初中 初一 語(yǔ)文《西游記》導(dǎo)讀：精讀與跳讀

1、西游記精讀和跳讀教學(xué)設(shè)計(jì)新安中學(xué)（集團(tuán)）第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 劉文軍教學(xué)目標(biāo)：1. 學(xué)會(huì)用精讀和跳讀的方法閱讀名著。2. 訓(xùn)練概括情節(jié)、分析形象、品味語(yǔ)言的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)：精讀中對(duì)人物形象的賞析教學(xué)難點(diǎn)：跳讀時(shí)對(duì)文章內(nèi)容的把握教學(xué)方法：講授法、批注法課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：大家認(rèn)識(shí)這幾個(gè)人物嗎？看來(lái)大家對(duì)這幾個(gè)人物很熟悉，他們都來(lái)自西游記這部經(jīng)典小說(shuō)。在中國(guó)四大古典名著中，西游記是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，甚至被改編成電子游戲，可謂婦孺皆知。我國(guó)著名的文豪魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”,林庚先生稱之為“童心之作”,是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。小說(shuō)圍繞唐僧

2、、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線,寫(xiě)了許多降妖除魔的故事。各路神佛妖魔在天上地下、龍宮冥府、山林湖海,盡情地施展各自神通,如孫悟空就有七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡能力,其他神妖如豬八戒、二郎神、牛魔王、紅孩兒等也都各有所長(zhǎng),讀來(lái)令人興趣盎然。全書(shū)故事引人入勝。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事;第八回到第十二回介紹唐僧,交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái);第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體,講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪,歷經(jīng)重重磨難,終于到達(dá)西天,取回真經(jīng)的故事。這些故事大多情節(jié)曲折,扣人心弦,其中的大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、三調(diào)芭

3、燕扇等故事尤為精彩。我們讀一本書(shū),根據(jù)興趣或讀書(shū)目的的不同,可以分別采取精讀或跳讀的方法。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想;跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意地忽略,以求更高的效率。這兩種方法在同一閱讀過(guò)程中是可以交替使用的。讀西游記這樣的古典小說(shuō),就適合“精讀”與“跳讀”并用。一、精讀精讀是指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。宋代的朱熹對(duì)精讀是這樣描述的：“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后;未通乎此，則不敢志乎彼。”逐字逐句仔細(xì)地讀，細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，最終達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”的效果。精讀的要求有細(xì)讀、精思和鑒賞。例如,孫悟空三調(diào)芭蕉

4、扇的故事,就很值得精讀。唐僧師徒四人去西天取經(jīng),路遇火焰山受阻。孫悟空萬(wàn)不得已,到翠云山向牛魔王之妻羅剎女(鐵扇公主)借芭蕉扇。作者用了三個(gè)章回的篇幅來(lái)講述這個(gè)故事,場(chǎng)面宏大,情節(jié)曲折,人物個(gè)性鮮明,在西游記諸多故事中很具代表性。1.細(xì)讀例如：孫行者一調(diào)芭蕉扇羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門(mén)納命，我肯饒你！” 想一想：孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭到拒絕？ 原因：孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降伏了牛魔王與鐵扇公主的兒子紅孩兒，使其母子倆很少能見(jiàn)面。如果不仔細(xì)閱讀這段話的回顧

5、，就無(wú)法理解“借扇”的艱難。 細(xì)讀的作用：理清故事原由。2.精思孫悟空兩次借芭蕉扇失敗之后，沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對(duì)話，變現(xiàn)了各自怎樣的心理？ 行者丟下扇子道：“我被那廝騙了！”三藏聽(tīng)說(shuō)，止不住兩淚交流道：“這可怎么辦？”沙僧道：“似這般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“東方、南方、北方都沒(méi)有火?！比赜謫?wèn)：“哪方有真經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！鄙成溃骸坝薪?jīng)的地方有火，無(wú)火的地方?jīng)]有經(jīng)，真是進(jìn)退兩難?。　鄙成J(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取經(jīng)前途擔(dān)憂；豬八戒想“揀無(wú)火處走”，其一貫的“散伙”想法再次復(fù)燃；唐僧“只欲往有經(jīng)處去”，表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。 精思的作用：理解人物形

6、象3.鑒賞（1） 那毛女即便回身,轉(zhuǎn)于洞內(nèi),對(duì)羅剎跪下道:“奶奶,洞門(mén)外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空和尚,要見(jiàn)奶奶,拜求芭燕扇,過(guò)火焰山一用?！蹦橇_剎聽(tīng)見(jiàn)孫悟空三字,便似撮鹽入火,火上燒油;骨都都紅生臉上,惡狠狠怒發(fā)心頭,口中罵道:“這潑猴!今日來(lái)了!”這個(gè)文段，作者用“撮鹽入火,火上燒油”來(lái)形容羅剎女憎恨孫悟空的情態(tài)，寫(xiě)出了她當(dāng)時(shí)的氣憤、要為自己的孩子報(bào)仇雪恨的不共戴天之仇。也為下文她和孫悟空之間的激烈斗爭(zhēng)埋下伏筆。（2）那大圣飄飄蕩蕩,左沉不能落地,右墜不得存身,就如旋風(fēng)翻敗葉,流水淌殘花,滾了一夜,直至天明,方才落在一座山上,雙手抱住一塊峰石。 作者用“旋風(fēng)翻敗葉,流水淌殘花”來(lái)形容孫悟空被芭蕉扇

7、“扇”得無(wú)影無(wú)蹤的情形，非常有趣、真切傳神。 鑒賞作用：感悟文字靈動(dòng)、傳神。綜上所述，首先,精讀要細(xì)致。長(zhǎng)篇小說(shuō)往往人物眾多,情節(jié)復(fù)雜,所涉及的事件環(huán)環(huán)相扣,作者為了使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、有條理,通常采用前設(shè)置懸念,后層層釋疑的辦法,有時(shí)前有鋪墊,后有照應(yīng),有時(shí)多條線索并行,而且相互交錯(cuò)。只有細(xì)致才能體會(huì)其奧妙。其次,精讀要善于思考。長(zhǎng)篇小說(shuō)往往情節(jié)生動(dòng),引人入勝。如果在閱讀時(shí)僅限于欣賞精彩的故事情節(jié),閱讀的意義和收獲就很有限了。如果在閱讀時(shí)多方思考,帶著問(wèn)題去讀,就能對(duì)小說(shuō)有更深刻的理解,能更充分地領(lǐng)略小說(shuō)所創(chuàng)造的藝術(shù)世界的魅力。以上精讀能夠讓我們把文本讀厚，這是對(duì)名著做加法。但是面對(duì)80多萬(wàn)字的

8、大部頭西游記，學(xué)習(xí)生活緊張的我們也需要提升閱讀效率，在有限時(shí)間內(nèi)以最快速度去讀完這本書(shū)，這就需要用到跳讀的方法。二、跳讀顧名思義，跳讀就是跳過(guò)一些故事情節(jié)，有選擇地進(jìn)行閱讀，這能夠幫助我們節(jié)省時(shí)間，更高效地閱讀大部頭的文學(xué)名著。跳讀是在閱讀中，跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)，有意識(shí)的跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！碧x的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。溫儒敏教授也指出，要讓孩子學(xué)會(huì)“連滾帶爬”地讀。“連滾

9、帶爬”其中就要學(xué)會(huì)跳讀。名著中哪些地方可以采取跳讀策略呢？下面來(lái)看幾個(gè)文段：（一）那八戒抖擻精神，束一束皂錦直裰，搴著鈀，即與土地縱起云霧，徑回東方而去。正行時(shí)，忽聽(tīng)得喊殺聲高，狂風(fēng)滾滾。八戒按住云頭看時(shí)，原來(lái)孫行者與牛王廝殺哩。土地道：“天蓬還不上前怎的？”呆子掣釘鈀，厲聲高叫道：“師兄，我來(lái)也！”行者恨道：“你這夯貨，誤了我多少大事！”八戒道：“師父教我來(lái)迎你，因認(rèn)不得山路，商議良久，教土地引我，故此來(lái)遲；如何誤了大事？”行者道：“不是怪你來(lái)遲，這潑牛十分無(wú)禮！我向羅剎處弄得扇子來(lái)，卻被這廝變作你的模樣，口稱迎我，我一時(shí)歡悅，轉(zhuǎn)把扇子遞在他手，他卻現(xiàn)了本象，與老孫在此比并，所以誤了大事也。

10、”（節(jié)選自西游記第61回）（1）請(qǐng)問(wèn)“皂錦直裰”什么意思？（2）請(qǐng)問(wèn)“搴”字怎么讀？明確：qin（3）這個(gè)字不認(rèn)識(shí)影不影響讀這一段話？（為了不影響閱讀節(jié)奏和興趣，可以猜讀，也可以忽略。舉起、拿著的意思都可以。）（二）八戒聞言大怒，罵道：“你這潑物，全沒(méi)一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來(lái)哩，你怎敢說(shuō)我粗糙，要剁鲊醬！看起來(lái)，你把我認(rèn)做個(gè)老走硝哩。休得無(wú)禮！吃你祖宗這一鈀！”那怪見(jiàn)鈀來(lái)，使一個(gè)鳳點(diǎn)頭躲過(guò)。兩個(gè)在水中打出水面，各人踏浪登波。這一場(chǎng)賭斗，比前不同，你看那：卷簾將，天蓬帥，各顯神通真可愛(ài)。那個(gè)降妖寶杖著頭輪，這個(gè)九齒釘鈀隨手快。躍浪振山川，推波昏世界。兇如太歲撞幢幡，惡似喪門(mén)掀寶蓋。這一個(gè)

11、赤心凜凜保唐僧，那一個(gè)犯罪滔滔為水怪。鈀抓一下九條痕，杖打之時(shí)魂魄敗。努力喜相持，用心要賭賽。算來(lái)只為取經(jīng)人，怒氣沖天不忍耐。攪得那鯾鲌鯉鱖退鮮鱗，龜鱉黿鼉傷嫩蓋；紅蝦紫蟹命皆亡，水府諸神朝上拜。只聽(tīng)得波翻浪滾似雷轟，日月無(wú)光天地怪。二人整斗有兩個(gè)時(shí)辰，不分勝敗。這才是銅盆逢鐵帚，玉磬對(duì)金鐘。（節(jié)選自西游記第22回）斜體字部分讀不懂有沒(méi)有關(guān)系？（沒(méi)有關(guān)系，可以跳讀，根據(jù)這一段是描寫(xiě)八戒跟沙和尚在流沙河斗法的場(chǎng)景，可以猜測(cè)這兩句都是寫(xiě)河里動(dòng)物慘遭打斗影響出現(xiàn)重大傷亡即可。）（三）行者卻弄神通，搖身一變，變得就如那女子一般，獨(dú)自個(gè)坐在房里等那妖精。不多時(shí)，一陣風(fēng)來(lái)，真?zhèn)€是走石飛砂。好風(fēng)：起初時(shí)微微

12、蕩蕩，向后來(lái)渺渺茫茫。微微蕩蕩乾坤大，渺渺茫茫無(wú)阻礙。凋花折柳勝繕麻，倒樹(shù)摧林如拔菜。翻江攪海鬼神愁，裂石崩山天地怪。銜花糜鹿失來(lái)蹤，摘果猿猴迷在外。七層鐵塔侵佛頭，八面幢幡傷寶蓋。金梁玉柱起根搖，房上瓦飛如燕塊。舉棹梢公許愿心，開(kāi)船忙把豬羊賽。當(dāng)坊土地棄祠堂，四海龍王朝上拜。海邊撞損夜叉船，長(zhǎng)城刮倒半邊塞。那陣狂風(fēng)過(guò)處，只見(jiàn)半空里來(lái)了一個(gè)妖精，果然生得丑陋：黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，系一條花布手巾。（節(jié)選自西游記第18回）中間的詩(shī)歌和最后的外貌描寫(xiě)不讀有沒(méi)有關(guān)系？（可以跳讀，知道中間的詩(shī)是寫(xiě)這一陣“風(fēng)”的即可，知道最后一段是寫(xiě)豬八戒的丑陋即可。）通過(guò)剛剛的跳讀訓(xùn)練，我們可以知道：與閱讀目的無(wú)關(guān)的內(nèi)容、過(guò)多的外貌、環(huán)境描寫(xiě)以及無(wú)關(guān)緊要的詩(shī)詞。我們可以不去讀它，并不影響你的閱讀，不影響對(duì)書(shū)的內(nèi)容的把握。小結(jié)： 跳讀的方法包括：1.主動(dòng)舍棄。跳讀是在閱讀中，有意識(shí)的跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。跳讀是通過(guò)省略次要信息來(lái)加快大腦對(duì)文字的反應(yīng)速度，是閱讀速度與思維過(guò)程同步進(jìn)行。2.有意忽略。跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)。也就是略去一些內(nèi)容，只擷取文章中的關(guān)鍵部分的閱讀方法。3.選擇閱讀。跳讀的最大意義在于對(duì)讀物的選擇性閱讀