《紫藤蘿瀑布》教參-宗璞的人生之路和校園情結(jié)(侯宇燕)教學(xué)設(shè)計

1、今秦學(xué)院推薦義檔今秦學(xué)院推薦義檔頁共頁共4頁紫藤蘿瀑布教參一宗璞的人生之路 和校園情結(jié)(侯宇燕)教學(xué)設(shè)計 Teaching reference of Purple vine waterfell0 -Zongpifs road of life and campus complex (Hou Yuyan) teaching design今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔第第2頁共4頁紫藤蘿瀑布教參一宗璞的人生之路和校 園情結(jié)（侯宇燕）教學(xué)設(shè)計tttk小奏艮馨提陽語文是基礎(chǔ)枚H課程體系啡的f門重點教學(xué)科H，其教學(xué)的內(nèi)容姑 語言文化,火運行的形式也是語言文化,語文能力是學(xué)

2、習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的旅礎(chǔ)，也是一 門眼要的人要的會科學(xué).是人們叩l交流思想尊的IJL本教案根瓠增文課程標(biāo)準(zhǔn)的駛來 和針對教學(xué)對象站初中生群體的特點，將杓學(xué)渚要素仃序安惜.確定合適的教學(xué)方案的設(shè) 想利計劃.便于學(xué)習(xí)和使用，本文卜叔后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及扌印。!宗璞的人生之路和校園情結(jié)（侯宇燕）宗璞走過的是怎樣的一條人生之路呢？翻開作家的履歷，撲面 而來的是一股與其作品中那股淡雅韻味有異曲同工之妙的書香之 氣。宗璞的經(jīng)歷，與大多數(shù)作家不同。她不像師陀、田濤等老一輩 作家，是從中國的底層社會一步步艱難地爬到了知識的殿堂：她也 不像巴金、謝婉瑩，從IH的地主家庭中游離出來，流入城市，形成 理秋白所說的一

3、代“薄海民”（bohemian）；她更不像新時期涌現(xiàn) 出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年時代就離開書本，離開家人，在貧窮、愚味與困惑中探索人生的價值。 甚至生長于“文革”之后的一代年輕人，也很少有像她這樣得天獨 厚的學(xué)養(yǎng)根基。她是一株冰清玉潔的蘭花，有幸在遠(yuǎn)離貧困與骯臟 的凈土中發(fā)芽，成長，就象夏洛蒂所言，擁有一個“沒有污點的， 飲之不盡，令人神清氣爽的清泉”般的純凈記憶。她的生活環(huán)境， 基本上限于高等學(xué)府和高等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，由于自小在今泰學(xué)院推養(yǎng)文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推養(yǎng)文檔今泰學(xué)院推薦文檔第第 頁共4頁和借淳厚文雅的學(xué)術(shù)氣氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人與 做文準(zhǔn)則。她

4、確實擁有一個令人姜慕的童年時代。這大概就是為 什么宗璞的作品中總有一種別人學(xué)不來的大家之氣，沖和之態(tài),:至一種率真潔白的“學(xué)生腔”的原因所在吧宗噗童年所生活的大學(xué)校園中，教授的生活條件是極其優(yōu)越 的，絕無今日“腦體倒掛”之虞。生活的舒裕與地位的高貴，使得 鉆研學(xué)業(yè)的教授們能比較專心于書本的研究（當(dāng)然抗戰(zhàn)開始后又 有了不同），他們的子弟也能在一個相對單純、明凈的天地中獲 得比同齡孩子更好的教育，得到更多的文化滋養(yǎng)。當(dāng)然從另一方 面來說，這也使得他們過分地單純，書卷氣過于濃厚，在今后的 人生歷程中則免不了要經(jīng)受更多的磨難與挫折。我手頭正好有 一本1990年出版的清華校友通訊，不妨拿來，隨便擷取幾段

5、, 為宗璞筆下的清遠(yuǎn)世界作一個更詳盡的注腳。宗璞的同輩人，著 名文史專家虔振鐮的女兒，西南聯(lián)大1943級學(xué)生盧佩曹在水木清 華童年的回憶中曾飽含深情地描寫了清華校園在自己童 年眼中的平靜與清雅，以及清華人文景觀的優(yōu)越與獨特。她說“那 時清華只有附?。瘩T友蘭提到的宗璞就讀的成志小學(xué)）及附設(shè)的 幼稚園。馬約翰是我們的校長。后來由蔡順理夫人教，她本人 也是留美學(xué)生?！痹谶@樣條件下成長的孩子，的確有常人不及之 處。而當(dāng)時孩子們生活的環(huán)境又是怎樣的呢？“水木清華的工字廳 里面典雅、陰涼，有一股楠木香味，單身教授吳宓、葉企孫先 生曾在里面有過住所。”“我們住的南院是一個四周由今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦

6、文檔今泰學(xué)院推薦文檔今泰學(xué)院推薦文檔第第2頁共4頁房屋圍繞著的大院西式住宅一號是趙元任先生家”。這種 耳濡目染的文化氣韻，在一點一滴中已深深地滲入了孩子們的靈魂 之中。宗璞南渡記中所寫的方壺小院，不就是這種充滿清遠(yuǎn)文 化氣息的精英薈萃之地嗎？法國現(xiàn)代派女作家納塔麗薩馬特說： “文學(xué)所描寫的，永遠(yuǎn)只能是某種看不見的，每個作家所向往的 他獨自一人感覚的現(xiàn)實?！弊髌分械纳睢⑷宋锟梢蕴摌?gòu)，然而 意境卻以是忠誠地反映出一個具有敏感稟賦的作者童年時對周圍景 物的特殊感覺以及這種感受對其終生造成的影響。宗璞在一系列作品中所表現(xiàn)出的那種特有的意境之美，正如同一縷輕煙，又好似一 絲馨香，著童體會時捉摸不出，只有親身體會過這種生活的人，才 能從那似乎非常平淡的描寫中領(lǐng)略到作家實際極其濃厚的感情，那 種對童年精神生活的無限追憶與留戀。這種非過來人