新課標(biāo)必修四《生活與哲學(xué)》第7課 世界是普遍聯(lián)系的課件

1、 第7課 唯物辯證法世界是普遍聯(lián)系的在西方就有一首童謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。 思考：一根釘子會(huì)不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)國家的滅亡？ 一、唯物辯證法的聯(lián)系觀1、聯(lián)系的含義聯(lián)系事物之間以及事物內(nèi)部各要素間的相互影響、相互制約和相互作用。 判斷：聯(lián)系是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。（ ）2、聯(lián)系有普遍性聯(lián)系有普遍性事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體自然界人類社會(huì)人的思維2、聯(lián)系普遍性哲理：原

2、理：聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中。方法論：這要求我們應(yīng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。2、聯(lián)系普遍性哲理：3、聯(lián)系的客觀性哲理聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，反對(duì)離開事物的真實(shí)聯(lián)系主觀臆造并不存在的聯(lián)系。2、聯(lián)系普遍性哲理：3、聯(lián)系的客觀性哲理聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，反對(duì)離開事物的真實(shí)聯(lián)系主觀臆造并不存在的聯(lián)系。4、聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀

3、態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系 本課小節(jié)世界是普遍聯(lián)系的1.聯(lián)系的含義2.聯(lián)系的普遍性哲理3.聯(lián)系的客觀性哲理4.聯(lián)系的客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系5.聯(lián)系是有條件的 6.聯(lián)系的多樣性哲理1下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是（ ）A、任何兩個(gè)事物之間都存在著直接聯(lián)系 B、任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著 C、有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系 D、聯(lián)系有普遍性，但沒有直接性練一練B2胡錦濤同志指出：“西方某些資本主義國家，企圖排斥、孤立中國是很不明智的，也是不可能的。”從哲學(xué)上講這是因?yàn)?（ ）A、聯(lián)系是普遍的、客觀的，也是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的B、離開了歷史聯(lián)系的分析，就不能正確認(rèn)識(shí)事

4、物C、聯(lián)系是客觀的，人不可改變事物的具體聯(lián)系D、聯(lián)系是普遍的，看到這一點(diǎn)就能正確認(rèn)識(shí)事物A4、2003年1月7日，我國第一條跨海鐵路正式開通，結(jié)束了海南與大陸不通鐵路的歷史。這說明（ ）A、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以隨意創(chuàng)造新聯(lián)系D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的B5、下列觀點(diǎn)、做法中沒有正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（ ）A、雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B、地震預(yù)示國家興衰，閏八月將有災(zāi)難C、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家D、臺(tái)灣自古以來就是中國神對(duì)領(lǐng)土不可分割的一部分B20世紀(jì)90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建

5、立循環(huán)型社會(huì)看做是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源產(chǎn)品廢棄物”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源產(chǎn)品再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化，廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益.閱讀上述材料，說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。 （1）聯(lián)系具有普遍性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源、產(chǎn)品、再生能源”相互 聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。（2）聯(lián)系具有客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的 統(tǒng)一（3）聯(lián)系具有多樣性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的流程體現(xiàn)出當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分功能之和。課堂探究 聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？ 例如：你家老母雞下了一個(gè)E