2023學年江蘇省南通市東方中學中考五模語文試題含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累1下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（ ）A三國演義中很多人物都有綽號，比如“臥龍”是諸葛亮，“鳳雛”是龐統(tǒng)，“小霸王”是孫策，“常勝將軍”是趙云。B簡愛以羅切斯特第一次婚姻以及和英格拉姆小姐的交往，諷刺了以金錢為基礎的愛情和婚姻。C草房子中的秦大奶奶為了油麻地小學的一個南

2、瓜，掉在水中淹死了。D老人與海中的圣地亞哥曾經(jīng)和一個黑人掰腕子，比了一天一夜，最后雖然輸了，卻表現(xiàn)出了堅強的意志。2下列句子沒有語病的一項是（ ）A企業(yè)必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有擔當，國家才有前途，民族才有希望。C隨著草原自駕游的興起，嚴重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D他的刻苦學習精神和畫面時刻浮現(xiàn)在我眼前。3下列句子沒有語病的一項是：（ ）A為了優(yōu)化育人環(huán)境，提升辦學水平，學校加快了校園環(huán)境改造的速度和規(guī)模。B這條隧道已使用多年,里面相繼出現(xiàn)了頂部滲漏、路面坑陷、道路泥濘等。C高速公路上交通事故的

3、主要原因是司機違反交通規(guī)則或操作不當。D近年來，我國日漸增多的灰霾天氣不僅給人體健康帶來巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。4下面說法正確一項是（ ）A日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人分別用“告辭”，去到他家用“蒞臨”，送人出門稱“留步”，麻煩別人說“叨擾”。B2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。C“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”，牛郎織女天仙配梁山伯與祝英臺白蛇傳都是古代著名民間愛情故事。D“桑梓”指故鄉(xiāng)，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的別稱。“撲朔迷離”“刮目相待”分別出自木蘭詩論語。5

4、在下列橫線上填上相應的句子。_，寒光照鐵衣。 （木蘭詩）我報路長嗟日暮，_。 （李清照漁家傲）歐陽修在醉翁亭記中用對偶句“_，_，”描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明、交替變化的朝暮景象。從古至今，許多仁人志士都樂于將孟子的“_，_，威武不能屈”當作自己人生的座右銘。6朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！薄笆熳x”讓你更深入地了解名著內(nèi)容，“精思”可以帶給你更多的思考或啟示，請結(jié)合你閱讀的一部名著，談談體會。（限100字以內(nèi)）二、閱讀7閱讀下面兩則文言文，完成小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

5、未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?（左傳）【乙】吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。起之為將，與士

6、卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相田文，吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦?。”吳起乃自知弗如田文。 【注釋】鄉(xiāng)：同“向”。主少國疑：國君年輕，國人疑慮。屬：同“囑”，委

7、托。1解釋下列句中加點的詞或短語。 小惠未徧（ ） 公與之乘（ ） 敵國不敢謀（ ） 大臣未附（ ）2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3【乙】文中“吳起乃自知弗如田文”的理由是什么？4選出下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項。A甲文以曹劌與鄉(xiāng)人的對比突出其抗敵的責任感和愛國的熱忱，以魯莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、老到的軍事素養(yǎng)。B乙文重點不在于刻畫田文的治國功勞，而在于突出吳起的將帥才能與大局意識。C甲文“戰(zhàn)則請從”與乙文“韓趙賓從”的兩個“從”意思相同。D甲乙兩文都以敘述與描寫為主，在對話描寫中推進情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物個性。8閱讀下面兩個語段，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，

8、仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人同隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！蹦苏昂庥?，栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審容膝之易安。園

9、日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩。，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。衡宇，簡陋的房子。三徑，院中小路。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂趣。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。景，日光。息交，意思是不再同官場有任何瓜葛。復駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？事

10、，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A得林盡水，便得一山 所識窮乏者得我與B屬有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之C聞此人一一為具言所聞 陶后鮮有聞D間遂與外人間隔 又何間焉2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。3請用自己的語言簡要描述語段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4從語段（一）和語段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？9閱讀下面的文言文，完成下列小題。范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微

11、行，敝衣閑步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎！”范雎曰：“然?！表氋Z笑曰：“范叔有說于秦邪？”曰：“不也。雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎！”須賈曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以賜之。須賈因問曰：“秦相張君，公知之乎？吾聞幸于王，天下之事皆決于相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習于相君者哉？”范雎曰：“主人翁習知之。唯雎亦得謁，雎請為見君于張君?！表氋Z曰：“吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出?！狈饿略唬骸霸笧榫璐筌囻嗰R于主人翁?！狈饿職w取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿，須賈怪

12、之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君。”須賈待門下，持車良久，問門下曰：“范叔不出，何也？”門下曰：“無范叔。”須賈曰：“向者與我載而入者。”門下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。于是范睢盛帷帳，待者甚眾，見之。須賈頓首言死罪。范雎曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王時而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以雎為有外心于齊而惡雎于魏齊，公之罪一也然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。1下列各句中的“以”與“乃取其一綈袍以賜之”中的“以”意義和用法相同的

13、一項是（ ）A策之不以其道B不以物喜C先帝簡拔以遺陛下D以塞忠諫之路2下列對文章內(nèi)容理解有錯誤的一項是（ ）A范雎做秦國相國，秦國人叫他張祿，但是魏國人不知道，以為他死了很久了。B魏國派須賈到秦國，須賈沒想到范雎竟然如此貧寒，心生鄙夷，隨手給了他一件綈袍。C范雎帶須賈回相國府，可相府中的人都藏了起來，須賈感到很奇怪，后來才知道原來范雎就是張君。D須賈當年在魏國落井下石，致使范雎飽受侮辱，但最終范雎念在須賈對他還有點舊情，釋放了他。3解釋下列句中加點的詞。須賈意哀之 哀：_吾固不出 固：_為須賈御之 御：_惡雎于魏齊 惡：_4翻譯下列句子。范雎曰：“主人翁習知之。唯雎亦得謁，雎請為見君于張君。”

14、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？10閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時，亦是用滿滿一箱書;資本論首位翻譯者、經(jīng)濟學家王亞南，在乘船遭遇風浪、海輪顛簸不止時，要求服務員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書;詩人聞一多在結(jié)婚當日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀三字經(jīng)、論語等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個月中，學員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩

15、子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學時又不看這些，還是把時間花在學英語、電腦、鋼琴上更為實惠，這些可都是升學加分的。”從什么時候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學的滑梯”?家長對于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。書店里的人頭攢動，正和當代人填補不了的心靈饑荒形成反差諷刺的是， 往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里

16、，進而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力。很難想象，一個精神乏力的民族，會有著什么樣 的未來。當人們津津樂道“世界讀書日”4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀念日時，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。若你想說，莎士比亞們離我們太遠，無論怎樣讀書，我也達不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時，常常從他的人性的弱點中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠非百萬富翁所及是一個人的精神令他的身體富有

17、。還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。1請分析第段在文中的作用。2請分析第段劃線句子運用的論證方法及其作用。3結(jié)合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。11閱讀下面的文字，完成下列小題。中國崛起離不開文化支撐改革開放40年來，中國有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達有了堅實基礎。我們已經(jīng)站在一個新的平臺上，中國正在走向世界舞臺的中央，成為一個全球性大國。在這里，文

18、化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?？v觀歷史，有三個方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過無數(shù)危機和困難，但從來沒有中斷過。二是近代以來中國追求富強的努力和新中國發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財富。三是改革開放40年來中國創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺，這些大平臺是中國提升軟實力的基礎。在這個大平臺上，中國人追求美好生活、力爭上游、創(chuàng)造未來的決心和勇氣也是我們重要的精神財富。我們可以深刻體會到，發(fā)展如果沒有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認識文化的性質(zhì)和特點，關(guān)注影響文化的多方面因素。首先，對于文化發(fā)

19、展的總體認識應該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復興的重要基礎和前提。讓世界了解中國，更好地理解中國的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國方案，都需要文化力量。文化自信正是社會進步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對外創(chuàng)造一個魅力中國，對內(nèi)創(chuàng)造一個和諧中國，這正是“中國夢”新的展開。其次，提供更好的文化服務以滿足社會和民眾對于美好生活的需求。要創(chuàng)造富于生機、充滿活力、為人們所喜聞樂見的大眾文化，進行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對于社會的認同才會更加充分，也更容易達成社會共識。隨著我國居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡等文化消費方面的支出日趨提高。如何提供

20、更多能夠滿足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場的關(guān)鍵。再次，中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動力？這就迫切要求我們在文化領(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，新的產(chǎn)業(yè)和社會變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時，文化的真正影響力來自于文化市場的活躍，這就要求未來在文化創(chuàng)意方面要有新進展。第四，文化走出去，讓世界了解中國的文化，看到一個真實、全面、立體的中國，了解中國文化的獨特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過跨文化交流和溝通，通過“和而不同”的文化和價值觀的對話，通過經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳

21、播來讓世界更好地了解中國，了解中華民族的文化。中國的崛起離不開文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學習、向傳統(tǒng)學習、向一切先進文化學習，推動新時代文化繁榮發(fā)展。1這篇文章闡述的觀點是_。2閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項是（_）第段主要論述：改革開放40年來，中國的巨大發(fā)展。第段闡釋的是：有三個方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。第段統(tǒng)領(lǐng)第段，強調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3下面鏈接材料，哪一項有助于你理解文章的內(nèi)容？請簡要說明理由。A有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化是指一切給精神以力量的東西。B歷史是知識分子文化活動的結(jié)果。C中國文化應該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯

22、解。三、應用12立德中學開展“走進魯迅”主題活動，請你參與。讀完經(jīng)典文學作品，總有一些場景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請你在魯迅的朝花夕拾中選兩篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫一句話，并寫出相應的文章題目。示例：一件長衫，盡顯迂腐落魄?？滓壹阂恢伙L箏，彰顯自省精神。風箏活動中，為了讓同學們進一步了解魯迅，老師摘引了三句話，讓大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請你也發(fā)表觀點，并結(jié)合材料陳述理由。 我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（致趙其文，一九二五年四月十一日） 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路

23、，走的人多了，也便成了路。（故鄉(xiāng)） 什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（生命的路）參照上面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對魯迅的了解，刻畫你心目中的形象。要求：.使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。.運用比喻、排比兩種修辭手法。.語言簡明、連貫、得體，不少于100字。魯迅用了八個字對三國演義進行評價：“七分寫實，三分寫虛”。為了烘托人物形象，運用夸張是小說的一種常見寫法，三國演義中你認為哪些故事情節(jié)有夸張的虛構(gòu)，請你用簡潔的語言寫出兩個（示例除外）。示例：三英戰(zhàn)呂布、三氣周瑜四、綜合性學習與寫作13作文“嘗試”意思是試一試；試驗。根據(jù)你對這個詞語的理解，請以“嘗試”為話題，寫一

24、篇文章。題目自擬。要求：（1）要有真情實感，文體不限；（2）不少于600字（詩歌不少于30行）；（3）不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】測試卷分析：D項，老人與海中的圣地亞哥掰腕子最終是贏了黑人。不是“輸了”。故答案為D。2、B【答案解析】A重復贅余，把“是重要原因”去掉；B正確；C.成分殘缺,缺少主語,把“隨著”去掉；D搭配不當，把“精神”改為“的形象”。故選B?！敬鸢更c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病

25、，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、C【答案解析】此題考查修改病句。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂 、語意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎上進行修改，改動的字數(shù)要盡量少。A動賓搭配不當，改為“加快了校園環(huán)境改造的速度，擴大了校園環(huán)境改造的規(guī)模”；B缺少賓語中心語，句末加“問題”。C.正確。D此句是遞進關(guān)系的復句，后一句程度加深，改為“不僅影響了人們的正常生活，而且給人體健康帶來巨大威脅”。故選C。4、C【答案解析】A. “蒞臨”指貴賓來到、來臨。出門送客說“慢走”，與客道別說“再來”，“留步”客套

26、話，用于主人送客時客人請主人不要送出去。B. 2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。C.正確。D. “刮目相待”出自孫權(quán)勸學。5、朔氣傳金柝 學詩謾有驚人句 日出而林霏開 云歸而巖穴暝 富貴不能淫 貧賤不能移 【答案解析】古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！八?、柝、謾、霏、暝、賤”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、答案要點：概括介紹自己所讀名著的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容說出自己的思考或得到的啟示?！敬鸢附馕觥勘绢}考查對名著的把握。根據(jù)題意，從“熟讀

27、”和“精思”兩個方面回答。因此首先要簡要概述名著的內(nèi)容，如西游記主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。簡愛講述了一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。然后結(jié)合自身實際談自己的思考或啟示。如西游記啟示自己在生活、學習中對待挫折、磨難應有堅持不懈、永不言敗的精神，簡愛啟示自己在實際生活中學會自尊、自強、自立，敢于爭取平等和自由等。二、閱讀7、1 沒有遍及。 乘戰(zhàn)車。 圖謀。 沒有贊同與依從。2 祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從

28、來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。 這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？3“主少國疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4C【答案解析】1測試卷分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“徧”為通假字“遍”，沒有遍及。2測試卷分析：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略

29、的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“犧牲”“加”“出”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。點睛：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以

30、變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。3測試卷分析：文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求，提取并概括“吳起乃自知弗如田文”的理由信息。答案：“主少國疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4測試卷分析：C項錯?！皯?zhàn)則請從”的“從”是跟隨、跟從的意思，而“韓趙賓從”的“從”是服從、歸順之意。【參考譯文】吳起是衛(wèi)國人，善于用兵。吳

31、起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。吳起做西河守，取得了很高的聲望。魏國設置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文說：“請讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文說：“可以?！眳瞧鹫f：“統(tǒng)率三軍，讓士兵樂意為國去戰(zhàn)死，敵國不敢圖謀魏國，您和我比，誰好？”田文說：“不如您?！眳瞧鹫f：“管理文武百官，讓百姓親附，充實府庫的儲備，您和我比，誰行？”田文說：“不如您?！眳瞧鹫f：“據(jù)守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯，韓國、趙國服從歸順，您和我比，誰能？”田文說：“不如您。”吳起說：“這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？”田文說：“國君還年輕，國人疑慮

32、不安，大臣不親附，百姓不信任，正當處在這個時候，是把政事托付給您呢，還是應當托付給我？”吳起沉默了許久，然后說：“應該托付給您啊?！碧镂恼f：“這就是我的職位比您高的原因啊?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。8、1C2他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。3桃花源一派幽美寧靜的田園風光，那里的人民風淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個與世隔絕的地方。4（1）沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；（2）人人安居樂業(yè)的幸福生活；（3）遠離官場，親近自然的田園生活?！敬鸢附馕觥?A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽說”。D隔開/參與。2本題

33、考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復：再，又。3本題考查描繪句子畫面的能力。描繪句子展示的畫面時，理解文段的內(nèi)容。抓住詩句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。4考查對文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結(jié)合，層層設疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的

34、美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿。及是對美好生活的向往和追求，也是對黑暗現(xiàn)實社會的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往?？闯鎏諟Y明所向往的理想生活沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；人人安居樂業(yè)的幸福生活；遠離官場，親近自然的田園生活?！敬鸢更c睛】甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有

35、肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（

36、聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！币椅?，剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回

37、巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ?！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。9、1C2B3 哀：同情，可憐。 固：堅決。 御：駕馭車馬。 惡：說壞話（誣陷、誹謗）。 4（1）范雎說：“我的主人熟悉了解他。只有我能拜見到他，就請讓我將您引見給張君吧?！保?）優(yōu)厚的俸

38、祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？【答案解析】1“乃取其一綈袍以賜之”中的“以”是“用來”的意思。A項，按照；B項，因為；C項，用來；D項，以致。故選C。2本題考查學生對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析選擇。B項錯誤，須賈看到范雎十分吃驚，眼見范雎貧困潦倒，很可憐，就給了范雎一件綈袍。3文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“御”是駕馭車

39、馬的意思。4文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。習：熟悉；謁：拜見；萬種：豐厚的俸祿；何加：什么好處。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。選自史記 作者：司馬遷 年代：西漢參考譯文：范雎做了秦國相國之后，秦國人仍稱他叫張

40、祿，而魏國人對此毫無所知，認為范雎早已死了。魏王聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息，便派須賈出使秦國。范雎得知須賈到了秦國，便隱蔽了相國的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見到了須賈。須賈一見范雎不禁驚愕道：“范叔原來沒有災禍??！”范雎說：“是啊?！表氋Z笑著說：“范叔是來秦國游說的吧？”范雎答道：“不是的。我前時得罪了魏國宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說呢！”須賈問道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我給人家當差役?！表氋Z聽了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無同情地說：“范叔怎么竟貧寒到這個樣子！”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。須賈趁便問道：“秦國的相國張

41、君，你知道他吧。我聽說他在秦王那里很得寵，有關(guān)天下的大事都由相國張君決定。這次我辦的事情成敗也都取決于張君。你這個年輕人有沒有跟相國張君熟悉的朋友??？”范雎說：“我的主人很熟悉他。就是我也能求見的，請讓我把您引見給張君?！表氋Z很不以為然地說：“我的馬病了，車軸也斷了，不是四匹馬拉的大車，我是決不出門的。”范雎說：我愿意替您向我的主人借來四匹馬拉的大車?！狈饿禄厝ヅ獊硭钠ヱR拉的大車，并親自給須賈駕車，直進了秦國相府。相府里的人看到范雎駕著車子來了，有些認識他的人都回避離開了。須賈見到這般情景感到很奇怪。到了相國辦公地方的門口，范雎對須賈說：“等等我，我替您先進去向相國張君通報一聲。”須賈就在門口

42、等著，拽著馬韁繩等了很長時間不見人來，便問門卒說：“范叔進去很長時間了不出來，是怎么回事？”門卒說：“這里沒有范叔?！表氋Z說：“就是剛才跟我一起乘車進去的那個人?！遍T卒說：“他就是我們相國張君啊。”須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范雎認罪。于是范雎派人掛上盛大的帳幕，召來許多侍從，才讓須賈上堂來見。須賈見到范雎連叩響頭口稱死罪。范雎說：“你的罪狀有三條。從前楚昭王時申包胥為楚國謀劃打退了吳國軍隊，楚王把楚地的五千戶封給他作食邑，申包胥推辭不肯接受，因為他的祖墳安葬在楚國，打退吳軍也可保住他的祖墳?，F(xiàn)在我的祖墳在魏國，可是你前時認為我對魏國有外心暗通

43、齊國而在魏齊面前說我的壞話，這是你的第一條罪狀。（補充：當魏齊把我扔到廁所里肆意侮辱我時，你不加制止，這是第二條罪狀。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心??？這是第三條罪狀。）但是你之所以能不被處死，是因為從今天你贈我一件粗絲袍看還有點老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你?！庇谑蔷颓餐隧氋Z，撤去接見的排場。入（宮）告訴昭王，不接受魏國的來使，打發(fā)須賈回去。10、1結(jié)構(gòu)上，承上啟下。內(nèi)容上，與上文形成對比；引起下文對重拾閱讀精神必要性的論述。反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2道理論證和對比論證。突出強調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。倡導閱讀經(jīng)典著作

44、。閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)?！敬鸢附馕觥?本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位置進行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用。“然而”是對是上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對重拾閱讀精神必要性的論述。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。由“相反”可

45、以看到運用的是正反對比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往往我們功利書讀得愈多捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據(jù)此理解題目即可。11、1中國崛起離不開文化支撐。2【乙】3A【答案解析】1此題考查學生概括議論文中心論點的能力。 可

46、從論點提出的位置來判定中心論點。如：文章標題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的標題就是中心論點。2【甲】有誤。第段主要論述：中國正在走向世界舞臺，成為全球性大國，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉?。應是：強調(diào)要深刻認識文化的性質(zhì)和特點，關(guān)注影響文化的多方面因素。3A項強化文化給人的精神力量，和第段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。三、應用12、 (1)示例：一幅照片，寄托懷念感激。藤野先生；一座荒園，盡顯童真童趣。從百草

47、園到三味書屋(2)示例：我認為魯迅屬于絕望而反抗者，從“希望本是無所謂有，無所謂無的”“沒路的地方”可見魯迅認為希望是不確定的，現(xiàn)實缺少可走的道路；從對“路”的開辟中可見魯迅認為必須反抗現(xiàn)實、實踐道路才能創(chuàng)造希望。(3)示例：我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當我想偷懶時，抬頭看到您(你)那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的思想，給我前行的力量；當我想退縮時，抬頭看到您那上指的頭發(fā)像利劍，直刺我懦弱的靈魂，給我斗爭的勇氣；當我受委屈時，抬頭看到您那慈祥的面龐像廣闊的海洋，融化了我心中的寒冰，讓我有博大的胸懷您偉岸凜然，像一座永不熄滅的燈塔，指引著我們年青一代永遠向前。(4)示例：張飛威震長坂坡；諸葛亮空城計；關(guān)云長刮骨療毒；單刀赴會【答案解析】（1）此題考