教學(xué)任務(wù)的三維結(jié)構(gòu)

1、教學(xué)任務(wù)的三維結(jié)構(gòu)2022/9/191第1頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三目 標(biāo) 教學(xué)方法學(xué)習(xí)知識培養(yǎng)能力培養(yǎng)品質(zhì)參與社會活動(dòng)滿足需求和興趣講授討論視聽探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)程序教學(xué)操練角色扮演模擬小組調(diào)查社區(qū)活動(dòng)學(xué)習(xí)法律獨(dú)立研究微型課程“頭腦風(fēng)暴”最有效較有效少有效不同的教學(xué)方法有不同的認(rèn)知貢獻(xiàn)第2頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)的錯(cuò)位與缺失我們只能培養(yǎng)打工仔，培養(yǎng)不出老板： 只會解題，沒有問題；只求穩(wěn)準(zhǔn)，不會冒險(xiǎn)為何我們培養(yǎng)出來的學(xué)生高分低能：說一句美麗的謊言發(fā)展智力；能力=智力+知識+機(jī)會為何隨著學(xué)校學(xué)習(xí)年限的增加而學(xué)習(xí)興

2、趣逐漸喪失： 幼兒忙探究；學(xué)生忙解題；成人忙休閑過于關(guān)注“歷史世界”與“知識世界”： 離學(xué)生的個(gè)人、生活意義太遠(yuǎn)有人批評我們正在培養(yǎng)“有精神病的科學(xué)家”： 上學(xué)就是為了讀專家定的書；特別是幾門要考試的書第3頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三2006年某市中考現(xiàn)狀折射初中新課程改革初中畢業(yè)生：約40000人（4萬）： 1、升入高中和職高75，大約3萬人 2、按普高：職高1：1比例錄取， 普高1.5萬，職高1.5萬（部分設(shè)置綜合高中），普高生約2萬學(xué)生。 3、中考五個(gè)科目滿分700分，其中五縣二區(qū)五個(gè)科目加起來不到100分的有8000多人。 全省錄取率7075，平均1.5個(gè)

3、錄取人。課改倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展理念”，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。第4頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三 據(jù)權(quán)威預(yù)測，未來30年，人類的科技知識總量將再增加100倍，一個(gè)人在學(xué)校所學(xué)的知識僅占一生中所需知識的10%左右。 知識點(diǎn)缺陷將來易通過各種途徑得以彌補(bǔ)，但科學(xué)思維、能力和學(xué)習(xí)方法上缺陷將在今后工作和生活中難于彌補(bǔ)。 三、從現(xiàn)代知識觀和知識觀學(xué)習(xí)角度看第5頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三 20世紀(jì)80年代末，世界各國基礎(chǔ)教育改革： “關(guān)鍵能力”：運(yùn)用新技術(shù)獲取和處理信息的能力、主動(dòng)探究的能力、分析和解決問題的能力、與人合作及責(zé)任感、

4、終身學(xué)習(xí)的能力等。 傳統(tǒng)的以知識存儲為目的的（應(yīng)試）教育就顯得難以勝任。 （1）知識冰山模型第6頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三知識的冰山模型書本的可共享存于書本可共享的公共產(chǎn)品 嵌入實(shí)踐活動(dòng)外顯知識（是什么）內(nèi)隱知識（怎么樣）個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與方法 嵌入實(shí)踐活動(dòng)第7頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三（2）、陳述性知識與程序性知識 A、界定及有關(guān)認(rèn)識 1、“陳述性知識” ，又稱“命題性知識” ，“是什么”和“為什么”，概念、命題。（外現(xiàn)知識書本知識）2、“程序性知識” 。“怎么辦”或“如何做”。 （1）技術(shù)形態(tài)的程序性知識，又稱為“技術(shù)的知識” 。 （

5、2）實(shí)踐形態(tài)的程序性知識，又稱為“實(shí)踐的知識” 。 （內(nèi)隱知識）第8頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三B、對教育的應(yīng)用意義1、陳述性知識的獲得主要依靠學(xué)業(yè)智力（分析性智力），而程序性知識的獲得主要依賴實(shí)踐性智力。 新課程倡導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，僅靠掌握陳述性知識是不夠的，還必須掌握程序性知識才行。第9頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三2、在教學(xué)上，陳述性知識的學(xué)習(xí)與掌握可以訴諸教師的系統(tǒng)講解與傳遞（傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)），而大部分程序性知識的掌握必須通過實(shí)踐活動(dòng)或采取師徒制的方式進(jìn)行。 這表明，實(shí)踐活動(dòng)在教育、教學(xué)過程中具有其它活動(dòng)不可替代

6、的邏輯地位。不能僅僅看作是幫助學(xué)生獲得書本間接知識的一種“梯子”或“手段”。 第10頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三 活動(dòng)性、實(shí)踐性教學(xué)只是課堂教學(xué)的一種延伸與補(bǔ)充，這種看法是片面的，它忽略了單純的書本知識教學(xué)所要付出的“隱蔽”代價(jià)： 1、單純的書本知識教學(xué)不符合年幼兒童的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。（形象思維特點(diǎn)） 2、單純的文字符號式書本知識教學(xué), 容易淪為靜坐式的、閉門讀書式的教育，這種教育極易損害兒童的“身”、“心”健康。 3、不易習(xí)得“活”知識，容易造成思維障礙 第11頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的遷移效應(yīng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

7、 學(xué) 科 課 程活動(dòng)意義綜合態(tài)度過程意識問題解決學(xué)習(xí)人活教學(xué)第12頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三四、教師專業(yè)成長與知識結(jié)構(gòu)的變化圖看綜合實(shí)踐 可以看出：實(shí)踐性知識（即圖中的案例知識與策略知識）對于教師的成長與發(fā)展是至關(guān)重要的。教師專業(yè)成長足于說明綜合實(shí)踐活動(dòng)對人的發(fā)展。專家教師：有經(jīng)驗(yàn)的教師：職初教師：案例知識（特殊的教學(xué)案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)）原理知識（教學(xué)原理、規(guī)則、教學(xué)法知識等策略知識（運(yùn)用原理于案例的策略、反思能力）第13頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三五、從世界教育之勢看（一）國內(nèi)外的課程名稱 開設(shè)活動(dòng)課程、實(shí)踐課程，并不是新課程的獨(dú)創(chuàng)，

8、而是面對時(shí)代發(fā)展和人類學(xué)習(xí)方式的變革的共同舉措。20世紀(jì)90年代以來，美國、英國、澳大利亞、日本、挪威、法國等國和我國臺灣省在基礎(chǔ)教育課程改革中，都注重開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)類的課程。1.美國： 自然與社會研究 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)(project or design learning,簡稱PDL)。 社會參與性學(xué)習(xí)(social participating learning) 第14頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三2.英國、法國 社會研究圍繞公民的形成(becoming informed citizenship),以及突出的政治、精神、道德、社會或文化問題來設(shè)計(jì)實(shí)踐和探究的主題。設(shè)計(jì)

9、學(xué)習(xí)則主要包括綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)、信息與交流技術(shù)(Information and Communication Technology)等 3.日本“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”要求學(xué)生通過理解、體驗(yàn)、感悟和探究自然、社會，形成綜合社會實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。 第15頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三4.我國臺灣省家政與生活科技活動(dòng)。家庭生活 （快樂的家庭生活、展現(xiàn)美好的自己、良好的居家環(huán)境、美化生活）、“衣著”、“飲食 ”家政與科技素養(yǎng) 鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng)。“鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng)了解”、“鄉(xiāng)土造型藝術(shù)”、“鄉(xiāng)土表演藝術(shù)”和“鄉(xiāng)土藝術(shù)展演” 輔導(dǎo)活動(dòng)課程。“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)活動(dòng)”、“生活輔導(dǎo)活動(dòng)”和“生涯輔導(dǎo)活動(dòng)”

10、團(tuán)體活動(dòng)。 學(xué)術(shù)類、藝術(shù)類、康樂類、科技類、運(yùn)動(dòng)類、服務(wù)類和聯(lián)誼類。 社區(qū)服務(wù)、學(xué)校服務(wù)、老人服務(wù)、育幼服務(wù)、交通服務(wù)、生活糾察服務(wù)、環(huán)保服務(wù)、愛盲服務(wù)（即助殘服務(wù)）等。第16頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三 課程定位 國家課程計(jì)劃中規(guī)定的一門必修的課程 實(shí)踐課程、綜合課程、經(jīng)驗(yàn)課程 國家規(guī)定、地方管理、校本開發(fā)（體現(xiàn)三級課程管理） 它是與學(xué)科并列而不是從屬學(xué)科的綜合課程六、設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義和價(jià)值第17頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三學(xué)科課程綜合實(shí)踐活動(dòng)課程誰的專家或教師學(xué)生從哪里來知識生活怎樣組織分科綜合怎樣開展預(yù)設(shè)的生成的焦點(diǎn)是

11、什么關(guān)注過去關(guān)注現(xiàn)在怎樣學(xué)習(xí)基于個(gè)人的基于小組的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的定位及與學(xué)科課程區(qū)別第18頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三 綜合實(shí)踐活動(dòng)通過主題實(shí)踐改變并實(shí)現(xiàn)了三個(gè)方面對話 是“與主題對話”； 是“與地區(qū)人們或教室里的同伴對話”； 是“與自己對話” （如以“杭州灣大橋的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考”為主題，通過和生活在本地區(qū)人們接觸與交往，通過走訪、查閱圖片和網(wǎng)絡(luò)資料等實(shí)現(xiàn)上述三方面對話。） 第19頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心價(jià)值追求 實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、情感態(tài)度價(jià)值觀、良好的個(gè)性品質(zhì) （課程核心目標(biāo)）； 提升基本“學(xué)力” ，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方

12、式，注重培養(yǎng)學(xué)生的研究和解決實(shí)際問題能力、合作能力、開拓創(chuàng)新能力以及終身學(xué)習(xí)能力； 綜合運(yùn)用學(xué)科知識，自主獲取知識。第20頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三綜合實(shí)踐活動(dòng)讓我們關(guān)注： 不僅要關(guān)注通過語言、文字和符號等方式可以清晰表達(dá)的“顯性知識”。也要關(guān)注不可言傳、具有不可傳遞性的“默會知識”； 不僅要關(guān)注通過記憶、理解所接受的以“間接經(jīng)驗(yàn)”為主的知識（學(xué)科知識），也要關(guān)注學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、構(gòu)建而獲得的以“直接經(jīng)驗(yàn)”為主的知識（綜合實(shí)踐、地方、校本課程知識）。 不僅要關(guān)注范圍廣泛、具有共通意義的“共通知識”，也要關(guān)注那些具有地理、情景局限、富有鄉(xiāng)土或個(gè)人特征的“鄉(xiāng)土知識

13、”或“個(gè)人知識”。第21頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三課程設(shè)置意義 1、“公民教育”意義：人文主義教育思想法制化， 民主化教育。 面向?qū)W生的“生活世界”， 培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn)、社會問題、環(huán)境問題； 關(guān)注社會需要并積極參與社會生活、服務(wù)于社會； 加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。 2、“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法”意義：方法論教學(xué)，彌補(bǔ)學(xué)科課程不足、集中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。 “主題。探究。表現(xiàn)”為單位的單元。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（生存方式），培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。是綜合實(shí)踐活動(dòng)核心，也體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)時(shí)代要求。 _日佐藤學(xué)靜悄悄的革命第22頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)

14、47分，星期三我國基礎(chǔ)教育課程體系中結(jié)構(gòu)性突破，不僅意味著一種新的課程形態(tài)的誕生，更重要的是標(biāo)志著現(xiàn)代新課程觀念的形成。 標(biāo)明：課程是生活世界的有機(jī)構(gòu)成，那種把課堂看作是唯一教育場所，把書本看作是唯一的知識來源，把教師看作是唯一的知識擁有者和權(quán)威者的觀念已經(jīng)過時(shí)，取而代之的是更加重視生活中、工作中和實(shí)踐中的學(xué)習(xí)。集中體現(xiàn)了本次基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)目標(biāo) 設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意義：第23頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三新課程為何走進(jìn)了一半?新課程新在哪里?新課程學(xué)科新課程第24頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三新課程實(shí)驗(yàn)中我們依然看到： 各類選修

15、性的興趣活動(dòng)依然以傳統(tǒng)的方式存在著，為何不走向校本課程？ 班隊(duì)活動(dòng)課仍然以每周一課時(shí)占據(jù)著課表，課時(shí)從哪里來？少先隊(duì)德育活動(dòng)牽制著班主任工作大量精力，為何不走向綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？（ 即“實(shí)踐德育”） 校本特色項(xiàng)目開發(fā)得“熱火朝天”，旨在學(xué)校辦學(xué)特色，為何不走向校本課程和“校本化”實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)國家課程？ 閑暇娛樂活動(dòng)、科技創(chuàng)新大賽、機(jī)器人比賽、新教育活動(dòng)、學(xué)陶活動(dòng)等等“活動(dòng)”為何不走向綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？第25頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三三位校長認(rèn)識：綜合實(shí)踐活動(dòng)、校本課程為學(xué)生終身發(fā)展奠基。我們要樹立新的學(xué)生人才觀。高考公平底線？！學(xué)校發(fā)展三個(gè)領(lǐng)域：德育、智育

16、（學(xué)科課程）和綜合實(shí)踐活動(dòng)。宛如一個(gè)人學(xué)開車。綜合實(shí)踐活動(dòng)地位遠(yuǎn)不是一門學(xué)科教學(xué)地位這么簡單。 標(biāo)準(zhǔn)化考試可以檢驗(yàn)學(xué)生是否達(dá)標(biāo)，就象駕照考試時(shí)的筆試一樣，但駕照考試最重要的、難度也更大的是操作部分，而恰恰這部分無法用書面的標(biāo)準(zhǔn)化來考查。語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科課程進(jìn)一步提高教育質(zhì)量很難，如果課程設(shè)置不改變。一位特色教師和普通骨干教師教學(xué)成績差距不是很大。薄弱學(xué)校為何不田忌賽馬?.第26頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三問題之二： 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施為什么要走向“常態(tài)”？第27頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三一、作為必修課程必須要走向常態(tài) 、20

17、01年6月8日教育部印發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施綱要（試行），規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課。 、綜合實(shí)踐活動(dòng) 想說愛你不容易。第28頁，共30頁，2022年，5月20日，15點(diǎn)47分，星期三影響綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 “常態(tài)化”外在因素 各級部門課程觀念和社會環(huán)境問題：如公元606年開始，中國實(shí)行科舉取士制度； 目的：選拔官吏 特點(diǎn)：以知識和對知識理解記憶的熟練作為選拔任用的唯一標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)教育的功利性、實(shí)用性；以讀書學(xué)習(xí)為獲得個(gè)人實(shí)際利益的敲門磚，反之沒有好處實(shí)惠就不讀書； 影響：深深影響了中國的教育制度，在中國人的頭腦中慢慢形成了以科舉為特征的教育文化和教育價(jià)值觀。這種文化以考試為中軸來組織教育活動(dòng)，所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容以考試內(nèi)容是否涉及為取舍標(biāo)準(zhǔn)，以高分通過考試為最高的教育追求；重記憶和背誦，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一規(guī)范，不能有個(gè)人獨(dú)立見解，而對動(dòng)手實(shí)踐則貶之