從心理發(fā)展談少兒運(yùn)動指導(dǎo)

1、從心理發(fā)展談少兒運(yùn)動指導(dǎo)廣東鶴山市鶴華中學(xué) 劉竹 1前言現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)，特別是人的心理素質(zhì)提出了更高的要求。 少年、兒童是祖國的未來， 對他們的培養(yǎng)越來 越引起人們的高度重視。 多年來許多體育工作者在對少年、 兒童的運(yùn)動指導(dǎo)方面 進(jìn)行了種各樣的嘗試，取得了許多經(jīng)驗(yàn)，但也存在著許多問題。比如，少年、兒童 運(yùn)動成人化問題：指導(dǎo)過程中指導(dǎo)者不可撼動的權(quán)威對兒童個性心理影響等。 為了克服指導(dǎo)過程中出現(xiàn)的偏差， 促進(jìn)少年、兒童身心正常發(fā)展， 本文就上述問 題進(jìn)行了探討， 旨在更好地完成指導(dǎo)的目的與任務(wù)、 培養(yǎng)具有良好心理素質(zhì)的下 一代。2不同類型運(yùn)動指導(dǎo)的比較分析對于人們來說，運(yùn)動具有的意義不是始終

2、不變的。 這就是說，人們能夠掌握的運(yùn)動和人們從運(yùn)動中所受到的影響 是隨著人們不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)而變化的。 因此，把什么作為運(yùn)動的內(nèi)容和如何進(jìn)行 指導(dǎo)，必須根據(jù)對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)而有所不同， 也就是說， 在指導(dǎo)運(yùn)動的時候必須 充分考慮對象的發(fā)展階段及特點(diǎn)。隨著少年兒童周圍社會環(huán)境的急劇變化，多年來對他們運(yùn)動指導(dǎo)的重要性變得越來越引入重視， 許多體育工作者在對少年 兒童的運(yùn)動指導(dǎo)方面進(jìn)行了各種各樣的嘗試；2.1“從成人到少年兒童“型的運(yùn)動指導(dǎo)。根據(jù)健與美雜志調(diào)查，做為健身運(yùn)動，經(jīng)常做得最好的散 步、體操；在學(xué)校體育中，也經(jīng)?？匆娦W(xué)生們?yōu)樘岣哌\(yùn)動成績進(jìn)行大強(qiáng)度、大 運(yùn)動量練習(xí)； 在電視中也常有介紹小學(xué)生甚

3、至幼兒園的孩子進(jìn)行足球、 游泳，或 帶著面具和手套進(jìn)行拳擊的畫面等。 這些都是把成人用以增強(qiáng)體質(zhì)的運(yùn)動讓兒童去 做，而不是作為游戲從兒童那里自發(fā)產(chǎn)生出來的運(yùn)動行為。 我們把這種形式的運(yùn)動 指導(dǎo)稱為“從成人到少年兒童”型的指導(dǎo)。這樣的運(yùn)動指導(dǎo)從心理學(xué)角度 看，的確存在著問題。 其中最主要的問題是把成人和兒童的不同僅僅歸結(jié)為量的 不同，把兒童看成是小型化的成人，是能力低下的成人。誠然，成人和少年、兒童 在量的方面是有很大差異的。例如少年、兒童身體小、力量弱，都是成人和少年、 兒童的不同，但是，成人與少年、兒童的不同，更重要的是在于質(zhì)的不同。 自從被稱為“孩子的發(fā)現(xiàn)者”的盧棱提出這一觀點(diǎn)以來， 已經(jīng)

4、被長期的心理學(xué)發(fā) 展歷史所證實(shí)了。 一般情況對于運(yùn)動發(fā)展的研究側(cè)重量的方面比較多， 對質(zhì)的方 面的研究不是很充分。事實(shí)上，人們的運(yùn)動能力、對運(yùn)動的興趣和感情、以及思考 的方法等，都是隨著人們的發(fā)展、發(fā)育過程而產(chǎn)生著質(zhì)的變化。少年、兒 童通過與環(huán)境的各種各樣的相互作用的同時， 他們的經(jīng)驗(yàn)逐漸滲透到身心， 并不 斷發(fā)生質(zhì)變而成為成人， 這種“從孩子到成人”的觀點(diǎn)就是發(fā)展心理學(xué)的基本觀 點(diǎn)。因此，把作為成人鍛煉而發(fā)展起來的運(yùn)動和健身手段，為了適合少年、兒童 而使小型化的這種方法， 只是從量的方面去考慮， 進(jìn)而變成“從成人到少年、 兒童”而不是“從少年、 兒童到成人” 一種 倒的 點(diǎn)是和 展心理學(xué)不相

5、容 的。 “從成人到少年、 兒童”型的運(yùn) 指 ， 在增 體力方面存在著哪些 呢？ 第一，在幼 兒期取得多種 是必要的。 然而，反復(fù) 特 定的運(yùn) ，就會使兒童、少年的運(yùn) 減少。少年兒童 期運(yùn) 展的特征，在于學(xué) 多種多 的運(yùn) 型。 在 個 期掌握了多種運(yùn) 將有助于成人后 一步學(xué)和掌握各種高、復(fù) 的運(yùn) 技能，有助于切。 性的 展。 第二，適合 成人的運(yùn) 未必同 適合少年、兒童。況且，在增 體力方面，體力因素分化的 成人和未分化的孩子， 體力 的內(nèi)容有著本 的差異。 因此，提高體力而采用的方法與 手段理 有所不同。 少年、兒童 期重要提高的不是耐力與力量而 是運(yùn) 技巧。 例如， 我在大學(xué)有位中跑的女同

6、學(xué)，小學(xué)了提高運(yùn)成，每天老都她跑5000米，有要 跑10000米距離。在市小學(xué)生運(yùn)會上取得了 1500米第一，成是59”。當(dāng) 成相當(dāng)不了，但后來到中學(xué)、升大學(xué)成一路下滑。最好只有525”。相反當(dāng)有些看起來 得很“ ”的同學(xué)，升大學(xué)后成 卻突 猛 ，有的 參加了大學(xué)生運(yùn) 會。 第三，“從成人到少年、兒童”的運(yùn) 指 ，往往是以指 者的教 中心。由 此而衍生出 如“保姆式”“ 制式”的指 方式。從心理學(xué)的角度來看，少年兒童的個性 展存在著 多不利的影響。保姆式的運(yùn) 指由于少年兒童 的內(nèi)容與手段不是由他 自 生出來的，而是由大人 安排的，所以很多 內(nèi)容及方法是孩子 不理解的。指 者 了達(dá)到某種目的不得

7、不象保姆 養(yǎng) 兒一 從各個方面 予包 。具體表 在從 前的準(zhǔn) 、行到 束整個程都是憑著指 者的個人意志完成。 完全忽 了已 成 起來的有于 兒與成 人的少年、 兒童的心理需要與感受。 美國心理學(xué)家斯洛“需要 次 ” ， 當(dāng)?shù)?次的需要 得到 足 ， 高次的需要就會出 ， 其中尊重的需要與自我 的需要 最高 次。 而”保姆 式”的運(yùn) 指 恰恰在于限制了少年、兒童 以上二個方面的追求。 學(xué)生在 的指 下 心情 是不開朗的，情 是低落的。 反 的速度是 的， 更重要的是學(xué)生的 極性與 造能力得不 到 與確 ， 培養(yǎng)出來的孩子依 性 。 而平在 多 合我 到少年、 兒童沒有大人在 行自 己的游 是那

8、心投入、情高、抗激烈正是因活的內(nèi)容與形式足了他的需要，孩 子 在活 程中 極的思考，努力 造，能力得以 展。 “ 制式”的運(yùn) 指 “ 制式”與“保姆式”的指 ， 相同的地方都 是由指 者 中心。 所不同的是“ 制式”的運(yùn) 指 有 如 迫、 高、 一不二等特點(diǎn)。 學(xué)生活 技 或不能完成指 者安排的內(nèi)容 得到的不是和善的 解與指 ， 而是大聲的 斥、 指 或 。在 的氣氛中 孩子的心理是恐懼、 不安與膽怯的。 培 出的孩子待自己的態(tài)度往往會變得不自信，對待事物消極、退縮，自卑感也會大大增強(qiáng)。調(diào) 查了解某初中一年級的體育課類似上述情況。有42.5%學(xué)生上體育課就有某 種緊張感，害伯做不好動作被老師責(zé)備與懲罰。68%的學(xué)生是帶著否定自我 的心理上體育課的。 由此可見，孩子的運(yùn)動都要根據(jù)指導(dǎo)者的命令進(jìn)行， 這是對孩 子們個性發(fā)展的扼殺。 完全按照大人所說的那樣被動地進(jìn)行運(yùn)動， 容易助 長學(xué)生無能感，形成否定自我的觀念，妨礙孩子們的積極性與自主性。 在指導(dǎo)少 年、兒童