專題六 樹立正確的人生觀價(jià)值觀 書寫燦爛美麗的青春詩(shī)篇 新課件

1、專題六 樹立正確的人生觀價(jià)值觀 書寫燦爛美麗的青春詩(shī)篇 新疆教育學(xué)院思政部確的人生觀價(jià)值觀書寫燦爛美麗的青春詩(shī)篇 教學(xué)目的和要求 引導(dǎo)大學(xué)生掌握人生觀、價(jià)值觀的基本理論，確立科學(xué)的人生價(jià)值導(dǎo)向，懂得為人處世的道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生目的，明確人生價(jià)值的內(nèi)容和要求，反對(duì)消極錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，正確對(duì)待人生所處的環(huán)境，認(rèn)識(shí)自我、超越自我，協(xié)調(diào)好與他人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系，承擔(dān)起人生的責(zé)任。創(chuàng)造有價(jià)值的人生，譜寫壯麗的人生詩(shī)篇。（一）教學(xué)重點(diǎn) 1、人生的幸福及人生的目的。 2、人生價(jià)值的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)。（二）教學(xué)難點(diǎn) 1、如何正確正確處理自我身心關(guān)

2、系、 2、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩?！币芭囵B(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。橫看成嶺側(cè)成峰遠(yuǎn)近高低各不同不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中一、大學(xué)生人生的第一課處世與為人 大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成

3、系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀的理論，對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、承擔(dān)人生責(zé)任、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。 孔子說(shuō)：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 2、認(rèn)識(shí)你自己 “我是誰(shuí)”？人貴有自知之明，人要認(rèn)識(shí)自己，人最難的也是認(rèn)識(shí)自己。我們每個(gè)人都有一座金礦。每個(gè)人都有無(wú)盡的潛能，開發(fā)無(wú)限潛能，成就美麗人生。 生活中離不開正義、博愛(ài)、真理、責(zé)任、道德奉獻(xiàn)、感恩。有價(jià)值人生的實(shí)現(xiàn)，不是靠碰運(yùn)氣、不是靠天賜，更不是靠賭博。人活著的目的，不僅僅是個(gè)人，人只有在為社會(huì)的服務(wù)中找到自我，才能使自己的人生無(wú)怨無(wú)悔。（二

4、）對(duì)人與人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí) 人性和人的本質(zhì)是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)不同的概念。人性相對(duì)于人的本質(zhì)而言，涵義較廣，指人的各種屬性，而人的本質(zhì)則是人的諸種屬性中帶有綜合性的根本屬性，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征。 （三）人生觀與處世為人人生觀的內(nèi)容包括： 人生目的人為什么活著人生態(tài)度人應(yīng)該怎樣活著人生價(jià)值怎樣的人生有意義人的需要要追求高尚的人生目的滿足需要自我實(shí)現(xiàn)需要尊重需要交往需要安全需要生存需要 2、樹立為人民服務(wù)的人生觀 盡管在人類社會(huì)長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。 一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，對(duì)人生的意義就

5、能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事。一個(gè)人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)、處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。 3、反對(duì)錯(cuò)誤人生觀 拜金主義人生觀。 享樂(lè)主義人生觀。 個(gè)人主義人生觀。（五）確立正確高尚的人生目的 1、什么是人生目的？ 人生目的回答人為什么活著。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 2、人生目的的作用人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。 人生目的決定采

6、取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 （六）用積極的人生態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí) 1、什么是人生態(tài)度？ 所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。 表達(dá)傾聽(tīng)反饋 一個(gè)遭受著癌癥折磨的女青年寫出這樣的一段話： 你改變不了環(huán)境， 但你可以改變自己； 你改變不了事實(shí)， 但你可以改變態(tài)度； 你改變不了過(guò)去， 但你可以改變現(xiàn)在； 你改變不了他人， 但你可以掌握自己； 你不能預(yù)知明天， 但你可以把握今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容二、青春無(wú)悔對(duì)社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)（一）價(jià)值、人

7、生價(jià)值、價(jià)值觀 1、關(guān)于價(jià)值 價(jià)值是一個(gè)使用很廣的概念，是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇。在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。在哲學(xué)中，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系,價(jià)值是在主、客體的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的。 所謂人生價(jià)值，是指人生對(duì)滿足社會(huì)、他人和自身需要所具有的意義。 3、人生價(jià)值的特點(diǎn) 具有客觀性 具有社會(huì)性 具有創(chuàng)造性 4、價(jià)值觀 價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。 價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求。凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。 1）兩種對(duì)立的人生價(jià)值取向 個(gè)人主義的人生價(jià)值取向 個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)是以個(gè)人作為最高的價(jià)值追

8、求目標(biāo)，把追求個(gè)人利益和滿足個(gè)人的欲望作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把個(gè)人幸?？闯墒侨松鷥r(jià)值的全部，并且把個(gè)人利益凌駕于社會(huì)利益之上。 集體主義的人生價(jià)值取向 在具有社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的人看來(lái)，人民是歷史的主人和創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量，人民的利益是社會(huì)主義國(guó)家的最大利益。 2）樹立正確的人生價(jià)值觀，堅(jiān)持以最廣大人民利益為人生價(jià)值導(dǎo)向 人民群眾是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是我們社會(huì)主義社會(huì)和國(guó)家的主體，當(dāng)然也應(yīng)是最高的價(jià)值主體，樹立正確的人生價(jià)值觀，就要堅(jiān)持以最廣大人民利益為人生價(jià)值導(dǎo)向。 3）最優(yōu)價(jià)值目標(biāo)的選擇 按照社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的要求正確處理

9、個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，選擇個(gè)人價(jià)值目標(biāo)。 （二）人生價(jià)值的內(nèi)容與評(píng)價(jià) 1、人生價(jià)值的基本內(nèi)容 人生價(jià)值包含了多方面的豐富內(nèi)容，最基本的兩個(gè)方面就是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。 1）自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 2）內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值 3）物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值 4）現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值 2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn) 在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)。魏青剛 雷鋒 徐虎 人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度：是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度：勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。 1、人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)

10、而不在于索取2、人人都為社會(huì)奉獻(xiàn)，社會(huì)財(cái)富正增加； 人人都向社會(huì)索取，社會(huì)財(cái)富負(fù)增加； 人人都不去做貢獻(xiàn)，社會(huì)財(cái)富零增加。課堂討論3）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本方法動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一堅(jiān)持責(zé)任與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一（三）在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生 1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人們以自己的人生實(shí)踐活動(dòng)不斷改造外界事物，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，滿足社會(huì)和自身需要的過(guò)程。這種創(chuàng)造活動(dòng)不是隨心所欲的，它既受制于一定的社會(huì)歷史條件，又取決于個(gè)人主觀努力與奮斗。 2、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生 新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安渴求人才、呼喚人才，不拘一格降人才，以更加優(yōu)惠的政策和更加靈活的措施，吹響人才發(fā)

11、展“集結(jié)號(hào)”。大學(xué)生要積極投身到新疆的大開發(fā)、大建設(shè)當(dāng)中去，充分施展才華，在新疆跨越式發(fā)展的廣闊天地中大有作為。有 的 人紀(jì)念魯迅有感 有的人活著， 他已經(jīng)死了； 有的人死了， 他還活著。 有的人 騎在人民頭上：“呵，我多么偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人把名字刻入石頭，想“不朽”； 有的人情愿作野草，等著地下的火燃燒。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的人民把他摔垮；給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他！ 把名字刻在石頭上的名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活著

12、的人，群眾把他舉得很高，很高。三、掌握處世之道體驗(yàn)幸福生活（一）保持健康心理，提高耐挫能力1、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)： 一是智力正常。二是情緒健康。三是意志健全。四是人格完整。五是自我評(píng)價(jià)正確。六是人際關(guān)系和諧。七是社會(huì)適應(yīng)正常。八是心理行為符合大學(xué)生的年齡特征。2、保持心理健康的途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。 掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。 合理地調(diào)控情緒。 （二）培養(yǎng)交往能力，學(xué)會(huì)與人合作 社會(huì)生活中的人離不開與他人交往，人們有著學(xué)習(xí)與他人交往的強(qiáng)烈愿望。 1、培養(yǎng)人際交往的能力 2、人際交往的原則 互利互惠原則 平等尊重原則 真誠(chéng)信用原則

13、 寬容忍讓原則 遵紀(jì)守法原則 3、交往的方法與藝術(shù)交往方法：熟記姓名；學(xué)會(huì)微笑；善于傾聽(tīng)；給人重要感；給人鼓勵(lì)與贊揚(yáng)；常存感激心。掌握人際交往的藝術(shù) 文明得體的舉止 ；謙虛的作風(fēng) ； 掌握人際吸引的規(guī)律。 4、正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作（三）服從社會(huì)需要，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 1、什么是社會(huì)人的存在形式 歷史唯物論認(rèn)為，社會(huì)是在一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的基礎(chǔ)上結(jié)成相互聯(lián)系的人類生活的共同體，是人們交互作用的產(chǎn)物。 2、勇于承擔(dān)人生責(zé)任 人生責(zé)任是指人在其社會(huì)生活中所承擔(dān)的不同角色的使命，職責(zé)和義務(wù)，以及對(duì)自身行為的過(guò)失和不良后果承擔(dān)責(zé)罰。 3、把握個(gè)人在社會(huì)中的定位要正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。 要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。 要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。 要正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。 課堂討論 如何認(rèn)識(shí)： 1、“主觀為自己，客觀為別人” 2、“人性自私”（四）保護(hù)自然環(huán)境，應(yīng)當(dāng)身體力行人