貴州省遵義市綏陽(yáng)縣洋川鎮(zhèn)洋川中學(xué)2019年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

1、貴州省遵義市綏陽(yáng)縣洋川鎮(zhèn)洋川中學(xué)2019年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面文字，完成（1）（4）題棋魂游子清晨，家丁剛剛打開(kāi)大門(mén)，突然跌進(jìn)一個(gè)人來(lái)，這是一個(gè)二十五六歲的青年人，雙目緊閉,渾身水濕，左臂負(fù)了刀傷，鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房急救。 許久，青年人才醒了過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“這里可是江州刺史王景文大人的府第?”王管家點(diǎn)點(diǎn)頭：“請(qǐng)問(wèn)足下從何而來(lái)？”青年人笑道：“小人莫谷青，江北中州人氏，自幼好圍棋，因得知王大人棋藝精絕，便有心來(lái)切磋棋藝。只因兩國(guó)以江為界，各守疆域，小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪，寡不敵眾。不過(guò)終于可以一會(huì)王大人了!”

2、王管家聽(tīng)了急進(jìn)內(nèi)堂稟報(bào)，回來(lái)后道：“老爺說(shuō)，足下遠(yuǎn)道而來(lái)，身體又有所不適，先請(qǐng)靜養(yǎng)數(shù)日，待到神定氣足后，再請(qǐng)公子賜教。 十天后，莫谷青終于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見(jiàn)堂中檀木椅上端坐著一個(gè)中年人，三綹長(zhǎng)須，面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟王景文。莫谷青雙手一揖，朗聲說(shuō)道：“江北棋士莫谷青，特來(lái)向江南棋王領(lǐng)教！”王管家見(jiàn)莫谷青長(zhǎng)揖不跪，正要厲聲喝斥，王景文搖手止?。骸澳裙硬贿h(yuǎn)千里而來(lái)，以棋會(huì)友，不可以常禮拘之。”說(shuō)著，躬身向莫谷青道，“公子過(guò)獎(jiǎng)了，老夫怎能擔(dān)當(dāng)棋王二字?今天公子前來(lái)指教，老夫喜不自勝。請(qǐng)!”便令擺上棋盤(pán)，與莫谷青分賓主落座。 兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去，雙方各分秋色

3、。這時(shí)，莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地，結(jié)果被王景文擊中要害，首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗，一口腥血躥上喉嚨。他不動(dòng)聲色地咽了回去，顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們，個(gè)個(gè)面露喜色。誰(shuí)知，王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會(huì)，逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑，推枰認(rèn)輸：“公子少年英雄，老夫領(lǐng)教了!”莫谷青笑道：“在下勝得僥幸，受教不少，就此告辭!”起身一揖飄出門(mén)去。 王景文望著莫谷青背影，沉吟不語(yǔ)。一個(gè)幕僚不解問(wèn)道：“這局棋大人有兩次可以殺死黑方大龍，為何將它放過(guò)了?”王景文笑道：“此人棋力不下于我，但鋒芒太露，這就和棋道不符了。我見(jiàn)他少年得志，心性極高，我若勝了這一局，他輕則一蹶不振，重則會(huì)嘔血

4、而死啊。但愿他回去復(fù)盤(pán)時(shí)明白其中道理，修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟棋道精神，可望成為一個(gè)曠世奇才?！?幾個(gè)月后皇太妃因病薨逝，接著，先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州，王管家來(lái)報(bào)：那個(gè)莫谷青又來(lái)了! 莫谷青沉穩(wěn)了許多：“在下回去將對(duì)局反復(fù)推演，發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓?zhuān)瑢嬍畴y安。士可殺不可辱，在下想與大人再弈一局，務(wù)請(qǐng)大人放出手段，使出江南棋王真本領(lǐng)，讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押?jiǎn)危霸谙露山?，已托貴國(guó)商人將價(jià)值十萬(wàn)兩白銀的貨物押在江州大興隆棧，這是押?jiǎn)?。在下就以此物為注，和王大人?duì)弈一局?！蓖蹙拔囊汇叮α耍骸肮邮桥峦跄巢豢辖弑M全力，故以此相激啊?王某應(yīng)了，此局若輸給足下，照數(shù)賠還。請(qǐng)!

5、” 莫谷青執(zhí)黑先行，步步為營(yíng)。王景文應(yīng)對(duì)看似平淡無(wú)奇，實(shí)則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。雙方進(jìn)入“官子”階段，莫谷青見(jiàn)盤(pán)面上白棋形勢(shì)略?xún)?yōu)，不由心頭焦急。就在這時(shí)，一個(gè)家人進(jìn)來(lái)稟報(bào)：“皇上圣旨到，請(qǐng)大人即刻接旨!”王景文一怔，對(duì)莫谷青說(shuō)聲“失陪”，走出房間。約莫半個(gè)時(shí)辰，王景文進(jìn)來(lái)，朝莫谷青抱歉地一笑：“官身不由己，讓公子久等了?！蹦惹嘁膊徽f(shuō)話(huà)，“叭”地落下一子。王景文一愣，倉(cāng)促落下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手，終盤(pán)一數(shù)，莫谷青恰勝一子。 王景文看著棋盤(pán)，呆了一陣，苦笑道：“迅速備銀十萬(wàn)兩，送莫棋友出城過(guò)江!”莫谷青攔住了：“此局在下雖勝了王大人，仍屬僥幸。這十萬(wàn)兩銀子請(qǐng)暫時(shí)存放在貴府，待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑，在

6、下再來(lái)與王大人重博一局?！?王景文一笑：“感謝公子厚愛(ài)! 只是王某再也無(wú)緣與公子共研棋藝了。”說(shuō)著，從衣袖里掏出圣旨，展開(kāi)念道：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：尚書(shū)仆射、江州剌史王景文勾通敵國(guó)，與燕帝三子慕容白交游，圖謀不軌，著即賜死。欽此?！痹缇驮陂T(mén)外等得不耐煩的兩個(gè)黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。 王景文對(duì)眾人一笑：“這酒不便相勸大家了。”剛一舉壺，莫谷青身形一閃，奪下酒壺，朗聲道：“在下慕容白兩番渡江，不過(guò)是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我起，就請(qǐng)貴使者將我押解到京城，以釋王大人清白！”說(shuō)著將雙手反在身后。 王景文嘆息道：“慕容公子，你上次在敝府養(yǎng)傷時(shí)，我就查明了你的身份。但我和你同樣醉心棋道，

7、愿南北棋界有所交流，所以?xún)纱魏湍銓?duì)局。我死不足惜，你趕緊走吧!”說(shuō)著，一把抓過(guò)酒壺，一仰頭吞下大半，身子一晃，栽倒在地。 慕容白雙膝跪地，拉住王景文的手，含淚笑道：“王大人棋藝超凡，地府中哪有對(duì)手?南北有界，不如陰曹暢通無(wú)阻。在下愿做你的兩世棋友，也好無(wú)羈無(wú)絆地下棋！”抓過(guò)剩余的小半壺酒，一飲而盡，亦倒在地上。1.下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A小說(shuō)開(kāi)端細(xì)致描寫(xiě)了莫谷青入門(mén)時(shí)的狀態(tài)，制造了懸念，暗示了南北分裂的緊張局勢(shì)，也暗示了來(lái)人的真實(shí)身份。B小說(shuō)第二、三兩段交代了王景文的刺史身份和他姐姐深得皇上寵幸的情況，目的是與結(jié)尾王景文被賜死一節(jié)形成反差，制造了情節(jié)上的波瀾

8、。C第一次弈棋時(shí)，王景文故意下出一招壞棋，輸給對(duì)方，是希望他能夠領(lǐng)悟棋道精神，在棋藝上繼續(xù)提高，不至于因輸棋而一蹶不振。D第二次弈棋時(shí)，莫谷青看出王景文又在讓棋，認(rèn)為自己贏得僥幸，所以不愿接受賭銀，想等王景文公務(wù)閑時(shí)再博一局。E小說(shuō)以王景文和慕容白雙雙自盡為結(jié)尾，為讀者展現(xiàn)了兩個(gè)為沖破阻隔、增進(jìn)交流而不惜犧牲生命的高大形象，將情節(jié)推向了高潮。2.以“棋魂”為題，暗示著做人的精神。你認(rèn)為這個(gè)題目在文中有哪些具體內(nèi)涵?(6分)3.小說(shuō)中莫谷青(慕容白)這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 4.有人認(rèn)為小說(shuō)中主人公是王景文，但也有人認(rèn)為是莫谷青。你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是誰(shuí)? 請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?/p>

9、。(8分)參考答案：（1）E3分；C2分；B1分（目的并非單一）（解析：A不能暗示來(lái)人真實(shí)身份；D，無(wú)法判斷莫谷青看出王景文又在讓棋。）（2）弈棋如做人，棋道為上，榮辱其次。（人與人之間重在交流，贏輸其次）；對(duì)他人尤其是暫不如已的人，應(yīng)有寬容與愛(ài)惜的精神；不受權(quán)勢(shì)約束的人格的獨(dú)立。（士可殺不可辱的傲岸是棋道的精髓之一）（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）（3）酷愛(ài)棋藝，為與弈棋高手切磋，不惜冒著生命危險(xiǎn)渡江而來(lái)；心性浮躁，棋力不低，但鋒芒畢露，不知內(nèi)斂；求勝心切，強(qiáng)行用出險(xiǎn)招，導(dǎo)致處于劣勢(shì)；處于劣勢(shì)時(shí)心頭焦急，胸中氣血翻滾，無(wú)法自已；心性傲岸，不愿接受對(duì)方的故意相讓?zhuān)瑪?shù)月后再度渡江弈棋；道義為上，

10、在得知王景文因自己而被賜死后，也飲鴆自盡而不茍活。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得6分）（4）第一種觀點(diǎn)，主人公是王景文。故事發(fā)生的地點(diǎn)設(shè)置在王景文一方；文章實(shí)際上是以王景文的命運(yùn)起伏為線(xiàn)索來(lái)組織小說(shuō)情節(jié)的；對(duì)其他人尤其是對(duì)莫谷青的精彩描寫(xiě)有力烘托了王景文這一核心人物形象；對(duì)王景文的描寫(xiě)，凸顯了文章的主旨。王景文明明早知對(duì)方身份，卻不為茍利而將其出賣(mài)，凸顯出作者要彰顯的精神。（每點(diǎn)2分，共8分）第二種觀點(diǎn)，主人公是莫谷青。莫谷青是最早出現(xiàn)的人物，因?yàn)檫@個(gè)人物展開(kāi)了情節(jié)；莫谷表的兩次到來(lái)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，而莫谷青的自殺又把小說(shuō)推向了高潮；對(duì)王景文形象的刻畫(huà)，有力地烘托了莫谷青的形象，凸顯了他們之間

11、的志同道合；莫谷青的身上寄托了作者的人格理想，突出了作品的主旨，莫谷青的以棋道為上、超越政治對(duì)立的行為為作者所欣賞。（觀點(diǎn)明確，沒(méi)觀點(diǎn)扣2分；結(jié)合文本論述合理，每點(diǎn)2分，共8分）2. 閱讀下面的文字，完成10-12題。人類(lèi)衣食住行這類(lèi)維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同，即使有不同，也沒(méi)有根本的意義。比如，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)不會(huì)有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無(wú)關(guān)的對(duì)象，卻足可影響人類(lèi)甚至整個(gè)地球的命運(yùn)。因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則，或者

12、說(shuō)，中國(guó)之道。中國(guó)文化從產(chǎn)生的時(shí)候起，就推崇德性，倡導(dǎo)侍德者昌，侍利者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開(kāi)天辟地的圣賢，其共同的特點(diǎn)就是舍己為人，克己讓人，給人類(lèi)造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國(guó)為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國(guó)人奉為文明始祖的人，無(wú)論盤(pán)古、女?huà)z、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點(diǎn)，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國(guó)文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會(huì)過(guò)時(shí)的，只要人類(lèi)希冀在和平與平等的世界上生活的話(huà)。中國(guó)精神或中國(guó)之道的核心可以概括為如下幾項(xiàng)：天人合一的宇宙觀、天下為公

13、的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有，但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的，卻是人類(lèi)生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國(guó)文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上，而不能以已證明是有根本問(wèn)題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國(guó)文化的復(fù)興絕不是說(shuō)只是將這些理念單純?cè)谥厣暌幌拢且獙⑺鼈冇枰袁F(xiàn)代的闡發(fā)，因?yàn)槲幕瘡?fù)興實(shí)際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對(duì)的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它最為助緣。中國(guó)之

14、道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會(huì)有兼容性。重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國(guó)文化。10.下列有關(guān)本文中的“中國(guó)之道”的說(shuō)法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 中國(guó)之道是指滲透這中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象。B. 中國(guó)之道并不存在于所有中國(guó)文化現(xiàn)象之中。C. 中國(guó)之道的核心包括天下為公，天人合一。和而不同等思想。D. 中國(guó)之道建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。11.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A.任何生活方式都不足以影響人類(lèi)的命運(yùn)，無(wú)關(guān)乎中國(guó)的思想原則和精神原則。B.中國(guó)文化一貫推崇的德性，即時(shí)中國(guó)文化的核心，也是復(fù)興中國(guó)文化的核心C.只要中國(guó)文化不過(guò)時(shí)

15、，人類(lèi)就能在和平與平等的世界上生活。D.體現(xiàn)中國(guó)文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不兼容性。12. 根據(jù)文中提供的內(nèi)容，下列推斷不合理的是（ ）A.堅(jiān)持中國(guó)之道，并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國(guó)文化才能夠發(fā)展，復(fù)興。B西方文化中也可能包含中國(guó)之道的某些內(nèi)容。C. 西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類(lèi)生存下去的普遍意義。D.現(xiàn)代中國(guó)文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國(guó)傳統(tǒng)文化。參考答案：10-12ABC3. 閱讀下面的文字，完成5-7題。(9分，每小題3分)根據(jù)中國(guó)氣象局預(yù)測(cè)減災(zāi)司提供的最新數(shù)據(jù)，今年1月10日至28日，已有湖北等9個(gè)省份降水量超過(guò)20年一遇，其中四川超過(guò)50年一遇

16、，陜西超過(guò)70年一遇，而甘肅、青海、則超過(guò)了百年一遇。從降雪持續(xù)時(shí)間來(lái)看，1月10 日至28日，已有江西、湖南等11個(gè)省份降雪日超過(guò)20年一遇，從中河南、陜西、甘肅，青海、山西等5省超過(guò)了百年一遇，安徽省降雪則是有氣象觀測(cè)資料以來(lái)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的。據(jù)中央氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)楊貴名介紹，與多年相比，今年這場(chǎng)暴風(fēng)雪最大的特點(diǎn)就是雨雪天氣過(guò)程時(shí)間間隔短。他說(shuō)：“三九天雨雪天氣頻發(fā)并不少見(jiàn)，但是今年15天之內(nèi)發(fā)生了三次過(guò)程幾乎是一星期一次，而且每次都是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大范圍的降雪，這在歷史上是比較罕見(jiàn)的”。“造成近期大范圍強(qiáng)雨雪天氣的直接原因是大氣環(huán)流異常。”中央氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)員孫軍說(shuō)。他分析，從中短期大氣環(huán)流

17、演變上來(lái)看，今年入冬以來(lái)冷空氣比較頻繁，暖濕氣流活躍。尤其是1月份以來(lái)，中高緯度的環(huán)流以經(jīng)向型為主要特征，冷空氣活動(dòng)頻繁。此外，副熱帶系統(tǒng)偏強(qiáng)，較常年同期的位置偏西偏北，有利于把南方的暖濕氣流向北輸送。一方面是北方冷空氣很活躍，另一方面南方的暖濕氣流又源源不斷向北輸送，冷暖氣流交匯的位置主要位于我國(guó)東部地區(qū)，為出現(xiàn)大范圍雨雪天氣創(chuàng)造了有利的環(huán)流條件。而今年大氣環(huán)流異常與正在赤道中東太平洋發(fā)生的“拉尼娜事件”有關(guān)。國(guó)家氣候中心副主任李維京介紹，從氣候變化上來(lái)看，目前赤道中東太平洋上海溫偏低，是“拉尼娜”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式之一。統(tǒng)計(jì)分析表明，強(qiáng)拉尼娜事件發(fā)生的當(dāng)年冬季和次年春季，中緯度大氣環(huán)流的經(jīng)向可

18、能加強(qiáng)，即冷空氣活動(dòng)頻繁，易造成我國(guó)北方和東部大部地區(qū)氣溫偏低，長(zhǎng)江以北地區(qū)降水偏多。為什么今年大雪遲遲不肯“退去”？專(zhuān)家們將其原因歸結(jié)為大氣環(huán)流的穩(wěn)定。孫軍說(shuō)：“正是由于這段時(shí)間大氣環(huán)流穩(wěn)定少變，西南暖濕氣流和冷空氣一直持續(xù)在北緯30度附近，尤其集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，才讓雨雪天氣近期不會(huì)出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)折。”楊貴名介紹，影響我國(guó)的冷空氣主要有這樣幾種：一是冷空氣團(tuán)是從極地方向過(guò)來(lái)，如蒙古國(guó)、貝加爾湖方向，冷空氣較強(qiáng)，主要以大風(fēng)、降溫過(guò)程為主。二是冷空氣團(tuán)從西伯利亞方向過(guò)來(lái)，也會(huì)帶來(lái)大風(fēng)降溫的天氣，但強(qiáng)度不如前者。還有一種，是從西路過(guò)來(lái)的冷空氣，比如從冰島起程，經(jīng)歐洲地中海，向西向東而來(lái)，這類(lèi)冷空氣

19、容易帶來(lái)大范圍的降雪過(guò)程。他說(shuō)：“我國(guó)今年連續(xù)出現(xiàn)降雪過(guò)程，就是由于從西路來(lái)的西南暖濕氣流，與東路貝加爾湖以東的冷空氣在黃淮、江淮、江南北部一帶相遇，再加上黃淮一帶暖濕氣流比較活躍，容易出現(xiàn)大的暴雪天氣?！币菗Q在我國(guó)北方，這次大范圍降雪無(wú)論從降雪量還是持續(xù)時(shí)間來(lái)說(shuō)，都并不稀奇，但是在南方一些地區(qū)卻造成了數(shù)十年不遇甚至百年一遇的災(zāi)害。專(zhuān)家認(rèn)為，主要原因是南方廣大地區(qū)防寒機(jī)制相對(duì)薄弱。李維京建議，在全球氣候變暖背景下，除了加強(qiáng)建立江南方地區(qū)的防寒機(jī)制，積極做好災(zāi)害防御措施外，還要提高公眾對(duì)暴風(fēng)雪等極端天氣、氣候事件的防范意識(shí)，及早采取積極有效的應(yīng)對(duì)措施。他認(rèn)為，應(yīng)對(duì)極端天氣，氣象部門(mén)責(zé)無(wú)旁貸，要

20、做好對(duì)低溫、雨雪；冰凍天氣的監(jiān)測(cè)分析、預(yù)報(bào)預(yù)警和災(zāi)害影響評(píng)估工作。然而，在全球氣候變化的影響下，冰雪災(zāi)害成災(zāi)因素復(fù)雜，對(duì)雨雪預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)難度也不斷增加。 (節(jié)選“新華網(wǎng)”)5對(duì)于今年入冬以來(lái)，我國(guó)南方地區(qū)發(fā)生長(zhǎng)時(shí)間大規(guī)模降雪的原因分析不正確的一項(xiàng)是A由于受“拉尼娜”現(xiàn)象的影響，今年大氣環(huán)流異常，從極地等方向過(guò)來(lái)的冷空氣活動(dòng)比較頻繁，易使我國(guó)北方和東部大部分地區(qū)氣溫偏低，長(zhǎng)江以北地區(qū)降水偏多。B今年副熱帶系統(tǒng)偏強(qiáng)，并且位置又偏西偏北，這樣就易于暖濕氣流北上，使從冰島自西向東而來(lái)的西南暖濕氣流得以源源不斷地向北部地區(qū)輸送。C冷暖空氣在我國(guó)黃淮、江淮、江南北部地帶交匯，再加上黃淮一帶暖濕氣流比較活躍，這

21、就為我國(guó)南方山現(xiàn)大范圍雨雪天氣創(chuàng)造了有利條件。D我國(guó)入冬以來(lái)大氣環(huán)流穩(wěn)定少變，西南地區(qū)的暖濕氣候和冷空氣一直持續(xù)在北緯30度附近，尤其集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，讓這種雨雪天氣持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。6對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A今年入冬以來(lái)，我國(guó)部分地區(qū)普降大雪，無(wú)論是從降水量還是從降雪持續(xù)時(shí)間來(lái)看都是比較罕見(jiàn)的，有的地區(qū)其至是百年一遇。B在短短15天之內(nèi)就有三次降雪過(guò)程，而且每次降雪都持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，降雪范圍較大，這種現(xiàn)象在我國(guó)南方是鮮有發(fā)生的。C我國(guó)這場(chǎng)大雪災(zāi)與正在赤道中東太平洋發(fā)生的“拉尼娜事件”有關(guān)?！袄崮取爆F(xiàn)象的表現(xiàn)形式就是赤道中東太平洋上海溫偏低。D這種雪量大、范圍廣的降雪在我國(guó)北方并不

22、少見(jiàn)，但在南方一些地區(qū)卻造成罕見(jiàn)的災(zāi)害，主要原因是南方廣大地區(qū)防寒機(jī)制相對(duì)薄弱。7根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷合理的一項(xiàng)是 A發(fā)生“拉尼娜事件”的當(dāng)年冬季和次年春季，我國(guó)北方和東部大部分地區(qū)氣溫就會(huì)偏低，必然出現(xiàn)大范圍降雪，發(fā)生災(zāi)害。B我國(guó)南方地區(qū)發(fā)生的雪災(zāi)，是由從西路過(guò)來(lái)的冷空氣造成的，因?yàn)檫@類(lèi)冷空氣容易帶來(lái)大范圍降雪過(guò)程。C如果能建立有效的防寒機(jī)制，做好災(zāi)害防御措施，提高防范意識(shí)，及早采取積極有效的應(yīng)對(duì)措施，就可以減少災(zāi)害所造成的損失。D受全球氣候變化的影響，冰雪災(zāi)害成因越來(lái)越復(fù)雜，今后氣象部門(mén)難以做好對(duì)低溫、雨雪、冰凍天氣的監(jiān)測(cè)分析、預(yù)報(bào)預(yù)警工作。參考答案：5B 6C 7 C二、 古代詩(shī)文閱讀

23、（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成59題。貞觀六年，太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲，猶恃其舊地，好自矜大，稱(chēng)為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革。”乃詔吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)危屹t者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為氏族志。士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無(wú)嫌，為其世代衰微，全無(wú)官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托

24、富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱(chēng)，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門(mén)戶(hù)，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢(qián)物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌取Ｖ潦?，書(shū)成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門(mén)之胄，不敦匹嫡之儀，問(wèn)名惟在于竊

25、貲，結(jié)褵必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門(mén)，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無(wú)禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂(yōu)勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱(chēng)朕意焉?！保ㄟx自貞觀政要禮樂(lè)第二十九，有刪節(jié)）【注】累葉陵遲：指家世衰落。問(wèn)名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生辰八字。結(jié)褵：成婚。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分） A普責(zé)天下譜牒 責(zé)：責(zé)備 B或乖禮義之風(fēng) 乖：違背 C不敦匹嫡之儀 敦：勉勵(lì) D或矜其舊望 矜：同情6下列各組句子中，加

26、點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分） A以多為貴 遂以崔干為第一等 B論數(shù)定約，同于市賈 名不著于州閭 C忠賢者褒進(jìn) 我今定氏族者 D為其世代衰微 何因崔干猶為第一等7下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A不論數(shù)代/已前只取今日官品/人才作等級(jí)宜一量定/用為永則B不論數(shù)代/已前只取今日官品人才/作等級(jí)宜一/量定用為永則C不論數(shù)代已前/只取今日官品人才作等級(jí)/宜一量定/用為永則D不論數(shù)代已前/只取今日/官品人才作等級(jí)宜一/量定用為永則8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A崔、盧、李、鄭四個(gè)家族在嫁女兒的時(shí)候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)

27、風(fēng)俗。B唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫(xiě)氏族志，校正姓氏等級(jí)，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎(jiǎng)忠賢，貶黜叛逆。C唐太宗認(rèn)為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，就能稱(chēng)為真正的士大夫。D氏族志的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣，唐太宗對(duì)此感到十分滿(mǎn)意。9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分） 今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？（3分） 積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。（4分）（2）從本文看，唐太宗對(duì)士大夫的婚姻有怎樣的要求？（可自己概括，也可引用原文）（3分）參考

28、答案：【參考譯文】貞觀六年，唐太宗對(duì)尚書(shū)左仆射房玄齡說(shuō)：“近來(lái)山東的崔、盧、李、鄭四大姓，雖然家世早已衰敗，但他們?nèi)匀灰勒膛f時(shí)的郡望，自高自大，號(hào)稱(chēng)士大夫。每當(dāng)把女兒嫁給其他家族，總要大肆索取聘禮財(cái)物，以財(cái)物數(shù)量多為貴，根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，和集市上的商販一樣，這樣做嚴(yán)重?cái)牧孙L(fēng)俗，也攪亂了禮的規(guī)定。既然他們的名望與事實(shí)不符，按道理禮儀制度必須改革了?！庇谑窍略t書(shū)命令吏部尚書(shū)高士廉、御史大夫韋挺、中書(shū)侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人校正姓氏等級(jí)，廣泛尋求全國(guó)記錄氏族宗族世系的家譜。并根據(jù)史書(shū)傳記，刪除其中的浮夸成分，考訂它們的真假，如果一個(gè)家族出了忠賢的人，就加以褒獎(jiǎng)，提升等級(jí)；出了叛逆的人

29、，就加以貶黜，他們依此標(biāo)準(zhǔn)撰寫(xiě)了氏族志。高士廉等人到了上報(bào)校定的氏族等第時(shí)，仍然把崔干列為第一等。太宗說(shuō)：“我和山東的崔、盧、李、鄭四姓，過(guò)去并無(wú)嫌隙，只是因?yàn)樗麄兪来ノ?，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)人做官，卻還自稱(chēng)是士大夫，婚嫁的時(shí)候，就大量索取財(cái)物；有的人才能見(jiàn)識(shí)平庸低劣，卻還得意地自夸高門(mén)，托名富貴，我不明白世人為什么還會(huì)看重他們？如果士大夫能建立功業(yè)，爵位崇高顯赫，善于侍奉君主和父親，忠孝都值得稱(chēng)贊，或者道德仁義清正廉潔，學(xué)問(wèn)技藝通達(dá)淵博，這樣的人也足以自立門(mén)戶(hù)，稱(chēng)得上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類(lèi)人，難道能和當(dāng)朝的顯貴相比嗎？公卿以下的人，哪里有閑暇給他們多送財(cái)物，并助長(zhǎng)他們的氣勢(shì)呢？這些

30、人只圖聲譽(yù)不顧實(shí)際，以得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定氏族等級(jí)的原因，確實(shí)是想樹(shù)立當(dāng)今朝臣的地位，為什么崔干還是第一等，你們不看重我朝的官爵嗎？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才來(lái)確定士族的等級(jí)，并且這個(gè)量定等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)將作為永久的準(zhǔn)則?！庇谑前汛薷啥榈谌?。到了貞觀十二年，氏族志全書(shū)完成，總共一百卷，頒行天下。唐太宗又下詔書(shū)說(shuō)：“氏族的美名，要與官爵相關(guān)聯(lián)；婚姻的原則，沒(méi)有比仁義更重要的。自從北魏、北齊滅亡，朝代變遷，風(fēng)俗衰敗。燕、趙的古姓，后代中很多人失去官爵，齊、韓的舊族，有些人行為違背禮義。他們?cè)卩l(xiāng)里沒(méi)有名聲，自身貧賤，卻自稱(chēng)高門(mén)的后裔，而不重視嫁娶的禮儀，談婚論嫁的時(shí)候只為

31、了撈取財(cái)物，成婚的對(duì)象一定要找富貴之家。又有些新做官的人和錢(qián)財(cái)多的人家，羨慕富貴人家的祖宗，搶著和人家攀親，多送財(cái)物，如同做買(mǎi)賣(mài)。有些人自愿貶低家門(mén)，被親家羞辱，有些人夸耀過(guò)去的名望，在公婆面前行為無(wú)禮。這種習(xí)慣時(shí)間長(zhǎng)就成了風(fēng)俗，到現(xiàn)在還沒(méi)有廢止，這既亂了人倫，也敗壞了名聲和教化。我日夜謹(jǐn)慎小心，操勞政事，歷代的弊端禍害，都已制止革除，唯有這種壞風(fēng)氣，還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變。從今以后，要明白告知天下人，讓他們都要懂得嫁娶的規(guī)矩，務(wù)必合乎禮法，才符合我的心意。”略5. 參考答案：9B 10D 11C 12B 13雖然多次因意見(jiàn)不合而貶官到外地，他的言論卻更激切，不因?yàn)槔Φ湼６鴦?dòng)搖自己的本意。所以（因此

32、），最后曾公在同當(dāng)政者意見(jiàn)不合中去世。當(dāng)政者喜歡他的少，史書(shū)就果真可信嗎？6. 文言文閱讀復(fù)杜溫夫書(shū)柳宗元二十五日，宗元白：兩月來(lái)，三辱生書(shū)，書(shū)皆逾千言，意若相望仆以不對(duì)答引譽(yù)者。然仆誠(chéng)過(guò)也。而生與吾文又十卷，噫！亦多矣。文多而書(shū)頻，吾不對(duì)答而引譽(yù)，宜可自反。而來(lái)征不肯相見(jiàn)，亟拜亟問(wèn)，其得終無(wú)辭乎？凡生十卷之文，吾已略觀之矣。吾性駿滯，多所未甚諭，安敢懸斷是且非耶？書(shū)抵吾必曰周、孔，周、孔安可當(dāng)也7擬人必于其倫，生以直躬見(jiàn)抵，宜無(wú)所諛道，而不幸乃曰周、孔，吾豈得無(wú)駭怪？且疑生悖亂浮誕，無(wú)所取幅尺，以故愈不對(duì)答。來(lái)柳州，見(jiàn)一刺史，即周、孔之；今而去吾，道連而謁于潮，之二邦，又得二周、孔；去之京師

33、，京師顯人為文詞、立聲名以千數(shù)，又宜得周、孔千百。何吾生胸中擾擾焉多周、孔哉！吾雖少為文，不能自雕斫，引筆行墨，快意累累，意盡便止，亦何所師法？立言狀物，未嘗求過(guò)人，亦不能明辨生之才致。但見(jiàn)生用助字不當(dāng)律令，唯以此奉答。所謂乎、歟、耶、哉、夫者，疑辭也；矣、耳、焉、也者，決辭也。今生則一之。宜考前聞人所使用，與吾言類(lèi)且異，慎思之則一益也。庚桑子言藿蝎鵠卵者，吾取焉。道連而謁于潮，其卒可化乎？然世之求知音者一遇其人或?yàn)槭當(dāng)?shù)文即務(wù)往京師急日月犯風(fēng)雨走謁門(mén)戶(hù)以冀茍得。今生年非甚少，而自荊來(lái)柳，自柳將道連而謁于潮，途遠(yuǎn)而深矣，則其志果有異乎？又狀貌嶷然類(lèi)丈夫，視端形直，心無(wú)歧徑，其質(zhì)氣誠(chéng)可也，獨(dú)要謹(jǐn)充

34、之爾。謹(jǐn)充之，則非吾獨(dú)能，生勿怨。亟之二邦以取法，時(shí)思吾言，非固拒生者。孟子曰：“余不屑之教誨也者，是亦教誨而已矣。”宗元白。【注釋】杜溫夫，元和十四年自荊州來(lái)柳州，三次致書(shū)柳宗元，希望得到柳宗元的延譽(yù)。騃（a）滯：愚笨遲鈍。雕斫，刻意修飾文辭。藿（hu）蝎（sh）鵠卵：藿蝎，生長(zhǎng)在豆類(lèi)植物上的毛蟲(chóng)；鵠卵，鶴之卵，形體較大。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A而來(lái)征不肯相見(jiàn) 征：征詢(xún)，追問(wèn) B吾性騃滯，多所未甚諭 諭：明白，理解 C宜考前聞人所使用 聞：使聽(tīng)到 D時(shí)思吾言，非固拒生者 固：執(zhí)意，堅(jiān)決6下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A其得終無(wú)辭乎 其孰能譏之乎 B而不

35、幸乃日周、孔 若事不濟(jì)，此乃天也 C何吾生胸中擾擾焉多周孔哉 使皇武子辭焉 D與吾言類(lèi)且異 臣死且不避7給文中加波浪線(xiàn)的句子斷句，正確的一項(xiàng)是 然世之求知音者一遇其人或?yàn)槭當(dāng)?shù)文即務(wù)往京師急日月犯風(fēng)雨走謁門(mén)戶(hù)以冀茍得 A然世之求知音者一遇其人或?yàn)槭當(dāng)?shù)文即務(wù)往京師急日月犯風(fēng)雨走謁門(mén)戶(hù)以冀茍得 B然世之求知音者一遇其人或?yàn)槭當(dāng)?shù)文即務(wù)往京師急日月犯風(fēng)雨走謁門(mén)戶(hù)以冀茍得 C然世之求知音者一遇其人或?yàn)槭當(dāng)?shù)文即務(wù)往京師急日月犯風(fēng)雨走謁門(mén)戶(hù)以冀茍得 D然世之求知音者一遇其人或?yàn)槭當(dāng)?shù)文即務(wù)往京師急日月犯風(fēng)雨走謁門(mén)戶(hù)以冀茍得8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A文章首段開(kāi)宗明義，提出杜溫夫三致書(shū)信，而

36、自己遲遲不作答一事，為下文交待原因張本。 B在文中，“何吾生胸中擾擾焉多周、孔哉”一語(yǔ)，既道出了作者對(duì)杜溫夫的譏諷，更是對(duì)他的嚴(yán)肅批評(píng)。 C柳宗元不對(duì)杜溫夫來(lái)信作答，主要是來(lái)信很多地方看不明白，文字表述不夠清晰曉暢，無(wú)法判斷其是非，故不便作答。 D在文中，柳宗元要求杜溫夫端正態(tài)度，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的基本知識(shí)，加強(qiáng)氣質(zhì)方面的修養(yǎng)，這種從根本上關(guān)心后進(jìn)的態(tài)度和方法，至今還有積極意義。9把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）兩月來(lái)，三辱生書(shū)，書(shū)皆逾千言，意若相望仆以不對(duì)答引譽(yù)者。（4分） 譯文： （2）且疑生悖亂浮誕，無(wú)所取幅尺，以故愈不對(duì)答。（3分）譯文： （3）立言狀物，未嘗求過(guò)人，亦不能

37、明辨生之才致。（3分）譯文： 參考答案：三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 下列語(yǔ)段有三處地方存在邏輯問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。功利性學(xué)習(xí)沒(méi)有任何好處。它只能短期內(nèi)刺激你的神經(jīng)，卻無(wú)法為你提供持久前進(jìn)的動(dòng)力。功利性學(xué)習(xí)的人不是因?yàn)闊釔?ài)學(xué)習(xí)，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以帶來(lái)名利與地位，所以拼命地考大學(xué)、考研、考證、考級(jí)。而對(duì)于真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的唯一目的是追求知識(shí)與智慧。大學(xué)生必須端正態(tài)度，真正把學(xué)好文化知識(shí)放在第一位，從而學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。“功利性的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何好處”與后面“學(xué)習(xí)可以帶來(lái)名利與地位”矛盾。_。 _。參考答案：“無(wú)法為你提供持久前進(jìn)的動(dòng)力”與后面“他們拼命地考大學(xué)

38、、考研、考證、考級(jí)”矛盾。“學(xué)習(xí)的惟一目的是追求知識(shí)與智慧”與后面“從而學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)”矛盾。試題分析：題干要求“參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。題干已經(jīng)明確“語(yǔ)段有三處地方存在邏輯問(wèn)題”，這就需要考生圈出語(yǔ)段中語(yǔ)言表達(dá)過(guò)于絕對(duì)化的句子，要注意前后內(nèi)容矛盾的句子。如前面說(shuō)“功利性學(xué)習(xí)沒(méi)有任何好處”，結(jié)果后面又說(shuō)“學(xué)習(xí)可以帶來(lái)名利與地位”，顯然前后矛盾。如前面說(shuō)“無(wú)法為你提供持久前進(jìn)的動(dòng)力”，后面又說(shuō)“拼命地考大學(xué)、考研、考證、考級(jí)”，功利性的學(xué)習(xí)“無(wú)法為你提供持久前進(jìn)的動(dòng)力”，可推出功利性學(xué)習(xí)的人肯定難以堅(jiān)持下去，這就與后面“他們拼命地考大學(xué)、考研、考證、考級(jí)”矛

39、盾了。如前面“學(xué)習(xí)的唯一目的是追求知識(shí)與智慧”，后面又說(shuō)“從而學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)”，大學(xué)生在“端正態(tài)度，真正把學(xué)好知識(shí)文化放在第一位”后，可以算是“熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人”，“從而”一句就表明了其目的是“學(xué)成本領(lǐng)、報(bào)效祖國(guó)”，這就與前面“學(xué)習(xí)的唯一目的是追求知識(shí)與智慧”矛盾。8. 在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)_ 的小角色憑借自己的努力，一步步成長(zhǎng)為戲班臺(tái)柱子的故事，以其濃郁的地域色彩和深刻的文化反思 _國(guó)內(nèi)最高級(jí)別大獎(jiǎng)。作者多年創(chuàng)作，成果豐碩，獲此殊榮，可謂 _。A. 跑江湖 問(wèn)鼎 名副其實(shí)B. 跑龍?zhí)?染指 名副其實(shí)C. 跑江湖 染指 實(shí)至名歸D. 跑龍?zhí)?問(wèn)鼎 實(shí)至

40、名歸參考答案：D【詳解】試題分析：本題考查近義詞辨析的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)可從詞義輕重、大小，感情色彩，習(xí)慣搭配等角度進(jìn)行判斷。“跑江湖”指以賣(mài)藝、行醫(yī)、算卦、相面等為職業(yè)，來(lái)往各地謀生?！芭荦?zhí)住笔侵冈趹蚯邪缪蓦S從或兵卒；或是喻指在人手下做無(wú)關(guān)緊要的事。文段中指的是“小角色”，用“跑龍?zhí)住鼻‘?dāng)。 “問(wèn)鼎”主要有三層意思，一指圖謀奪取政權(quán)，二泛指覬覦侵占別國(guó)，三指觸犯、過(guò)問(wèn)，也指奪取某些體育運(yùn)動(dòng)的頂尖成績(jī)。“染指”指分取不應(yīng)該得到的利益，也指插手某件事情。一般用作貶義色彩。文段指獲得最高級(jí)別大獎(jiǎng)，用“問(wèn)鼎”恰當(dāng)?！懊逼鋵?shí)”是指名稱(chēng)或名聲與實(shí)際一致，側(cè)重于本身已有名氣?！皩?shí)至名歸”是指有了實(shí)

41、際成就，就會(huì)有相應(yīng)的聲譽(yù)，側(cè)重于經(jīng)過(guò)努力得到名氣。文段中說(shuō)獲獎(jiǎng)與付出相符，用“實(shí)至名歸”恰當(dāng)。故此題答案為D項(xiàng)。9. 下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（ ）（3分）A鮑鵬山大學(xué)畢業(yè)后響應(yīng)國(guó)家支援邊疆的號(hào)召，就教于青海教育學(xué)院17年。B中國(guó)山東的一家企業(yè)被歐盟委員會(huì)裁定違反歐盟反壟斷法，被要求賠償某英國(guó)公司500000元。C奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書(shū)中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。D雖然他在這件事中只是盡了綿薄之力，但我們還是要真誠(chéng)地感謝他的幫助。參考答案：C試題分析：A就教：向?qū)Ψ秸?qǐng)教。B“元”應(yīng)該寫(xiě)明是人民幣還是歐元，要明確幣種。D“綿薄之力”只能使用在自己身上?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、

42、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10. 閱讀新聞一私人博物館被“強(qiáng)拆”，抓住重點(diǎn)，加以點(diǎn)評(píng)，30字以?xún)?nèi)。（5分）近日，“上海奇石盆景博物館”館主劉光嘉把上海閔行區(qū)政府告上法庭，并索賠2. 89億元。從1990年開(kāi)始經(jīng)營(yíng)，劉光嘉的博物館擁有5個(gè)展館，藏有300多件明清瓷器字畫(huà)、400多件玉器、2300多盆盆景、40000多塊奇石等，還不包括未列入清單的私人物品。早在2006年，博物館就被列入拆遷范圍，房地產(chǎn)公司屢次與劉家協(xié)商未果。去年4月27日，博物館遭遇強(qiáng)拆，上萬(wàn)件藏品盡數(shù)丟失，現(xiàn)在博物館原址上已經(jīng)矗立起了新的樓盤(pán)。參考答案：藏品去哪兒了？這大概是比博物館到底該不該被拆遷更懸疑的

43、問(wèn)題。原告、被告對(duì)拆遷范圍的判斷不同，但都不能否認(rèn)，藏品屬于主人，如果落入了旁人的口袋，那在“強(qiáng)拆”之余，還多了“明搶”的惡名。（從強(qiáng)拆、政府不作為等角度也可，言之有理即可得滿(mǎn)分）本題考查壓縮語(yǔ)段的能力和對(duì)新聞熱點(diǎn)的點(diǎn)評(píng)能力。這則材料要緊扣博物館的損失進(jìn)行信息的提煉和整合，然后有針對(duì)性地談自己合情合彈的看法。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。和衷共濟(jì)：大家一條心，共同渡過(guò)江河。比喻同心協(xié)力，共同克服困難。博采眾長(zhǎng)：廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。智圓行方：形容知識(shí)要廣博周備，行事要方正不茍。取長(zhǎng)補(bǔ)短：取長(zhǎng)補(bǔ)短：吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己

44、的不足之處。高屋建瓴：比喻居高臨下、不可阻遏的形勢(shì)。量力而行：指在符合自己能力的范圍內(nèi)做事。成語(yǔ)是中國(guó)漢語(yǔ)言文化中一種獨(dú)特的詞匯，在人們的社會(huì)生活和文學(xué)創(chuàng)作中起著廣泛、獨(dú)特和重要的作用。讀了上面六個(gè)成語(yǔ)及其解釋?zhuān)阌性鯓拥母杏|與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)成語(yǔ)為基礎(chǔ)確定立意，并合理使用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。參考答案：學(xué)會(huì)完善自我韓愈師說(shuō)云：“人非生而知之者?！边@句話(huà)告訴我們，人不是一生下來(lái)就什么都懂得的。一個(gè)人要獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提高、品德的提升，無(wú)外乎兩個(gè)途徑：一個(gè)是個(gè)人生活體驗(yàn)，另一個(gè)是向書(shū)本、向別人學(xué)習(xí)。古今中外著名人物的成長(zhǎng)過(guò)程也告訴我們，一個(gè)人想獲得成功，必須博采眾長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。博采眾長(zhǎng)，就是要廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！叭藷o(wú)完人，總有這樣那樣的缺點(diǎn)、失誤、短視，如果以旁人為標(biāo)尺、鏡子，就能