二十四節(jié)氣范文：為信息時代添點(diǎn)詩意

1、第4頁 共4頁二十四節(jié)氣范文：為信息時代添點(diǎn)詩意二十四節(jié)氣范文：為信息時代添點(diǎn)詩意近日，“二十四節(jié)氣”被列入結(jié)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。有的人深表贊同，有的人卻表示不理解。誠然，在科技飛速開展的今天，我們早已進(jìn)入了信息時代，繁雜的“二十四節(jié)氣”似乎早已跟不上時代快速向前的步伐。但是它真的該被時代拋棄嗎?當(dāng)然不是。“二十四節(jié)氣”流傳至今，早不是一個簡單的時間體系，在它的身上凝聚著古人無盡的智慧與詩情畫意。用“二十四節(jié)氣”為信息時代添點(diǎn)詩意，讓我們放慢步伐欣賞隱藏在那字里行間的美吧!“二十四節(jié)氣”代表著中國傳承千年的文化與智慧。古時中國處于農(nóng)耕社會，為能預(yù)判天氣，我們的老祖宗每日

2、觀察，日復(fù)一日，年復(fù)一年才逐漸總結(jié)出完備的“二十四節(jié)氣”并編成郎朗上口，富有詩意的歌謠，而到如今，它早已獲得了更高的藝術(shù)價值。同時，“二十四節(jié)氣”并不是毫無根據(jù)的隨意撰寫，它具有一定的科學(xué)根據(jù)。古人根據(jù)太陽周年運(yùn)動和自身所處環(huán)境的變化來總結(jié)規(guī)律，不斷進(jìn)展歸納整理才最終形成知識體系并付于理論。經(jīng)過千年的改善，其中蘊(yùn)涵著的科學(xué)方法，知識至今仍然值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。然而，這凝結(jié)千年文化的“二十四節(jié)氣”卻逐漸被人們所遺忘。這其中固然有科技開展導(dǎo)致的“二十四節(jié)氣”少有用武之地的原因，更重要的是，人們越發(fā)不重視中國的傳統(tǒng)文化了。就像我們?？吹降?，中國的傳統(tǒng)節(jié)日一年不如一年，甚至連春節(jié)都少了幾分年味，然而一

3、些“洋節(jié)日”我們卻過得有模有樣。不可否認(rèn)，過“洋節(jié)日”可促進(jìn)各國交流，也滿足了人們的好奇心。但是，因為這樣便丟掉了中國的傳統(tǒng)文化，不是就失去了我們的本心了嗎?中國的文化，中國人不傳承，還有誰替我們傳承呢?因此，我們應(yīng)該從如今開場重視中國的傳統(tǒng)文化，而“二十四節(jié)氣”列入文化遺產(chǎn)便是一個良好的契機(jī)。在平時，我們就應(yīng)該對中國文化多加重視，多讀讀詩書，多游游山水，去切實在實地體會中國人的詩情畫意。我們處在喧囂浮華的信息時代，只有傳統(tǒng)文化能讓我們沉淀下來，回歸本心，靜心尋找生活中不可多得的詩意。張祖聯(lián)教師點(diǎn)評：一篇出色的考場作文，無疑要在審題立意，選材布局，行文表達(dá)等方面下足功夫，本文也不例外。文章緊扣

4、“對二十四節(jié)氣的看法”文題的核心概念、關(guān)鍵問題，由小及大闡述對“二十四節(jié)氣”的認(rèn)識，對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度。構(gòu)造上起承轉(zhuǎn)合，具有時事議論文之章法，語言表達(dá)明白順暢，段落間銜接自然，文脈貫穿，從高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)衡量，該文根本具備一類卷的水準(zhǔn)。特別值得一提的是題目很出彩：表達(dá)形象，精準(zhǔn)而巧妙蘊(yùn)涵著“科學(xué)”與“文化”的聯(lián)絡(luò)及“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”傳承的主題，奪人眼球，引人沉思。許新江教師點(diǎn)評：短時間內(nèi)完成考場作文，審好題意，立對觀點(diǎn)，擬好題目，謀好布局，這是必須的宏觀考慮。習(xí)作者以“為信息時代添點(diǎn)詩意”為題，是糅合了材料一和材料二內(nèi)容提出了自己的見解。通過站在歷史新高度上指出“二十四節(jié)氣”在今天的價值，不僅是自然界“節(jié)氣”變化的提示，而且蘊(yùn)含著我國千年文化和智慧，因此成為新時代“詩意”生活的不可或缺的民族財富。審題得當(dāng)，立意深入。如何嚴(yán)謹(jǐn)又深入地論證好自己的觀點(diǎn)，是考場作文的精細(xì)活。本文開篇提出問題，緊接著就扣住題目亮出自己的觀點(diǎn)，指出“郎朗上口，富有詩意的歌謠”“二十四節(jié)氣”“早已獲得了更高的藝術(shù)價值”，針對現(xiàn)今淡化現(xiàn)象，指出“二十四節(jié)氣”來之不易，不應(yīng)遺忘。最后，提出希望。全文首尾照應(yīng)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，層次明晰。本文由于立足“詩意”這一文化內(nèi)涵，習(xí)作者對中華文化的內(nèi)涵以及中華文化對世界及當(dāng)今影響的認(rèn)識缺乏一