班主任論文：班級文化建設(shè)的小創(chuàng)意

1、班級文化建設(shè)的小創(chuàng)意摘 要班級文化是一個班級走向班集體發(fā)展過程中非 常重要的班級建設(shè)項(xiàng)目。在班級文化建設(shè)中，一個良好的文化 不僅僅成為孩子成長的環(huán)境，更能夠成就一個班集體。本文以 “竹子”為題，從四個角度分層次呈現(xiàn)班級文化建設(shè)，分別為： 凸顯“竹之韻”班級物質(zhì)文化的傾向性；感悟“竹之形”班級制度文化的外延性；凝聚“竹之魂”班級精神文 化的內(nèi)涵化；砥礪“竹之品”班級行為文化的實(shí)踐性。這四個方面從“物質(zhì)一制度一精神一行為”四個角度認(rèn)識了班級 文化，在追尋人的成長規(guī)律中，有效地成就人。本班的“竹特 質(zhì)”文化的建設(shè)，不僅僅讓孩子們感受到“竹子”的魅力，更 教會孩子們做一個“竹子” 一樣的高雅堅(jiān)韌，虛心

2、有節(jié)的人。關(guān)鍵詞班級文化 竹特質(zhì) 多層次班級文化，是指班級成員在教師的指導(dǎo)和影響下，共同創(chuàng) 造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。1 一般將它分為四個層次： 物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化，其中精神文化是 核心，行為文化是目的。班級物質(zhì)文化包含教室環(huán)境的布置及 其美化凈化；班級制度文化主要包括，各種規(guī)章制度，行為規(guī) 范及班級習(xí)俗；班級精神文化自然就是班級大多數(shù)主體認(rèn)可、 遵循的價(jià)值觀和思維方式；班級行為文化主要包括體現(xiàn)班級精 神文化的文體活動及行為方式等。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，可見個體生活的環(huán)境具有 潛移默化的作用。而班級文化建設(shè)就是營造一種特定的文化環(huán)第1頁共11頁 境，這種文化環(huán)境

3、是一種“潛在的教育”、“隱形的教育”，具有 “潤物細(xì)無聲”的作用，對學(xué)生也起著導(dǎo)向、規(guī)范、激勵和整 合功能。著名教育家蘇霍姆林斯基：“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周 圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教 育過程中一個微妙的領(lǐng)域?！?2班級文化就是這樣一個微妙的領(lǐng) 域。當(dāng)下的班級集器樂、聲樂、舞蹈等藝術(shù)特長的學(xué)生，希望 把學(xué)生培養(yǎng)成一個具備高雅、堅(jiān)韌、虛心、有節(jié)鮮明特點(diǎn)的人。 結(jié)合班級特色和班主任的特點(diǎn)，以一種生物來命名。在不斷的 思維碰撞中，找到了 “竹子”。竹子具有豐富的寓意和獨(dú)特的 文化象征：竹子青綠：象征其高雅，竹是君子的化身，知禮儀， 會欣賞，懂技藝；竹子堅(jiān)韌：竹身形挺直，竹

4、質(zhì)堅(jiān)如磐石，韌 似蒲葦；竹子空心：竹外直中空，襟懷若谷，喻其虛懷謙恭； 竹子有節(jié)：彰顯氣節(jié)，雖不粗壯，但卻正直，喻其立場堅(jiān)定、 是非分明。且與音樂藝術(shù)淵源深厚，而這些特別符合藝文班的 特質(zhì)。對照班級文化的四層次，采用竹子的“韻味、形狀、靈 魂和品質(zhì)”，從簡單到復(fù)雜，從表現(xiàn)到內(nèi)涵，多層遞增，體現(xiàn)學(xué) 生的成長。同時，這樣的分層，也是對人的培養(yǎng)的遞進(jìn)，遵循 人成長的規(guī)律，培養(yǎng)一個人，成就一個人。一、凸顯“竹之韻”班級物質(zhì)文化的傾向性班級的物質(zhì)文化建設(shè)主要是指班級的教室環(huán)境布置，是班 級文化建設(shè)的基礎(chǔ)。班級環(huán)境對學(xué)生的影響是潛移默化的，可 以起到潤物細(xì)無聲的教育作用。對于班級環(huán)境的布置，圍繞“竹 子”

5、這個元素進(jìn)行了總體的規(guī)劃，然后對班級進(jìn)行立體布置。第2頁共11頁班級的物質(zhì)文化是一種傾向，一種我們班級自主文化特色的物 質(zhì)表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)中，通過竹子的外形特點(diǎn)，用具體的形式表現(xiàn) 在班級中。竹子青綠，綠色是班級環(huán)境布置的主色調(diào)，地面植 物擺放：教室里放置文竹、平安竹和富貴竹，營造竹子的氛圍， 無處不在的蔥蔥翠竹，洋溢著綠色的生命氣息；設(shè)計(jì)以竹子為 主題的黑板報(bào)，讓學(xué)生認(rèn)識竹子；對于教室里四周的墻面，做 到“讓教室里的每一道墻都會說話”，通過教室的環(huán)境的布置起 到“潛在的教育”的功能。那么，在什么時間？說什么話？怎 么說話？在不同的年級段，根據(jù)育人的不同階段，分別布置三 塊不同的宣傳板。什么時間說什

6、么怎么說七年級融入十 竹一一小組建設(shè)勢如破竹節(jié)節(jié)高月日一一月日第周組一一落項(xiàng)j目行規(guī)學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)總分絲竹管弦追竹夢想品竹調(diào)弦晨曦竹影絲竹之音竹林之游第3頁共11頁八年級十.竹品質(zhì) 一一班訓(xùn)導(dǎo)行十竹品質(zhì)品質(zhì)類別核心品質(zhì)藝術(shù)品質(zhì)高雅學(xué)習(xí)品質(zhì)虛心身體品質(zhì)堅(jiān)韌人格品質(zhì)有節(jié)九年級十,竹規(guī)劃一一夢想著陸我的生涯我做主階段職業(yè)大學(xué)專業(yè)中考三模一模一模開學(xué)檢測目標(biāo)自我探索（目標(biāo)&現(xiàn)狀分析）物質(zhì)文化是班級文化的有形外殼，它以物質(zhì)為表，蘊(yùn)文化于內(nèi)。班級物質(zhì)文化由兩方面構(gòu)成，一是看得見、摸得著的物 質(zhì)形態(tài)存在；二是蘊(yùn)含在這些物質(zhì)上的思想、規(guī)范和價(jià)值以及 人們對待物 質(zhì)環(huán)境 的態(tài)度3。在教室 環(huán)境布 置中，各類竹子的 擺

7、放以及黑板報(bào)的設(shè)計(jì)，這些有形物質(zhì)的存在。既能讓學(xué)生了 解、認(rèn)識竹子，又能感受竹文化的無窮魅力。墻上的宣傳板，第4頁共11頁 則透露了我們的教育目標(biāo)。通過對教室環(huán)境的布置，讓物質(zhì)環(huán) 境訴說竹文化。班級的物質(zhì)布置特質(zhì)總是傾向于班級的文化特質(zhì)。從外在， 表現(xiàn)，形式等方面，都有相應(yīng)的傾向性。二、感悟“竹之形”班級制度文化的外延性班級制度文化，是指為達(dá)成班級的共同奮斗目標(biāo)，規(guī)范同 學(xué)言行舉止，而制定的班級的規(guī)范制度，是班級文化建設(shè)的保 障。學(xué)生的健康成長，班集體的建設(shè)都離不開規(guī)則。我們將竹 子的特質(zhì)外延成為班級的制度。在構(gòu)建班級制度的時候，通過 方向的引領(lǐng)，有效實(shí)現(xiàn)班級制度的構(gòu)建。我們希望學(xué)生能像竹 子

8、一樣：身形挺直，寧折不彎。這種正直品質(zhì)的形成，離不開 科學(xué)合理的規(guī)范制度的約束。常規(guī)制度是學(xué)生在學(xué)校期間的行 為規(guī)范，既是各種活動開展的保證，又是維護(hù)班級共同利益的 強(qiáng)制手段。班級的規(guī)章制度制定過程：（1）班主任根據(jù)學(xué)生培 養(yǎng)目標(biāo)，把規(guī)章制度分行規(guī)、學(xué)業(yè)、素質(zhì)拓展等3個板塊；（2） 召集學(xué)生代表起草草案；（3）班會課上分小組討論修改；（4） 征集個別意見；（5）最后出終稿；（6）每學(xué)期初修訂一次。這 樣的班級管理制度，讓每一個人都成為“立法者”，體現(xiàn)了學(xué)生 的主體地位，獲得學(xué)生的認(rèn)同。學(xué)生不僅成為班級管理制度的 制定者，更是班級管理制度的執(zhí)行者、維護(hù)者。這樣，才能更 好的自主遵守、執(zhí)行。經(jīng)過一

9、個學(xué)期的實(shí)施、修改和完善，使 得班級管理有據(jù)可依。制度制定后的落實(shí)比制度制定的本身更重要。班里的制度第5頁共11頁執(zhí)行主體是每周的值周小組，值周小組既是班級常規(guī)制度的落 實(shí)者也是當(dāng)周班級的服務(wù)者。他們的工作則由班干部負(fù)責(zé)監(jiān)督 檢查。詳見下表：十竹值周小組評分表（班干部用）月日月日第周 值周小組：評分員：項(xiàng)目周一周二周三周四周五晨間管理朝聞天下（1 0分）午間用餐餐盒整理（1 0分）午休閱讀及時性（1 2: 25前）（1 0分）效果（10分）衛(wèi)生保持及時性（1 2: 30前）（1 0分）效果（10分）課間黑板（1 0分）自主學(xué)習(xí)及時性（1 0分）效果（10分）放學(xué)衛(wèi)生及時性及效果（1 0分）小

10、計(jì)貢獻(xiàn)分（注：平均得分在95及以上加小組貢獻(xiàn)分5分。）在班級的日常管理中，我們強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作。將班級分成6 個小組：絲竹管弦組、追竹夢想組、品竹調(diào)弦組、晨曦竹影組、 絲竹之音組、竹林之游組。實(shí)行小組模式，與竹有關(guān)，竹子逐第6頁共11頁群而生，是現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)精神的最佳詮釋以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)群而生，是現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)精神的最佳詮釋以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，與人相處和洽。讓學(xué)生學(xué)會合作，這也與新課程所強(qiáng)調(diào) 的理念一致。班級的制度建設(shè)，總是對于班級文化的外延的實(shí)踐。一般 說來，什么樣的文化影響什么樣的制度，一個班級的制度特質(zhì) 直接呈現(xiàn)出班級文化的核心。三、凝聚“竹之魂”班級精神文化的內(nèi)涵化班級文化是一個復(fù)雜的系

11、統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，班級精神文 化是核心。物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等實(shí)質(zhì)上都是在以 不同的形式體現(xiàn)精神文化。班級精神文化是班級大多數(shù)主體認(rèn) 可、遵循的價(jià)值觀和思維方式精神文化，這是班級文化建設(shè)的 靈魂。我們在構(gòu)建一種精神的時候，其實(shí)就是對于班級文化內(nèi) 涵凝結(jié)的呈現(xiàn)。所以，精神文化是核心，同時也是凝聚一個班 級的靈魂。對于我們，就希望在“竹之德”中探尋我們的“竹 之魂”。先通過認(rèn)識物質(zhì)層面的竹子，再體會精神層面的竹子C 通過班級的環(huán)境布置，對 竹子有了初識，然后通過“主題班會”, 對竹子有了深入體會。學(xué)生制作ppt,在主題班會上以不同的形式講述對竹子的認(rèn)識識第7頁共11頁通過系列的主題班會活動

12、，學(xué)生對竹子以及竹文化有了更 深的了解和認(rèn)同。通過對竹子的深刻認(rèn)識，學(xué)生把班級取名為 十竹班。學(xué)生對于班徽的設(shè)計(jì)以竹子作為主要元素：設(shè)計(jì)意圖：竹子代表班級的象征。竹子和 月亮構(gòu)成10,象征10班，周邊的窗格代 表寒窗苦讀，三片竹葉代表初中歲月有了學(xué)生前期對竹子的認(rèn)識和認(rèn)同，播放視頻竹子的生長：竹 子用了 4年的時間，僅僅長了 3厘米。在第五年開始，以每天 30cm 的速度生長，僅用六周就長到15米。其實(shí)，在前面的四年，竹子將根 在土壤里延伸數(shù)百平米。通過觀看視頻，學(xué)生驚訝的表情透出了由衷 的嘆服。對竹子有了更深層次的理解。接下來順勢提煉竹子所蘊(yùn)藏的 內(nèi)在精神品質(zhì)，提煉出高雅、堅(jiān)韌、虛心、有節(jié)這

13、就是我們的竹之魂”， 我們把它作為班級的班訓(xùn)，也是十竹人應(yīng)有的品質(zhì)。精神文化是內(nèi)在的、深層的。班級一旦具有了良好的精神 文化，也就有了 一種恒久的生活準(zhǔn)則和有效的運(yùn)營法則；相反， 則只能隨波逐流，得過且過，疲于應(yīng)付。從生命哲學(xué)的視野看，“生命是理解人類一切活動的根源，文化只是生命的符號形式， 是生命的一種表達(dá)形式。”因此，精神文化的本質(zhì)必然體現(xiàn)為生 命本質(zhì)，精神文化作為人的生命活動的高級形式，真正體現(xiàn)出 了文化的生命特征。離開人的生命意識，任何文化的思考都沒 有真正的教育價(jià)值。精神文化建設(shè)應(yīng)該扎根現(xiàn)實(shí)，取材于現(xiàn)實(shí)。精神文化是潛在的、無形的，但對班級發(fā)展的影響卻是深第8頁共11頁這也是它常常被忽

14、略的原因它外在發(fā)物為制度、物質(zhì)、這也是它常常被忽略的原因它外在發(fā)物為制度、物質(zhì)、行為、思想理念等形態(tài)，而內(nèi)化為無形的價(jià)值規(guī)范和尺度。它 雖然不可分割地依托、貫通于物質(zhì)、制度、行為文化中，卻處 于絕對的核心地位，它支配著其他的文化形態(tài)。從而對班級文 化的建 設(shè)的核心便是班級精神文化建設(shè)。班級的精神文化，其實(shí)就是呈現(xiàn)一個班級的內(nèi)涵。它從班 主任、學(xué)生等方面，看到一個班級的精神。它是一種內(nèi)涵，但 是卻總是體現(xiàn)在外在。四、砥礪“竹之品”班級行為文化的實(shí)踐性班級行為文化是指在教育實(shí)踐過程中產(chǎn)生的活動文化和行 為文化，是班級管理、班級風(fēng)氣的動態(tài)體現(xiàn)，也是班級管理理 念和班級精神文化的折射。班級行為文化的踐

15、行是班級文化建 設(shè)的品味。一個人良好思想品德的形成，需要多種情感的滲透， 而系統(tǒng)地開展班級活動是產(chǎn)生多種情感的重要途徑，讓學(xué)生在 實(shí)踐活動中體驗(yàn)、感悟班級精神文化的內(nèi)涵。在行為文化的建設(shè)上，要將班級精神文化的核心“高雅、 虛心、堅(jiān)韌、有節(jié)”踐行于日常的活動中。而這些方面必須在 學(xué)生行為，教師行為中表現(xiàn)出來，這才是一種文化的實(shí)踐性。 這也是我們班級文化建設(shè)的目的，使我們建設(shè)的最終目標(biāo)。高雅是指高尚，不粗俗，做事講秩序，是君子氣質(zhì)的一種 表現(xiàn)，這對于以藝術(shù)特長為特點(diǎn)的藝文班而言尤為重要。為此 我們每日踐行班級一日常規(guī)：入校自查儀表；早上的時政短課 觀看朝聞天下，做到隨到隨靜，認(rèn)真觀看，評論及時；第

16、9頁共11頁 交作業(yè)有序靜聲，不擾讀書人；課堂上，小組合作善于交流， 樂于合作，勇于表達(dá)；午休安靜有序；放學(xué)清掃，各負(fù)其責(zé)， 潔凈高效。堅(jiān)韌。堅(jiān)要堅(jiān)如磐石，韌要韌似蒲葦。關(guān)注學(xué)生的身體素 質(zhì)，堅(jiān)持每天有一個小時的室外運(yùn)動量，八年級上學(xué)期開始每 周凡沒有體育課，則在課后組織學(xué)生耐久跑（男生1000米，女 生800米）為九年級的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。盡管男生僅 有9人，但學(xué)?；@球聯(lián)賽活動，力奪冠軍，讓每個學(xué)生無比深 刻地深刻體會班訓(xùn)中的“堅(jiān)韌” 一詞。虛心即謙虛、不自滿、不自大。有節(jié)就是為人處事有節(jié)度， 有節(jié)制，立場堅(jiān)定，是非分明。虛心與有節(jié)都與儒家文化中的 “禮”相對應(yīng)。“禮”與“德”相互依托

17、，相輔相成。因此，向 學(xué)生提出在待人接物中做到有禮有節(jié)，不給他人帶來麻煩。據(jù) 此，以“禮”為主題，開展“學(xué)禮儀，養(yǎng)品行”活動，如開展 “學(xué)文明禮儀，做謙謙君子”“餐桌禮儀”等系列主題班會活動， 通過活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活禮儀、課堂禮儀、交往禮儀、家庭 禮儀等，在潛移默化中培養(yǎng)虛心與有節(jié)的品質(zhì)。班級的行為文化歸根到底是班級文化發(fā)展的目的，實(shí)踐的 目的就是培養(yǎng)這樣的人。班級文化總是讓我們明確努力的方向， 并不斷的努力踐行。這也是班級文化的實(shí)踐性。班級文化建設(shè)是當(dāng)前每個學(xué)校所面臨的問題，也是廣大老 師所關(guān)心的問題。我覺得首先要考慮教師專業(yè)發(fā)展問題。教師 是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、國家教育方針的執(zhí)行者，班級文化的建設(shè)第10頁共11頁是離不開他