《阿房宮賦》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、一座宮殿的意義從阿房宮賦看中國歷朝歷代的終結(jié) 杜牧（803852），唐京兆萬年（今陜西西安）人，字牧之。杜佑之孫。嘗居樊川別業(yè)，世稱“杜樊川”，自號“樊川居士”。 他性情剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才，詩、文均有盛名。文以阿房宮賦為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱贊，與李商隱齊名，合稱“小李杜”。 后人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮也。唐才子傳 自中唐以后，律詩盛行，競講聲病，故多音節(jié)和諧，風(fēng)調(diào)圓美。杜牧之恐流于弱，特創(chuàng)豪宕波峭一派，以力矯弊。 趙翼歐北詩話平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。唐杜牧郡齋獨(dú)酌一、追溯歷史：阿房宮何時(shí)何地何人建成？ 六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。史記秦始皇

2、本紀(jì)：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小。吾聞：周文王都豐，武王都鎬。豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮上林苑中。230BC-221BC先后按順序消滅韓，趙，魏，楚，燕，齊六國，結(jié)束了中國自春秋以來長達(dá)500多年的諸侯割據(jù)紛爭的局面，建立了中國歷史上第一個(gè)君主中央集權(quán)國家，即秦朝。212BC開始修建，直至始皇去世仍未完工。政治中心國家層面：統(tǒng)一標(biāo)志；社會(huì)層面：勞民傷財(cái)。 覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不

3、知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 二、想象歷史：阿房宮是什么風(fēng)貌？（閱讀文本）總體外貌：宏偉壯觀，依山傍水。內(nèi)部結(jié)構(gòu)：精致豪華，富麗堂皇。歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。而這只是阿房宮的主體建筑，以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)，星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館、祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通終南山下。它被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑。補(bǔ)充資料驪山

4、北構(gòu)而西折二川溶溶流入宮墻五步一樓，十步一閣隔離天日廊腰縵回檐牙高啄廊腰縵回檐牙高啄宮人的奢靡生活三、想象歷史：阿房宮中的生活是怎么樣的？（閱讀文本） 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。 燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 秦人的奢侈浪費(fèi) 無盡美人 無盡珠寶 秦皇統(tǒng)治的窮奢極

5、欲四、以史為鑒：阿房宮最后的命運(yùn)如何？為什么？戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。農(nóng)民起義迅猛異常，不可壓抑。曾經(jīng)恢宏壯麗，而今廢墟青煙，鮮明對比，收束有力，概括了秦的迅速滅亡。柱多椽多釘頭多瓦多欄檻多管弦多農(nóng)夫少織女少糧食少衣服少城郭少言語少 愛紛奢念其家危機(jī)獨(dú)夫之心萬民之心五、以史為鑒：阿房宮的覆滅給后人的啟示？杜牧上知己文章啟：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦” 本文寫于唐敬宗寶歷元年。這時(shí)唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生。唐敬宗李湛年少即位，好游樂，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。 23歲的杜牧?xí)r有感于時(shí)政，借古諷今，以阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢

6、亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)民的情懷。 不斷燒毀，不斷重建，一座宮殿到底有什么意義？ 宮殿是權(quán)力的最大載體，而這個(gè)載體，不僅是不可抹殺的，而且是最直觀的它比文字更直觀，也更有傳播力，更能廣而告之，更帶有某種公告的性質(zhì)。 祝勇宋徽宗的光榮與恥辱 中國歷史從本質(zhì)上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已，任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生。黑格爾 一座雄偉的建筑，只留下了一片焦土碎瓦，一堆殘磚斷木；一個(gè)強(qiáng)盛的帝國，只留下了一聲唏噓哀嘆，一腔怨聲憤懣。悵懷古，悲興亡。走在歷史時(shí)空的隧道里，杜牧深思：阿房宮的壯觀堂皇代表的不是社會(huì)的安定富足，而是君王的浮華奢靡；阿房宮的破敗消亡，不是歷史的無情舍棄，而