談用生活教育理論指導(dǎo)語文教學(xué)實踐

1、談用生活教育理論指導(dǎo)語文教學(xué)理論談用生活教育理論指導(dǎo)語文教學(xué)理論陶行知先生指出：生活教育是以生活為中心之教育生活與教育是一個東西，不是兩個東西。在生活教育的觀點看來，它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱。陶行知先生認為教育與生活是一致的。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出，要將閱讀教學(xué)與認識世界，體驗情感、感受生活親密聯(lián)絡(luò)起來，要在生活理論中學(xué)習(xí)語文。因此，應(yīng)在語文教學(xué)中浸透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)返樸歸真、回歸生活。那么，我們應(yīng)該如何去理論陶行知先生的生活教育理論？以下談?wù)剮c粗淺的看法。一、創(chuàng)設(shè)情景，在生活中觀察語文來自于現(xiàn)實生活，生活中處處有語文。我們要從大千世界中尋覓、捕捉現(xiàn)實背景，創(chuàng)設(shè)生

2、活情境，讓學(xué)生在回憶生活或模擬生活中自然而然地學(xué)習(xí)語文。許多課文的內(nèi)容是學(xué)生常見和比擬熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或不知其然的，教學(xué)時我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，加深對課文知識的認識和理解，強化語言文字的訓(xùn)練，從而進步學(xué)生的觀察和理解才能。如在教學(xué)?小蝌蚪找媽媽?這篇課文前，我讓學(xué)生請父母養(yǎng)幾只小蝌蚪進展觀察。沒想到引來了學(xué)生一大串問題，有位學(xué)生說：我們知道小蝌蚪的媽媽就是青蛙，可小蝌蚪與青蛙完全不一樣，它怎么可能變成青蛙呢？一個學(xué)生開了頭，其余的學(xué)生都紛紛說開了，有的說：其它的小動物小時候多少與它媽媽有點像，可小蝌蚪什么也不像呀？有的說：它到底是先長

3、后腿還是先長前腿？面對學(xué)生這些問題，我想：應(yīng)該為學(xué)生營造一個真實的環(huán)境，親身觀察小蝌蚪的生長過程，讓學(xué)生徹底搞清這一系列的問題。于是，我?guī)е鴮W(xué)生捉來了一些小蝌蚪，養(yǎng)到魚缸里，每天觀察小蝌蚪的變化，還鼓勵學(xué)生寫觀察日記。到了第九天早上，有個孩子突然叫了起來：小蝌蚪長出后腿來了！這一叫，同學(xué)們都圍了上去，為了讓學(xué)生看得清楚些，我把小蝌蚪放入透明的塑料杯中，放在投影儀上放大。學(xué)生們都睜大眼睛，兩眼放光，小臉通紅，那份沖動啊，簡直難以言表！就這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。這是任何封閉的課堂教學(xué)無法獲得的！二、引導(dǎo)理論，在生活本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理中體驗俗話說：要想知道梨子

4、的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。同樣，對課文的體驗也是如此。陶行知先生極其重視讓學(xué)生參加社會理論，他提出行是知之始，知是行之成的口號。他認為生活教育最根本的原那么與方法是教學(xué)做合一。其含義是教的方法，應(yīng)根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法，應(yīng)根據(jù)做的方法。教學(xué)就是通過在做上學(xué)，在做上教，在做上學(xué)，使學(xué)生自己會做。因此，我們應(yīng)該用新課程理念來施行教學(xué)，對教材內(nèi)容加以充分挖掘，盡可能地讓學(xué)生動起來，做起來，在理論的體驗中學(xué)習(xí)。三、再現(xiàn)原形，在生活中感悟著名教育家烏申斯基說過：兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。老師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展如今學(xué)生面前，再聯(lián)絡(luò)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，

5、去體驗，去感悟，加深理解。如教學(xué)?龜兔賽跑?時，讓學(xué)生戴上頭飾上前表演故事情節(jié)。這樣不僅加深了對課文的理解，而且創(chuàng)設(shè)了情境，活潑了課堂氣氛，讓學(xué)生有身臨其境的感受，并能使他們更直接地聯(lián)絡(luò)自己的生活感受加以發(fā)揮，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識。教學(xué)中我還充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，精心制作課件，演示烏龜一刻也不停步地向前爬的動作。當(dāng)學(xué)生們看到小烏龜這樣努力地爬行，都情不自禁地為小烏龜吶喊小烏龜，加油！小烏龜，加油！這樣一來，學(xué)生的情緒一下子高漲起來，仿佛就在賽場，親眼目睹了這場比賽，并深深的為烏龜?shù)木袼袆?。這比我們平時的說教所起的教育效果顯然要好得多。四、手腦相長，在生活中創(chuàng)造陶行知就手與腦的關(guān)系，提出了著名

6、的手腦相長的論點。他認為腦與手結(jié)合起來才能產(chǎn)生力量。陶行知先生還指出：先生拿做來教乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)乃是真學(xué)，不在做上用功夫，教固不成真教，學(xué)也不成為真學(xué)。在做上用功夫，鮮明地表達了素質(zhì)教育思想，它能極大地激發(fā)強化學(xué)生的認知內(nèi)驅(qū)力，促進學(xué)生語文素質(zhì)和創(chuàng)造才能的進步。為此，我們要讓學(xué)生們在聯(lián)絡(luò)生活，加強語文理論中感受人生的需要獲得成功的喜悅，在教學(xué)時，要打破老師教，學(xué)生學(xué)；老師讀，學(xué)生記的常規(guī)，堅持讓學(xué)生在理論中掌握知識，在理論中求得成功，在理論中嘗試成功，在理論中，開展創(chuàng)造力。例如，學(xué)習(xí)了?一次科技活動?后，我要求學(xué)生開拓思路，大膽設(shè)想，每個小組設(shè)計一個創(chuàng)造創(chuàng)造的小模型，并舉行競賽。評選出創(chuàng)造小博士和創(chuàng)造先鋒組。這樣，可以激發(fā)他們開動腦筋進展創(chuàng)造的興趣，獲得充分展現(xiàn)創(chuàng)造才能的時機?？傊?，生活中處處有語文，也處處用到語文。用陶行知生活教育思想和新課程理念來指導(dǎo)我們的語文