙漠里的植物，也是從那塊土地中長(zhǎng)出來(lái)的。 “西塔里埃森”Taliesin West約翰遜公司總部Johnson and son,Inc Racine,WiscosinThe Guggenheim Mu

17、seum古根海姆美術(shù)館平面53古根海姆博物館the Solomon R. Guggenheim Museum 古根海姆博物館的建館基礎(chǔ)博物館的奠基人所羅門(mén)R古根海姆出身于一個(gè)富裕的瑞士裔大家庭，他們家族主要是在19世紀(jì)美國(guó)采礦業(yè)中發(fā)家致富的。 1937年建立了所羅門(mén)R古根海姆基金會(huì)，其目的是為了“藝術(shù)上的促進(jìn)、鼓勵(lì)和教育以及啟蒙大眾”。 最后，在1939年，古根漢姆在紐約曼哈頓東54街租下了一個(gè)舊的汽車(chē)展示室。改造成為一個(gè)功能齊全的臨時(shí)展覽空間，命名為非具象繪畫(huà)美術(shù)館。 54古根海姆博物館the Solomon R. Guggenheim Museum 美國(guó)紐約古根海姆博物館簡(jiǎn)介紐約古根海姆博

18、物館是古根海姆博物館群的總部。該建筑是紐約著名的地標(biāo)建筑，由美國(guó)建筑師弗蘭克勞埃德賴特（Frank Lloyd Wright）設(shè)計(jì)。建筑坐落在紐約市一條街道的拐角處，與其他任何建物都迥然不同。55古根海姆博物館the Solomon R. Guggenheim Museum建筑設(shè)計(jì)古根海姆博物館的外部非常樸實(shí)無(wú)華，平滑的白色混凝土覆蓋在墻上，使它們仿佛更像一座巨大的雕塑而不是建筑物。 美術(shù)館分成兩個(gè)體積，大的一個(gè)是陳列廳，6層；小的是行政辦公部分，4層。56古根海姆博物館the Solomon R. Guggenheim Museum陳列大廳是一個(gè)倒立的螺旋形空間，高約30米，大廳頂部是一個(gè)花

19、瓣形的玻璃頂，四周是盤(pán)旋而上的層層挑臺(tái)，地面以3的坡度緩慢上升。 57參觀時(shí)觀眾先乘電梯到最上層，然后順坡而下，參觀路線共長(zhǎng)430米。 古根海姆博物館the Solomon R. Guggenheim Museum普賴斯塔樓63賴特的影響20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開(kāi)朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero Saarinen）城市規(guī)劃方面：有機(jī)建筑思想對(duì)城市集中的厭惡，主張創(chuàng)造新的分散化的城市1932年消失中的城市（Disappearing City)完整敘述了廣畝城市(Broadacre City)思想 6420世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開(kāi)朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero

20、Saarinen）廣畝城市” ( Broadacre City)賴特城市分散主義思想的總結(jié)倡尋美國(guó)化的規(guī)劃思想強(qiáng)調(diào)城市中的人的個(gè)性，反對(duì)集體主義反映了本世紀(jì)初對(duì)于現(xiàn)代城鎮(zhèn)環(huán)境的不滿以及對(duì)工業(yè)化時(shí)代以前人與環(huán)境相對(duì)和諧的狀態(tài)的懷念美國(guó)城市在20世紀(jì)60年代以后普遍的郊遷化、“市郊商業(yè)中心”、“組合城市”等在相當(dāng)程度上是賴特廣畝城思想的體現(xiàn)有機(jī)建筑理論 Organic architecturePg93-94有機(jī)建筑理論只可意會(huì)，不易言傳。追求各方面和諧一致“一切建筑都是為人服務(wù)并滿足其建造目的，它必須真實(shí)地體現(xiàn)基地和環(huán)境，必須真實(shí)地體現(xiàn)材料的特性，尤其必須忠于統(tǒng)一的原理，這是一個(gè)不受時(shí)代限制的一切

21、藝術(shù)品都有的美學(xué)原理，這種局部與整體的連續(xù)，平面、立面、主要結(jié)構(gòu)和細(xì)部的連續(xù)被賴特堅(jiān)持并發(fā)展了，這就稱為有機(jī)建筑”-Wrights daughter有機(jī)建筑從未被完成過(guò)，有機(jī)建筑思想的完善目標(biāo)是永遠(yuǎn)達(dá)不到的-Wright5.Alvar Aalto 阿爾托芬蘭著名建筑師，赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑系畢業(yè)，服過(guò)兩次役。芬蘭獨(dú)立后，他到過(guò)許多歐洲國(guó)家調(diào)查，1923年回芬蘭開(kāi)業(yè)，他把現(xiàn)代建筑與民族特色結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了富有鄉(xiāng)土氣息和人情味兒的建筑。他博學(xué)多才，研究城規(guī)、居住區(qū)、建筑群、單體、工業(yè)與民用建筑，室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)都有很深的造詣。 阿爾瓦阿爾托 （Alvar Aalto） 是 20

22、 世紀(jì)最偉大的芬蘭建筑大師，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表人物，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，同時(shí)也是一位設(shè)計(jì)大師及藝術(shù)家。 *1898年2月3日出生于芬蘭的庫(kù)奧爾塔內(nèi)小鎮(zhèn)。9歲時(shí)，全家搬到芬蘭中部的于瓦斯居拉。從小立志成為建筑師。1916年至1921年在赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。隨后作為一名展示設(shè)計(jì)師工并在中歐、意大利及斯堪的納維亞地區(qū)旅行。1923年到1927年，先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和圖爾庫(kù)市創(chuàng)辦自己的建筑事務(wù)所。*1924年，與設(shè)計(jì)師阿諾馬賽奧結(jié)婚。進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)5年的木材彎曲實(shí)驗(yàn).*1928年參加國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。*1929年，按照新興的功能主義建筑思想和伯萊格曼合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)

23、念土爾庫(kù)建城700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。阿爾托參加第二次國(guó)際現(xiàn)代建筑會(huì)議時(shí)，結(jié)識(shí)了格羅皮烏斯、密斯等包豪斯派前衛(wèi)建筑師。他與格羅皮烏斯建立友好關(guān)系，此后交往甚密，獲得許多新思想和新觀念。*1933 在赫爾辛基開(kāi)設(shè)私人建筑事務(wù)所1935年阿爾托夫婦與好朋友瑪麗亞古里申一起創(chuàng)建了Artek公司，專為阿爾托設(shè)計(jì)的家具、燈飾及紡織品做海外推廣。 1937 英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)員19391944 丹麥建筑師學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)員1940 瑞典建筑學(xué)會(huì)會(huì)員19431958 芬蘭建筑師學(xué)會(huì)主席(1958年起為名譽(yù)主席)19461948 美國(guó)麻省理工學(xué)院教授*1949年，阿爾托第一任妻子阿諾的去世對(duì)阿爾托造成極

24、大的打擊，因?yàn)樗脑S多思路都源自他們的共同創(chuàng)造。阿爾托進(jìn)入一個(gè)保守和回顧時(shí)期，塞納約基市政廳的設(shè)計(jì)是最好的證明。 *1950年到1957年期間，阿爾托把精力完全放在了芬蘭的區(qū)域規(guī)劃上，參與了拉普蘭省的規(guī)劃工作。 1950 英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員*1952 與埃利莎瑪基尼米結(jié)婚1955 芬蘭科學(xué)院院士意大利科學(xué)院院士法國(guó)建筑科學(xué)院院士1958 德國(guó)藝術(shù)科學(xué)院院士1959 芬蘭工程技術(shù)科學(xué)院院士1961 丹麥藝術(shù)科學(xué)院院士19631968 芬蘭科學(xué)院院長(zhǎng)(1968年起為名譽(yù)院長(zhǎng))1966 德國(guó)建筑師學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)員1976年5月11日逝世于赫爾辛基“建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的發(fā)展

25、，這樣會(huì)使自然與人類更加接近?！?“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應(yīng)各種家庭對(duì)不同房屋的需求，適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等”“手，這雙塑造人類房舍、城市、大廈以至精細(xì)物品的手，應(yīng)該是柔軟的、仁慈的、目的在于讓所做的一切令人舒適愉快。”言論 “真正的建筑只存在于當(dāng)有人存在的時(shí)候，不論是悲劇還是喜劇?！?理念阿爾托本人傾服的是一種“自然再現(xiàn)”的理念。在出現(xiàn)“生態(tài)”這一概念之前，阿爾托的設(shè)計(jì)理念，早已滲透生態(tài)建筑的基本精神。1940年，他曾寫(xiě)道：“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個(gè)和諧的、嘗試用線把生活的過(guò)去和 將來(lái)編織在一起的世界。而用來(lái)編織的最基

26、本的經(jīng)緯，就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線?！笔軜?shù)木流暢的直線條所“誘惑”，阿爾托選用大量木材，讓建筑與芬蘭周邊環(huán)境融合一致。 創(chuàng)作過(guò)程分期第一白色時(shí)期1923-1944紅色時(shí)期（塞尚時(shí)期）1945-1953第二白色時(shí)期 1953-1976第一白色時(shí) 期： 第一白色時(shí)期：19231944，這一時(shí)期，阿爾托受到當(dāng)時(shí)盛行的現(xiàn)代主義思潮及柯布西耶的影響，作品外形多采用簡(jiǎn)潔的線條，以白色為主色調(diào)。有時(shí)在陽(yáng)臺(tái)欄板上涂有強(qiáng)烈的色彩，或者外部用芬蘭特產(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由設(shè)計(jì)。阿爾托把現(xiàn)代建筑的基本觀念引入芬蘭當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情中，形成了帶有地方民族特色的芬蘭現(xiàn)代建筑。 1937年巴黎世界博覽會(huì)芬

27、蘭館設(shè)計(jì)的成功，證實(shí)了阿爾托已經(jīng)成為現(xiàn)代主義先鋒之一。大量采用芬蘭特產(chǎn)的木材用作建筑結(jié)構(gòu)材料，同時(shí)也是展館里的展品。展廳圍繞庭院設(shè)計(jì)，保證取得良好采光。內(nèi)院和外墻的曲線設(shè)計(jì)是對(duì)規(guī)則幾何形的否定，表現(xiàn)阿爾托有機(jī)主義的思想。在當(dāng)時(shí)的建筑領(lǐng)域，新古典主義思潮再次興起，各國(guó)的會(huì)館均采用巨大冷漠的廊柱式建筑形式，而芬蘭館的小巧親切給人帶來(lái)無(wú)比驚喜。勒柯布西耶稱贊芬蘭館是“根深蒂固的、真實(shí)的”，這反映了阿爾瓦在正統(tǒng)的現(xiàn)代主義里表現(xiàn)出的獨(dú)特性、地方性。這是在建筑理論學(xué)家SigfriedGiedion提出的“不合理的標(biāo)準(zhǔn)化”之后的一種“結(jié)合”。阿爾托發(fā)展了一種反對(duì)體系化的個(gè)性化風(fēng)格，表現(xiàn)了現(xiàn)代主義中的浪漫化人

28、性化。20世紀(jì)30年代，阿爾托在工廠、住宅、醫(yī)院、圖書(shū)館、辦公樓和公共建筑的設(shè)計(jì)上取得很高成就。這時(shí)期重要的作品是：維普里市立圖書(shū)館(19301935)，圖爾庫(kù)報(bào)社辦公樓(19281919)，帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院(19291933)，瑪麗亞別墅(19381939)，山尼拉工業(yè)建筑和工人住宅區(qū)(19361939)。紅色時(shí) 期：紅色時(shí)期：19451953。這一時(shí)期又叫“賽尚時(shí)期”，這是阿爾托的成熟期。這時(shí)候他的建筑多采用天然的建筑材料，特別是紅磚的使用，這是由于芬蘭戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)資源的缺乏，不得不充分利用當(dāng)?shù)氐奶烊毁Y源。受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，阿爾托在這時(shí)期的作品寥寥，比較重要的就是幾個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)劃和貝克大樓。1949年

29、，妻子兼助手愛(ài)諾的去世，對(duì)阿爾托的心理和事業(yè)都是很大的打擊。他在珊納特賽羅市中心的設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)出對(duì)愛(ài)妻的懷念和心里的落寞?；鸺t色未經(jīng)修飾的裸露墻體掩映在綠樹(shù)林里，依地形高高拔起的會(huì)議室，在夕陽(yáng)余暉中顯得那么寂寞和寥落。建筑體環(huán)繞一個(gè)內(nèi)庭，寧?kù)o安適，又有一些自閉，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)阿爾托的心情。其他著名作品還有：伊瑪特拉規(guī)劃、奧坦尼米校園規(guī)劃、拉皮區(qū)域規(guī)劃等一些戰(zhàn)后重建工作。 珊納特賽羅市中心第二白色時(shí) 期：第二白色時(shí)期：19531976。1953年之后，阿爾托進(jìn)入另一個(gè)事業(yè)高峰。由于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，建筑材料與技術(shù)的發(fā)展，這時(shí)期的作品又回到了早期純理性的白色風(fēng)格，穩(wěn)重、干凈?？臻g卻是變化多端，進(jìn)一步表現(xiàn)出流

30、動(dòng)感。功能與外形并重，大師的成熟設(shè)計(jì)思想展露無(wú)余。著名的例子是：中芬蘭博物館、伏克賽涅斯卡教堂、卡雷別墅、沃爾夫斯堡文化教區(qū)中心、不來(lái)梅高層公寓大樓、亞琛劇院、芬蘭理工大學(xué)建筑群、瑞典烏普薩拉大學(xué)學(xué)牛會(huì)大樓、里奧拉教區(qū)中心、赫爾辛基芬蘭音樂(lè)廳、阿爾托博物館等。盡管這些建筑外表樸實(shí)，卻符合芬蘭當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，也反映了現(xiàn)代主義精神。其中許多建筑群都與環(huán)境融為一體，它的尺度、組合、目標(biāo)、手法都是人情化的表現(xiàn)，創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)又獨(dú)特的世界，也是一個(gè)有機(jī)的自然的世界，好像建筑就是自然的一部分，好像建筑就是我們的一部分。芬蘭音樂(lè)廳亞琛劇院伏克賽涅斯卡教堂代表作品Tuberculosis Sanatorium

31、 at Paimio , 1929-1933 帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院Municipal Library,Viipuri1927-1935維堡市立圖書(shū)館1938年紐約世界博覽會(huì)芬蘭館Villa Mairea, Noormarkku, 1937-1938 瑪利亞別墅MIT dormitory 貝克大樓Town Hall of Saynatsalo1950-1955 珊納特賽羅鎮(zhèn)中心Maison Carre,1956-1959 卡雷住宅Wolfsburg Cultural Center1959-1962 沃爾夫斯堡文化中心Church in Vuoksenniska1956-1958 伏克賽涅斯卡教堂白

32、色時(shí)期案例：帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院：帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院是1929年 參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽的中標(biāo)作品，1933年建成。療養(yǎng)院細(xì)致地考慮了療養(yǎng)人員的需要，每個(gè)病室都有良好的光線、通風(fēng)、視野和安靜的休養(yǎng)氣氛。建筑造型與功能和結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，表現(xiàn)出具有理性邏輯的設(shè)計(jì)思想。形象簡(jiǎn)潔、清新，給人以開(kāi)朗、明快、樂(lè)觀的啟示。造成這種在人性化上突破的主要原因，是斯堪的那維亞國(guó)家的自然條件。這里冬季漫長(zhǎng)，日照短暫，令人感覺(jué)壓抑。北歐盛產(chǎn)的木材和紅磚給人以溫馨的感覺(jué)。大尺寸的頂部圓筒形照明孔，一方面是能夠引入日光的天窗，另一方面是黑夜時(shí)的人造光源。把日光與人造光源歸于同一頂部來(lái)源，在心理上造成太陽(yáng)未落的感

33、覺(jué)。這種設(shè)計(jì)，迄今還在斯堪的那維亞國(guó)家廣泛應(yīng)用.帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院的建筑功能靈活，使用方便，結(jié)構(gòu)輕巧地化為精致裝飾，造型藝術(shù)溫文爾雅，空間處理自由靈活且有動(dòng)態(tài)，使人感到空間不僅是簡(jiǎn)單的流動(dòng)，而是在不斷地延伸、增長(zhǎng)和變化。功能合理技術(shù)先進(jìn)造型活潑色彩溫馨鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)維堡圖書(shū)館維堡圖書(shū)館是阿爾托在第一時(shí)期的作品從分析各種房間的功能用途和相互關(guān)系出發(fā)，把各部分恰當(dāng)?shù)慕M織在緊湊的建筑體量之內(nèi)整個(gè)圖書(shū)館由兩個(gè)靠在一起的長(zhǎng)方體組成主要入口朝北，門(mén)廳布置得既方便又緊湊，十分妥帖圖書(shū)館的出納和閱覽部分在另一個(gè)長(zhǎng)方形體量?jī)?nèi)維堡圖書(shū)館是芬蘭第一座功能主義建筑。1927年阿爾托在該圖書(shū)館設(shè)計(jì)比賽中獲一等獎(jiǎng)。圖書(shū)

34、館1935年建成，同年10月13日對(duì)外開(kāi)放。是阿爾托早期建筑的代表作。在演講廳內(nèi)，用木條釘成波浪形的天花板，以便使每個(gè)座位上的人說(shuō)話的聲音都能被大家聽(tīng)到芬蘭盛產(chǎn)木材，由木建筑的傳統(tǒng)，采用木條拼制的天花，是演講廳帶上芬蘭的地方建筑色彩.。對(duì)建筑照明和聲學(xué)問(wèn)題作了細(xì)致地考慮，大廳平屋頂上開(kāi)著圓形天窗，窗口有一定高度，不使光線直射到書(shū)桌上.Municipal Library,Viipuri功能關(guān)系巧妙外觀簡(jiǎn)潔室內(nèi)裝飾用波浪形木條天花，有芬蘭特色采光天窗閱覽室Church in Vuoksenniska兩層皮，內(nèi)外不一致，打破了現(xiàn)代建筑要求表里一致的清規(guī)戒律。教堂室內(nèi) 這個(gè)建筑群全部采用簡(jiǎn)單的幾何形式

35、，但在材料的使用上具有斯堪的那維亞特點(diǎn)：使用紅磚、木材、黃銅等等，既具有現(xiàn)代主義的形式，又有傳統(tǒng)文化的特色，是把現(xiàn)代功能和傳統(tǒng)審美結(jié)合得非常好的例子，在斯堪的那維亞地區(qū)受到廣泛的注意和模仿。阿爾托的首先是為芬蘭人民的，具有史詩(shī)般的特征。芬蘭相對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是小國(guó)，但卻能夠在美國(guó)推動(dòng)的國(guó)際主義風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中保持本民族精神，發(fā)展本民族的現(xiàn)代建筑，走出自己的道路，阿爾托是功不可沒(méi)的。 珊納特賽羅市政中心是阿爾托。，架的代表作。也是20世紀(jì)最優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑作品之一為了紀(jì)念阿爾托誕生百周年。當(dāng)?shù)卣疀Q定重新修繕市政中心。工程于1993年啟動(dòng)。1998年完工建筑物完全恢復(fù)到當(dāng)初的樣子 。珊納特賽羅市政中心 時(shí)間:

36、19501952 內(nèi)院的構(gòu)思是歐洲傳統(tǒng)議會(huì)模式的演變從古希臘，古羅馬到中世紀(jì)城鎮(zhèn)的議會(huì)都有內(nèi)院由于珊納特賽羅是個(gè)小鎮(zhèn)。阿爾托更多地吸收了中世紀(jì)意大利山城建筑的特點(diǎn)，使市政中心尺度親切宜人。進(jìn)入內(nèi)院的兩個(gè)大臺(tái)階的處理各具特色。東南角的大臺(tái)階是規(guī)則的形式。西南角大臺(tái)階形式是自由的，相當(dāng)于階梯式革地。經(jīng)過(guò)大臺(tái)階到達(dá)升高的內(nèi)院顯示了市政中心在小鎮(zhèn)中應(yīng)有的地位。臺(tái)階布，在內(nèi)院的側(cè)面使空間處理更加活潑，避免了嚴(yán)肅的對(duì)稱布局。 會(huì)議大廳位于市政中心的最離處。也是建筑構(gòu)圖的中心、相當(dāng)于意大利山城的塔樓。議會(huì)大廳最高處為17m地方。當(dāng)局曾希望建得再高些。阿爾托告訴他們:意大利14世紀(jì)美麗的山城錫的市政廳也不過(guò)1

37、5m。議會(huì)大廳不僅是市政中心的構(gòu)圖中心也是全島的視覺(jué)焦點(diǎn)。市政中心不僅是領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)。更像社區(qū)活動(dòng)中心。內(nèi)院是市民的交往空間“兩個(gè)臺(tái)階布”，在內(nèi)院的南側(cè)避免破壞內(nèi)院的完整性有利于市民在內(nèi)院滯留市政中心既是權(quán)力的象征，更是民主的象征。內(nèi)院四周雖然功住不同。色影也有變化。但風(fēng)格統(tǒng)一窗的中庭上下延伸做成壁柱形式。隱喻抽象的森林。內(nèi)院草地多于硬質(zhì)鋪地。更像一個(gè)小公園而不是衙門(mén)。圖書(shū)館的引入增加了中心的文化氣氛。 市政中心包括行政辦公.會(huì)議室.議會(huì)大廳、公共圖書(shū)館和商店。阿爾托充分利用地形為市政中心設(shè)計(jì)了一個(gè)內(nèi)院。并將內(nèi)院標(biāo)離扭升到相當(dāng)于建筑物的二層。來(lái)這里辦公須通過(guò)東南和西南兩個(gè)角落的大臺(tái)階進(jìn)入內(nèi)院。內(nèi)院

38、的南側(cè)是公共圖書(shū)館。東側(cè)和北側(cè)是行政辦公。西側(cè)為工作人員的宿舍。議會(huì)大廳設(shè)在東南角的三層非常醒目的位，一層的各部分直接對(duì)外。向四周開(kāi)門(mén)。南側(cè)圖書(shū)館的下面是商店。東側(cè)議會(huì)辦公的下面是銀行和議會(huì)的輔助用房.功能分區(qū)明確.首層與二層互不干擾，設(shè)計(jì)同時(shí)考慮到圖書(shū)館和議會(huì)辦公可以向下層擴(kuò)展。使用靈活。平面圖材料的選擇有鮮明的地方特色。建筑物以紅磚。木材和鐵為主要建筑材料。結(jié)構(gòu)為混合結(jié)構(gòu)磚承重。鋼筋混凝土樓板。市政中心的室內(nèi)裝修非常質(zhì)樸，紅磚場(chǎng)不加粉飾。木材也保持原色。通向三層會(huì)議廳的大樓梯為磚鋪地面。木板吊頂。會(huì)議廳的木屋架猶如一組鏤空的木墻上的一招抽象畫(huà)是阿爾托的一位畫(huà)家朋友的作品。室內(nèi)氣氛既鄉(xiāng)土又現(xiàn)

39、代。阿爾托對(duì)外瑞紅磚的質(zhì)感有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為燒制的磚無(wú)需挑選規(guī)格也無(wú)播太嚴(yán)格砌磚時(shí)叫工人將磚局部向外出挑或后退一點(diǎn)點(diǎn)使墻面生動(dòng)活潑，避免過(guò)于整齊的機(jī)器效果。路面在陽(yáng)光照射下會(huì)產(chǎn)生特殊的質(zhì)感，充分展示建筑材料本身的藝術(shù)魅力。市政中心建成后。阿爾托特別感謝幾位磚瓦工人認(rèn)為市政中心的磚的可以作為芬蘭磚砌體的樣板。阿爾托喜歡具有傳統(tǒng)特色的舊房子。他希望市政廳建成后盡。減少令人有新的感覺(jué)，而是像已經(jīng)建成過(guò)一段時(shí)期的樣子。 市政中心建筑全部為自然采光。窗的大小位置與立面構(gòu)圖密切結(jié)合。南立面二層圖書(shū)館為大面積的窗。豎線條的窗挺劃分和窗下沿的高低變化有些瓦頂?shù)男Ч?。北立面的女兒墻則以凹入的線腳做出瓦頂效果。

40、與南立面形成實(shí)虛對(duì)比。三層議會(huì)大廳的屋頂做成蝴蝶展翅狀。與南側(cè)的斜頂呼應(yīng)豐富了建筑的輪廓線。屋頂形式的變化是市政中心構(gòu)圖豐宮的重要元索。Town Hall of Saynatsalo時(shí)間：19471948地點(diǎn)：麻省理工學(xué)院麻省理工學(xué)院位于波士頓附近。1946年，阿爾托接受委托在臨近查爾斯河繁華的海岸線的地方設(shè)計(jì)一棟學(xué)生宿舍樓。他希望使宿舍盡可能多的房間面向太陽(yáng)和河流，而不是面向聚集的車(chē)流，所以解決這一問(wèn)題的方案就是把宿舍樓設(shè)計(jì)成蜿蜒曲折的形式，形成一種傾斜著流動(dòng)的風(fēng)景。西面主要是一些次要的空間，例如公用房間、走廊以及位于大廳一層入口處以扇形方式向外發(fā)散的樓梯。為了避免走廊的光線昏暗，他將小賣(mài)部

41、和自助餐廳的高度降低了一些。宿舍的表面用的是粗糙的紅色石磚，而低矮的餐廳部分使用的是灰色大理石。西面是一個(gè)常青藤纏繞的藤架和一座大型露天花園。這座有著紅色石磚墻、外形蜿蜒曲折的宿舍樓，跟其他建筑相比是那么與眾不同，從而成為一座標(biāo)志性建筑。這種北歐浪漫主義的建筑手法使得當(dāng)時(shí)的國(guó)際先鋒派大為震驚。同時(shí)這種理性主義原則下的反理性形式，體現(xiàn)了阿爾托對(duì)現(xiàn)代主義獨(dú)裁專斷的否定。希契柯克稱它有“表現(xiàn)主義”傾向。貝克大樓貝克大樓瑪利亞別墅背景資料建造時(shí)間：1938-1939地點(diǎn)：努瑪庫(kù)，赫爾辛基西北約100英里委托人：古利申夫婦空間構(gòu)成分析一層 一個(gè)矩形服務(wù)區(qū)域，一個(gè)正方形的大公共空間 + 過(guò)廊 + 蒸汽浴室

42、 （L型） + + 游泳池 （不規(guī)則） 二層：過(guò)廳游戲區(qū)主臥畫(huà)室次臥現(xiàn)代主義建筑追求自由平面，盡量減少墻面分隔，讓室內(nèi)空間自由流動(dòng)。這是因?yàn)樾滦徒ㄖ牧系膽?yīng)用使得梁柱成為承重體系，墻體被解放出來(lái)，可以只依據(jù)空間需要決定墻的布局。像瑪麗亞這樣休閑避暑的住宅更需要自由生動(dòng)的空間情趣。但是阿爾托最具創(chuàng)新的地方是把梁柱的自由度和傳統(tǒng)材料巧妙地結(jié)合起來(lái)：曲線的入口雨篷、船形畫(huà)室和曲線的游泳池使得建筑的線條更自然流暢富有變化，而不是像其他現(xiàn)代主義大師拘泥于單調(diào)嚴(yán)肅的幾何形體。入口處，未經(jīng)修飾的小樹(shù)枝排列成柱廊的模樣，雨篷的曲線自由活潑，從濃密的枝葉中露出一角，頗有幾分鄉(xiāng)村住宅的味道位于起居空間內(nèi)的樓梯由不

43、規(guī)則地排列的柱子圍合，柱子上圍繞綠色藤條，形成亦虛亦實(shí)的情趣空間，而不是做成普通的全封閉樓梯間一道L形毛石墻，增強(qiáng)了典型的北歐原始粗獷的風(fēng)格，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了院落的空間芬蘭大廈第二白色時(shí)期案例芬蘭大廈位于赫爾辛基市中心德勒灣畔。芬蘭大廈是一座頗具現(xiàn)代風(fēng)格的多功能建筑，宛如一架巨大的白色鋼琴靜靜地靠在湖邊，湖水中倒映出線條流暢的琴身，好似一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。 這是世界著名的芬蘭建筑大師阿爾托獨(dú)具匠心的杰作，被譽(yù)為芬蘭現(xiàn)代建筑藝術(shù)中的一顆明珠。這里既可以舉行音樂(lè)會(huì)和國(guó)際會(huì)議，也可以舉辦展覽會(huì)和大型宴會(huì)。 這座建筑從里到外都是由Alvar Aalto設(shè)計(jì)的，主體部分于1971年完工，而側(cè)翼會(huì)場(chǎng)則在1975年

44、完工。這里現(xiàn)在是赫爾辛基交響樂(lè)團(tuán)演奏廳，舉行各種音樂(lè)會(huì)和活動(dòng)。為了襯托周?chē)鶫esperia公園和特勒灣的景色，尤其是在冬天，專門(mén)設(shè)計(jì)了這座引人注目的白色建筑。芬蘭大廈是芬蘭現(xiàn)代文化無(wú)可爭(zhēng)議的活動(dòng)基地。 具有諷刺意味的是，芬蘭大廈存在生態(tài)缺陷，它正面的卡拉拉大理石不僅變成了灰色，而且因芬蘭寒冷的冬季而扭曲變形?，F(xiàn)在已新鋪了一層白色大理石，但是所有人都懷疑這還能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間。同時(shí)，這座建筑還有另外一個(gè)頗受關(guān)注的問(wèn)題：音樂(lè)廳的音響很差，現(xiàn)正進(jìn)行一系列的電子檢測(cè)，以期改進(jìn)。白色時(shí)期（1924-1944） 外形簡(jiǎn)潔，功能合理，白色基調(diào)，偶然有大膽色彩利用充分利用地形環(huán)境和氣候條件光、聲的室內(nèi)設(shè)計(jì)，處處為

45、使用者考慮與芬蘭地方相結(jié)合的轉(zhuǎn)型時(shí)期的代表作；白色基礎(chǔ)上加直條木材飾面、空間更加靈活；用地面色彩、材質(zhì)來(lái)進(jìn)行內(nèi)部空間的限定、平面限定紅色時(shí)期（1945-1953） 自然材料與人工材料對(duì)比，空間復(fù)雜，地形利用，自由變化的造型，紅磚砌筑爭(zhēng)取好的朝向；選擇曲線平面形式，避免街道視線干擾；紅磚砌筑利用地基工程中挖出的土抬高中心廣場(chǎng)第二白色時(shí)期（1953-1976） 空間變化非常多，流動(dòng)感，波形面從基地出發(fā)。封閉的結(jié)構(gòu)，但具有希臘集會(huì)式的開(kāi)敞阿爾托的建筑成就的最基本的本質(zhì)是他深深地根植于芬蘭的土壤。 芬蘭，自然的風(fēng)景，堅(jiān)強(qiáng)的人民與新獲得的獨(dú)立不僅僅是阿爾托基本的動(dòng)力建筑與基地的和諧、個(gè)人價(jià)值的體驗(yàn)以及崛起國(guó)度的自我宣言；而且他對(duì)于技術(shù)的果敢與興趣時(shí)