黑龍江哈爾濱高一上學期期末考試語文試題

1、上學期期末考試語文試題一、基礎學問1. 以下各句中,加點的成語使用正確的哪一項 2 分 A 聞名作家張煒的長篇小說你在高原出版之后,在全國范疇內引起劇烈反響,給他帶來很多沒料到的不虞之譽 ；B 1949年4月,人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)爭,以秋風掃落葉之勢開頭了戰(zhàn)略大追擊,國民黨部隊勢如破竹 ,四處逃跑；C今年北方的雪一場接一場,長城內外處處粉妝玉琢 的景象,讓人不禁脫口而出“ 北國風光,千里冰封,萬里雪飄”；D針對道路交通的擁堵問題,很多政協(xié)委員認為,政府不應安堵如故 ,而應積極作為,多方聯(lián)手打造城市通暢交通圈；2. 以下各句中加點的成語,使用恰當?shù)哪囊豁?2 分 A隨著諾貝爾文學獎的獲得,莫言的

2、小說紅高粱家族等成為炙手可熱 的讀物,在新華書店銷售一空；B劉翔正在美國接受康復治療,據(jù)教練孫海平透露,征戰(zhàn) 賽的期望不大,何時卷土重來重返賽場仍不明確；8月份的全運會和田徑世錦C對機構改革來說,叫什么部門當然重要,但更重要的是改革后這些部門的職能是否 真正轉變,是否真正排除了原先那種疊床架屋、權責不清、多頭治理的現(xiàn)象；D由于各種緣由,這種雞血石印章存世量滄海一粟,六七十萬元的價格,假如藏家或 投資者購買,只能買到一般之作；3以下各句中,沒有語病的哪一項 2 分 A中國人最易讀錯的字一書選取近200個中國人最易讀錯的字為對象,除了從語音的正誤方面做出是非判定外,仍注意對讀錯的緣由進行分析,具有

3、較高的學術價值；B釣魚島爭端,使日本不但政治陷入紛亂,更是沖擊著日本脆弱的經濟形勢,之前日本公然叫囂“ 日企撤離,崩盤的將是中國”攻自破；,但是日本財務省最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)讓這一謊言不C莫言的小說,布滿了對社會不公的劇烈控訴,以及對有尊嚴的、轟轟烈烈的生活的 憧憬；這兩個主題也是我們閱讀莫言小說,走進他的文學世界的鑰匙；D冷浪漫精選了“ 科學松鼠會” 多位作者的作品,深化淺出地敘述了與生命、生 活親密相關的科學學問；這些文章,既給人以科學的教益,也獲得美的享受；4以下各句中,沒有語病的哪一項 2 分 1 A世界杯期間電視臺往往會播出一些老片應對觀眾,一來躲開世界杯的風頭,二來降 低這段“ 足球月”

4、 的播出成本；B專家表示,南京的城市綠化應當在保持既有特色的同時,走出用單一樹種建設林蔭 大道的思路；C由于新加坡是雙語教學,為初去他國的同學做好了語言方面的預備,讓同學在異國 他鄉(xiāng)不會有那么劇烈的生疏感；D美國“ 發(fā)覺” 號航天飛機 美國航天方案的正常實施；7月1日的發(fā)射不僅關系到國際空間站的將來,而且將影響5依次填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當?shù)囊唤M是 2 分 李叔同是近代史上一位布滿神奇顏色的曠世奇才；_；_；_ ；_；_；_；他于 20世紀初創(chuàng)辦的音樂小雜志,是我國第一份傳播西方音樂的刊物 他與蕭友梅、趙元任、黃自一道被認為是我國近代音樂的四大拓荒者 其金石作品集李顱印譜讓世人

5、嘆為觀止他填詞的歌曲送別始終傳唱到今日 其組建的“ 春柳社” ,是我國第一個話劇團體 “ 長亭外,古道邊,芳草碧連天 ” 早已成為經典歌曲,幾乎人人耳熟能詳A B 2分 C D6將下面選項填入橫線處構成比如,最恰當?shù)哪囊豁?以下作家與他們的字、號、謚號、別稱一一對應有誤的一組是 A李白香山居士 B蘇軾子瞻C韓愈昌黎先生 D陶淵明五柳先生二、古詩文閱讀訓練 一 閱讀下面的文字,完成 712題；于是余有嘆焉；古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也；夫夷以近,就游者眾；險以遠,就至者少；而世之奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也；有志

6、矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也；有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也；然力 足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之 乎？此余之所得也；7對以下各句中加點詞的說明,正確的哪一項 2 分 A. 于是余有嘆焉 嘆：嘆惜； B. 夫夷以近 夷：平安；2 C. 而人之所罕至焉罕：少； 2 分 D. 其孰能譏之乎孰：怎么；8作者強調“ 于險遠” 得“ 特別之觀” 要有幾個條件A. 三個：有力、有志、不隨以止； B. 三個：有力、有志、有物相之； C. 四個：力、志、物、不隨以怠； D. 五個：志、力、物、己不悔、人不譏；9對以下句中加

7、點“ 以” 字的用法分類正確的哪一項 2 分 夫夷以近 以其求思之深而無不在也不隨以止 至于幽暗昏惑而無物以相之 然力足以至焉 可以無悔矣又以悲夫古書之不存 A. / / C. / / 此所以學者不行以不深思而慎取之也 B. / / D. / / 10對以下句子的翻譯,不正確的哪一項 2 分 A. 以其求思之深而無不在也由于他們探求思索深化,而且沒有不觸及的領域； B. 有志矣,不隨以止也有了志向,又不盲目地跟隨他人而停止前進； C. 至于幽暗昏惑而無物以相之至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,卻沒有外物幫忙他；明情形； D. 后世之謬其傳而莫能名者后人弄錯了它流傳的 文字 ,而沒有人能夠說11

8、“ 此余之所得也” 一句,總括了作者的游玩體會,不屬于“ 之所得” 的哪一項 2 分 A. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也； B. 力不足者,亦不能至也； C. 至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也； D. 余于仆碑, 又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉！12閱讀蒙 鳩 為 巢,用：“ ” 斷句； 3 分 南 方 有 鳥 焉 名 曰 蒙 鳩 以 羽 為 巢 而 編 之 以 發(fā) 系之 葦 苕 風 至 苕 折 卵 破 子 死 巢 非 不 完也 所 系 者 然也荀子 勸學3 注釋 1 蒙鳩：鳥名,又叫“ 鷦鷯”；為巢：做窩； 2 羽：鳥

9、的毛；3 系：連結；葦：蘆葦；苕：葦穗； 4 完：完善,完善； 5 然：這樣；13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 3 分 ；所以遣將守關者,備他盜之出入與特別也； 二 閱讀下面的文字,完成 1418題；永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也；群賢畢至,少長咸集；此地有崇山峻嶺,茂林修竹；又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次；雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情；是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也；夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內；或因寄所托,放浪形骸之外；雖取舍萬殊,靜躁不同,當其

10、欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至；及其所之既倦,情隨事遷,感嘆系之矣；向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷；況修短隨化,終期于盡；古人云：“ 死生亦大矣； ” 豈不痛哉！每覽昔人興感之由,如合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷；固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作；后之視今,亦猶今之視昔；悲夫！故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也；后之覽者,亦將有感于斯文；14以下下劃線詞語說明不正確的哪一項 2 分 A引以為流觴曲水,列坐其次 它的旁邊,指水邊 B雖無絲竹管弦之盛 借指音樂 C夫人之相與,俯仰一世 交往 D雖世殊事異,所以興懷,其致一也 導致 15以下句子中“

11、一” 作數(shù)詞用的哪一項 2 分 A一觴一詠,亦足以暢敘幽情B固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作C雖世殊事異,所以興懷,其致一也D吏呼一何怒！婦啼一何苦！16下面文學常識表述錯誤的哪一項 2 分 A王羲之的蘭亭集序既是散文佳作,又是名帖,流傳久遠；B序是古代文體的一種,大多用以題贈,或作著作的前言,4 蘭亭集序是伴侶之間相互唱和的贈言；C魏晉時期在中國抒發(fā)藝術的進展史上具有承前啟后的重要作用；王羲之書寫的樂毅論黃庭堅等楷書作品被稱為“ 書之圣”書第一” ；,行草蘭亭集序被后世書法家譽為“ 行D書法藝術是我國特有的藝術,在我國書法史上,涌現(xiàn)出許很多多的書法大家,有并稱“ 二王” 的王羲之、王信之,有“

12、 顏筋柳骨” 之稱的顏真卿、柳公權等；17下面“ 其” 字的用法,與其他句不同的哪一項 2 分 A吾其仍也 B雖世殊事異,所以興懷,其致一也C故列敘時人,錄其所述D當其欣于所遇,暫得于已,快然自足18下面的停頓有誤的哪一項 2 分 / 品類之盛A故列 / 敘/ 時人,錄其 / 所述B引 / 以為 / 流觴曲水C固知 / 一死生 / 為虛誕,齊彭殤/ 為妄作 D仰觀 / 宇宙之大,俯察 三 閱讀下面這首詩,完成1920題探春黃庶 雪里猶能醉落梅,好營杯具待春來；東風便試新刀尺,萬葉千花一手裁；19. 開頭兩句描寫了什么樣的情形？表現(xiàn)了作者什么樣的心情？2 分 _ _ 2 20. “ 萬葉千花一手

13、裁” 是全詩的點睛之筆,請結合全詩分析這句詩藝術上的表現(xiàn)特點；分 _ _ 四 2 1、默寫 10 分 荊軻刺秦王易水訣別中,荊軻悲壯的唱詞是,；赤壁賦中 用比如的修辭手法,感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的微小的句子：,；赤壁賦中 . 用精湛的手法描寫動人的音樂,用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句：,；,離騷中說明自己由于德行美好而遭到小人誹謗的兩句：；5 與“ 青梅竹馬” 意境相仿的一句是,；5 三、現(xiàn)代文閱讀 東坡居士 林語堂 蘇東坡由現(xiàn)在起,由情勢所迫,要一變而為農夫；由氣質和自然的愛好所促使,要變 成一個隱士；社會,文化,學問,讀歷史的教訓,外在的本分責任,只能隱

14、匿人的原來面 目；如把一個人由時間和傳統(tǒng)所給予他的那些虛飾剝除凈盡,此人的本相便出現(xiàn)于你之前 了；蘇東坡如回到民眾之間,那他就猶如在水中的海豹；在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個海豹；蘇東坡最可愛,是在他身為獨立自由的農人自謀生活的時候；中國人 由心里就贊揚頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農人假如他也能作好詩,擊牛角 而吟詠；他有時喝醉,甚至經常喝醉而月夜登城徘徊；這時他成了自然中宏大的頑童或許造物主根本就期望人是這副面貌吧；在元豐三年 1080 正月初一,蘇東坡已和長子邁離開京都,啟程前往幽居之地黃州；黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮(zhèn),在漢口下面約六十里地；蘇東坡幸而死里逃命,至少是個

15、驚心動魄的體會；他開頭深思人生的意義；在六月他 寫的別弟詩里,他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的線蟻,又如旋風中的羽毛；他開 始深思自己的個性,考慮如何才能得到心情的真正安靜；他轉向了宗教；在元豐四年 1081 ,蘇東坡真正務農了；他開頭在東坡一片田地里工作,自稱“ 東坡居士” ；他過去原想棄官為農,沒料到在這種情形之下被迫而成了農夫；在他那 東坡八首前面的小序中說： “ 地既久荒,為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡；釋來 而嘆,乃作是詩,自憨其勤；庶幾來歲之入,忽忘其勞焉；”他看著稻莖立得挺拔,在微風中搖蕩,或是望著沾滿露滴的稻莖在月光之下閃動,如 串串的明珠,他感到中意而滿意

16、；他過去是用官家的俸祿養(yǎng)家糊口,現(xiàn)在他才真正知道五 谷的香味；蘇東坡的鄰人和伴侶是潘酒監(jiān)、郭藥師、巨大夫、農夫古某,仍有一個說話大嗓門跋 扈霸道的婆娘,常和丈夫吵嘴,夜里像豬一般嚎叫；黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌,也是對蘇東坡佩服得五體投地的人；再一個是馬夢得 字正卿 ,始終陪伴著蘇東坡,而且特別忠實牢靠,過去已經追隨蘇東坡二十年；蘇東坡曾說,他的伴侶跟隨他而想發(fā)財致富,那猶如龜背上采毛織毯子；那時蘇東坡又吸引了一些奇怪的人物,其中兩個是道士,由于 蘇東坡對長生的秘密甚感愛好；但是東坡最好的伴侶是陳慥；今日中文里有“ 季常之痛”一個典故,季常是陳慥的號；陳季常這個伴侶,蘇東坡是可以任憑和他開

17、玩笑的；蘇東坡 在一首詩里,開陳季常的玩笑說：“ 龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然； ” 由于這首詩,在文言里用“ 河東獅吼” 就表示懼內,而陳季常是怕老婆 的丈夫,這個名字也就千古流傳了；蘇東坡自己善于做菜,也愿意自己做菜吃,他太太肯定頗為興奮；依據(jù)記載,蘇東坡6 認為在黃州豬肉極賤,惋惜“ 富者不愿吃,貧者不解煮”,頗引為憾事；他告知人一個燉豬 肉的方法,極為簡潔；就是用很少的水煮開之后,用文火燉上數(shù)小時,當然要放醬油；他又創(chuàng)造了一種青菜湯,就叫做東坡湯；這根本是窮人吃的,他舉薦給和尚吃；方法 就是用兩層鍋；米飯在菜湯上蒸,同時飯菜全熟；下面的湯里有白菜、蘿卜

18、、油菜根、芥 菜；下鍋之前要認真洗好,放點兒姜；在這種農村氣氛里；他覺得自己的生活越來越像田園詩人陶潛的生活,他對陶潛極其 佩服；蘇東坡寫過一首詩,說陶潛肯定是他的前身；這種說法如出諸一個小詩人之口,未 免傲慢自大；如蘇東坡說出來,只覺得妥當自然；他越讀陶詩,越覺得陶詩正好表現(xiàn)自己 的情思和生活；蘇東坡很簡潔接受哲學達觀思想的勸慰；在雪堆的墻上門上,他寫了三十二個字給自 己晝夜觀看,也向人提出四種警告：出輿入輦,厥痙之機；洞房清宮,寒熱之媒；皓齒峨眉,伐性之斧；甘脆肥酸,腐腸之藥；失去人間美好的東西之人,才有福氣！蘇東坡能夠處處歡樂滿意,就是由于他持這種幽默的看法； 后來他被貶謫到中國本土之外

19、的瓊崖海島,念京師很多人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸；”當?shù)責o醫(yī)無藥, 他告知伴侶說：“ 每蘇東坡現(xiàn)在衣食足堪自給,心中意足；他今日之使我們感到親切自然之處,是那一片 仁愛心；當年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風俗,最使他痛心；蘇東坡自己成立了一 個救兒會,請心腸慈善為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長；救兒會請富人捐錢,每年捐 助十緡,多捐隨便,用此錢買米,買布,買棉被；古某掌管此錢；安國寺一個和尚當會計,主管賬目；這些人到各鄉(xiāng)村調查貧苦的孕婦,她們如應允哺育嬰兒,就贈予金錢、食物、衣裳；蘇東坡說,假如一年能救一百個嬰兒,該是心頭一大喜事；他自行每年捐出十緡錢；他行的才是最上乘的佛教教義；我總以為

20、,不管何處,只要人道精神在,宗教即可再興；人道精神一死,宗教也隨之 腐爛了；22聯(lián)系全文,說說蘇軾為什么要自稱“ 東坡居士” ？ 蘇東坡傳第十五章,有刪節(jié) 4 分 _ 23蘇東坡留給我們的是他那心靈的歡樂,是他那思想的歡樂；請結合本章內容詳細 說明； 4 分 _ 四、閱讀以下材料,按要求作文；40 分 一是為什么不行以拿著筆死去？巴金先生已經離我們而去了,他曾說晚年有三種痛楚：二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了貢獻的意義；7 請自選角度、立意,自擬題目,寫篇不少于 600字的文章；8 1. 【答案】C 2. 【答案】C 3. 【答案】C 4【答案】A 5. 【答案】 D 6. 【答案】

21、 A 7. 答案： C 8. 答案： B 9. 答案： A 10. 答案： C 11. 答案： D 12. 南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕；風至苕折,卵破子死；巢 非不完也,所系者然也！13. 略 14、D 15 、A 、16.B 17.A 18.A 19開頭兩句描寫了冬天即將過去,萬物將要清醒的情形；表達了作者心中對春的期望,對新生活的憧憬；20詩中的“ 萬葉千花”,既是眼前所見的早春落梅映雪、梅枝綴雪的奇妙景象,更是想像之 中的百花斗妍的春天的氣象；“ 一手裁” 用了擬人的手法,說春天裁得“ 萬葉千花” 的美景,布滿了對春之神造化之功的稱贊 21. 1 2 答案寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟；3 答案舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦；4 答案眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫；5 答案總角之宴,言笑晏晏 22. 答案 “ 東坡”是他被貶黃州后居住的地方,更是他生平第一次參與農耕的地方,這里有他 辛勤的汗水,更有他自力更生的歡樂,是一個有特別意義的地方,故以“ 東坡” 為號；居士, 即學佛的居家之士,介乎隱士和佛徒之間；他此時是一個被貶的人,而且受氣 質和自然的愛好所促使,他挑選做隱士；他的思想開頭轉向宗教,想從宗教中查找心靈的解脫安靜,但他挑選的是參禪而不是遁入空門；此刻的他,恰恰是介乎隱士和佛徒之間,以“ 東坡居士” 自稱,符合他的境況也 符合他的心