2022屆高三語文課時(shí)作業(yè)本（第209練）【含答案】

1、2022屆高三語文課時(shí)作業(yè)本（第209練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。外婆家的伙房設(shè)在偏廈里，沿墻擺著的木椅不知有多少年月，黑中透出亮來。還沒坐停當(dāng)，外婆就從廚房里端出荷包蛋，黑色的豆豉 在煎得金黃的蛋體上，褐色湯汁里油花不多不少，香氣 。我滿屋子端詳起來，看墻上貼的年畫，去年是一只花孔雀，（）。還未出閣的姨媽逗我，明明，把這只白鶴給你做女子好不好？我臉當(dāng)下、羞紅，女子在老家是妻子之意，找只鳥做女子，虧姨媽她想得出。墻角的老式茶幾上，茶葉是用竹筒裝著的，開水瓶外殼是用竹篾做的。姨媽聽到廚房里銅壺被燒開，趕忙提過來上水，我看到開水從錚亮的壺嘴流到開水瓶里，轟轟的聲音

2、有著微妙變化。上完一瓶，姨媽把木塞塞住，砰地一聲，又被熱氣 出來，反復(fù)多次。邊上的木質(zhì)面巾架子上，白毛巾很 地懸掛著，搪瓷臉盆上繪著一條碩大的紅鯉。開飯了，外公用那花臉盆和白毛巾給我洗臉。他老人家方法特別，讓我閉眼，憋氣，低頭，臉浸入裝滿水的花臉盆里，手輕撫，抬頭，最后，（）。上桌，滿眼雞鴨魚肉，外婆早把兩只表皮黃澄澄的雞腿夾到我和弟弟碗中。1.依次填人文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.灑滿 撲鼻 頂 整齊B.點(diǎn)綴 撲鼻 沖 舒服 C.灑滿 四溢 沖 整齊D.點(diǎn)綴 四溢 頂 舒服2.文中畫波浪線的句子可改成“裝在竹筒里的茶葉和用竹篾做的開水瓶外殼放在墻角的茶幾上?！睆恼Z意上看

3、二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分） 3.請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分） 4.請對下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70字。（5分）11月19日10時(shí)09分，由我國自主研制的“大國重器” “奮斗者”號全海深載人潛水器成功坐底馬里亞納海溝。這是繼1 一月10日、13日、16日三次萬米級海試后，“奮斗者” 號再探萬米洋底。馬里亞納海溝是全球最深的海溝，像一座在海底倒立的山峰，海溝最深處 “挑戰(zhàn)者深淵”測得最大深度為11034米，相當(dāng)于珠穆朗瑪峰頂疊加一座西岳華山的海拔高度，是已知海洋最深

4、處?！皧^斗者”號坐底馬里亞納海溝，創(chuàng)造了中國載人深潛新紀(jì)錄，也是世界上首次同時(shí)將3人帶到海洋最深處。 5.閱讀下面的文字，按要求完成題目。（4分）下面的語句中暗含一個(gè)三段論推理，請仔細(xì)研讀，在后面的橫線上補(bǔ)寫上相應(yīng)的語句。改革是新事物，當(dāng)然避免不了要遇到前進(jìn)中的困難。大前提是： 。小前提是：改革是新事物結(jié)論是： 。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題夜宿石門詩謝靈運(yùn)朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還云際宿，弄此石上月。鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同致聽，殊響俱清越。妙物莫為賞，芳醑誰與伐美人竟不來，陽阿徒唏發(fā)。注（伐：夸獎(jiǎng)阿：山嶺。6.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A

5、.詩歌一、二句寫早晨采摘把玩苑中蘭花，并擔(dān)憂蘭花因受嚴(yán)霜侵壓而凋殘，寫出了詩情產(chǎn)生的動(dòng)因，也為后文寫暮游做鋪墊。B.一、三句同二、四句，形成隔句對，“朝搴”與“瞑還”對應(yīng)，“畏彼”與“弄此”對應(yīng)，形成韻調(diào)搖曳、回環(huán)飄蕩的效果。C.“鳥鳴” “木落”，從聽覺角度描繪視界中的夜景，“異音” “殊響”以動(dòng)襯靜，寫出了深夜山中寧靜安謐，給人以奇異感覺。D.最后兩聯(lián)，寫無人共賞如此美妙的秋夜美景，無從向他人夸贊杯中的好酒，只好在山上徒勞地等待，直到太陽出來，曬干頭發(fā)。7.本首詩為我們展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩人形象？請結(jié)合全詩進(jìn)行分析。（6分） 三、古詩詞情景默寫8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1)在十

6、二中，既強(qiáng)調(diào)了賢人的榜樣示范作用，又強(qiáng)調(diào)見到不賢之人要自我反田的句子是： ， 。（2）春江花月夜中“ ”寫月光照進(jìn)樹林，點(diǎn)染出春江月夜的奇異之花；“ ”將月光、游子、詩人之情交織一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。（3）李白在將進(jìn)酒中表現(xiàn)“是金子總要發(fā)光”的自信和對未來充滿信心的詩句是 ， ?！揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的

7、影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個(gè)重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算禮記了。禮記祀器中說：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉?！蔽簳x時(shí)期政治局勢反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時(shí)社會引

8、起很大震動(dòng)，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時(shí)間，聞?dòng)泻弥窦催h(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君！這一時(shí)期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界

9、上最早的一部植物專譜戴凱之的竹譜正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。但是，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對竹的“高節(jié)”“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時(shí)期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開始被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中，白居易在養(yǎng)竹記一文里

10、首次總結(jié)出竹的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在植竹記里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”“柔”“忠”“義”“謙”“賢”“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。(節(jié)選自漢字趣編之十二)1下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗庠诘哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之

11、處。B禮記祀器中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格、把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。C魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲戴凱之的竹譜是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期以韻文的形式誕生的竹譜專著。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。B王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)

12、令他們沉醉癡迷。C作為一種社會風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理范疇，是中唐以后的事。D白居易養(yǎng)竹記總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫植竹記將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。B“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。C竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中

13、，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。D將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-8題。公姓吳氏，名一鵬，字南夫。世家蘇之山塘里，自少端重秀穎，游于郡庠，蚤有令譽(yù)。治癸丑，登進(jìn)士，改翰林院庶吉士。時(shí)學(xué)士李公東陽、程公敏政皆負(fù)文章重名，慎許可。每群試必在甲乙，亟加稱賞。乙卯，除編修，戶部尚書周公經(jīng)被讒去位，上疏請留之，人韙其直。己未，同考禮闈，閱春秋卷。正德丁卯，進(jìn)侍講，充經(jīng)筵講官，音吐洪亮，辭旨清切，左右聳聽。時(shí)逆瑾盜政，朝士見者多屈膝。公遇之，長揖而已。瑾銜

14、之，未有以發(fā)也。己巳，修孝皇寶錄成，吏部奏，例當(dāng)進(jìn)秩。瑾遂以未習(xí)吏事，令別用。公得南京刑部廣東司員外郎，司事最劇，而公詳敏仁恕，囚皆感服。僚友取獄詞讀之，驚曰：“老吏筆也！”庚午，遷南祠祭郎中兩部尚書皆鄉(xiāng)曲故舊見公局促不寧待以殊禮公抱成案立左右咨稟略無崖異。瑾伏誅，復(fù)公侍講經(jīng)筵如故。嘉靖壬午，升禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左，署掌部事，累辭不允，仍賜手敕，馳詣湖南，葭題恭穆獻(xiàn)皇帝神主，奉迎來京，公念與中貴勛戚同事，恐其下不戢，乃上疏曰：“今歲涿州抵安陸，災(zāi)傷重大，民不聊生，所宜節(jié)省以蘇民力。隨行兼從，或挾聲勢凌轢有司，請預(yù)禁糹勺。”上善其言而戒飭之。事竣，歸 ， 有白金之賜。乙酉，進(jìn)禮部尚書。己丑，上疏乞

15、休。公既歸，乃于所居之西創(chuàng)崇正書院，聚里中髦士，肄習(xí)其中；割田百畝，供膏火之費(fèi)。嘗言于有司，修拓尹和靖舊祠，并祀胡安定、范文正二公，名三賢書院。約諸鄉(xiāng)袞月一會，為文字之飲，隱然有洛社之風(fēng)焉。（節(jié)選自明代焦認(rèn)國朝獻(xiàn)征錄）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.遷南祠祭郎中/兩部尚書皆鄉(xiāng)曲故舊/見公局促不寧/待以殊禮/公抱成案立/左右咨稟/ 略無崖異B.遷南祠祭郎中/兩部尚書皆鄉(xiāng)曲故舊/見公/局促不寧/待以殊禮/公抱成案立/左右咨稟/ 略無崖異c.遷南祠祭郎中/兩部尚書皆鄉(xiāng)曲故舊/見公局促不寧/待以殊禮/公抱成案/立左右/咨稟略無崖異D.遷南祠祭郎中/兩部尚書皆鄉(xiāng)曲故舊/見

16、公/局促不寧/待以殊禮/公抱成案/立左右/咨稟略無崖異5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是（ ）（3分）A.禮闈，指科舉之會試，因其為禮部主辦，故稱禮闈。文中指吳一鵬作為考生同他人 起參加會試。B.經(jīng)筵，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史特設(shè)御前講席，宋代始稱經(jīng)筵，元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。C.神主，在中國的傳統(tǒng)文化中指供奉祖先或死者用的小木牌，文中指已死的君主的牌位，用以供奉祭祀。D.洛社指歐陽修等在洛陽時(shí)組織的詩社。文中指吳一鵬歸鄉(xiāng)后與鄉(xiāng)紳每月一聚，飲酒賦詩，有洛社遺風(fēng)。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.吳一鵬才能卓異，深受名流賞識。他年

17、少成名，科考順利，憑借自己的才華，多次受到當(dāng)時(shí)大學(xué)士李東陽、程敏政的稱贊。B.吳一鵬為人正直，不懼宵小權(quán)貴。他為因讒被罷的周公經(jīng)發(fā)言；面對劉瑾他不卑不亢，因此劉瑾借機(jī)下令不準(zhǔn)再任他為官C.吳一鵬精于職事，善理繁雜事務(wù)。他做廣東司員外郎時(shí)，縝密敏捷，仁愛寬容，令囚徒敬服；所寫決獄之辭也令同僚贊嘆。D.吳一鵬仁心愛民，富有先見之明。在前往奉迎恭穆獻(xiàn)皇帝神主時(shí)，他預(yù)先向皇帝建議約束勛貴隨從，避免增加當(dāng)?shù)氐呢?fù)擔(dān)。7.把文中畫橫線的句了翻澤成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）世家蘇之山塘里，自少端重秀穎，游于郡庠，蚤有令譽(yù)。（4分） （2）上善其言而戒飭之，事竣，歸，有白金之賜。（4分） 8.吳一鵬在退休歸鄉(xiāng)之后

18、，又在家鄉(xiāng)做了哪些貢獻(xiàn)？清依據(jù)原文，進(jìn)行歸納。（3分） 2022屆高三語文課時(shí)作業(yè)本答案與解析（第209練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1. D（點(diǎn)綴，加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。四溢，四散飄逸。“頂”與原文中的 “砰”相照應(yīng)，“舒服”更能體現(xiàn)閑適的語境）2. 采用“是“ “ “的”句式，更能強(qiáng)調(diào)茶幾上擺放的物品，突出茶葉筒和開水瓶的特色；原句使用短句，讀起來簡短有力。（2分）與上下文更連貫。既照應(yīng)上文寫我端詳房間的擺設(shè)，從墻上的年畫到墻角的茶幾，又引起下文姨媽把開水倒在開水瓶里。（2分）（4分。有其他角度，符合情理亦可）3. 今年就變成了一只白鶴（2分）用白毛巾抹干（2分）4. 11月19日10時(shí)09分（1分），我國自主研制的（1分）“奮斗者號載人潛水器成功坐底馬里亞納海溝（1分）。創(chuàng)造了中國載人深潛新紀(jì)錄（1分），也是世界上首次同時(shí)將3人帶到海洋最深處1分）。（5分）5. 新事物都免不了遇到前進(jìn)中的困難。改革避免不了遇到前進(jìn)中的困難。（共4分。點(diǎn)2分）6.C（“ 異音，殊響，以動(dòng)襯靜”錯(cuò)。此處是說各種聲音一起來到耳邊，聽來都是清亮悠揚(yáng)的聲調(diào)，似乎變得與平時(shí)不同，引起了人的奇異感覺）7.情趣高雅，品質(zhì)高潔。自己愛惜蘭花幽草，夜宿高山云際，賞玩寒石明月，借助幽蘭 白云、明月等意象表現(xiàn)了詩人高潔的志趣。神思敏銳，喜愛自然。詩人調(diào)動(dòng)聽覺，敏銳地捕捉鳥唱葉落等各種