大學教育學專業(yè)心理學期末考試整理與復(fù)習卷（含答案）

1、大學教育學專業(yè)心理學期末考試整理與復(fù)習卷（含答案）考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：_考號：_一、填空題（共5小題，每題4分，共20分）1、前蘇聯(lián)心理學家一般是從人的_方面給個性下定義的。從這方面理解個性的心理學家又有兩種情況：一部分心理學家把個性理解為具有一定傾向性的各種心理品質(zhì)的總和?！緟⒖即鸢浮浚壕衩婷?、不僅在不同的地區(qū)，有不同的語言和_,就是在同一地區(qū)，不同的社會階層，不同年齡的人之間都會有特殊的詞匯來表達其獨特的感情，使另一階層

2、或不同年齡的人難以理解?！緟⒖即鸢浮浚悍窖?、遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提。良好的遺傳素質(zhì)，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個體之間的智力越相似。但是遺傳只為智力發(fā)展提供了可能性,要使智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實性，還需要社會、家庭與學校教育許多方面的_【參考答案】：共同作用4、人完全受思想的支配，所謂挫折其實就是一種心理感受。對于同樣的情景，有的人體驗到了挫折感，有的人卻并不以為然?？梢?，客觀事實并不是導致挫折產(chǎn)生的主要原因，人們對客觀事物時所持的信念才是引起挫折的關(guān)鍵原因。因此，改變不合理的信念，就可以提高_?！緟⒖即鸢浮浚盒睦硖卣飨到y(tǒng)5、飛機在飛行中，發(fā)動機突然發(fā)生故

3、障，駕駛員緊急與地面聯(lián)系著陸；正常行駛的汽車意外地遇到故障時，司機緊急剎車；戰(zhàn)士排除定時炸彈時的緊張而又小心的行為等等。應(yīng)激狀態(tài)的產(chǎn)生與人面臨的情景及人對自己能力的估計有關(guān)。當情景對一個人提出了要求，而他意識到自己無力應(yīng)付當前情境的過高要求時，就會體驗到緊張而處于_?！緟⒖即鸢浮浚憾?、選擇題（共5小題，每題4分，共20分）1、約在公元前一世紀，另一位古希臘醫(yī)生阿斯克列皮阿德斯首先使用了“心理障礙”與“心理不健全”的術(shù)語。此后，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，變態(tài)心理學逐漸成為心理學的一個領(lǐng)域，使有關(guān)變態(tài)心理的研究從思辨轉(zhuǎn)向?qū)嶒?，從患者的（）進入其內(nèi)心活動。不可遏制性活潑型外部表現(xiàn)抑郁型【參考答案】：C2、

4、伊扎德認為，情緒是分化的，存在著具有不同體驗的獨立情緒，這些獨立的情緒都具有動機特征。他假定存在10種基本情緒，即興趣、愉快、驚奇、悲你憤怒、厭惡、輕蔑、恐懼、害羞與膽怯，它們組成了人類的（）。不可遏制性活潑型動機系統(tǒng)抑郁型【參考答案】：C3、語言是一種社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進行思維邏輯運用和信息交互/傳遞的工具，是體現(xiàn)人類認知/識成果的載體。語言具有（）（傳承性/無限傳播能力，一定條件下可以受公共大眾共識保存）和民族性。奧爾波特穩(wěn)固性吉爾福特艾森克【參考答案】：B4、影響態(tài)度測定的因素大致有：測定方法本身的科學性；研究者本人的特點；被測定者的特征；測定情境的特征等。這些因素的（

5、）往往也會影響態(tài)度測定的效果。不可遏制性活潑型相互作用抑郁型【參考答案】：C5、在個體鍛煉時，會呼吸加快吸進更多的氧氣，機體釋放更多的葡萄糖進入血液，心臟跳動更快更強以運輸這些東西。在下丘腦探測到體內(nèi)失衡時，它啟動這些改變。不過，下丘腦也接收（）極有可能被將來的活動損害的線索，幫身體做相應(yīng)的準備。身體平衡意識動機高尚動機生理性動機【參考答案】：A三、名詞解釋（共4小題，每題4分，共16分）1、心理異常:【參考答案】：心理異常是大腦的結(jié)構(gòu)或機能失調(diào)或者人對客觀現(xiàn)實反映的紊亂和歪曲，既反映了個人自我概念和某些能力的異常，也反映為社會人際關(guān)系和個人生活上的適應(yīng)障礙。2、提出假設(shè)：【參考答案】：在分析

6、問題的基礎(chǔ)上，提出解決該問題的假設(shè)，即可采用的解決方案，其中包括采取什么原則和具體的途徑、方法。但所有這些往往不是簡單現(xiàn)成的，而且有多種多樣的可能。但提出假設(shè)是問題解決的關(guān)鍵階段，正確的假設(shè)引導問題順利得到解決，不正確不恰當?shù)募僭O(shè)則使問題的解決走彎路或?qū)蚱缤尽?、動機：【參考答案】：動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并將使行動導向某一目標的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動機在心理現(xiàn)象中屬于心理狀態(tài)。美國心理學家武德沃斯1918年最早應(yīng)用于心理學，被認為是決定行為的內(nèi)在動力。4、五因素模型：【參考答案】：艾森克理論的許多觀點得到了研究證據(jù)的支持。但是，近年來，多數(shù)人的意見認為五因素可以最好地描述人格結(jié)構(gòu)。如

7、下表所示，五因素模型包括五個維度，這五個維度非常寬泛，因為在每個維度中都包含許多特質(zhì)，這些特質(zhì)有各自獨特的內(nèi)涵，但都有一個共同的主題。四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）1、一般說來，人格是在一定社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發(fā)展起來的。一個人的人格是他過去的整個生活歷程的反映。人格的形成也和人的生物遺傳因素有關(guān),因為人與人的個別差異從嬰兒誕生的第一天起就有所表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚簩?、羅列式概念是通常采用”人格是的總和”的形式來描述人格，顯然有助于確定人格的外延，但無法構(gòu)建外延之間的關(guān)系，而且外延的邊界有多大也難以說清楚。【參考答案】：對3、既然社會行為是一種交互的共同的行為，

8、行為的原則就是不在個別人，而在社會。社會產(chǎn)生著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系，人們處于一定的社會關(guān)系之中，必須從一定的社會關(guān)系出發(fā)進行社會行為?！緟⒖即鸢浮浚簩?、社會行為依存于社會心理，一個人的價值觀決定了他處理問題時怎樣分別輕重緩急，而他的道德觀決定了他的道德行為。因此，通過對個體的社會行為的觀察，我們?？赏浦纳鐣睦?。例如，根據(jù)一個人的行為是否常常損人利己，可推知他的道德觀。5、早期的類型理論之一是由公元前5世紀的一位創(chuàng)建了內(nèi)科學新開業(yè)醫(yī)生誓約的希臘醫(yī)生希波克拉底提出來的。他認為人體含有四種基本的體液，每種體液與一個特定的氣質(zhì)類型（一種情緒和行為的模式）相對應(yīng)?！緟⒖即鸢浮浚簩?、根據(jù)

9、達爾文的生物體是為了找到生存的合適環(huán)境而出現(xiàn)多樣化這一觀點，沙洛威提出了使用出生順序預(yù)測人格的方法。根據(jù)沙洛威的觀點，頭生兒的位置是現(xiàn)成的：他們直接要求父母的愛與關(guān)注；他們通過認同和遵從父母來尋求保持最初的依戀。相反，后來出生的孩子的位置就是不同了個無法非常清晰地得到父母模范作用的位置。【參考答案】：對7、在正確認識挫折、培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的基礎(chǔ)上，需要采取科學、理智的方式戰(zhàn)勝挫折。正確認識和分析挫折。聚焦于挫折處理上，而不是困擾于原因探究，更不要陷于恐慌或沮喪中?！緟⒖即鸢浮浚簩?、如此看來，日常生活中心理沖突的困擾在所難免。甚至我們也可以想象，能力愈高條件愈好的人，在精神上愈可能感受到更多的

10、心理沖突困擾。因為，他們比一般人有更多的選擇機會，同時，他們比一般人也有較多的動機和追求目標?！緟⒖即鸢浮浚簩?、音樂韻律智能：指人的感受、辨別、記憶、表達音樂的能力，突出特征為對環(huán)境中的非言語聲音，包括韻律和曲調(diào)、節(jié)奏、音咼音質(zhì)的敏感?！緟⒖即鸢浮浚簩?0、當個體發(fā)現(xiàn)兩個目標可能同時具有威脅性，即可興起二者都要逃避的動機患病者既不愿吃藥，又不愿開刀。惟迫于形勢，兩難之中必須接受其一時，即將形成雙避沖突?！緟⒖即鸢浮浚簩ξ?、簡答題（共4小題，每題6分，共24分）1、社會文化的重要作用？【參考答案】：提高人民群眾的生活質(zhì)量，滿足廣大人民群眾的文化需求；保障基層群眾的基本文化權(quán)益，促進人的全面發(fā)展

11、；鞏固文化大發(fā)展大繁榮的群眾基礎(chǔ)，促進政治，經(jīng)濟和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。2、生理測量？【參考答案】：對情緒的生理測量考查的是身體準備這些行為的方式。很多情緒條件是緊張度喚醒的狀態(tài)一一心跳加快、腹部收緊、手開始出開。3、沙赫特的兩因素情緒理論？【參考答案】：沙赫特的兩因素情緒理論。美國心理學家沙赫特和辛格提出。認為：情緒的產(chǎn)生有兩個不可缺少的因素：一個是個體必須體驗到高度的生理喚醒；二個是個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性的喚醒。4、操作序列性?【參考答案】：問題解決包含一系列心理操作，這種操作是成序列、有系統(tǒng)的。序列出現(xiàn)錯誤，問題就無法解決。當然采用不同的方法和途徑解決同一問題時會呈現(xiàn)出不同的序列。選擇一種解決問題的方法和途徑，實際上就是選擇了一種序列和系統(tǒng)。六、論