歌頌科學發(fā)展觀詩歌

1、科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們 的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟 體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設， 形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調，就是要 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放； 可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、 生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明 發(fā)展道路。以人為本是科學發(fā)展觀的核心。

2、深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的 精神實質和科學內涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā) 展觀落到實處。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本堅持以人為本，是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動 歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。堅持以人為本，與我們黨提出的始終 代表中國最廣大人民的根本利益是完全一致的，與我們黨全心全意為人民服務的 根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求是完全一致的。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識分 子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的本，就 是根本，就是出發(fā)點、

3、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就 要堅持人民在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā) 展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的 根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥 善協(xié)調各方面的利益關系；就要堅持在全國人民根本利益一致的基礎上關心每個 人的利益要求，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多 樣性的需求，尊重和保障人權；就要關注人的價值、權益和自由，關注人的生活 質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神。

4、中 華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國古代思想 家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強調要利民、裕民、 養(yǎng)民、惠民。我們今天強調的以人為本，繼承了中國古代的民本思想，但又與它 存在著實質上的區(qū)別。中國古代的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，在一 定程度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民負擔的作用。民本思想中的“民”，是相 對于“君”、相對于統(tǒng)治者而言的，其本質是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。以 人為本堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了人民當家作主的歷史地位，體現(xiàn)了我 們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。以人為本也不同于西方的人本主義。近代 西方人本主義反對迷信、崇尚科學，反對專制、崇尚自由，反對神性、張揚人性，對于反對封建主義、推進人的解放起到過一定的積極作用。但人本主義離開具體 的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的、永恒不變的人性說明社會歷史，在本 質上是為資產(chǎn)階級取得和維護統(tǒng)治地位服務的。以人為本，堅持了歷史唯物主義 的基本立場和基本觀點，而中國古代的民本思想和西方的人本主義，則站在唯心 史觀的立場上。這是它們的根本區(qū)別。30年前TH 當文革的迷霧漸漸散去它像晨鐘rH把我們從昏昏沉沉的睡夢中喚醒;它像東風，吹動了中國這艘停泊已久的巨輪。巨輪在大jliWl