心理學(xué)名詞解釋

1、心理學(xué)名詞解釋（_）1 .心理學(xué)：心理學(xué)史研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。心理學(xué)具有 自然屬性和社會(huì)屬性。心理過(guò)程：是心理活動(dòng)的翌中動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。包括認(rèn)知過(guò)程、 情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程：包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。情緒情感過(guò)程：喜愛(ài)、快樂(lè)、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等。意志過(guò)程：與改造現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的自覺(jué)地確定目的，根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)支配行動(dòng)、客 服困難，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程叫意志過(guò)程。人格：指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映 了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征，其差異表現(xiàn)在人格傾向性和人格心理特征。人格傾向

2、性：指人所具有的意識(shí)傾向，決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度以及對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的趨 向與選擇。包括需要、冬季、興趣、愛(ài)好、信念、理想、世界觀等。人格心理特征：指區(qū)別于他人、在不聽(tīng)環(huán)境中表現(xiàn)出一貫的、穩(wěn)定的行為模式的心理特 征。包括個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)人屬性的反映。是一種簡(jiǎn)單的心理現(xiàn) 象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。感受性的高低是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量。感受性高則感覺(jué)閾限低（反比關(guān)系）感覺(jué)閾限：指剛剛能引起感覺(jué)或差別感覺(jué)的刺激量。絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)

3、度。絕對(duì)感受性：指人的感官覺(jué)察這一最小刺激強(qiáng)度的能力。差別閾限：對(duì)兩個(gè)同類的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度才能引起人們的差異感覺(jué)。 剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量口瞠?jiǎng)e閾限，又稱最小可覺(jué)量；對(duì)著一最小差 異量的感受能力叫差別感受性。感覺(jué)適應(yīng)：指由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)后效（感覺(jué)后像）指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)的現(xiàn)象。在各種感覺(jué)中，視 覺(jué)的后效很顯著，又稱視覺(jué)后像。視覺(jué)后像又分正、負(fù)后像。感覺(jué)的補(bǔ)償指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。聯(lián)覺(jué)指一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理

4、現(xiàn)象。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的 反映。空間知覺(jué)：指物體的空間特性在人腦中的反映。時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系（即事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)性和順序性）的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺(jué)。似動(dòng)知覺(jué)指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有 連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。錯(cuò)覺(jué)：指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向性的歪曲知覺(jué)，是對(duì)客觀事物 不正確的知覺(jué)，是知覺(jué)的一種特殊情況。知覺(jué)的選擇性：當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，

5、并把 知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。這種特性稱為知覺(jué)的選擇性。知覺(jué)的理解性：指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予 說(shuō)明的加工過(guò)程。知覺(jué)的整體性指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合 為統(tǒng)一整體的過(guò)程。知覺(jué)的恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知 覺(jué)映像仍相對(duì)不變。實(shí)物直觀是在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。模象直觀是指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像（圖片、圖標(biāo)、幻燈片、電影、錄像、電視 等），以形成感知表象。言語(yǔ)直觀指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象以提供感性材料的直觀方 式。注意是心理活動(dòng)隊(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。注意的指向性指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余的對(duì)象。表現(xiàn)出人的心 理活動(dòng)具有選擇性。注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi) 一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā) 生的注意