2022年高校教育學(xué)學(xué)習(xí)心得

1、第10頁共10頁2022年高校教育學(xué)學(xué)習(xí)心得在高校教育學(xué)這一課程的學(xué)習(xí)中，我的收獲卻像春風(fēng)般拂過心靈，讓人為之一振。這次學(xué)習(xí)的收獲頗豐，這次的四門課程中，我最感興趣的就是高等教育學(xué)。一方面我對教育學(xué)方面的知識非常的渴望；另一方面，教育學(xué)的老師有著讓人舒服的聲線，聽她將枯燥的教育學(xué)知識娓娓道來，是一種享受。通過這次學(xué)習(xí)，我知道了自己以后在教學(xué)中要注意的問題，我知道了同行是如何進(jìn)行教學(xué)的，明白了一個(gè)教師應(yīng)該具備什么怎樣的素質(zhì)和修養(yǎng)，要呈現(xiàn)一堂精彩的課應(yīng)該怎樣去準(zhǔn)備。腦子里面的關(guān)于如何教學(xué)變得清晰而不是原來的模糊。對于高等教育有了更清晰的認(rèn)識。作為一個(gè)高等學(xué)校教師在教學(xué)中更應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者、促進(jìn)者，

2、一個(gè)_者、調(diào)節(jié)者，一個(gè)反思者、創(chuàng)造者。要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展意識，積極的參與到教學(xué)過程中來。也明白了如何和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。當(dāng)我正式成為一名高校教師的時(shí)候，我就一直在思考怎樣教學(xué)，怎樣才能讓我的學(xué)生能夠愉快的學(xué)習(xí)，主動的學(xué)習(xí)，能把學(xué)到的知識應(yīng)用到以后的工作中去。我認(rèn)為，教育學(xué)的知識和原理不能單純作為知識內(nèi)容在課堂上進(jìn)行簡單的教和學(xué)，更重要的是作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，要放到教學(xué)實(shí)踐中去靈活應(yīng)用。如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識，應(yīng)用知識，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該_三個(gè)基本的問題，既教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論相統(tǒng)一的問題，_反思與建構(gòu)個(gè)人教育知識體系的問題以及通過學(xué)習(xí)教育知識獲得樂

3、趣與實(shí)現(xiàn)主體解放的問題。在教學(xué)中我們應(yīng)該做到：第一，要對自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活_同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識，吸納學(xué)生合理的教育見解和建議，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長。同時(shí)，也將自己的課堂教學(xué)設(shè)定于討論、對話、商討、溝通、質(zhì)疑、_的過程之中，不要把自己的課堂搞成一言堂，希望同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命和活力。第二，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，開辟教與學(xué)的第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。第三，要讓

4、學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán)，這才是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表達(dá)與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識與思想提供機(jī)會與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實(shí)的只會用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見解，要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識與看法。第四，在教學(xué)的過程中注重反思。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。它是我們教師成長的“催化劑”，是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)。所以，在教學(xué)的過程中，

5、我們要認(rèn)真的反思，反思哪些內(nèi)容呢。思教學(xué)成功之處。如教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法。課堂上一些精彩的師生對答、學(xué)生爭論；教學(xué)思想方法和教學(xué)原則運(yùn)用的體會；教法改革和臨時(shí)應(yīng)變的教學(xué)措施；感受最深的教材改進(jìn)和創(chuàng)造性的處理。這些可供以后教學(xué)時(shí)參考，有不斷改進(jìn)和完善教學(xué)的功效。反思教學(xué)失誤之處。側(cè)重審視自己課堂教學(xué)的失誤之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情境的創(chuàng)設(shè)有沒有給學(xué)生思考的空間；學(xué)習(xí)活動的_是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式；是否_學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展；學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣如何等等。對這些問題進(jìn)行回顧、梳理，并作出深刻反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時(shí)的借鑒，同時(shí)找到

6、針對問題的解決辦法和教學(xué)新思路，寫出改進(jìn)的策略和“二度設(shè)計(jì)”的新方案。反思學(xué)生的思想和見解。學(xué)生的一些獨(dú)特見解猶如智慧的火花，不僅能啟發(fā)同伴，對教師的教學(xué)也有開拓思維的良好作用。如課堂上學(xué)生的獨(dú)特見解、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等都源于學(xué)生對知識的獨(dú)特理解、源于學(xué)生對世界的獨(dú)特感受，是十分豐富的可貴的課程資源，也是教師可利用的寶貴教學(xué)資料。反思學(xué)生的問題和建議。學(xué)生在學(xué)習(xí)中肯定會遇到很多困難，也必然會提出各種各樣的問題，有些是個(gè)別的，有些是普遍的，也有些是教師意想不到的，還有一些是富有創(chuàng)新性的?？赡苡械膯栴}一時(shí)難以解答，教師就應(yīng)及時(shí)記錄下來這些問題，并及時(shí)反思，以便在今后的教學(xué)中對癥下藥。

7、這樣做，一方面可以豐富自己的教學(xué)思維和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，另一方面也能促進(jìn)自身教科研水平的提高。同時(shí)，還_了學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用和體現(xiàn)了教學(xué)民主意識。還有對于學(xué)生的教學(xué)建議也應(yīng)該做必要的記錄和反思。上面就是我在學(xué)習(xí)之后的幾點(diǎn)心得體會，我想這些學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在以后的教學(xué)工作過程中，進(jìn)一步的把教育學(xué)的相關(guān)理論和實(shí)踐結(jié)合起來，真正做到上好每一節(jié)課。2022年高校教育學(xué)學(xué)習(xí)心得（二）雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從教育學(xué)這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了教育學(xué)這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一

8、門像毛概一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。依然清晰的記得這學(xué)期我第

9、一次翻開教育學(xué)這本書時(shí)的情形，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了教育學(xué)?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在教育學(xué)這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對教育學(xué)就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西

10、方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個(gè)階段：原始社會，奴隸社會，封建

11、社會，資本主義社會，_社會各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時(shí)，中國西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的?？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的

12、生活，居然還要視女主人為情愛對象。通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“_”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和_形式也大有不同。教育學(xué)真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。2022年高校教育學(xué)學(xué)習(xí)心得（三）假期對的學(xué)習(xí)過程中，我收獲很大。首先，我學(xué)會了理解，學(xué)會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈

13、魂。學(xué)生的心目中教師形象(角色期待)：模范公民，一個(gè)有學(xué)問的人，活的_知識庫。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點(diǎn)：。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認(rèn)識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教

14、育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂?？偠灾?，的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦，武裝了我的思維，_我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格教師。郭英2022年高校教育學(xué)學(xué)習(xí)心得（四）從小學(xué)到大學(xué)，我一直都在接受教育，現(xiàn)在又從事教育工作?；谧陨韺W(xué)習(xí)和提升技能的需要，寒假里我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了教育學(xué)。通過學(xué)習(xí)我領(lǐng)悟到了儒家思想的

15、“因材施教”這一古文化遺產(chǎn)涉及到教育的各個(gè)方面，教育擁有廣闊的研究領(lǐng)域，進(jìn)一步的我學(xué)習(xí)讓我對教育這門學(xué)科刮目相看，也改變了之前對教育學(xué)的幼稚的偏見。記得第一次翻開教育學(xué)這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關(guān)于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)有很大的距離。于是就想，學(xué)不學(xué)教育學(xué)用處不大，不學(xué)教育學(xué)以后照樣能教好學(xué)?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己完全誤解了教育學(xué)，更別談其功能了。教育學(xué)是師范類學(xué)生的必修課，其目的是使學(xué)生通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養(yǎng)從事教育教學(xué)的工作能力等。由此可見，教育學(xué)對培養(yǎng)未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果

16、大家都跟我一樣繼續(xù)持有這種偏見，教育的未來和學(xué)生的前程就很危險(xiǎn)了?，F(xiàn)在我對教育學(xué)的一些名詞有了新的理解和認(rèn)識，現(xiàn)總結(jié)如下：。泛指一切有目的的增進(jìn)人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想和品德的社會活動。狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會(或階級)的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有_的對受教者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。教育學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展受社會各種因素的制約，表現(xiàn)為社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動因、尺度和歸宿。是指隨時(shí)間和年齡的遞增，個(gè)體身心方面發(fā)生的積極地變化，包

17、括生理和心理兩方面的發(fā)展。是把受教育者培養(yǎng)成一定社_需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個(gè)總要求。教育必須為_現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的_事業(yè)的建設(shè)者和接班人。所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，包括體力和智力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外也包括人的道德發(fā)展。是指國民教育制度，是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從_系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系。它具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、入學(xué)年限及他們之間的相互關(guān)系。是指依據(jù)法律

18、規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭都必須予以保證的國民教育。是由有權(quán)立法的國家機(jī)關(guān)制定的，用于調(diào)整教育關(guān)系的各種規(guī)范性法律文件的總稱。是指國家對教師實(shí)行一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度。是國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。14.教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人士，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)_事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。是指教師根據(jù)社會、學(xué)生的期望和職責(zé)的要求，而表現(xiàn)出來的行為模式，或行為的人格體現(xiàn)，反映了教師在教學(xué)過程的身份和地位。是指個(gè)體在教育工作中表現(xiàn)出來的、制約教育工作效能的相對穩(wěn)定的心理特征，包括教育能力、教學(xué)能力和研究能力三個(gè)

19、方面。簡稱師德，則是指在教師從事教育教學(xué)過程中，用于調(diào)整教師與社會、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長以及教師與自身之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。指教師個(gè)體教育教學(xué)水平不斷提高的過程。具體的說，教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動和途徑，提高專業(yè)精神，專業(yè)知識，專業(yè)教育水平，更新教育觀念，從一個(gè)成長階段不斷步入更高成長階段的過程。師生關(guān)系是指為完成一定的教育任務(wù)而形成的一種特殊的社會關(guān)系。從廣義上來說，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。從狹義上來說，是各級各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。學(xué)校課程是指在實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，學(xué)校根

20、據(jù)自己的教育理念，在對學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，充分利用社區(qū)和學(xué)校課程資源而開發(fā)的多樣性的供學(xué)生選擇的課程，又叫校本課程。是指有目的的形成課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的系統(tǒng)化的活動。主要包括課程計(jì)劃設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)的宏觀層次)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)的中觀層次)和教材的設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)的微觀層次)。根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由教育主管部門指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，也叫課程方案。又稱課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計(jì)劃以大綱的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實(shí)施，評價(jià)的指導(dǎo)性文件。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)的闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。是指學(xué)生和教師共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動，是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑。是教師根據(jù)一定社會的要求和受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的，計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展