2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第26練）【含答案】

1、2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第26練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。月光像一場(chǎng)無(wú)邊的大雪一般，灑落在山尖，灑落在村舍，所有的山岡被照耀，也把每一個(gè)窗臺(tái)照亮。阡陌中，溝渠里，搖動(dòng)的竹林，無(wú)邊的山谷，月色一層層鋪上來(lái)，匯流到曲仄奔流的龍?zhí)断?。?），讓我分辨不清到底是一溪清水在流淌，還是一溪月色在流淌，亦分辨不清到底是溪聲在歌吟，還是月光在哼唱。山中青蛙的鼓噪、昆蟲的嘶叫、夜鳥的啼鳴也就有了被溪水洗滌的純澈和月光照拂的清亮。風(fēng)是月光輕盈的羽翼，馱著月光溫柔地?fù)崦业念^發(fā)和眉額，讓我明顯感覺(jué)到發(fā)際和眼瞼上有月跡在微微顫動(dòng)。我抖抖身上的衣襟，一粒月光也沒(méi)有抖落下來(lái)，月

2、光已全部融化在身體里。窗臺(tái)下的樹葉開始泛起亮光，芳芷上的露水開始慢慢凝結(jié)，一滴滴，白亮亮，圓滾滾，清涼涼，跟隨月光在草葉上無(wú)聲奔跑。在明天太陽(yáng)照耀之前，露水會(huì)重回大地，或蒸發(fā)到空中，和月光一起把所經(jīng)之處讓出來(lái)，再用或長(zhǎng)或短的等待和醞釀重新光顧人間。1下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A于是有了流動(dòng)韻律的月光，有了純銀質(zhì)地的溪水B于是月光有了流動(dòng)的韻律，溪水有了純銀的質(zhì)地C于是溪水有了純銀的質(zhì)地，月光有了流動(dòng)的韻律D于是有了純銀質(zhì)地的溪水，有了流動(dòng)韻律的月光2下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.何以解憂？唯有杜康。B.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月

3、春風(fēng)似剪刀。C.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。D.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。3文中畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（4分） 4閱讀下面的材料，完成后面題目。近日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求播音員主持人除節(jié)目特殊需要外，不得模仿地域特點(diǎn)突出的發(fā)音和表達(dá)方式，不使用對(duì)規(guī)范語(yǔ)言有損害的俚語(yǔ)俗詞等。業(yè)內(nèi)人士表示，綜藝節(jié)目主持人將最先成為規(guī)范對(duì)象。通知一出，網(wǎng)上立即引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于綜藝節(jié)目可否使用方言的激烈討論。你對(duì)綜藝節(jié)目使用方言有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(150字左右) 5根據(jù)上下文，從所提供的四個(gè)選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語(yǔ)句分別填入文中橫線處。(只填字母)八駿圖(見(jiàn)下圖)是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆

4、王八駿為題材，_，在繪畫技法上，是極為成功的中西融合的產(chǎn)物，他以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，_。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，_，既表現(xiàn)了馬的形體，又不影響墨色的韻味。為不可多得的珍品。_，是自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上。A墨色濃淡有致B八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)C剛勁矯健，剽悍的駿馬D逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿 二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題紅蕉柳宗元晚英值窮節(jié)，綠潤(rùn)含朱光。以茲正陽(yáng)色，窈窕凌清霜。遠(yuǎn)物世所重，旅人心獨(dú)傷?；貢熖髁蛛H，摵摵無(wú)遺芳。注 摵摵q：擬聲詞，形容葉片掉落的聲音。6下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不

5、正確的一項(xiàng)是 ()（3分）A.首聯(lián)描寫紅蕉葉子濃綠滋潤(rùn)、紅色花瓣光華閃閃，體現(xiàn)了紅蕉分外艷麗的形象。B頷聯(lián)通過(guò)對(duì)紅蕉外觀的描寫表現(xiàn)了紅蕉之美，更表現(xiàn)了紅蕉堅(jiān)強(qiáng)不屈的特質(zhì)。C“遠(yuǎn)物，遠(yuǎn)處的事物，這里既指眼前盛開的紅蕉，也指因客游他鄉(xiāng)而處境悲涼的詩(shī)人。D第六句寫詩(shī)人由眼前的紅蕉聯(lián)想到自己客居他鄉(xiāng)的處境，不禁發(fā)出身世之感。7.從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、抒發(fā)情感三個(gè)角度賞析詩(shī)歌尾聯(lián)。（6分） 三、古詩(shī)詞情景默寫8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）在屈原列傳中，以反問(wèn)句揭示屈原產(chǎn)生怨憤的原因的兩句是：_，_。（2）在諫太宗十思疏中，魏徵直接指出古代很多帝王很難做到善始善終的句子是：_，_。（3）江城子乙卯正

6、月二十日夜記夢(mèng)中，與柳永雨霖鈴“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”場(chǎng)景相同的兩句是：_，_。【綜合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。秋光里的黃金樹周濤這里就正是秋天。它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開：它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它說(shuō)“我管那些？”說(shuō)完，就在闊野間放肆地躺下來(lái)，凝視天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。那樣一種專注，一派寧?kù)o；它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈；它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。在這輝煌的儀式中，它開始奢侈，它有了一種本能的發(fā)自生命本體的揮霍欲。一夜之間就把全部流動(dòng)著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣，揮撒，或者掛滿樹枝，

7、叮當(dāng)作響，擲地有聲。誰(shuí)又肯躬身趨前拾起它們呢？在這樣豪華慷慨的饋贈(zèng)面前，人表現(xiàn)得冷漠而又高傲。只有一個(gè)孩子，一個(gè)女孩子。她拾起一枚落葉，金紅斑斕的，宛如樹的大鳥身上落下的一根羽毛。她透過(guò)這片葉子去看太陽(yáng)，光芒便透射過(guò)來(lái)，使這枚秋葉通體透明，脈絡(luò)清晰如描。仿佛一個(gè)至高境界的生命向你展示了它的五臟六腑，一塵不染，經(jīng)絡(luò)優(yōu)美?！把?！”那女孩子說(shuō)，“它的五臟六腑就像是一幅畫！”還有一個(gè)老人，一個(gè)瘦老頭，他用掃帚掃院子，結(jié)果掃起了一堆落葉。他在旁邊坐下來(lái)吸煙，順手用火柴引著了那堆落葉，看不見(jiàn)火焰，卻有一股灰藍(lán)色的煙從葉縫間流瀉出來(lái)。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細(xì)流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長(zhǎng)須似地飄出一股佛家思

8、緒。這思想帶著一股特殊的香味，黃葉慢慢燃燒涅磐的香味，醒人鼻腦。老人吸著這兩種煙，精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。這時(shí)的每一棵樹，都是一棵站在秋光里的黃金樹，在如儀的告別式上端莊肅立。它們與落日和諧，與朝陽(yáng)也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細(xì)細(xì)端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無(wú)法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。它們此時(shí)正豐富燦爛得恰到好處，渾身披滿了待落的美羽，就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘，商量，耳語(yǔ)，很快就將行動(dòng)大樹，小樹，團(tuán)團(tuán)的樹，形態(tài)偏頗的樹，都處在這種輝煌的時(shí)刻，豐滿成熟的極限，自我完美的巔峰，很快，這一刻就會(huì)消失，剩下一個(gè)個(gè)骨架支楞的荒野者。但是樹有過(guò)憂傷么？但是樹有過(guò)拒絕落葉的離開么？當(dāng)然

9、沒(méi)有。它作為自然的無(wú)言的兒子，作為季節(jié)的使者和土地的旗幟，不準(zhǔn)備躲避或遷徙，這是它的天職。當(dāng)我們?cè)谠吧峡吹揭豢每脴涞臅r(shí)候，哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只看見(jiàn)團(tuán)團(tuán)的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子，我們也會(huì)感到這是自然賜給我們的一番美意。當(dāng)然隨之我們就會(huì)遺憾太少，要是更多一些該多好，要是有一片森林該多好！但是畢竟是因?yàn)橛辛诉@幾棵樹才引起我們內(nèi)心更大的奢望。對(duì)森林的奢望，是每個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)古生活本能的回憶和依戀?；囊笆悄敲戳壤?；荒野上的道路是那么漫長(zhǎng)；原先駐守在這片荒野上的樹呢？它們?cè)?jīng)無(wú)比強(qiáng)大，像一支永遠(yuǎn)不可能消失的大兵團(tuán)，密集的喧嘩的笑聲，仿佛在嘲笑一切妄想消滅它們的力量，而且它們擁有鳥類和眾多的野獸，這些鳥獸類也不相

10、信森林會(huì)消失。但是時(shí)間被人利用了；時(shí)間使人成了最強(qiáng)大的；人類堅(jiān)持不懈地努力著，一斧頭砍死一棵樹，就像殺死一個(gè)士兵，最終，整個(gè)兵團(tuán)消失了，連骨頭也不剩。后來(lái)的人，誰(shuí)還記得荒原不久以前的童話呢？關(guān)于樹的呼吁已經(jīng)很多了，我不打算重復(fù)了。我只是覺(jué)得，樹在中國(guó)北方像流竄深山的小股殘匪一樣悲慘。我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢脴涞臅r(shí)候，人類肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時(shí)人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹呢？復(fù)制一棵真正的樹會(huì)增長(zhǎng)年輪的、會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果、葉子變成金幣自動(dòng)飄落的樹假如有誰(shuí)可以做到，那無(wú)疑會(huì)成為科學(xué)史上的嶄新一頁(yè)。但那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！因此，對(duì)樹充滿敬意吧從現(xiàn)在就開始，對(duì)任何一棵樹充滿敬意，

11、就像對(duì)自己的上司那樣。（節(jié)選自周濤散文伊犁秋天的札記，有改動(dòng)）1.作者寫秋天的落葉，為什么要聯(lián)系孩子和老人來(lái)寫？ 2.請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩方面對(duì)文章畫線段落加以賞析。 3.結(jié)合原文，理解下列詞語(yǔ)和句子的含義。童話 那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！ 4.結(jié)尾作者呼吁“對(duì)樹充滿敬意吧”，文章是如何逐層表現(xiàn)這一主旨的？ 五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。李沖，字思順，隴西人。顯祖末，為中書學(xué)生。高祖初，公車征為秘書中散，典禁中文事，以修整敏惠，漸見(jiàn)寵待。及議禮儀律令，潤(rùn)飾辭旨，刊定輕重，無(wú)不訪決焉。沖竭忠奉上，知無(wú)不盡，出入憂勤，形于顏色;雖舊臣戚輔，莫能逮之，無(wú)不服其明斷慎密而歸心焉。高祖

12、亦深相仗信，親敬彌甚，君臣之間，情義莫二。東宮既建，拜太子少傅。車駕南伐，加沖輔國(guó)大將軍，統(tǒng)眾翼從。自發(fā)都至于洛陽(yáng)，霖雨不霽，仍詔六軍發(fā)軫。高祖戎服執(zhí)鞭御馬而出，群臣啟顙于馬首之前。高祖曰：“長(zhǎng)驅(qū)之謀，廟算已定，今大將軍進(jìn)，公等更欲何云?”沖進(jìn)曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣有意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)。”高祖大怒曰：“方欲經(jīng)營(yíng)宇宙，一同區(qū)域，而卿等儒生，屢疑大計(jì)，斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”仍策馬出。車駕渡淮，別詔安南大將軍元英、平南將軍劉藻討漢中，召雍涇岐三州兵六千人擬戍南鄭，克城則遣。沖表諫曰：“秦州險(xiǎn)厄，地接羌夷，自西師出后，餉援連續(xù)，加氐胡叛逆，所在奔命，運(yùn)糧擐甲，迄茲未已。今復(fù)豫差戍

13、卒，懸擬山外，雖加優(yōu)復(fù)，恐猶驚駭，終攻不克，徒動(dòng)民情，連胡結(jié)夷，事或難測(cè)。且昔人攻伐，或城降而不取；仁君用師，或撫民而遺地。且王者之舉，情在拯民；夷寇所守，意在惜地。校之二義，德有淺深?；萋曇堰h(yuǎn)，何遽于一城哉？且魏境所掩，九州過(guò)八,民人所臣，十分而九。所未民者，惟漠北耳。宜待大開疆宇，廣拔城聚，多積資糧，食足支敵，然后置邦樹將，為吞并之舉。今鐘離、壽陽(yáng)，密邇未拔；諸城、新野，跬步弗降。東道既未可以近力守，西蕃寧可以遠(yuǎn)兵固？若果欲置者，臣恐終以資敵也。又今建都土中，地接寇壤，方須大收死士，平蕩江會(huì)。輕遣單寡棄令陷沒(méi)恐后舉之日眾以留守致懼求其死效未易可獲。推此而論，不戍為上?！备咦鎻闹?。沖機(jī)敏有巧

14、思，勤志強(qiáng)力，孜孜無(wú)怠，旦理文簿，兼營(yíng)匠制，幾案盈積，剞劂在手，終不勞厭也。（選自魏書李沖傳，有刪節(jié)）5. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 輕遣單寡/棄令陷沒(méi)/恐后舉之日/眾以留守致懼/求其死效/未易可獲B. 輕遣單寡棄令/陷沒(méi)/恐后舉之日/眾以留守致懼/求其死效/未易可獲C. 輕遣單寡/棄令陷沒(méi)/恐后舉之日/眾以留守/致懼求其死效/未易可獲D. 輕遣單寡棄令/陷沒(méi)/恐后舉之日/眾以留守/致懼求其死效/未易可獲6. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 中書學(xué)，是北魏時(shí)的一個(gè)中央教育機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于國(guó)立最高學(xué)府太學(xué)，其存在時(shí)間僅有幾十年。B. 公車，是

15、最早出現(xiàn)的為去京應(yīng)試的舉人服務(wù)的皇家公車，后也代指舉人進(jìn)京應(yīng)試。文中即用后一種解釋。C. 廟算，“廟”指舊時(shí)供祀先祖神位的屋舍，又指王宮的前殿。文中的“廟算”指的是朝廷對(duì)戰(zhàn)事進(jìn)行的謀劃。D. 經(jīng)營(yíng)，文中指規(guī)劃營(yíng)治，與項(xiàng)羽本紀(jì)中“謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”的意思相同。7. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 李沖才學(xué)頗高。他掌管宮中文事很得寵愛(ài)，以致于禮儀法令的潤(rùn)色修改，都要咨詢他，請(qǐng)他判定。B. 李沖敢于直諫。高祖執(zhí)意南征時(shí)，唯有李沖一人有所行動(dòng)，以死直諫，指出高祖一己所愿的錯(cuò)誤。C. 李沖頗有遠(yuǎn)見(jiàn)。高祖準(zhǔn)備派兵戍守南鄭，他建議高祖當(dāng)務(wù)之急是廣收死士，先助朝廷平定江會(huì)

16、。高祖聽(tīng)從了他的建議。D. 李沖工作勤勉。他不僅負(fù)責(zé)整理文冊(cè)，還要兼顧制定法令制度，幾案上堆滿文書，仍堅(jiān)持雕琢辭句，不覺(jué)勞煩。8. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖舊臣戚輔，莫能逮之，無(wú)不服其明斷慎密而歸心焉。 （2）東道既未可以近力守，西蕃寧可以遠(yuǎn)兵固？ 9. 李沖上表諫言不宜戍守南鄭的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本答案與解析（第26練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.C解析：根據(jù)后句內(nèi)容，括號(hào)內(nèi)的兩個(gè)分句應(yīng)先說(shuō)溪水，后說(shuō)月光；承前句的“龍?zhí)断小?，以“溪水”為主語(yǔ)，銜接緊密；后句以“月光”為主語(yǔ)，句式一致。故選C。2.B解析：B“風(fēng)是月光輕盈的羽翼”使用了比喻的修辭，以“

17、羽翼”比“風(fēng)”，用“羽翼”的輕盈生動(dòng)形象地突出風(fēng)的“輕盈”。“馱著月光溫柔地?fù)崦业念^發(fā)和眉額”使用了擬人的修辭。A.何以解憂？唯有杜康。（設(shè)問(wèn)、借代）B.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（比喻、擬人）C.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。（比喻）D.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（擬人）3.第一處改為：月光像一場(chǎng)無(wú)邊的大雪；第二處改為：把所有的山崗照耀“一般”贅余；“所有的山岡被照耀，也把每一個(gè)窗臺(tái)照亮”結(jié)構(gòu)混亂，“也”前沒(méi)有主語(yǔ)，前面主語(yǔ)是“所有的山岡”作該句主語(yǔ)，改為“把所有的山岡照耀，也把每一個(gè)窗臺(tái)照亮”均承前省主語(yǔ)“月光”。4本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體和鮮明的能力。點(diǎn)評(píng)的角度無(wú)非有兩個(gè)，一

18、個(gè)是贊成，一個(gè)是反對(duì)，無(wú)論選擇哪一種角度，都要做到觀點(diǎn)明確，理由充分，能自圓其說(shuō)。(示例)綜藝節(jié)目不能使用方言，主持人應(yīng)該規(guī)范用語(yǔ)。綜藝節(jié)目主持人作為公眾人物，應(yīng)該在規(guī)范使用和普及普通話方面發(fā)揮示范作用。若在節(jié)目中夾雜各種方言，造成混亂的語(yǔ)言環(huán)境，會(huì)給語(yǔ)言尚未定型的青少年造成干擾。時(shí)下，某些主持人為了嘩眾取寵而使用方言，無(wú)論對(duì)普通話的規(guī)范使用，還是對(duì)方言本身的純粹性都會(huì)構(gòu)成傷害。綜藝節(jié)目中穿插方言無(wú)傷大雅。方言生動(dòng)、幽默，更接地氣，可以給節(jié)目增加一些趣味性。事實(shí)上，主持人偶爾冒出的方言俚語(yǔ)常常能收獲意象不到的效果，給觀眾們帶來(lái)歡笑。而且觀眾聽(tīng)不懂時(shí)，可以看屏幕下方的字幕，完全不妨礙收看節(jié)目。只

19、要主持人不用低俗、有損地方群眾尊嚴(yán)的方言，就不應(yīng)該禁止。5本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。處總寫馬的態(tài)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)選B；處是運(yùn)用技法所達(dá)到的藝術(shù)效果，應(yīng)當(dāng)選D；處根據(jù)“暈染”“墨色的韻味”等應(yīng)當(dāng)選A；處根據(jù)“是自由和力量的象征”，應(yīng)當(dāng)選C。BDAC6.C解析：“遠(yuǎn)物”僅指紅蕉，對(duì)于從京城到來(lái)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，此地的紅蕉就是“遠(yuǎn)物”。7.結(jié)構(gòu)：緊扣詩(shī)題“紅蕉”，呼應(yīng)前文對(duì)紅蕉的描寫。內(nèi)容：斜陽(yáng)下眺望樹林，草衰葉落，一片凄涼，除了紅蕉之外，其他花盡數(shù)凋零。渲染了肅殺凄清的深秋節(jié)氣，反襯了紅蕉的不凡和可愛(ài)。情感：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅蕉的喜愛(ài)，以及自身處境艱難的孤寂、悲涼之情。（每點(diǎn)2分）紅蕉（即美人蕉，形似芭蕉而矮小，

20、花色紅艷）柳宗元晚英（秋冬之花，此指紅蕉）值（正值）窮節(jié)（歲末時(shí)節(jié)），綠潤(rùn)（紅蕉葉的鮮綠）含朱光（紅蕉花的紅艷）。以茲（憑這個(gè)）正陽(yáng)（農(nóng)歷的四月）色（指紅蕉至秋冬仍保持春夏時(shí)的顏色），窈窕（美好的樣子）凌（抵抗）清霜（寒霜）。遠(yuǎn)物（邊遠(yuǎn)地區(qū)的事物，此指紅蕉）世所重（偏重），旅人（客居在外的人，被流放的人，這里指詩(shī)人自己）心獨(dú)傷?；貢煟ㄏφ眨┨鳎ㄟh(yuǎn)眺）林際（山林的盡頭），摵摵q（擬聲詞，落葉聲）無(wú)遺芳（寒冬季節(jié)百花凋謝后遺留下來(lái)的香花芳草）。注 摵摵q：擬聲詞，形容葉片掉落的聲音。譯文：紅蕉歲未猶吐芳，綠葉紅花含春光。憑此春夏鮮艷色，嬌柔美好斗寒霜。世人偏重邊遠(yuǎn)物，流放之人獨(dú)悲傷。遠(yuǎn)眺夕照山林間

21、，落木蕭蕭無(wú)遺芳。賞析：“晚英值窮節(jié)，綠潤(rùn)含朱光?！钡谝宦?lián)直寫其花。雖也對(duì)其外表予以描寫，但卻更突出其精神。“晚英”，指秋冬之花，王勃曾用來(lái)寫梅花，劉禹錫曾用來(lái)寫菊花。而將紅蕉也稱之為晚英者，柳宗元當(dāng)為第一人。又因?yàn)榧t蕉“春夏開，至歲寒猶芳”，這樣稱呼，也是恰如其分的，這便是“脫化”?！案F節(jié)”是指歲未時(shí)節(jié)，此時(shí)萬(wàn)花紛謝，百草調(diào)零。一個(gè)“值”字，便顯出紅蕉精神。然而，這還不是它的全部?！耙云澱?yáng)色，窈窕凌清霜”。第二聯(lián)才抓住了紅蕉本色。紅蕉不同于菊之清冷，更不同梅之寒瘦，它以春夏盛開的百花仙子之一的面貌，以嬌小美好的風(fēng)姿，迎寒斗霜，一個(gè)“凌”字，將其無(wú)畏的精神，勇敢的品格，和超然灑脫的風(fēng)貌，表現(xiàn)

22、得淋漓盡致、栩栩如生。至此，詩(shī)人在讀者面前，塑造了一個(gè)前無(wú)古人的藝術(shù)形象，這便是柳宗元的創(chuàng)造，便也是他的“生新”。詠物詩(shī)的理解，最關(guān)鍵的是在準(zhǔn)確理解詩(shī)人所詠之物以后，更能深入把握詩(shī)人賦予所詠之物的精神。即在所詠之物上所寄寓的思想感情。近藤元粹在柳柳州詩(shī)集中，給紅蕉一詩(shī)下了四個(gè)字的評(píng)語(yǔ)，“寓感甚切”。第三聯(lián)云：“遠(yuǎn)物世所重，旅人心獨(dú)傷”。許多人會(huì)把注意力放在下句，但詩(shī)人將話說(shuō)得明白，看不出何處有“寓感”?！斑h(yuǎn)物”承上，是指紅蕉，但叫“遠(yuǎn)物”是因?yàn)榧t蕉屬熱帶觀賞植物，永州地處亞熱帶地區(qū)，故永州可見(jiàn)。柳宗元站在長(zhǎng)安和中原的角度，所以將紅蕉視為“遠(yuǎn)物”。因?yàn)槭恰斑h(yuǎn)物”，便成了稀罕物，所以才會(huì)“世所重”

23、。這個(gè)“世”是指包括詩(shī)人在內(nèi)的“世之人”。當(dāng)然，從前兩聯(lián)來(lái)看，如此看重紅蕉的只能是被貶謫到永州的柳宗元了。因?yàn)檎f(shuō)遠(yuǎn)物，自然便想到了永州，因?yàn)橄氲接乐?，便?huì)勾起詩(shī)人的無(wú)限悲傷。因?yàn)檎f(shuō)到遠(yuǎn)物被人看重，自然便會(huì)想到被流放到永州來(lái)的自己，早已被統(tǒng)治者遺忘。詩(shī)人原本抱有隨時(shí)間推移，會(huì)被重新起用的期望的，然而看來(lái)，希望渺茫。面對(duì)紅蕉，感嘆身世，不禁“心獨(dú)傷”。同是處于永州，“遠(yuǎn)物”和“人”所受待遇是如此天地之別，這便是詩(shī)人傷心的原因?！盎貢熖髁蛛H，槭槭無(wú)遺芳”。詩(shī)人將目光轉(zhuǎn)向夕照下的山林，一片落葉聲中，看不到一朵鮮花。這本是秋冬之景，在題為紅蕉的詩(shī)中，將遠(yuǎn)處的這一片蕭條景象和眼前“窈窕凌清霜”的紅蕉，疊放

24、在一起，會(huì)產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)效果。如果說(shuō)群芳已經(jīng)消失，那么最后，就該輪到紅蕉了。如果“世所重”的紅蕉，性命也終難保，那么，無(wú)人關(guān)照的“旅人”的命運(yùn)可想而知。紅蕉一詩(shī)寓著詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的深深的憂慮，而且是一種被注定為悲劇的預(yù)感，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)?！霸⒏猩跚小彼淖?，是十分確切的。8.（1）信而見(jiàn)疑，忠而被謗（2）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡（3）相顧無(wú)言，惟有淚千行【綜合訓(xùn)練】1.與對(duì)待落葉冷漠而又高傲的人進(jìn)行對(duì)比。表明人類要愛(ài)護(hù)自然，珍惜自然豪華慷慨的贈(zèng)予，或突出天真的孩子和睿智的老人能與自然和諧相處。2.作者運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等修辭手法，從形、聲、色等角度描寫了秋光里的“黃金樹”在告別儀式上端

25、莊的表情，高雅的姿勢(shì)，輝煌燦爛的景象，表達(dá)了作者對(duì)秋光里的“黃金樹”由衷的贊美，為文意的轉(zhuǎn)折作鋪墊。3.喻指擁有眾多鳥獸的茂密而美麗的森林，表達(dá)了作者對(duì)森林變成荒原的憂慮。對(duì)想象中的情景發(fā)出感慨：人類濫伐森林又復(fù)制樹木的行為是極其荒唐可笑的。 4.答案：由秋天的表情，寫到落葉及孩子和老人對(duì)落葉的態(tài)度，接著寫樹的成熟完美和作者對(duì)樹的贊美，然后寫樹木被人類摧殘的命運(yùn)及作者的憂慮、譴責(zé)，最后寫到作者的呼吁，從而揭示了文章的主旨。5. A6. B.“文中即用后一種解釋”錯(cuò)。文中句子是“公車征為秘書中散”，可見(jiàn)這里的“公車”指官署名。7. B “唯有李沖一人有所行動(dòng)”錯(cuò)。8. （1）即使是老臣、外戚輔臣

26、，沒(méi)有人能比得么他，(這些臣子們)沒(méi)有人不佩服他的英明果斷、認(rèn)直細(xì)致而信服的。（雖，即使；逮，及，比得上；歸心，順?lè)?。）?）東部地區(qū)還沒(méi)能用近處的軍力防守，難道西蕃可以用遠(yuǎn)處的兵力固守嗎？（近力，近處的軍力；寧，難道；可以，可以用，可以憑借。）9. 不可守：地勢(shì)險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)離國(guó)土，接壤敵境?；颍杭Z草援助跟不上。不必守：王者美德在于撫民，不必急于得到一座城。不能守：近城未克，遠(yuǎn)守助敵。參考譯文：李沖，字思順，隴西人。顯祖獻(xiàn)文帝拓跋弘末年，李沖做中書學(xué)生。高祖孝文帝拓跋宏即帝位初年，按慣例升李沖為秘書中散，掌管宮中文書事務(wù)，因?yàn)樗男袨閲?yán)謹(jǐn)，作事機(jī)敏，逐漸受到寵信。等到朝廷商議禮儀律令，潤(rùn)飾辭意，改定字句，高祖總是與李沖一起商量。李沖竭盡忠誠(chéng)侍奉圣上，知無(wú)不盡，出入勤勉，形于顏色；即使是老臣、外戚輔臣，沒(méi)有人能比得么他，(這些臣子們)沒(méi)有人不佩服他的英明果斷、認(rèn)直細(xì)致而信服的。魏高祖也更加深深地相信依靠他，更加親近尊重他，君臣之間，情義無(wú)間。東宮建成之后，朝廷拜授他為太子少傅。皇帝車駕南征，加授李沖