2022山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)三模（打靶卷）作文解析及優(yōu)秀作文

1、 種子作文閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。(60分) 為建國(guó)家種子庫(kù)而獻(xiàn)出生命的鐘揚(yáng)曾在演講中說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家,一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！?中國(guó)現(xiàn)代左翼文學(xué)家夏衍先生在種子的力量中說(shuō),當(dāng)種子落在瓦碎中,“有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣,因?yàn)橛辛俗栌心挕? 魯迅先生還說(shuō)過(guò)：“想有喬木,想看好花,一定要有好土；沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要?！?結(jié)合上述材料,你有怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇文章,文體不限。 要求：思想健康,內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言流暢；不要套作,不得抄裘；不少于800字。【作文解讀】材料中引用三個(gè)人的三句話，其中鐘楊是說(shuō)種子的價(jià)值造福人類(lèi)；夏衍

2、是說(shuō)種子的修養(yǎng)，種子的生命力，人應(yīng)該不畏外界磨礪，努力做一粒有生命力的種子；魯迅先生點(diǎn)出了成為一顆好種子的條件，強(qiáng)調(diào)土壤的重要性。材料1，提醒學(xué)生去拓展對(duì)于“種子”的認(rèn)識(shí)，發(fā)散思維，可聯(lián)想到文化的種子，科技的種子，教育的種子，文明的種子等等。材料2，著力在“怎樣做”。視角是向內(nèi)的。材料3，著眼于外環(huán)境的關(guān)照，政策導(dǎo)向，社會(huì)氛圍等等。學(xué)生行文要將材料建立關(guān)聯(lián)，最好將三者結(jié)合，進(jìn)而引申，得出中心論點(diǎn)。兩個(gè)背景：引申到今天的青年身上，每個(gè)青年都是一粒種子，生活的社會(huì)、國(guó)家就是土地，從二者的相互作用談，落到怎樣成為一顆好“種子”。 “100年青年團(tuán)建團(tuán)”的背景可參考。引申到政策上，可參考習(xí)近平在中央人

3、才工作會(huì)議上的重要講話進(jìn)行解讀?！敬嬖趩?wèn)題】“結(jié)合”不夠，“關(guān)聯(lián)”不夠“有機(jī)”?！敖Y(jié)合”示例：（1）材料1和材料2建立關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)種子的“生命力”，再實(shí)現(xiàn)種子的價(jià)值，造福蒼生。（2）材料2和材料3建立關(guān)聯(lián)，重點(diǎn)探討“種子和土壤”“青年和時(shí)代”“人才與平臺(tái)”“內(nèi)因和外因”的關(guān)系，主體落在“成為一顆好種子”的條件。（3）三個(gè)材料綜合，重點(diǎn)還是材料2材料3，最后結(jié)合材料1，最終實(shí)現(xiàn)種子的最大價(jià)值。（4）材料2，種子不擇地而生，是其適應(yīng)環(huán)境生命力的表現(xiàn)，于人，則是對(duì)其生存意志與境界的要求。結(jié)合材料3，這不能成為不為種子提供好土的理由。單純依靠種子自身的力量，也是對(duì)種子的意志的消磨?；乜鄄牧?，一粒種子能

4、夠造福萬(wàn)千蒼生。這就更需要為種子的生長(zhǎng)提供最好的條件。材料3對(duì)于土壤的闡釋?zhuān)荏w現(xiàn)對(duì)材料深度的把握。只是有文章不知怎樣將“土壤”糅合在里面。擬題很重要。有些文章題目偏，作品內(nèi)容卻全面，分?jǐn)?shù)上會(huì)有損失。每段段首句引用材料。說(shuō)種子太多，人生太少，外延有限。貼標(biāo)簽的文章仍然大有人在，“做一個(gè)好種子，要明確方向；做一個(gè)好種子，要堅(jiān)持不懈；做一個(gè)好種子，要不怕困難”比喻性話題的文章，通篇不提“種子”，不提材料，有套作之嫌。作文展示： 01.扎根新時(shí)代，綻放新生機(jī) 風(fēng)起青萍，人間浩蕩，仰觀俯察，天地萬(wàn)象，群山蒼茫間，懸崖峭壁間，無(wú)數(shù)看似渺小孱弱的種子，能蘊(yùn)含著蓬勃葳蕊的力量，縱日曬風(fēng)吹，雨起雷動(dòng)，它也未曾

5、忘記自己萌芽開(kāi)花的使命。為建成國(guó)家種子庫(kù)而獻(xiàn)出生命的中陽(yáng)先生說(shuō)過(guò)，一個(gè)基因能拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能造福萬(wàn)千蒼生，他本人也如此一般，把論文輝就在最高海拔成為了散發(fā)著國(guó)之榮光的一粒種子，我們當(dāng)代青年們又何嘗不是一粒粒種子？那如何才能綻出怒放的芽呢？ 在平凡中貢獻(xiàn)非凡力量，以非凡之火燃平凡之薪。 時(shí)代如翻滾不息的流云，又是噴薄欲出的熔漿，在推動(dòng)下不斷向前向上發(fā)展，而這股推動(dòng)力正是每個(gè)小人物的合力，“我們都生活在陰溝里，但總有人仰望星空”。疫情卷時(shí)是無(wú)數(shù)外賣(mài)小提示穿梭于大街小巷，在城市暫時(shí)獨(dú)立波動(dòng)馬達(dá)；在“我寧愿成為天空的孩子，盡管它收回我內(nèi)心的翅膀”來(lái)激勵(lì)民眾的務(wù)農(nóng)婦女，有用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)“我咽下一塊鐵

6、做的月亮，他們把它叫做螺絲”的打工詩(shī)人。抗擊疫情的雄心，脫貧攻堅(jiān)的偉業(yè)，每個(gè)小人物都匯聚起磅礴偉力，每個(gè)青年的力量也應(yīng)如暖流般汩汩匯入城市心臟。種子落在瓦礫中，不會(huì)悲觀嘆氣，就像青年也應(yīng)無(wú)懼困難挫折，勇往直前。“風(fēng)雨掀天浪打頭，只須一笑不須愁”就說(shuō)的是我們面對(duì)苦難時(shí)該有的態(tài)度。失聰女孩江夢(mèng)楠在無(wú)聲中突圍，筑夢(mèng)倩華；殘疾的張順東、李國(guó)秀夫婦五腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；?。黎元撒血的年代，一有西南聯(lián)大雪千秋之恥，承四海之業(yè)的堅(jiān)定信念，保存了學(xué)術(shù)的火種。因此在困境中，我們更要攻堅(jiān)克難，堅(jiān)韌不拔，篤行不怠，踔厲奮發(fā)。青年應(yīng)立足偉大時(shí)代，在好土中育好芽。魯迅先生說(shuō)過(guò)，想有喬木，想看好花，一定要有好土。把

7、我們現(xiàn)如今正扎根于富強(qiáng)祖國(guó)之沃土之上，無(wú)數(shù)英烈枕戈待旦，戎馬倥傯，無(wú)數(shù)先鋒鍛造了小崗破冰，深圳興濤，浦東逐浪，海南弄潮，雄安揚(yáng)波，神舟奔月，天宮遨游，天眼探穹，北斗導(dǎo)引無(wú)數(shù)的畢路藍(lán)縷、艱苦奮斗，成就了這個(gè)好的時(shí)代，我們要珍惜當(dāng)下，扎根沃土，努力生長(zhǎng)。揆諸當(dāng)下，無(wú)數(shù)人因一點(diǎn)小困難打擊便性靈漸黯，因?yàn)橐稽c(diǎn)阻力便選擇躺平擺爛，他們比不得有生命力的種子，他們只是無(wú)根可系的浮萍，無(wú)源可汲的細(xì)流，終將在動(dòng)搖與惶禍之中，迷失自己的心之所向。作為新時(shí)代的急先鋒，我們要爭(zhēng)先發(fā)芽，綻出生機(jī)。不耽于虛無(wú)的幻想，不溺于飄渺的悵望，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。吹響新時(shí)代的號(hào)角，淬煉出新青年的果實(shí)?！傲w子少年正得路，有如扶桑初日

8、升”！ 02.培植好人生的花木 青春如“百卉之萌動(dòng)”，如“利刃之新發(fā)于硎”，伸出這一關(guān)鍵時(shí)期的青年們，當(dāng)培植好人生的花木，撐起中國(guó)龍的骨骼，筑起共和國(guó)的大廈。培植好人生的花木，要扎根新時(shí)代的土壤。樹(shù)高千尺根，深在沃土，只有向下扎根，不負(fù)時(shí)代要求，才能使花木繁盛。風(fēng)雨如晦，山河破碎時(shí)，青年振臂高呼“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”；強(qiáng)敵壓境，遭遇威脅時(shí)，青年抬頭高唱“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”；舉國(guó)之力全面建設(shè)時(shí)，青年挺身高喊“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，每一個(gè)時(shí)代，都有無(wú)數(shù)青年勇?lián)姑?。而身處大有可為的新時(shí)代的我們，應(yīng)不負(fù)時(shí)代囑托，讓青春之花在最需要的地方扎根，怒放。培植好人生的花

9、木，要播撒下理想的種子。“一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生”鐘陽(yáng)如是說(shuō)，斯言切切。一粒“占城稻”的種子在中國(guó)大地上生長(zhǎng)，刺激了明清的人口繁盛；一粒為“中華之崛起而讀書(shū)”的種子，在周恩來(lái)的心中生長(zhǎng)鑄就了他“面壁十年圖破壁”的堅(jiān)毅；一顆“不甘人后”的種子在蒼茫大漠中生長(zhǎng)，終有平地起驚雷“兩彈一星”橫空出世。青年應(yīng)當(dāng)立鴻鵠之志，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為己任，播撒下理想的種子，定會(huì)見(jiàn)它野蠻生長(zhǎng)。好人生的花木，要用奮斗悉心澆灌。 落在瓦礫中的種子尚可顯出青蔥綠意，青年在面對(duì)阻礙艱難時(shí)，又怎么能夠輕言放棄不懈奮斗？不懼險(xiǎn)阻，才有了史鐵生的我與地壇享譽(yù)文壇，才有了焦裕祿率蘭考人民治沙后獲贊“綠我涓滴，會(huì)它千

10、澄碧”，才有了江夢(mèng)南從無(wú)聲中突圍，邢益凡在殘缺中前行。冰心筆下的墻角的花，若沒(méi)有奮斗的汗水的浸透，又怎么迎來(lái)盛開(kāi)時(shí)的芬芳？沒(méi)有比較更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，奮斗之姿定會(huì)讓青年大有所為。理既如此，反觀現(xiàn)實(shí)。盡管無(wú)數(shù)青年已將飽滿的熱情投入花木的培植，但“精致利己主義”與“躺平佛系”的害蟲(chóng)仍時(shí)時(shí)侵襲著，毒害著，毀滅著一株又一株的花木。所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，我輩青年應(yīng)有高度自覺(jué)，從這些錯(cuò)誤思潮中抽身，劈波斬浪，踏歌前行。扎根新時(shí)代土壤播撒下理想的種子，用奮斗的汗水悉心澆灌，如此，方可培植好人生的花木，唯此才能人人成為擎天玉柱，架海金梁，中國(guó)龍才能騰飛，共和國(guó)的大廈才能屹立不倒！類(lèi)題作文：作文題

11、目：（2022北京海淀高三二模作文）華夏祖先神農(nóng)氏播下的種子，一直生長(zhǎng)到如今，讓我們每天都咀嚼著遠(yuǎn)古的味道。為建國(guó)家種子庫(kù)而獻(xiàn)出生命的鐘揚(yáng)曾在演講中說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！痹∑降哪贡乡澘讨暗囊痪湓挘骸叭司拖穹N子，要做一粒好種子?！遍_(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢。不少于700字。01.身納土地,心扶蒼生“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”是中國(guó)先人對(duì)種子樸素的期盼。中華民族根植于華夏農(nóng)耕文明的沃土之上，真理都飽含著泥土的

12、芳香，就如為人一世，當(dāng)有“種子精神”。何為種子精神?看到身邊那些葳蕤的植株了嗎?它們由小小的種子長(zhǎng)成?！捌鹩谌缰玻跃腿f(wàn)仞之深。”春和景明，萬(wàn)物生發(fā)，希望是種子，未來(lái)靠種子。種子深埋地下，但花朵能見(jiàn)太陽(yáng)。種子精神是真正的凜然英雄氣。只有相信個(gè)體偉力的種子精神，方能積蓄而彪炳。這便是種子精神”與西方“個(gè)人英雄主義”的不同。個(gè)人英雄主義者們想以個(gè)體之力拯救世界，而種子精神是永不放棄的個(gè)體終能凝而聚偉力，這是中國(guó)暗藏的積微”思想。如建設(shè)中國(guó)種子庫(kù)的鐘揚(yáng)所言，“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！彼嘈琶總€(gè)種子的潛力，而他之所以選擇建設(shè)種子庫(kù)而不是尋找能夠拯救人類(lèi)的那個(gè)基因，私想

13、，亦是積微之意?！拔从蟹e微之力,焉成拔地之山?”這便是種子精神能擴(kuò)而興盛的原因之所在。但偉業(yè)豈能一日功成?作始雖簡(jiǎn)，其成必巨?！蹦切┏址N子精神為燭而不懼前驅(qū)之人，并未以偉業(yè)居功，他們秉造福后人之高貴品格，為其一生之志。種子精神亦是奉獻(xiàn)精神?！白尯筝呄硎芮叭嗽⊙蟮奶叫腋０?！”陳喬年烈士如是說(shuō)。那些甘當(dāng)種子的人，才是托舉盛世的肩膀。初心自慷慨的張福清老人，化劍為犁，插入三尺黃土，造福一方。核潛艇科學(xué)家黃旭華老人，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，甘為中國(guó)核事業(yè)奠基中的那顆螺絲釘，幾經(jīng)外力，仍不動(dòng)如山?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”是他們的人生信條，亦是種子精神的內(nèi)核。不言而喻，種子依賴土地生長(zhǎng)，故需回報(bào)土地。

14、開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言“共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地”；生逢盛世，肩負(fù)重托，我們的種子精神便是“到人民中去，取一壞鄉(xiāng)土；從人民中來(lái)，造萬(wàn)畝良田”。我們不能忘記自身優(yōu)渥的條件來(lái)自于人民與國(guó)家的托舉，更應(yīng)反哺之，以青年之偉力，不畏風(fēng)雨，直上青云?！懊駷榘畋?本固邦寧。”青年人懷無(wú)限生力，就應(yīng)開(kāi)拓視野，掘井泉而護(hù)世之安寧。懷種子精神，身納土地，心懷蒼生，移山填海，縱橫天下，吾輩何辭?02.做一粒種子，造福萬(wàn)生鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福千萬(wàn)蒼生。”從古到今，華夏祖先神農(nóng)氏播下的種子，孕育著千萬(wàn)民生。人類(lèi)華夏文明得以綿延至今，正因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)“種子”的播種。因此我認(rèn)為，青年也應(yīng)做

15、一顆種子，用自身“營(yíng)養(yǎng)”孕育華夏文明，造福萬(wàn)生。什么是“種子”？種子是植物的前體，被播撒于土地，吸收土壤中的水分與營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而長(zhǎng)成能供人類(lèi)食用的糧食，保障人民安全。同時(shí)，“種子”也可以是人，是存在于這個(gè)社會(huì)上的任何一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，帶有華夏基因，生長(zhǎng)于華夏土地，汲取著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的“營(yíng)養(yǎng)”，待種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，勢(shì)必也會(huì)為國(guó)家提供營(yíng)養(yǎng)，為人民乘涼。“種子”應(yīng)扎根于泥土，向上生長(zhǎng)，最終造福萬(wàn)生。世間上的千萬(wàn)顆“種子”被播種于全國(guó)各地，一粒好種子應(yīng)該帶動(dòng)身旁的“土地”向上生長(zhǎng)。秦玥飛走向貧困地區(qū)，以“全心全意力人民”的宗旨扎根于基層，像一粒種子帶動(dòng)人民莖葉向上攀爬，帶動(dòng)全民致富。張桂梅如同一粒種子播于

16、偏僻山區(qū)，以自身知識(shí)的養(yǎng)分，為山區(qū)的女孩們提供營(yíng)養(yǎng)，撐起了我國(guó)教育之地。樊錦詩(shī)以“種子”身份走向荒漠，用自己所蘊(yùn)含的文物保護(hù)能力，重新孕育出敦煌文化，增強(qiáng)了中華文化自信。人好比種子，人民好比土地，唯有像一粒種子扎根于人民之中，以“為生民立命”的決心，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，才能推助人民幸福，造福百姓。任何一?！胺N子”都可以造福萬(wàn)生嗎？我想并不是這樣。一粒種子，能否發(fā)芽，取決于它所積攢的能量。只有當(dāng)我們習(xí)得足夠知識(shí)，學(xué)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了人生的積淀以后，才能像一粒種子一樣破土而出。所以，當(dāng)代青年應(yīng)腳踏實(shí)地，以躬身之行，通過(guò)不斷實(shí)踐、奮斗，才能像一粒種子一樣造福萬(wàn)生，為國(guó)之發(fā)展貢獻(xiàn)力量。值得注意的是，種子

17、也有好壞之分，如若只是沉溺于網(wǎng)紅世界的金粉繁華，艷羨于他人的功名利祿，最終也只會(huì)成為埋于土壤之中的壞種子，唯有心向陽(yáng)光，才能做一顆好種子。青年應(yīng)做一粒好種子，從社會(huì)中汲取養(yǎng)分成長(zhǎng)，最終反作用于社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。時(shí)文精選：人就像種子，要做一粒好種子“人就像種子，要做一粒好種子”，袁隆平用一生詮釋著這句話。他用“一粒種子”改變了世界，斯人已經(jīng)遠(yuǎn)去，但留給這個(gè)世界彌足珍貴的“種子精神”永遠(yuǎn)不會(huì)淡去，這將點(diǎn)亮無(wú)數(shù)青年干部前進(jìn)的燈塔。心懷夢(mèng)想，向陽(yáng)生長(zhǎng)。一粒種子的一生，從抽芽冒尖，到綠蔭蔥蘢，再到垂老枯黃，無(wú)論長(zhǎng)短，總是精彩的，因?yàn)樗钸^(guò)。一粒種子是如此，身而為人亦當(dāng)如此。一粒種子猶星星之火，萬(wàn)粒種子

18、恰薪火相傳。要做一粒有夢(mèng)想的種子，有著破土而出的勇氣、拔節(jié)成長(zhǎng)的決心、歷經(jīng)風(fēng)雨的氣概、遙望星空的憧憬。不管什么年紀(jì)，都不要辜負(fù)最好的自己。我們可以平凡，但不能平庸。我們更應(yīng)該自覺(jué)發(fā)揚(yáng)“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的精神，涵養(yǎng)“踏平坎坷成大道”的勇氣，凝聚“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的毅力，無(wú)論把我們“這些種子”撒在哪里，哪怕是一片貧瘠的土地，都要汲取無(wú)窮的精神力量，挑重?fù)?dān)、攬重活、啃硬骨頭，久久為功，召喚磅礴之力，并將此融入到本職工作中，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，踐行為民服務(wù)的初心使命。淡泊名利，低調(diào)樸實(shí)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，樸實(shí)低調(diào)的袁隆平，戴價(jià)格低廉的手表，穿破舊的鞋子，穿二三十塊錢(qián)衣服，生活可謂是非常節(jié)儉。有人說(shuō)，越是有高貴內(nèi)心的人，行為就越謙卑，這正是品質(zhì)的光芒。真正有本事的人，往往都默默無(wú)聞，因?yàn)樗麄兛傇趧e人看不見(jiàn)的地方積蓄著能量。古代許多清官賢臣，一生淡泊名利，無(wú)論是“居廟堂之高”亦或是“處江湖之遠(yuǎn)”，都一如始終肩負(fù)起以天下為己任的國(guó)家大義，畢生追求為民造福，這并不是消極厭世，而是一種人生境界。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。當(dāng)我們結(jié)出“豐碩果實(shí)”的時(shí)候，千萬(wàn)不要居功自傲，不要追名逐利。我們須有“云水風(fēng)度”、“松柏精神”，不為名利所累，不為繁華所誘，從容不迫、寵辱不驚、勇于創(chuàng)新、踏實(shí)奮進(jìn)。澆灌一生，耕耘一生。頑強(qiáng)的種子，從石縫中也能發(fā)芽，而嬌弱的