認(rèn)識(shí)什么是議論文市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、認(rèn)識(shí)議論文第1頁(yè)什么是議論文？ 議論文是以理服人。 記敘文是以情感人。 說(shuō)明文是以知識(shí)授人。議論文說(shuō)服性。 議論文是對(duì)某個(gè)議論對(duì)象，提出看法或主張理由使讀者信服文章。第2頁(yè) 議論文相關(guān)知識(shí)1.什么是議論文？ 以議論為主要表示方式，對(duì)某種問(wèn)題或 現(xiàn)象表明自己看法或看法文章叫議論文。議論文或者用概念、判斷、推理來(lái)表示作者觀點(diǎn)，說(shuō)明道理；或者批駁他人錯(cuò)誤意見(jiàn)。所以，這種文體含有說(shuō)服性。2.議論文三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證3.論證方式：立論和駁論第3頁(yè)論點(diǎn) 是作者所持看法、主張。普通議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，叫中心論點(diǎn)；有議論文除中心論點(diǎn)外，還有幾個(gè)隸屬分論點(diǎn)。論據(jù) 是作者用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)依據(jù)和理由。它能夠是事例，也

2、能夠是理論，也能夠是數(shù)據(jù)。論證 是用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)推理過(guò)程和方法。論點(diǎn)必須正確、鮮明。 論據(jù)必須確鑿、經(jīng)典、恰當(dāng)，論證有說(shuō)服力，必須與論點(diǎn)之間有本質(zhì)、必定聯(lián)絡(luò)。 第4頁(yè)議論文不但要論說(shuō)對(duì)某一議論對(duì)象看法，表示作者態(tài)度即觀點(diǎn)，而且要說(shuō)明為何提出這種看法，為何抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為何”過(guò)程，就是證實(shí)過(guò)程。一個(gè)完整證實(shí)，必須由論點(diǎn)、論據(jù)、論證幾個(gè)部分組成。這幾個(gè)部分也就是議論文特點(diǎn)要素。它們各自擔(dān)負(fù)著不一樣任務(wù)。 論題，是指作者在文章中提出來(lái)要進(jìn)行敘述問(wèn)題，是論證對(duì)象。 也就是論點(diǎn)。論題并不表明作者對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí) 。 第5頁(yè)如“人正確思想是從哪里來(lái)？”是個(gè)設(shè)問(wèn)句，無(wú)所判定，不表示判斷，只表示發(fā)問(wèn)，等

3、候回答。 “論權(quán)威”、“青年運(yùn)動(dòng)方向”。 “我們文藝是為何人？”也不是判斷。 它們都要求和限制了文章敘述范圍和敘述重點(diǎn)，決定著議論展開(kāi)方向和路徑，是貫通全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)線索。第6頁(yè)論題普通都出現(xiàn)在標(biāo)題或序言中，論題表示方式是設(shè)問(wèn)句，如“什么是人才學(xué)”，也慣用突出主要意念詞組，如“青年運(yùn)動(dòng)方向”等。一篇文章敘述論題是全文敘述中心，不但議論文議論部分要圍繞它，就是非議論性?xún)?nèi)容也要服從它，它是全文內(nèi)容中心線索，起著統(tǒng)攝全文作用。 第7頁(yè)4.常見(jiàn)論證方法有哪些？舉例論證 道理論證 對(duì)比論證比喻論證(利用什么樣論證方法要依據(jù)文章來(lái)決定)5.議論文基本結(jié)構(gòu)： 提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）處理問(wèn)題（結(jié)

4、論）6.議論文語(yǔ)言有什么基本特點(diǎn)？ 嚴(yán)密 準(zhǔn)確 概括第8頁(yè)論點(diǎn)概念：是作者對(duì)所敘述問(wèn)題看法和主張，是議論文靈魂 。關(guān)于論點(diǎn)論點(diǎn)位置論點(diǎn)尋找和歸納開(kāi)頭就提出論點(diǎn)論點(diǎn)表述不很集中，用明確語(yǔ)句概括出來(lái)標(biāo)題就是中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末在敘述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)論點(diǎn)應(yīng)該是明確判斷，是作者看法完整陳說(shuō)，在形式上應(yīng)該是完整句子注意中心句或?qū)φ擃}必定和判斷句子第9頁(yè)關(guān)于論據(jù)論據(jù)類(lèi)型：1、事實(shí)論據(jù)：史實(shí)、事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。 事實(shí)論據(jù)必須真實(shí)可靠，有經(jīng)典意義。2、道理論據(jù)：用作道理論據(jù)名言警句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、公式定理等。 道理論據(jù)應(yīng)有一定權(quán)威性。第10頁(yè)舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性事例證實(shí)論點(diǎn)；道理論證：用古今

5、中外名人名言警句以及人們公認(rèn)定理公式等來(lái)證實(shí)論點(diǎn)；對(duì)比論證：拿正反兩方面論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證實(shí)論點(diǎn)；比喻論證：用人們熟知事物作比喻來(lái)證實(shí)論點(diǎn)。另外，在駁論中，往往還采取“以爾之矛，攻爾之盾”批駁方法和“歸謬法”。在議論文中往往是綜合利用。歸納論證：也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉詳細(xì)事例來(lái)論證普通結(jié)論方法。演繹論證；也叫“理論論證”，它是依據(jù)普通原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例方法。即用普遍性論據(jù)來(lái)證實(shí)特殊性論點(diǎn)。第11頁(yè)類(lèi)比論證：是從已知事物中推出同類(lèi)事例子方法，即從特殊到特殊論證方法。因果論證：它經(jīng)過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間因果關(guān)系來(lái)證實(shí)論點(diǎn)。 因果論證能夠用因證果，或以果證因，還能夠因果

6、互證。引用論證：“道理論證”一個(gè)，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理論證方法。有兩種：一是明引，交代所引話是誰(shuí)說(shuō)，或交代其出處；一個(gè)是暗引，即不交代所引話是誰(shuí)說(shuō)或出處。第12頁(yè)因?yàn)橛辛舜煺?初三（12）任子茵 沒(méi)有任何一個(gè)人人生道路是永遠(yuǎn)順利，我一直認(rèn)為正是因?yàn)橛辛舜煺鄄攀刮覀儾煌Ｗ呦虺晒Α?挫折是使人奮起動(dòng)力。越王勾踐在會(huì)稽山上被吳王打敗，被赦免后，他沒(méi)有氣餒，而是置膽于座，坐臥仰膽，飲食嘗膽，他操演軍隊(duì)，禮賢下士，親自耕田，與百姓同勞作，終于打敗了吳國(guó)。試問(wèn)他為何最終能戰(zhàn)勝吳國(guó)呢？因?yàn)榇煺劢o了他經(jīng)驗(yàn)，給了他動(dòng)力，使他充滿斗志，反敗為勝。第13頁(yè) 挫折是造就人才力量。孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹诖煺壑胁粏适判模瑧?zhàn)勝了挫折就能做出一番大事業(yè)來(lái)。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，孫子臏腳兵法修列，他們戰(zhàn)勝了挫折進(jìn)而流芳百世，所以說(shuō)，挫折更是一個(gè)力量，它促使人走向成才。 挫折是成功前提。著名美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生號(hào)稱(chēng)創(chuàng)造大王，不過(guò)他隨隨便便一項(xiàng)就能創(chuàng)造出許多東西嗎？當(dāng)然第14頁(yè) 不是，他為了創(chuàng)造電燈炮，幾乎晝夜不分在試驗(yàn)室里工作，失敗了就重來(lái)，再失敗再重來(lái)，試驗(yàn)足足六千屢次，鎢絲燈泡終于面世，人類(lèi)從此進(jìn)入電氣時(shí)代