如何運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育模式

1、如何運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育形式如何運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育形式中職學(xué)生的現(xiàn)狀中等職業(yè)教育是培養(yǎng)行業(yè)需要的中等實(shí)用型人才的教育。這種教育定位決定了中職學(xué)校對(duì)中職生源挑選的寬松性，這種寬入口就決定了中職學(xué)生普遍存在文化課根底較差，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。雖然就整個(gè)群體而言，中職學(xué)生道德素質(zhì)是好的，他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家庭，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)別人，愛(ài)勞動(dòng)，有理想，有道德，遵紀(jì)守法，努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，但還是有相當(dāng)局部學(xué)生綜合素質(zhì)較差，人格不夠健全，缺乏積極應(yīng)對(duì)挫折的態(tài)度，缺乏明確的人生目的，不懂感恩，不講孝悌，沒(méi)有安康的榮辱觀，缺乏青少年應(yīng)有的遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)目的不明確。不少學(xué)生來(lái)中職學(xué)校上學(xué)只是為

2、了滿足家長(zhǎng)要求，對(duì)待學(xué)習(xí)也只是應(yīng)付，目的是混個(gè)畢業(yè)證，混夠年齡后去工作，被動(dòng)學(xué)習(xí)情況很普遍。在這種思想的指導(dǎo)下，局部學(xué)生的道德程度出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的作用一中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)做人中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，施行素質(zhì)教育，進(jìn)步教育現(xiàn)代化程度，培養(yǎng)德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義接班人，辦好人民滿意的教育。因此，中職學(xué)校德育工作者要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校德育中的作用。用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的品德美、藝術(shù)美、行為美，

3、讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實(shí)思想道德根底，形成道德行為標(biāo)準(zhǔn)，最終學(xué)會(huì)做人。二中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)孝悌國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本。缺德缺在孝，修德從孝敬父母下工夫，孝門開(kāi)，百門開(kāi)。孝即孝敬父母，悌指尊敬兄長(zhǎng)。一個(gè)人，有了孝悌之心，才可以感念父母的恩德，感念到父母的不容易，才可以推己及人。一個(gè)人假設(shè)對(duì)含辛茹苦撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的父母尚且不去關(guān)愛(ài)，他又如何能去愛(ài)別人，愛(ài)工作，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民呢？我們要教誨中職生孝敬父母，不僅僅要養(yǎng)父母之身，而且要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。養(yǎng)父母之心，就是不能讓父母擔(dān)憂。比方，來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，功課不好，父母會(huì)擔(dān)憂，這就是不孝；和同學(xué)相處不好，讓父母擔(dān)憂

4、，這還是不孝；走上工作崗位，不能很好地完成任務(wù)還會(huì)讓父母擔(dān)憂，這都是不孝，更何況是打架斗毆呢？一個(gè)真正的孝子，就是一個(gè)完美的人。如何養(yǎng)父母之志呢？父母養(yǎng)育我們，都希望我們能成為對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)的人，我們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)在社會(huì)上有所作為，就是養(yǎng)父母之志。學(xué)生假如時(shí)刻想著對(duì)父母盡孝，就會(huì)激發(fā)責(zé)任心，就會(huì)有明確的奮斗目的，在學(xué)校他們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會(huì)中悌的思想應(yīng)該推廣為同學(xué)、同事、朋友之間的尊重友愛(ài)。同學(xué)間能像兄弟般互相關(guān)心、友愛(ài)，學(xué)校里的打架、盜竊現(xiàn)象就不會(huì)再發(fā)生。正如?論語(yǔ)?所說(shuō)：君子敬而不矢，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。在現(xiàn)代企業(yè)中也更需要團(tuán)隊(duì)精神，更需要考悌思想的擴(kuò)大和延伸，

5、做到孝悌的學(xué)生，也會(huì)受到企業(yè)的歡送。三中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)感恩感恩教育是提升個(gè)人道德素養(yǎng)的需要。中華民族五千年文明史，不乏感恩的傳統(tǒng)文化。知恩，才可能感恩；感恩，才可能向善。感恩是人格品德；感恩是公共道德，是社會(huì)責(zé)任；懂得感恩，就懂得愛(ài)，可讓人生境界升華，讓人的道德素養(yǎng)得到提升。我們要教會(huì)學(xué)生感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩同學(xué)、感恩社會(huì)、感恩自然。論文聯(lián)盟讓學(xué)生懂得知恩圖報(bào)和施恩不圖報(bào)的道理。既要有報(bào)恩之心，更要有感恩之行。只有這樣，中職學(xué)生才能做到：在家里孝敬父母，孝敬前輩，講文明禮貌；在學(xué)校尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)；在社會(huì)遵守公德，遵紀(jì)守法，尊老敬賢，關(guān)愛(ài)別人，關(guān)愛(ài)社會(huì)，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然。

6、中職學(xué)校如何運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育形式筆者認(rèn)為，在中職校園中弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育形式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為此要有正確的指導(dǎo)思想、有組織、有目的、有方案、有步驟地開(kāi)展工作，以?弟子規(guī)?等為教育載體和行為標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)、力行?弟子規(guī)?。為此要做好五個(gè)一工作。一有一個(gè)明晰、正確的指導(dǎo)思想中職學(xué)校運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育形式，必須有一個(gè)明晰且正確的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想包括兩方面，一是對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖經(jīng)歷了幾千年的積淀，但也存在一些腐朽的毒素，不利于社會(huì)的進(jìn)步，是必需要剔除的。這就要求我們更加清醒地理解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代社

7、會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，表達(dá)時(shí)代性。二是對(duì)中職教育培養(yǎng)理念的認(rèn)識(shí)。教育部副部長(zhǎng)魯昕在職業(yè)教育與成人教育工作視頻會(huì)議上講到：職業(yè)教育要把人人成才的理念真正融入到教育體系、教學(xué)環(huán)節(jié)和育人的理論中。這就意味著職業(yè)教育是人人成功的教育，不是淘汰選拔式教育，德育工作也要圍繞這樣的理念開(kāi)展。二有一個(gè)健全有效的組織機(jī)構(gòu)一個(gè)健全有效的組織機(jī)構(gòu)能從組織上保證德育工作的有效開(kāi)展。如可成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)、其他部門負(fù)責(zé)人為成員的德育工作指導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定相關(guān)工作方案、組織施行、協(xié)調(diào)保障和檢查落實(shí)等工作，確保德育創(chuàng)新工作的正常有序開(kāi)展。三有一套實(shí)在可行的工作方案一套實(shí)在可行的工作方案是保證

8、工作有序開(kāi)展的前提。中職德育工作方案的制定應(yīng)該根據(jù)各校實(shí)際情況，做到工作面廣，跨度大，方法新，內(nèi)容得當(dāng)，有人財(cái)物的保障。德育工作不僅涉及學(xué)生，還要包括指導(dǎo)、老師、職工，教務(wù)、后勤等方方面面，要形成人人講道德，德育人人抓的場(chǎng)面?？缍壬弦袝r(shí)間跨度和空間跨度。時(shí)間跨度包括新生入學(xué)到畢業(yè)離校；空間跨度包括社會(huì)、學(xué)校、家庭。方法上要結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際，擺脫平淡無(wú)味的說(shuō)教，采取靈敏多樣的新穎方式。內(nèi)容上以?中職學(xué)校學(xué)生手冊(cè)?為框架，以?弟子規(guī)?等為教育載體，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、力行?弟子規(guī)?。人、財(cái)、物都要有保障，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育形式不是一蹴而就的工作，必須有相應(yīng)的人、財(cái)、物保障才能順利開(kāi)展。四有

9、一套行之有效的措施方法無(wú)論開(kāi)展什么工作，措施得當(dāng)都能事半功倍。筆者認(rèn)為本工作的有效措施應(yīng)該包括以下幾方面。指導(dǎo)小組要真正對(duì)德育工作起到指導(dǎo)的作用每月召開(kāi)一次德育工作會(huì)議，每學(xué)期召開(kāi)兩次德育經(jīng)歷交流會(huì)，部署學(xué)校德育工作，使德育工作有布置、有落實(shí)、有檢查、有交流、有總結(jié)、有進(jìn)步。打造一支教工德育工作團(tuán)隊(duì)，進(jìn)步學(xué)校德育質(zhì)量打造教工德育工作團(tuán)隊(duì)有兩個(gè)層面：一個(gè)是培養(yǎng)教工良好師德。?教育規(guī)劃綱要?要求加強(qiáng)師德建立。加強(qiáng)老師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣闊老師教書論文聯(lián)盟育人的責(zé)任感和使命感。老師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生安康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)

10、高為師，身正為范，只有當(dāng)師德工作做好了，學(xué)生德育工作才會(huì)有基矗另一個(gè)層面是培養(yǎng)合格的傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量取決于老師程度。由于多年無(wú)視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，目前中職老師自身文化素質(zhì)、教學(xué)程度難以承當(dāng)傳統(tǒng)文化教育任務(wù)。因此，搞好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須從培訓(xùn)老師，加強(qiáng)老師隊(duì)伍建立入手。應(yīng)通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練，形成一支具有良好道德修養(yǎng)，熟悉中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，熟悉傳統(tǒng)文化教材，熟悉教學(xué)方法，有獨(dú)立德育工作才能的師資隊(duì)伍。安排中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程教育家葉圣陶說(shuō)：教育，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是培養(yǎng)習(xí)慣。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中職學(xué)生許多是中考失利者，文化知識(shí)根底相對(duì)薄

11、弱，普遍缺乏文化歸屬感，行為習(xí)慣養(yǎng)成不盡如人意，所以，要安排中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育浸透進(jìn)日常的教學(xué)工作之中，在學(xué)生吸收必需的課本文化知識(shí)的同時(shí)，用中國(guó)傳統(tǒng)文化浸染和熏陶他們，讓他們理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于立志、修身、勉學(xué)、處世、治家、忠孝等方面的經(jīng)典章句，理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的正確人生觀和價(jià)值觀，從而使老師能很好地履行教書育人的職責(zé)，使學(xué)生能通過(guò)課程系統(tǒng)理解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)他們的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣形成積極影響，更好地矯正和標(biāo)準(zhǔn)行為。組織一批精英，設(shè)計(jì)一批中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)模塊不包括課堂教學(xué)德育模塊可方便各個(gè)學(xué)校按模塊統(tǒng)一部署德育的組織施行。德育模塊至少

12、包括：老師德育工作合格證培訓(xùn)模塊；新生入學(xué)強(qiáng)化教育模塊；日常行為養(yǎng)成模塊；孝道感恩教育模塊；經(jīng)典誦讀模塊；主題活動(dòng)模塊等。這些模塊應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容翔實(shí)，涉及教工和學(xué)生，涵蓋學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)離校的德育工作全程，讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與，在活動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魅力所在，感受人文情感和關(guān)心。同時(shí)，要讓師生寫感想文章，匯編成冊(cè)，日后在班級(jí)或年級(jí)間交流分享，讓更多的人受到傳統(tǒng)文化的熏陶，充分發(fā)揮這種教育形式的感染和鼓勵(lì)作用。由于模塊程序標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)精心，便于推廣，便于考核，便于進(jìn)步學(xué)校德育質(zhì)量，可在一定程度上防止因老師程度的差異影響德育效果。營(yíng)造濃重的德育氣氛中職學(xué)校要把德育系統(tǒng)工程的大廈建筑到一個(gè)

13、極有感染力的校園文化的人文環(huán)境里，就要營(yíng)造環(huán)境育人的德育氣氛。高質(zhì)量的德育種子只能根植于優(yōu)秀的校園文化的土壤里，才能長(zhǎng)大成型。在培植校園文化，創(chuàng)造良好的環(huán)境氣氛時(shí)，應(yīng)主要從兩個(gè)方面努力：一是有形塑造，在學(xué)校教學(xué)樓、宿舍墻壁、樓道上設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、圖片、宣傳畫等，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)校每一面墻都成為德育浸透的好工具，營(yíng)造良好的德育氣氛。二是無(wú)形塑造，并使之成為校園文化的核心。詳細(xì)做法是：把學(xué)校的制度、紀(jì)律條例內(nèi)化為學(xué)生美的語(yǔ)言，美的形象，美的行為，美的活動(dòng)，培養(yǎng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣和良好習(xí)慣，使學(xué)生把真心的愛(ài)內(nèi)化為美的心態(tài)、好的個(gè)性和正確的行為，再升華為各種才能，最終到達(dá)素質(zhì)全面進(jìn)步的目的。五有一套科學(xué)合理的考核機(jī)制為使弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化工作長(zhǎng)久有效地開(kāi)展，確保工作落到實(shí)處；必須有一套科學(xué)合理的考核機(jī)制。?教育規(guī)劃綱要?指出要將師德表現(xiàn)作為老師考核、聘任聘用和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容?？捎玫掠y行的方法記錄學(xué)生品行優(yōu)劣。學(xué)生每學(xué)期憑德育銀行累計(jì)分值獲得星級(jí)，數(shù)量從1星6星，第6星級(jí)為道德明星，論文聯(lián)盟按星級(jí)在校牌上打上相應(yīng)個(gè)數(shù)的星星平時(shí)戴在胸前也作為一種榮譽(yù)。畢業(yè)時(shí)憑德育銀行的積累，發(fā)放德育合格證書。要給予道德明星精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，實(shí)行優(yōu)先推薦就業(yè)等鼓勵(lì)政策。而對(duì)道德星級(jí)低的學(xué)生可采取補(bǔ)課或延緩畢業(yè)的方式鼓勵(lì)其改良，爭(zhēng)取不求人人優(yōu)秀，但求人