濟南市高三語文試題

1、PAGE 濟南市高三語文第11頁（共8頁）濟南市高三語文試題第卷（選擇題 共60分）一、（30分，每小題3分）1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ）A著陸（zhu）載重（zi）蕪雜（w）奔小康（bn）B應用（yng）筵席（yn）潛伏（qin）和稀泥（hu）C新鮮（xin）佇立（zh）侮辱（w）逮麻雀（di）D扁舟（pin）毗鄰（p）祛除（q）住一宿（xi）2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A度假 文字儉約 堅忍不拔 察言觀色B抉擇 徇私枉法 不寒而栗 氣喘噓噓C 鑄 循章摘句 真知灼見 遠見卓識D糅合 兵荒馬亂 倚老賣老 各行其是3依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（

2、 ） 禁止任何單位或個人 法律、行政法規(guī)和國務院規(guī)定，以任何方式阻撓、干預外地產(chǎn)品或工程建設(shè)類服務進入本地市場。正值清華大學慶祝90年華誕之際，江澤民總書記到該校 工作。新婚姻法規(guī)定：有負擔能力的兄、姐，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹，有 的義務。秘魯國內(nèi)形勢的 ，使藤森來不及作出判斷，就匆匆逃到日本，請求庇護。A違犯 考察 撫養(yǎng) 巨變B違反 考察 扶養(yǎng) 劇變C違犯 考查 撫養(yǎng) 劇變D違反 考查 扶養(yǎng) 巨變4下列加點的成語使用正確的一項是（ ）A五月的大明湖，華天麗日，殿閣巍峨，泛舟湖上，水光瀲滟，岸柳陰陰，秀色可餐。B他以為這樣安排便萬無一失了，其實是如履薄冰，稍有閃失就可能

3、前功盡棄。C在廣袤無垠的宇宙中，不知還有多少秘密，等待我們年輕一代去探索，去發(fā)現(xiàn)。D只有領(lǐng)導干部嚴格自律，為政清廉，才能上行下效，使整個社會風氣得到好轉(zhuǎn)。5下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A張老師的愛好就是買書、讀書、藏書，他關(guān)于文學方面的書收藏的就有上萬冊。B中學生閱讀現(xiàn)代散文，應多選一些美文，從中接受美的感化，美的熏陶。C最后復習階段有三忌，一忌患得患失，二忌盲目攀比，三忌怨天尤人。D要求明明白白消費的電信用戶，這次不再沉默，對新的資費標準提出質(zhì)疑。6填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）就心靈的維度來說，溫柔與剛強是互為表里的。最溫柔的人，往往也是最剛強的人。

4、 溫柔與剛強共同建構(gòu)了契訶夫以及許許多多俄羅斯知識分子心靈的維度。在那些最能夠體現(xiàn)知識分子人格力量的關(guān)鍵時刻，契訶夫總是作出擲地有聲的回答。在日常生活中，契訶夫表現(xiàn)出的是溫柔的一面，對愛人、對親人、對處于水深火熱中的俄羅斯百姓，他操碎了心，傾注了所有的愛。其實，在大是大非的問題上，契訶夫是毫不含糊的。人們對于契訶夫溫柔的一面有較多的認同，而多少忽略了他剛強的一面。從現(xiàn)行制度到民族文化心理，他層層深入，剝繭抽絲，堪稱民族精神疾病的診斷者。ABCD7下列有關(guān)文學常識的敘述，錯誤的一項是（ ）A我國古代小說源于先秦神話，發(fā)端于魏晉南北朝的志人志怪小說，唐代傳奇的出現(xiàn)標志著它的成熟，明清的章回體長篇小

5、說的出現(xiàn)標志著它發(fā)展到了高峰。B唐人樂府大多不合樂，或借舊題寫新意，或立新題記新事，不受樂府古題的限制。大體上杜甫以前一般是舊題新詞，如李白的蜀道難將進酒；杜甫始著力創(chuàng)作新題樂府，如“三吏”“三別”等。C老舍是現(xiàn)代小說家、戲劇家。他的戲劇創(chuàng)作，解放前代表作是茶館；解放后代表作是龍須溝，并因創(chuàng)作此劇被譽為“人民藝術(shù)家”。D世界名著神曲悲慘世界浮士德戰(zhàn)爭與和平草葉集飛鳥集的作者是意大利的但丁、法國的雨果、德國的歌德、俄國的列夫托爾斯泰、美國的惠特曼、印度的泰戈爾。8對下面這首唐詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）喜見外弟又言別 李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。

6、明日巴陵道，秋山又幾重。A首聯(lián)“十年離亂后，長大一相逢”，開門見山，介紹二人相逢的背景：一是指出離別已有十年之久；二是說明這是社會動亂中的離別；三是說二人分手于幼年，“長大”才會面。B頷聯(lián)“問姓驚初見，稱名憶舊容”，正面描寫重逢。詩人抓住了典型的細節(jié)，從“問”到“稱”，從“驚”到“憶”，層次清晰地寫出了由初見不識到接談相認的事情變化，繪聲繪色，細膩傳神。C頸聯(lián)“別來滄海事，語罷暮天鐘”表現(xiàn)了傾訴別情的感人場面。作者在這一聯(lián)避實就虛，擇取了敘舊時間很長這一點，來表現(xiàn)二人歡聚時的熱烈氣氛和激動心情。D前三聯(lián)寫“喜見”，尾聯(lián)轉(zhuǎn)入“言別”。“明日”點出聚散匆匆，“秋山又幾重”生動地再現(xiàn)了分別時的環(huán)境，

7、用“秋”修飾“山”，在點明時令的同時，又蘊含著作者傷別的情懷。閱讀下面這首詩，完成910題。斗士英雄 陳敬容 悼聞一多先生匆匆地、匆匆地行走，過一道溝、爬一個山頭，沿途拋掉無用的珍珠，拾來磚瓦，放在疲乏的肩頭。多少房屋得要修蓋，多少道路得要開筑，得尋找新的圖樣，新的器材，怎忍歇一歇肩，停一停步。斗士的血跡溶入塵土，大地上年年有新草茁生；風刮不走，水流不去英雄的業(yè)績亙古長存！ 一九四六年十月十一日于上海9對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検牵?）A第一節(jié)中“匆匆地、匆匆地行走”這樣急促的行動和語調(diào)，起筆突兀，寫出了作為教授的聞一多先生，在隨大學遷徙時往來奔走的情景。B第一節(jié)中“沿途拋掉無用的珍珠，拾來

8、磚瓦，放在疲乏的肩頭”，用拋掉“無用的珍珠”，拾來“磚瓦”來暗示聞一多先生拋掉了自己的清高，開始有了工農(nóng)的質(zhì)樸。C第二節(jié)中“得尋找新的圖樣，新的器材”提示了革命者內(nèi)在的崇高精神和動力。當他看到人民身處黑暗統(tǒng)治、生活極端貧窮困苦時，便想到革命，即“尋找新的圖樣”；建設(shè)就必須要有“新的器材”。D“怎忍歇一歇肩，停一停步”是說聞一多先生有了理想的支柱后，就不會停止。他一直在實踐著“我們不怕死，我們有犧牲精神前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！”的諾言。10對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A詩人寫作為斗士、英雄的聞一多先生時從正面落筆，擷取了他生前幾個平凡卻有著不平凡意義的生活片斷，暗示出一位詩

9、人和學者所走過的復雜曲折的道路，這種寫法，從有限中寫無限，使具體事物抽象化。B詩人慣用象征，在她的象征系統(tǒng)里，所有的具體事物和行為，都是通過象征的手段來加以暗示的，比如“過一道溝、爬一個山頭”，既是緊承上一句寫日常生活中具體的行動，更是一位學者在人生道路上艱苦攀登的象征。C第二節(jié)中“多少房屋得要修蓋，多少道路得要開筑”，既蘊含著杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那種中國知識分子深沉的憂患意識，又體現(xiàn)了聞一多建設(shè)一個新世界的偉大理想。D詩人以其女性特有的敏感和入微的觀察，用日常的生活語言，像敘說自己最熟悉的親人的經(jīng)歷一樣，以沉靜平緩的語調(diào)，向別人談出自己的回憶、懷念和悲哀應該說，這是一

10、種表面平淡卻蘊蓄著最深的哀痛的感情，正如無聲的淚滴，比起嚎陶大哭更令人感到悲戚和哀傷。二、（18分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成1116題。趙璧字寶臣，云中懷仁人。世祖為親王，聞其名召見，呼秀才而不名，賜三僮，給薪水，命后親制衣賜之，視其試服不稱，輒為損益，寵遇無與為比。命馳驛四方，聘名士王鶚等。又令蒙古生十人，從璧受儒書。敕璧習國語，譯大學衍義，時從馬上聽璧陳說，辭旨明貫，世祖嘉之。憲宗即位，召璧問曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者?！睉椬诓粣偂ｈ低?，世祖曰：“秀才，汝渾身是膽耶！吾亦為汝握兩手汗也?！币蝗?，斷事官牙老瓦赤持其印，請于帝曰：“此先朝賜臣印也，今陛下登極

11、，將仍用此舊印，抑易以新者耶？”時璧侍旁，質(zhì)之曰：“用汝與否，取自圣裁，汝乃敢以印為請耶！”奪其印，置帝前。帝為默然久之，既而曰：“朕亦不能為此也?！弊允茄览贤叱嗖粡陀谩Ｈ勺?，為河南經(jīng)略使。河南劉萬戶貪淫暴戾，郡中婚嫁，必先賂之，得所請而后行，咸呼之為翁。其黨董主簿，尤恃勢為虐，強取民女有色者三十余人，璧至，按其罪，立斬之，盡還民女。劉大驚，時天大雪，因詣璧相勞苦，且酌酒賀曰：“經(jīng)略下車，誅鋤強猾，故雪為瑞應?！辫翟唬骸叭缍鞑颈日撸杏衅淙?，俟盡誅之，瑞應將大至矣?！眲⑵翚獠粡透页稣Z，歸臥病而卒，時人以為懼死。11對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A視其試服不稱 稱：合適B寵遇無

12、以為此 遇：機遇C因諸璧相勞苦 諸：到去D敕璧習國語 國：蒙古12下列各組句子中加點詞的意義，不相同的一組是（ ）A辭者明貫，世祖嘉之余嘉其能行古道，作師說以貽之B按其罪，立斬之按誅五人，曰顏佩偉、楊念如、沈揚C憲宗即位，召璧問曰大將軍鄧騭奇其才，累召不應D經(jīng)略下車，誅鋤強猾，故雪為瑞應衡下車，治威嚴，整法度13比較下面兩組加點詞的意義和用法，選出判斷正確的一項（ ）吾亦為汝握兩手汗也帝為默然久之請先誅近侍之尤不善者石之鏗然有聲音，所在皆是也A不同，相同B相同，也相同C相同，不同D不同，也不同14下列句子在文中的意思，正確的一項是（ ）A呼秀才而不名稱呼他為秀才而不知道他的名字B時從馬上聽璧陳

13、說，辭旨明貫時常在馬上聽越璧陳述解釋大學衍義，言辭和內(nèi)容明晰而有條理。C得所請而后行得到所請求的地方然后才能實行D如董主簿比者和董主簿接近的人15下面分別編為四組，最能表現(xiàn)他果敢有膽識的一組是（ ）馳驛四方，聘名士王鶚等又令蒙古生十人，從璧受儒書請先誅近侍之尤不善者奪其印，置帝前按其罪，立斬之如董主簿比者，尚有其人，俟盡誅之ABCD16下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）A世祖做親王時就很賞識趙璧，從日常生活到工作學習各方面都對趙璧恩寵有加。B憲宗即位后，向趙璧詢問治國方略，趙璧答話不講究語言藝術(shù)，憲宗和世祖都為他捏了兩手汗。C斷事官牙老瓦赤拿著他的印來暗示憲宗要重視他，保持他的地位，結(jié)果被趙

14、璧毫不客氣地頂了回去。D趙璧了解到劉萬戶與董主簿的罪行，先斬了董主薄，劉萬戶前去拜訪趙璧后，知道自己也難逃法網(wǎng)，回家后臥病而死。三、（12分，每小題3分）閱讀下面短文，完成1720題?？茖W與藝術(shù)，在人類文明的早期，本來是結(jié)合在一起的。大約從16世紀開始，科學進入了分門別類的研究，同時科學與藝術(shù)就隔膜起來。分道揚鑣使兩者在各自的領(lǐng)域中取得了輝煌的成就，同時也給兩者來來困窘。本來，人的左腦專司邏輯思維功能，右腦則司形象思維功能和綜合功能，二者通過處于中間位置的結(jié)合胼胝而傳遞信息，交互作用。然而，一些潛入科學深宮或鉆入藝術(shù)象牙塔而無旁顧的人，由于思維長期集中在一邊的腦半球內(nèi)進行，便易產(chǎn)生心態(tài)失衡，乃

15、至心理畸形。英國偉大的物理學家牛頓就患有神經(jīng)過敏癥，荷蘭的偉大畫家梵高則患有抑郁癥。也許是這種絕對分離，使科學家和藝術(shù)家都感到孤寂和厭倦，所以近百年來，許多科學家便涉獵于藝術(shù)，而不少藝術(shù)家也開始垂青于科學。結(jié)果，不僅有益于心靈的健康，而且有助于事業(yè)的創(chuàng)新?？茖W和藝術(shù)的結(jié)合，不僅給個體的科學家或藝術(shù)家?guī)砀Ｒ艉统删?，而且使科學群體和藝術(shù)群體呈現(xiàn)新的前景。正因為如此，當今的一些科學大師、藝術(shù)大師都力圖推翻科學與藝術(shù)之間人為的藩籬，實現(xiàn)兩者的大融合。高科技與藝術(shù)各行其道，怎么會走到一起呢？李政道先生的一席話可謂鞭辟入里：“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，科學和藝術(shù)是不能分割的，她們的關(guān)系是與智慧

16、和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧，而隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎？沒有智慧，情感的因素能夠達到完美的成果嗎？藝術(shù)和科學事實上是一個硬幣的兩面。她們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！?7第二段中列舉物理學家牛頓患神經(jīng)過敏癥和畫家梵高患抑郁癥的直接目的是（ ）A科學和藝術(shù)分道揚鑣給二者帶來的困窘B長期潛入科學深宮或藝術(shù)象牙塔而目無旁顧的惡果C思維長期在腦半球內(nèi)進行，易產(chǎn)生心態(tài)失衡，乃至心理畸形D左腦負責的邏輯思維功能和右腦專司的形象思維功能未能接合和綜合開發(fā)利用18對“藝術(shù)和

17、科學事實上是一個硬幣的兩面”這句話理解準確的一項是（ ）A藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力B科學和藝術(shù)的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的C科學和藝術(shù)是一個完美的結(jié)合體，就像智慧和情感互相制約一樣不可分割D科學和藝術(shù)是人類活動最高尚的部分，都追求深刻性、普遍性、永恒和富有意義19從本文看，科學和藝術(shù)能夠結(jié)合的依據(jù)是什么？下列句分別編為四組，正確的一組是（ ）藝術(shù)和科學事實上是一個硬幣的兩面人的左右腦半球?qū)Ｋ镜乃季S功能，可以交互作用，傳遞信息有益于心靈的健康，也有助于事業(yè)的創(chuàng)新二者的絕對分離使科學家和藝術(shù)家感到孤寂和厭倦既能給個體的科學家或藝術(shù)家來福音和成就，又能使科學群體和藝術(shù)群體呈現(xiàn)出新

18、的前景ABCD20下列四項，選擇本文的標題，最好的一項是（ ）A科學和藝術(shù)的分合B科學和藝術(shù)結(jié)合的意義C科學與藝術(shù)結(jié)合的姻緣關(guān)系D科學與藝術(shù)的聯(lián)姻第卷（共90分）四、閱讀下面這篇散文，完成2125題。（28分）對于居住在河邊的人們來說，河流是一個秘密。河流的秘密始終是一個秘密?！坝H愛的，我永遠也不會對你講河水為什么這么緩慢地流淌?！边@是西班牙詩人加西亞洛爾加的詩句。這是一個熱愛河流的詩人賣關(guān)子的說法，其實誰又能知道河水流得如此緩慢，是出于疲憊還是出于焦慮，是順從的姿態(tài)還是反抗的預兆，是因為河水昏昏欲睡還是因為河水運籌帷幄？岸是河流的桎梏。岸以為它是河流的管轄者和統(tǒng)治者，但河流并不這么想。它在夏

19、季與秋季會適時地爆發(fā)一場革命，淹沒傲慢的不可一世的河岸。這時候河與岸的關(guān)系發(fā)生了倒置，由于這種倒置關(guān)系，一切都亂套了，居住在河邊的人們?nèi)诵幕袒?，他們習慣了做水的客人，從來沒有歡迎河水來登堂做客的準備。河水與人的關(guān)系被人確立，河水并沒有發(fā)表意見，許多人便產(chǎn)生了種種誤會，其實本著公平交易的原則，河流的行為是可以解釋的，試想想，你如果經(jīng)常去一個地方尋找歡樂，那么這地方的主人必將回訪，回訪是一種禮儀，水的性格和清貧決定了它所攜帶的禮物：水，仍然是水。河流在洪水季節(jié)中獲得了尊嚴，它每隔幾年用漫溢流淌的姿勢告訴人們，河流是不可輕侮的。然后洪水季節(jié)過去了。河邊的居民們發(fā)現(xiàn)深秋的河流水位很高，顯得容光煥發(fā)，朝

20、氣蓬勃。它告訴河岸，水是自由的不可束縛的。河流的信仰是海洋，多么純樸的信仰啊，海洋是可靠的，它廣闊而深邃的懷抱是安全的，海洋接納河流，不索香火金錢，不打造十字架，不許諾天堂，它說，你來吧。于是河流就去了。河流奔向大海的時候一路高唱水的國歌，是三個字的國歌，聽上去響亮而虔誠：去海洋，去海洋！我說過河流的秘密不與人言說，贊美河流如何能消解河流與我們?nèi)找婕觿〉臄骋夂透糸u？一個熱愛河流的人常常說他羨慕一條魚，魚屬于河流，因此它能夠來到河水深處，探訪河流的心靈。可是誰能想到如今的魚與河流的親情日益淡薄，新聞媒體紛紛報道說河流中魚類在急劇減少，所有水與魚的事件都歸結(jié)為污染，可污染兩個字怎么能說出河流深處發(fā)

21、生的革命，誰知道是魚類背叛了河流，還是河流把魚類逐出了家門？現(xiàn)在我突然想起了童年時代居所的后窗。后窗面向一條瘦小的河。它看上去不僅瘦小而且憂郁。它是一條壓抑的河流，一條被玷污了河流，一條患了思鄉(xiāng)病的河流。一個孩子判斷一條河是否快樂并不難，他聽它的聲音，看它的流水，但是我從未聽見河水奔流的波濤聲，河水大多時候是靜默的，只有在裝運貨物的駁船停泊在岸邊時，它才發(fā)出輕微的類似囈語的喃喃之聲，即使是孩子，也能輕易地判斷那不是快樂的聲音，那不是一條河在歡迎一條船，恰好相反，在孩子的猜測中，河水在說，快點走開，快點走開！孩子發(fā)現(xiàn)每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾；河水沒有把舊的垃圾送到下游去，卻把新的垃圾推向河邊

22、的居民，河水在說，是你們的東西，還給你們，我不管！事實上河流的心靈永遠比你所描述的豐富得多，深沉得多，就像我母親所描述的同一條河流，也就是我們家后窗能看見的河流。那是一個多么神奇的故事：有一年冬天河水結(jié)了冰，我母親急于趕到河對岸的工廠去，她趕時間，就冒失地把冰河當了渡橋，我母親說她在冰上走了沒幾步就后悔了，冰層很脆很薄，她聽見腳下發(fā)出的危險的碎冰聲，她畏縮了，可是退回去更危險，于是我母親一邊祈求著河水一邊向河對岸走，你猜怎么著，好順利地過了河！對于我來說這是天方夜譚的故事，我不想信這個故事，我問母親她當時是怎么祈求河水的，她笑著說，能怎么祈求？我求河水，讓我過去，讓我過去，河水就讓我過去了！對

23、于同一條河流，我母親做了多么神奇多么瑰麗的描述！河水的心靈漂浮在水中，無論你編織出什么樣的網(wǎng)，也無法打撈河水的心靈，這是關(guān)于河水最大的秘密。多少年來我一直難以忘記我老家一帶流傳的關(guān)于水鬼的故事，水鬼們一定看見了河水的心靈，這就是他們可以自由出入于水中不會被溺的原因，他們拿到了一把鑰匙，這把鑰匙能夠打開河流的秘密之門。水鬼如果是人類的使者，那他們一定背叛了人類，忠實于水了，他們不再上岸是為了保持河流的秘密。水鬼已經(jīng)被水同化，如今他們一定潛伏在河流深處，高昂著綠色的不屈的頭顱，為他們的祖國發(fā)出了最后的吶喊：岸上的人們啊你們?nèi)フ鞣?，去征服太空吧，但是請記住，水是不可征服的?1這篇散文，（1）第

24、三段中“你如果經(jīng)常去一個地方尋找歡樂，那么這個地方的主人必將回訪”一句話在文中的意思是 （2分）；（2）第五段畫線句中“污染兩個字怎么能說出河流深處發(fā)生的革命”是指 （2分）22第四段。（1）“打造十字架”、“許諾天堂”指的是 （3分）（2）河流一路高唱“去海洋，去海洋”，表現(xiàn)了河流 （3分）23這篇散文（1）第六段從孩子的角度對“一條瘦小的河”進行觀察，其作用是 （2分）（2）第七段講述母親過冰河的故事，在文中的作用是 （2分）24下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）A文中引用加西亞的詩句“親愛的，我永遠不會對你講河水為什么這么緩慢地流淌”，接著指出這是詩人賣關(guān)子的說法，其作用只是為了

25、增強作品的文學性。B作者說：“誰知道是魚類背叛了河流，還是河流把魚類逐出了家門？”說明作者對此進行了苦苦的思索，卻未能得出明確的答案。C這篇散文運用了象征手法表現(xiàn)了對人類生存環(huán)境的憂患意識，對于我們腳下的“水”，我們的家園，保護比征服更重要。D水鬼“可以自由出入水中不會被溺”，是因為他們拿到了一把“能夠打開河流的秘密之門”的鑰匙，對于人類來說，縱使付出不懈努力，也很難獲得這把鑰匙。E比較河流與岸河流的秘密河流與人類河流的品格河流的追求河流的反抗等，以河流的秘密為本文的標題為最好。五、（12分）25根據(jù)內(nèi)容和表達的需要，在下面一段話的橫線處補充恰當?shù)奈淖?。?分） 今天當你乘坐著呼嘯奔馳的現(xiàn)代化

26、列車穿過高山、跨越大河的時候，當你 的時候，當你 的時候，你是否驚嘆于科學技術(shù)給我們的生活帶來的種種便利呢？26將下面文字的畫線部分改寫成整句。（4分） 在我的空處，使我終生難忘的卻是這樣一種花：它在寒冬臘月的冰天雪地里怒放，不是開在陽春三月和花壇暖房里；是凜冽的北風，而不是和煦的春風迎接它出生；春風秋露不滋育它成長，只是人民的眼淚和心血才滋育它成長。改為27依據(jù)下面這段話的思路，在橫線上補寫一句話作為結(jié)論。（4分） 中世紀的繪畫，透視與比例，很不成熟。題材則多為“圣像”“圣徒行傳”。這引起了達奇等文藝復興時期畫家的不滿，他們的宗教題材繪畫，已抹上了濃重的世俗色彩，透視與構(gòu)圖也有了長足的進展。

27、繼起的“荷蘭畫派”干脆將現(xiàn)實生活作為基本母題，尤其注重人性與性格的表現(xiàn)，創(chuàng)作了一大批巴洛黨風格的偉大作品。這一趨勢在后來的“現(xiàn)實主義”畫派中得到了強化，而“浪漫派”繪畫更開拓了宣泄人類情感的新領(lǐng)域。爾后的“印象派”畫家們卻發(fā)現(xiàn)他們的前輩不過是以“所知”代替“所見”，表現(xiàn)的并不是視覺中的真實；在光與色的交響中，他們揭開了現(xiàn)代繪畫的帷幕?？梢?。六、（60分）28閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 韓寒，上海市重點中學松江二中的一名學生，嗜好文學創(chuàng)作。讀初中的那年，他的短篇小說彎彎的月亮和書店就分別刊登在少年文藝（南京）1997年第7期和第9期上。一炮打響后，他就迷戀上寫作，一發(fā)不可收拾。隨后，他的另外幾篇短篇小說又相繼被少年文藝（上海）采用。1999年，在上海萌芽雜志社和北京大學等7所大學聯(lián)合舉辦的面向全國中學生的第一屆“新概念作文大賽”中，作為一名高一學生的韓寒，他參選的3篇文章書店求醫(yī)和杯中窺人全部入圍，并最終以杯中窺人榮獲一等獎。同年，韓寒在上海新民晚報上發(fā)表文章揭露批判他所受的應試教育。2000年，他再次參賽，穿著棉襖洗澡一文以文筆流暢、思想深刻，受到評委的一致好評，獲得二等獎。同年6月，作家出版社出版了他的21萬字的長篇小說三重門，引起極大轟動。 韓寒迷戀上寫作后，幾乎很少花時間用于文化課學習。1999年，因考試7門課亮紅燈，韓寒按有關(guān)規(guī)定不得不留級，重