頤和園景觀設(shè)計(jì)手法

1、成績：北京農(nóng)學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告成績：報(bào)告題目： 實(shí)習(xí)一 頤和園規(guī)劃設(shè)計(jì)手法課程名稱： 園林藝術(shù)理論任課教師： 鄭強(qiáng)學(xué)生姓名喬丹學(xué) 號(hào)202320521212系 別園林學(xué)院 專 業(yè)風(fēng)景園林實(shí)習(xí)報(bào)告提交時(shí)間：2023年3月30日 實(shí)習(xí)一 頤和園規(guī)劃設(shè)計(jì)手法實(shí)習(xí)目的通過對(duì)中國古典園林中皇家園林這一重要類型園林的參觀、實(shí)習(xí)，使學(xué)生了解掌握以下幾方面內(nèi)容： 1.中國古典園林中皇家園林這一類型的園林布局及造景手法 2.了解并掌握?qǐng)@林空間的構(gòu)成要素，開敞空間與封閉空間，動(dòng)態(tài)空間與靜態(tài)空間，平視景觀，仰視景觀，俯視景觀的不同視覺效果 3.了解皇家園林的植物配置特點(diǎn) 4.了解皇家園林前宮后苑這一園林形式 5.了解中國

2、古典園林與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，詩情畫意，典故傳說在園林造景中的應(yīng)用6.以頤和園為代表的中國北方皇家園林頤和園背景頤和園，中國清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館。頤和園東西向1600米，南北向1900米，湖面占總面積四分之三。北京西北郊原有甕山，為燕山余脈，山下有湖，稱七里澧、大泊湖、甕山泊、西湖。金朝貞元元年1153年金主完顏亮在此設(shè)置金山行宮。元朝定都北京后，為接濟(jì)漕運(yùn)用水需要，水利學(xué)

3、家郭守敬開辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水勢(shì)增大，成為保障宮廷用水和接濟(jì)漕運(yùn)的蓄水庫。 宮庭畫師郎元寧畫頤和園設(shè)計(jì)初稿。頤和園規(guī)劃設(shè)計(jì)手法 三山五園是北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱，是從康熙朝至乾隆朝陸續(xù)修建起來的。三山五園包括萬壽山、玉泉山、香山：暢春園、萬壽山清漪園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園。其中清漪園于光緒變法時(shí)改為頤和園。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動(dòng)用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園

4、到香山長達(dá)二十公里的皇家園林區(qū)。園中主要景點(diǎn)大致分為三個(gè)區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動(dòng)區(qū)。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)。以萬壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。也可分為萬壽前山，昆明湖，萬壽后山三局部。劃分景區(qū)和空間的手法，那么是通過巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等， 把全園劃分為假設(shè)干個(gè)景區(qū)，各個(gè)景區(qū)都有自己的特色，同時(shí)又著重突出能表達(dá)這一園林主要特色的重點(diǎn)景區(qū)。園林不管其大小，只要主要景區(qū)很有特色，即使其它方面略有欠缺，也仍可給人以深刻的印象。 氣魄宏大，充分利用了天然山水風(fēng) 景的自然美。西堤分開大水面，使水面更有層次感。建成后的頤和園與杭州西湖相比極其相似，昆明湖

5、水面的劃分同杭州西湖一樣都有一條湖堤把水面分成幾塊；萬壽山和昆明湖的位置關(guān)系與孤山和西湖相同都呈現(xiàn)北山南水的態(tài)勢(shì)大致成南北走向，蘇堤在西湖中也成南北走向；還有就是頤和園和杭州西湖都采用了中國傳統(tǒng)園林的中“一池三山的造園模式。但是頤和園之摹擬杭州西湖，并不是簡單的抄襲，用乾隆的話來說乃是“略師其意，就其自然之勢(shì)，不舍己之所長貴在神似而不拘泥于形似的藝術(shù)的再創(chuàng)造，能夠結(jié)合本身的環(huán)境、地貌特點(diǎn)和皇家宮苑的要求，發(fā)揚(yáng)“己之所長，作出了卓越的創(chuàng)新，可以說有“本于西湖，高于西湖的園林藝術(shù)效果。譬如，杭州西湖景觀之精華在于環(huán)湖一周的建筑點(diǎn)染而形成的猶如長卷展開大幅度煙水迷離的風(fēng)景畫面，頤和園的前湖的規(guī)劃亦“

6、略師其意，著重在環(huán)湖景點(diǎn)的布局：從湖中的南湖島起始，過十七孔長橋經(jīng)東堤北段，折而西經(jīng)萬壽山前山，在轉(zhuǎn)南循西堤而結(jié)束于湖南端的繡綺橋，形成一個(gè)漫長的螺旋形“景點(diǎn)環(huán)帶，猶如一幅連續(xù)展開的山水畫長卷。 頤和園中有兩組中軸對(duì)稱，其一組即為萬壽山上佛香閣，佛教是中國古代皇家園林中很重要的景觀元素，用來供奉神明。黃瓦是突出的特點(diǎn)。上圖景致采用了對(duì)景的手法，所謂對(duì)景即兩個(gè)景致相隔一定的空間，彼此遙遙相對(duì)，可使有人欣賞到對(duì)方景色。于湖心島看萬壽山倒映在昆明湖中，而萬壽山上看到湖心島與十七孔橋、知春亭。湖心島與萬壽山互為對(duì)景。造園手法：人工藝術(shù)模仿自然景色。乾隆帝造園前對(duì)頤和園原地形做了改造，在翁山前挖湖，并堆

7、土成萬壽山。營造背峰向陽的小氣候。 頤和園是清朝帝王的行宮和花園，強(qiáng)調(diào)了中國古典園林“雖由人作，宛自天開的建筑思想，皇權(quán)的尊貴。 中間高聳的萬壽山前山景區(qū)，建筑最多，也最華美。整個(gè)景區(qū)由兩條垂直對(duì)襯的軸線統(tǒng)領(lǐng)，東西軸線就是著名的長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排云門、排云殿、德輝殿、佛香閣等。佛香閣是全園的中心，周圍建筑對(duì)稱分布其間，形成眾星捧月之勢(shì)，氣派相當(dāng)宏偉。 佛香閣為祝壽所建，于是大量松柏在萬壽山上，意為長壽永固。 仁壽殿華美堂皇,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,空間布局上采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線對(duì)稱。與前方的宮門、牌樓于一條軸線上，中軸對(duì)稱格局。建筑用重檐,紅柱黃瓦,雕梁畫柱,顯得紛繁華貴,壯觀和瑰麗.建筑和裝飾

8、色彩濃重,以紅黃為主色調(diào),顯得皇權(quán)的尊貴。 仁壽殿建筑屋頂單檐歇山，斗拱上飾有彩繪，九開間。表達(dá)了黃權(quán)的至高無上。民用建筑不能有斗拱。 古代園林建筑分幾個(gè)等級(jí)，民用，官用，皇家，各不相同。主要根據(jù)屋頂、臺(tái)基、柱身立面分。等級(jí)最高的建筑為故宮太和殿，皇帝登基大典場(chǎng)所，十一開間，三層漢白玉臺(tái)基。手法：漏景是通過院墻或廊壁上的各種造型的窗或花棱窗，將院內(nèi)外或廊壁兩側(cè)的景致組合在一起，以擴(kuò)大視野，豐富有限空間景觀內(nèi)容的構(gòu)景手法。頤和園的圍墻上，或走廊單廊或復(fù)廊一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，如四方、五邊、六角、八角、圓形、菱形，扇面形、壺形、桃形、格形、雙環(huán)形等等，或

9、雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景。這種通過更小、更有局限性的景框觀景，猶如從篩子的漏孔外望，視野更小，所取得的景觀效果，稱為漏景。障景：在園中起到屏障作用的景觀，為了滿足園林主人各方面的行為需求，在園中難免有不雅致的場(chǎng)所或器物，為不使之影響全園的景致，往往在其前方造一景觀將其遮擋住。障景的手法被成熟地運(yùn)用于北京頤和園中。巨大的、秀美的太湖石被安置在仁壽門內(nèi)，起到了障景的作用，使整個(gè)院落的景致顯得富有層次感。在許多院落里，進(jìn)入正門，就是一面屏風(fēng)，是同樣的道理。此外，園內(nèi)的許多道路被蜿蜒曲折地布置在假山、草木之中，增加了曲

10、徑通幽的感覺，營造一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的景象。 八角重檐亭，寄瀾亭是長廊中的第二座觀景亭。長廊延至寄瀾亭處，路面不僅有了起伏變化，游廊的走向也由此亭南折。而游廊的北面經(jīng)過養(yǎng)云軒、無盡意軒等土山、樹木的有意屏掩，至寄瀾亭后，忽覺眼界洞開，云天豁然。滲水磚 排云門寓意，水能載舟亦能覆舟。 東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個(gè)個(gè)的封閉院落由游廊聯(lián)通。園中套園。這一布局方式來自于皇帝的封建意識(shí)。如諧趣園。 最北部的后山后湖景區(qū)，盡管建筑較少，但林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜的風(fēng)格和前山的華美形成鮮明比照。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。 所謂結(jié)景就是與周圍環(huán)境相結(jié)合，融合周圍的大的環(huán)境。后山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環(huán)境，林木蓊郁，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺“須彌靈境外，建筑物大都集中為假設(shè)干處自成一體，與周圍環(huán)境組成精致的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。后湖中段兩岸，是乾隆帝時(shí)摹仿江南河街市肆而修建的“買賣街遺址。后山的建筑除諧趣園和霽清軒于光緒時(shí)完整重建之外，其余都?xì)?/p>