中考專項(xiàng)復(fù)習(xí)壓縮語段市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、專題七 壓縮語段（新題型）第1頁【考點(diǎn)介紹】 壓縮語段是經(jīng)過對一個(gè)句群或幾個(gè)自然段信息作篩選、提煉、整合，以到達(dá)概括信息目標(biāo)一個(gè)題型。廣東新考綱試題示例中出現(xiàn)了給語段中概念下定義、擬寫新聞標(biāo)題并簡述理由、一句話概括語段內(nèi)容并做對聯(lián)宣傳三種考查形式。第2頁【方法點(diǎn)撥】（一）下定義:下定義是一個(gè)用簡練明確語言對事物特征作概括說明方法。 比如：正方形就是各邊長相等矩形。 下定義，既是對相關(guān)內(nèi)容高度概括，又要符合格式上要求。在內(nèi)容上要抓住事物本質(zhì)特征；在形式上要注意：要把被定義概念放在一個(gè)大概念中，再加上對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述限制。 第3頁【方法點(diǎn)撥】（一）下定義 答題格式為：是。 能夠套用以下公式往返

2、答：被定義概念（小概念）=對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述+大約念。即：“被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。統(tǒng)籌方法，是一個(gè)安排工作進(jìn)程教學(xué)方法。被定義概念本質(zhì)特征大約念第4頁答題步驟： 第一步：確定“被定義概念”、“大約念”。 第二步：篩選本質(zhì)特征，刪除無用信息。 第三步：按照格式，將主要信息連詞成句，調(diào)整字?jǐn)?shù)。第5頁定義是否準(zhǔn)確嚴(yán)密，我們能夠用“五條規(guī)則”來檢驗(yàn)。1、定義必須相當(dāng)：所下定義外延必須和被定義概念外延相等，不可“過寬”，也不能“過窄”。比如：“民歌是流傳在民間歌謠”犯了定義“過寬”錯(cuò)誤，因?yàn)樵谛∈忻耖g流傳一些不堪入耳庸俗歌曲，就不能算作民歌。2、定義不能循環(huán)：定義不能循環(huán)

3、，就是說定義概念不能直接或間接地包含被定義概念，也就是說下定義不能同語重復(fù)，不然就達(dá)不到經(jīng)過下定義明確概念目標(biāo)。如“魔術(shù)是一個(gè)魔術(shù)”，這就犯了又用了“魔術(shù)”這個(gè)概念來給被定義者界定，這便犯了循環(huán)定義錯(cuò)誤。第6頁3、定義不能否定：定義普通不能用否定形式，因?yàn)榉穸ㄐ问街荒苷f明相關(guān)概念不含有什么屬性，而不能直接說明它含有什么屬性。比如：“浪漫主義不是唯美主義”。4、定義不能比喻：定義應(yīng)該提醒概念內(nèi)涵，用比喻涌過到這個(gè)目標(biāo)。“教師是人類靈魂工程師”“諺語是智慧花朵”，即使都很形象，但并不能反應(yīng)被定義概念本質(zhì)。5.只能是單句，（只有一套主謂結(jié)構(gòu)。主語：主體對象。謂語：主語動(dòng)作。a:他 唱 歌。 b.他唱

4、歌，我踢球。主語 謂語 賓語 單句：只有一套主謂結(jié)構(gòu)。不是單句：有兩套主謂結(jié)構(gòu)。第7頁比如：中學(xué) 是 對青少年進(jìn)行中等教育 學(xué)校被定義概念本質(zhì)特征大約念請找出以下句子中：“被定義概念”、“本質(zhì)特征、“大約念”第8頁民歌 是直接表現(xiàn)勞感人民思想感情和要求愿望、勞感人民創(chuàng)作 歌曲。請找出以下句子中：“被定義概念”、“本質(zhì)特征、“大約念”被定義概念本質(zhì)特征大約念第9頁下面哪個(gè)句子利用了下定義方法？并說明原因。a.蘋果是水果。b.蘋果是落葉喬木所結(jié)果實(shí)圓形果皮青黃或紅供生食味甜或酸一個(gè)普通水果。a.缺乏本質(zhì)特征“被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。第10頁下面哪個(gè)句子利用了下定義方法？

5、并說明原因。a.自來水筆是一個(gè)有著金屬筆頭，能吸墨水筆。b.自來水筆是一個(gè)筆，自來水筆有著金屬筆頭，自來水筆能吸墨水。b.缺乏大約念“被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。第11頁將下面材料組成一個(gè)單句，為“人道主義”下定義。人道主義起源于歐洲文化復(fù)興時(shí)期。當(dāng)初思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)束縛提出了這么一個(gè)思想體系它是當(dāng)初反封建和反宗教武器。它提倡關(guān)心人、尊重人、以人為中心。（選擇題）a,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)束縛而提出一個(gè)以提倡關(guān)心人、尊重人、以人為中心思想體系和反封建、反宗教武器。b.人道主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)束縛而提出一個(gè)以提倡關(guān)心人、尊

6、重人、以人為中心思想體系，是當(dāng)初反封建、反宗教武器。c.人道主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)束縛而提出用以反封建、反宗教，提倡關(guān)心人、尊重人、以人為中心一個(gè)思想體系。a.概念不明確.b.不是單句.c.第12頁提取以下材料關(guān)鍵點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對“二十四史”作一講解。(可適當(dāng)增刪詞語，不得改變原意)第13頁封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史編撰目標(biāo)封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。傳體是二十四史采取體例。中國四千多年來歷史，二十四史所作統(tǒng)計(jì)是比較系統(tǒng)。答：二十四史是_a.二十四史是采取紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)中國四千多年歷史為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒并被稱它為”正史”一本書。b.二十四

7、史是比較系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)了中國四千多年歷史, 為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目標(biāo)紀(jì)傳體史書。c.二十四史是采取紀(jì)傳體體例，是比較系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)了中國四千多年歷史，為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒，封建統(tǒng)治者稱它為”正史”。d.二十四史是認(rèn)為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目標(biāo)編撰對中國四千多年來歷史作了比較系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)紀(jì)傳體正史。第14頁a.二十四史是采取紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)中國四千多年歷史為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒并被稱它為”正史”一本書。(一本史書一部歷史一個(gè)史料一個(gè)統(tǒng)計(jì)) （鄰近屬概念過寬）b.二十四史是比較系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)了中國四千多年歷史, 為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目標(biāo)紀(jì)傳體史書。（遺漏關(guān)鍵點(diǎn)“正史”）c.二十四史

8、是采取紀(jì)傳體體例，是比較系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)了中國四千多年歷史，為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒，封建統(tǒng)治者稱它為”正史”。 （不是單句）d.二十四史是認(rèn)為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目標(biāo)編撰對中國四千多年來歷史作了比較系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)紀(jì)傳體正史。第15頁 例1 提取以下材料關(guān)鍵點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“遺傳”下定義。 第16頁（1） 遺傳是一個(gè)生物本身繁殖過程（2） 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷同一發(fā)育路徑和方式進(jìn)行。（3） 在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中物質(zhì)建造本身。（4） 這種繁殖過程所產(chǎn)生結(jié)果是與親代相同復(fù)本。分析：“遺傳”是被定義概念，（1）“本身繁殖過程”就是“大約念”，（2）（3）（4）“按照親代所經(jīng)歷同一發(fā)育路

9、徑和方式”“攝取環(huán)境中物質(zhì)建造本身”“產(chǎn)生與親代相同復(fù)本”是“遺傳”區(qū)分于其它“繁殖過程”特有屬性，為“本質(zhì)特征”。第17頁“被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。（1） 遺傳是一個(gè)生物本身繁殖過程（2） 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷同一發(fā)育路徑和方式進(jìn)行。（3） 在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中物質(zhì)建造本身。（4） 這種繁殖過程所產(chǎn)生結(jié)果是與親代相同復(fù)本。遺傳是+（2）+（3）+（4）句內(nèi)容+本身繁殖過程被定義概念是： 遺傳大約念是：本身繁殖過程本質(zhì)特征是：第（2）、（3）、（4）句內(nèi)容第18頁 答案：遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷同一發(fā)育路徑和方式，攝取環(huán)境中物質(zhì)建造本身，產(chǎn)生與親代相

10、同復(fù)本一個(gè)本身繁殖過程。（1） 遺傳是一個(gè)生物本身繁殖過程（2） 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷同一發(fā)育路徑和方式進(jìn)行。（3） 在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中物質(zhì)建造本身。（4） 這種繁殖過程所產(chǎn)生結(jié)果是與親代相同復(fù)本。第19頁 例 2 請篩選、整合下面文字中主要意思，擬寫一條“魔術(shù)”定義。要求語言簡明，條理清楚，不超出50個(gè)字 魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾覺察靈敏手法和伎倆，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙改變，或出現(xiàn)或消失。真可謂改變莫測。這種演出經(jīng)常借助物理、化學(xué)原理或某種特殊裝置演出各種物體、動(dòng)物或水火等快速增減隱現(xiàn)改變，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測神秘感覺。 第20頁魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾覺

11、察靈敏手法和伎倆，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙改變，或出現(xiàn)或消失。真可謂改變莫測。這種演出經(jīng)常借助物理、化學(xué)原理或某種特殊裝置演出各種物體、動(dòng)物或水火等快速增減隱現(xiàn)改變，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測神秘感覺。 “被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。被定義概念是： 魔術(shù)本質(zhì)特征是：大約念是：第1，2句內(nèi)容雜技“魔術(shù)是雜技”. 第21頁魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾覺察靈敏手法和伎倆，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙改變，或出現(xiàn)或消失。真可謂改變莫測。這種演出經(jīng)常借助物理、化學(xué)原理或某種特殊裝置演出各種物體、動(dòng)物或水火等快速增減隱現(xiàn)改變，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測神秘感覺。 分析：“以不易被觀

12、眾覺察靈敏手法”是魔術(shù)手法，“出現(xiàn)奇妙改變”是魔術(shù)結(jié)果，“借助物理、化學(xué)原理或特殊裝置”是魔術(shù)借助裝置。按照事理，應(yīng)該以“裝置手法結(jié)果”為序，“手法、伎倆”屬于重復(fù)信息，刪除伎倆，保留手法；“奇妙改變”“或出現(xiàn)或消失”“改變莫測”“快速增減隱現(xiàn)改變”，也屬于重復(fù)信息，只保留“奇妙改變”，這么，“魔術(shù)”這個(gè)概念便能夠這么下定義為：第22頁【參考答案】 示例魔術(shù)是（借助物理、化學(xué)原理或特殊裝置，以不易覺察靈敏手法，使物體產(chǎn)生奇妙改變一個(gè)雜技。）魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾覺察靈敏手法和伎倆，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙改變，或出現(xiàn)或消失。真可謂改變莫測。這種演出經(jīng)常借助物理、化學(xué)原理或某種特殊裝置演出

13、各種物體、動(dòng)物或水火等快速增減隱現(xiàn)改變，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測神秘感覺。 第23頁【題型練習(xí)】1.依據(jù)下面材料，給“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”下個(gè)定義。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科課程一樣主要，它是跨學(xué)科實(shí)踐課程，重視引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，分析和處理現(xiàn)實(shí)問題。它可能包括到多門學(xué)科知識(shí)，但不是某門學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也不一樣于某一門學(xué)科中實(shí)踐、試驗(yàn)步驟。“被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。第24頁綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是重視引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，分析和處理現(xiàn)實(shí)問題跨學(xué)科實(shí)踐課程。第25頁2.依據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造

14、”下個(gè)定義，不超出30字。作為人一個(gè)活動(dòng)，創(chuàng)造包含思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要取得結(jié)果。形形色色創(chuàng)造結(jié)果能夠分為兩種類型：一類是精神性，即新認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性，即新事物。這些創(chuàng)造結(jié)果不論以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備“首次取得”這個(gè)必要條件。創(chuàng)造是人首次取得精神或物質(zhì)結(jié)果思維和行為活動(dòng)。 “被定義概念”=“對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述”+“大約念”。第26頁（二）擬寫新聞標(biāo)題 新聞標(biāo)題意在揭示消息主題或主要新聞事實(shí)。普通說來標(biāo)題往往不需要時(shí)間，只要有些人物和事件兩個(gè)必備要素，句中通常不停頓，文末不用標(biāo)點(diǎn)。 第27頁答題步驟： 第一步：確定標(biāo)題要素 普通這類題目標(biāo)新聞材料，往往有導(dǎo)語和正文組成。你從

15、導(dǎo)語中可找到主體和主要新聞事件。假如主要新聞事件無法確定，就看正文主要講是什么（因?yàn)檎氖菍χ饕录敿?xì)敘述），從而確定主要事件。 第二步：明確表述形式 新聞標(biāo)題=主體+主要事件第28頁（三）概括語段及組合對聯(lián) 這一類題目標(biāo)語言材料往往只有一段。最正確方法是先劃分層次，然后概括各層次主要內(nèi)容，最終連貫各層次內(nèi)容，提議用復(fù)句來表述。 組合對聯(lián)則首先要依據(jù)對聯(lián)常識(shí)確保上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、相同位置詞性相同，末字仄起平收；其次要結(jié)合語段內(nèi)容確定字詞搭配。第29頁3.請給下面簡訊加上一個(gè)標(biāo)題(25字以內(nèi))，并簡述理由。第30頁人民網(wǎng)北京3月9日電(趙竹青) 人類生命從受精卵開始。一個(gè)受精卵怎樣發(fā)育成一個(gè)含有

16、200各種細(xì)胞類型、36個(gè)主要器官復(fù)雜有機(jī)體，是生命科學(xué)最大難題之一。就像計(jì)算機(jī)程序運(yùn)行需要使用計(jì)算機(jī)語言來編程一樣，人體設(shè)定基因表示程序一個(gè)“編程語言”被稱為“染色體開放狀態(tài)”。近期，我國科學(xué)家在國際上首次解讀了這種“編程語言”怎樣指揮人類胚胎基因表示，相關(guān)研究在3月 9日發(fā)表于國際頂級期刊細(xì)胞。此次研究結(jié)果打開了認(rèn)識(shí)人類胚胎發(fā)育基因表示調(diào)控大門，使我國在人類發(fā)育領(lǐng)域研究中處于國際領(lǐng)先地位，這一研究結(jié)果將會(huì)為人類優(yōu)生優(yōu)育提供理論基礎(chǔ)。標(biāo)題：_ (25字以內(nèi)) 理由： _第31頁標(biāo)題：我國科學(xué)家率先揭示人類胚胎發(fā)育和進(jìn)化奧秘理由：整體概括了新聞關(guān)鍵內(nèi)容，激發(fā)了國人自豪感，振奮人心。人民網(wǎng)北京3

17、月9日電(趙竹青) 人類生命從受精卵開始。一個(gè)受精卵怎樣發(fā)育成一個(gè)含有200各種細(xì)胞類型、36個(gè)主要器官復(fù)雜有機(jī)體，是生命科學(xué)最大難題之一。就像計(jì)算機(jī)程序運(yùn)行需要使用計(jì)算機(jī)語言來編程一樣，人體設(shè)定基因表示程序一個(gè)“編程語言”被稱為“染色體開放狀態(tài)”。近期，我國科學(xué)家在國際上首次解讀了這種“編程語言”怎樣指揮人類胚胎基因表示，相關(guān)研究在3月 9日發(fā)表于國際頂級期刊細(xì)胞。此次研究結(jié)果打開了認(rèn)識(shí)人類胚胎發(fā)育基因表示調(diào)控大門，使我國在人類發(fā)育領(lǐng)域研究中處于國際領(lǐng)先地位，這一研究結(jié)果將會(huì)為人類優(yōu)生優(yōu)育提供理論基礎(chǔ)。第32頁4.用一句話概括下面這段文字主要內(nèi)容。(不超出30字)我們要將“一帶一路”建成開放

18、之路。對于一個(gè)國家而言，開放如同破繭成蝶，雖會(huì)經(jīng)歷一時(shí)陣痛，但將換來新生?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)要以開放為導(dǎo)向，處理經(jīng)濟(jì)增加和平衡問題。我們要將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路，創(chuàng)新是推進(jìn)發(fā)展主要力量?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)本身就是一個(gè)創(chuàng)舉，搞好“一帶一路”建設(shè)也要向創(chuàng)新要?jiǎng)恿?。我們要將“一帶一路”建設(shè)成文明之路，以文明交流超越文明隔膜、以文明互鑒超越文明沖突，推進(jìn)各國相互了解、相互尊重、相互信任。我們要將“一帶一路”建成開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。第33頁5.(廣東中考）閱讀下面材料，按要求作答。第34頁詩經(jīng)包含：“風(fēng)”，地方樂調(diào)，風(fēng)詩是民間歌謠，反應(yīng)勞感人民生活和思想情感；“雅”，周王朝中央所在地樂調(diào)，雅詩是宮廷詩歌；“頌”，祭奠時(shí)用歌舞曲，頌詩是廟堂祭奠詩歌。雅詩和頌詩大多反應(yīng)統(tǒng)治階級生活。國風(fēng)和部分小雅是勞感人民口頭創(chuàng)作，最有價(jià)值，開創(chuàng)了古