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1、第6頁(yè)共6頁(yè)2022年讀如果我當(dāng)教師心得體會(huì)范文向著成為百分百教師的方向努力讀葉圣陶先生如果我當(dāng)教師有感通化縣東寶中學(xué)地理組楊雪蓮美酒的香醇在于日久的沉淀,文字和人格的_力則在于歷經(jīng)實(shí)踐后的檢驗(yàn)印證,歷久彌堅(jiān),引起閱讀者心靈上的震撼,葉圣陶先生的如果我當(dāng)教師就擁有著這樣的力量,葉圣陶先生以他對(duì)教師這一職業(yè)的深刻理解,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)重點(diǎn)等方面獨(dú)到而精煉的看法,讓作為教師的我重新認(rèn)識(shí)到自己在成為一名完全合格教師這一目標(biāo)上的差距,重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說(shuō):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!庇纱丝梢?jiàn),老師,不僅僅是一個(gè)向?qū)W生傳輸傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的“匠人”,更是一個(gè)在學(xué)
2、生的成長(zhǎng)和發(fā)展中的精神引導(dǎo)者。【摘錄】我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書(shū),可是我不把教識(shí)字教讀書(shū)認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。教識(shí)字教讀書(shū)只是手段,養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣,也就是思想的好習(xí)慣,才是終極的目的?!靖形颉俊笆跇I(yè)”?!皹I(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能,但全面實(shí)施素質(zhì)教育,更是新時(shí)期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),擁有充足的知識(shí)儲(chǔ)備是作為一名教師的最基本的技能,教學(xué)過(guò)程就是一名合格教師“揮灑知識(shí)”的過(guò)程,但有些知識(shí)和灌輸知識(shí)的過(guò)程有時(shí)確實(shí)是很枯燥的,所以,作為老師,除了自己要擁有豐富的學(xué)識(shí),還要掌握和擅長(zhǎng)利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒?,將枯燥化為靈動(dòng),將無(wú)趣化為吸引,充分調(diào)動(dòng)
3、起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,要讓學(xué)生完全的吸收,掌握,并能將所學(xué)到的知識(shí)在學(xué)習(xí)生活中加以利用,成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段?!菊洝咳绻耶?dāng)中學(xué)教師,絕不將我的行業(yè)叫做“教書(shū)”,猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書(shū)”一個(gè)樣。書(shū)中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗(yàn),固然是學(xué)生所需要的;但是就學(xué)生方面說(shuō),重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)成“讀書(shū)”,便把這個(gè)意思抹殺了,好像入學(xué)校只須做一些書(shū)本上的工夫。因此,說(shuō)成“教書(shū)”,便把我當(dāng)教師的意義抹殺了,好像我與從前書(shū)房里的老先生并沒(méi)有分別。而我呢,卻要使學(xué)生能做人、能做事,成為健全的公民?!靖形颉俊皞鞯馈薄鞯拦糯慕忉尀椤皞魇谑ベt之道”,而無(wú)論是對(duì)于老師
4、還是學(xué)生,圣賢處所傳承下來(lái)的不僅僅是先賢們的知識(shí),后來(lái)者更要繼承發(fā)揚(yáng)的是圣賢所遺留下來(lái)的人格品質(zhì),而獨(dú)立的人格、優(yōu)良的品質(zhì)、正確的價(jià)值觀、人生觀將對(duì)學(xué)生們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作有著最直接的影響。而作為教師,幾乎日日與學(xué)生為伍,不僅僅是學(xué)生們文化知識(shí)最直接的口授者,自身所具有的言行舉止、品質(zhì)品格也是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)榜樣,教師一定要用自身良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)去影響、感化學(xué)生,要在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、鼓舞,所謂言傳身教也即源于此?!菊洝课覠o(wú)論擔(dān)任哪一門功課,自然要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思維,養(yǎng)成語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總
5、目標(biāo),那就是“教育”造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”,許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上,才能成為把國(guó)家民族推向前進(jìn)的整個(gè)“_”。教學(xué)生一味聽(tīng)講,實(shí)際上無(wú)異于要他們游心外騖或者什么都不想,無(wú)異于摧殘他們的心思活動(dòng)的機(jī)能,豈不是殘酷?!靖形颉俊敖饣蟆保航處熍c學(xué)生本身就是一個(gè)“灌輸”與“吸收”的關(guān)系,學(xué)生在吸收知識(shí)的同時(shí)也有自己一個(gè)消化的過(guò)程,而在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們必然也會(huì)產(chǎn)生自己的思想與思考,從而生出自己關(guān)于學(xué)習(xí)包括人生等一些方面的疑問(wèn)和困惑,而作為教授主導(dǎo)者教師,不僅僅是要鼓勵(lì)學(xué)生們的這種勇于質(zhì)疑的精神和勇氣,還要善于采用合理、恰當(dāng)、靈活的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,有效
6、的解決他們學(xué)習(xí)中的困惑,同時(shí),更要注意觀察審視他們?cè)谏钪兴龅降膯?wèn)題,在關(guān)鍵的時(shí)候,在必要的時(shí)刻,要給出學(xué)生正確的建議與提醒,給出正確的解決方法,不能僅僅將學(xué)生的大腦定義為容納知識(shí)的容器。教師也要清楚:解惑的最終目的不是“授人以魚(yú)”,而是“授之以漁”,在這個(gè)過(guò)程中,要給他們足夠的空間去自我發(fā)現(xiàn),自我探索,因?yàn)椤敖饣蟆钡淖罱K目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格,使他們自己掌握一定處理問(wèn)題的能力。【摘錄】我如果當(dāng)小學(xué)老師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄靖形颉總鞯馈⑹跇I(yè)、解惑的實(shí)現(xiàn)不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可
7、以實(shí)現(xiàn)的,更需要教師堅(jiān)持著自己對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著信念,只有對(duì)自己的職業(yè)有著堅(jiān)定的認(rèn)定,才會(huì)充分發(fā)揮自己的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心,實(shí)現(xiàn)職業(yè)幸福感,成為真正的“師者”,成為真正的洗滌靈魂的工程師,成就自己和學(xué)生的人生碩果。2022年讀如果我當(dāng)教師心得體會(huì)范文(二)實(shí)事求是、認(rèn)真做事、完善自我尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:大家好。今天我演講的題目是實(shí)事求是,認(rèn)真做事,完善自我如果我當(dāng)教師一書(shū)是揚(yáng)斌選編,書(shū)中選編了葉圣陶老先生從教時(shí)的著名的教育論獻(xiàn)及觀點(diǎn)。其中最令人感佩的是他提出的“教是為了達(dá)到不不需要教”、“教育就是為了養(yǎng)成良好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。直至如今,還影響深遠(yuǎn)。我對(duì)這兩個(gè)觀點(diǎn)亦感觸頗深,現(xiàn)就這兩個(gè)方面談?wù)勎业南?/p>
8、法。一、先談第一個(gè)觀點(diǎn)。“教是為了達(dá)到不需要教”。葉圣陶說(shuō),教任何功課,最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界,能夠自己去探索,自己去辨析,自己去歷練,從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力,豈不是就不需要教了嗎。而學(xué)生所以要學(xué)要練,就為要進(jìn)入這樣的境界。給指點(diǎn),給講說(shuō),卻隨時(shí)準(zhǔn)備少講點(diǎn),少講說(shuō),最后做到不指點(diǎn),不講說(shuō)。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路,卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想,在這上頭,教者可以下好多功夫。這種境界不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn),也不知何時(shí)才能有適應(yīng)的環(huán)境。這是我此時(shí)的確實(shí)感受。想想近二十多年的教育經(jīng)歷,不免感懷。第一方面,時(shí)代在不斷進(jìn)步,教育改革在不斷深入,教育方法也在不斷推陳出新,可令人驚奇
9、的是,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)還一如既往,沒(méi)有什么明顯的提高;教師的教學(xué)方法還是春色不改,沒(méi)有什么太大改變。我的感覺(jué)就是:什么都學(xué)了,但沒(méi)有學(xué)會(huì),雖然我們每天嘴里都在喊著改革,實(shí)際上是在穿新鞋走老路。第二方面,責(zé)任心不強(qiáng),認(rèn)識(shí)不到位。這是有兩個(gè)層次的,一是政府方面,_太重,不能抓實(shí)用的東西,搞得廣大教師身心疲憊,做了太多的無(wú)用功;二是教師方面,沒(méi)有真正的意識(shí)到課改的重要性。努力得不夠,沒(méi)有做到盡心盡責(zé)。第三方面,辦學(xué)條件及地域的限制。農(nóng)村的學(xué)校的教學(xué)條件簡(jiǎn)直不感恭維,太差了。困難是有的,我想,只要各方面齊努力,真心地去做事,一切都會(huì)迎刃而解的。才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)葉老所提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。
10、二、再談第二個(gè)觀點(diǎn),“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”。葉圣陶說(shuō),養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說(shuō)法,就是教育。教育不限于學(xué)校,也不限于讀書(shū),學(xué)校教育只是教育的一部分,讀書(shū)這件事也是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校,仍要從種種方面受教育,并且要自我教育,目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力月增強(qiáng)越好,孔子一生“學(xué)而不厭”,就是因?yàn)樗赐噶诉@個(gè)道理。關(guān)于這一點(diǎn),我是極力推崇的。在教育教學(xué)中,始終注重貫徹這一點(diǎn)。比如,在語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)“氣勢(shì)雄偉”這個(gè)詞時(shí),我是這樣做的:第一,_學(xué)生會(huì)讀,認(rèn)識(shí)其讀音;第二,認(rèn)識(shí)其形,掌握其間架結(jié)構(gòu),并學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)。第三,學(xué)其義,通過(guò)教學(xué),使學(xué)生明其義,知道它的語(yǔ)言環(huán)境。第四、用此詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)話、寫(xiě)話,達(dá)到熟練為止。形成能力為止,養(yǎng)成習(xí)慣為止。在日常行為養(yǎng)成中更是如此。比如,教育學(xué)生不說(shuō)臟話的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,我首先講明不說(shuō)臟話的重要性,其次,注重在平時(shí)的監(jiān)督與管教,讓學(xué)生不敢越雷池半
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