青少發(fā)展與教育心理學(xué)

1、青少發(fā)展與教育心理學(xué)第1頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第一節(jié) 精神分析的心理發(fā)展觀精神分析是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。代表人物：弗洛伊德(Sigmund Freud，1856-1939)，精神分析理論又叫弗洛伊德主義，它包括古典弗洛伊德主義(或弗洛伊德學(xué)說(shuō))和新弗洛伊德主義。在發(fā)展心理學(xué)方面有代表性觀點(diǎn)的是弗洛伊德和艾里克森的心理學(xué)觀。第2頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四 一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論弗洛伊德：奧地利的精神病醫(yī)生和心理學(xué)家。對(duì)病態(tài)人格進(jìn)行研究，提出人格及其發(fā)展理論。核心思想：提出存在于潛意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是

2、決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量。第3頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四（一）弗洛伊德的人格理論及人格發(fā)展觀人的心理活動(dòng)或精神活動(dòng)主要包括意識(shí)（consciousness）和無(wú)意識(shí)（ unconsciousness ）。二分法：引進(jìn)本我（Id）,自我（ego）和超我（superego）的心理結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)。第4頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四本我：無(wú)意識(shí)部分是原始的、本能的、且在人格中最難接近的部分。同時(shí)它又是強(qiáng)有力的部分。包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。把本我比擬為充滿劇烈激情的陷阱。目的在于爭(zhēng)取最大的快樂(lè)和最小的痛苦。第5頁(yè)，共141頁(yè)

3、，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四力比多(libido)即性力，性不是指生殖意義上的性，泛指一切身體器官的快感。弗認(rèn)為，力比多是一種本能，是一種力量，是人的心理現(xiàn)象發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力。力比多定理：一個(gè)人的力比多（性的欲望）是有限的，如果他/她將力比多用在一個(gè)人身上，那么用在另一個(gè)人身上的分量就會(huì)減少。第6頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四本我與力比多的關(guān)系力比多被圍困在本我中，并通過(guò)減少緊張的意向表現(xiàn)出來(lái)。如性欲的滿足、干渴和饑餓的解除等，都使緊張狀態(tài)消除而使個(gè)體產(chǎn)生快樂(lè)。弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)個(gè)體是要和現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生交互作用的。即使是進(jìn)攻、侵略，也是和本我的減少緊張狀態(tài)的基

4、本原則相聯(lián)系的。第7頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四在心理發(fā)展中，年齡越小，本我作用越重要。嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，除身體的舒適以外，盡量解除一切的緊張狀態(tài)。由于生活需要，可能產(chǎn)生饑餓、干渴，于是就產(chǎn)生了緊張，他們等待吃奶、喝水，本我產(chǎn)生幻覺(jué)，出現(xiàn)希望目標(biāo)的想象且在幻想中獲得滿足。本我也可能闖人夢(mèng)境，兒童在夢(mèng)中吸吮乳頭或拿起了水杯。隨著年齡的遞增，兒童不斷地?cái)U(kuò)大和外界的交往，以滿足自身增加的需要和欲望，并維持一種令其舒適的緊張水平。在本我需要和現(xiàn)實(shí)世界之間不斷接通有效而適當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)時(shí)，自我就從兒童的本我中逐漸地發(fā)展出來(lái)。第8頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5

5、分，星期四自我：意識(shí)部分弗認(rèn)為，作為無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。隨著兒童年齡的增加.逐步學(xué)會(huì)了不能憑沖動(dòng)隨心所欲。他們逐步考慮后果，考慮現(xiàn)實(shí)的作用，這就是自我。自我是遵循現(xiàn)實(shí)原則的，它既是從本我中發(fā)展出來(lái)，又是本我和外部世界之間的中介。人能自我支配行動(dòng)，思考過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，計(jì)劃未來(lái)行動(dòng)，這種合理的思維方式，弗稱之為二級(jí)過(guò)程思維，即我們一般知覺(jué)和認(rèn)知的思維。第9頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四超我：良心、自我理想超我是自我發(fā)展的最高階段，超我是孤獨(dú)的我，超我是博愛(ài)的我，超我是信仰中的我，超我是完善的我。良心是超我的懲罰性

6、的、消極性的和批判性的部分，它告訴個(gè)體不能違背良心。自我理想是由積極的雄心、理想所構(gòu)成，是抽象的東西，它希望個(gè)體為之奮斗。第10頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四弗洛伊德指出，超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級(jí)方向。超我和自我都是人格的控制系統(tǒng)。但自我控制的是本我的盲目的激情以保持機(jī)體免受損害;而超我則有是非標(biāo)準(zhǔn)，它不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且也會(huì)使本我完全不能獲得滿足。超我在人身上發(fā)展著，逐步地按照文化教育、宗教要求和道德標(biāo)準(zhǔn)而采取行動(dòng)。超我與本我是有其對(duì)立的一面的。第11頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(二) 心理發(fā)展的五階段1.口唇期（0

7、1歲）弗認(rèn)為里比多的發(fā)展是從嘴開(kāi)始的。吮吸本能也能產(chǎn)生快感。兩個(gè)時(shí)期:第一時(shí)期：0一6個(gè)月；第二時(shí)期是612個(gè)月。從出生到6個(gè)月，兒童的世界是“無(wú)對(duì)象的”，他們還沒(méi)有現(xiàn)實(shí)存在的人和物的概念，僅僅是渴望得到快樂(lè)、舒適的感覺(jué)，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其他人對(duì)他是分離面存在的。第12頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四1.口唇期（01歲）約在6個(gè)月的時(shí)候，兒童開(kāi)始發(fā)展關(guān)于他人的概念，特別是母親作為一個(gè)分離而又必要的人，當(dāng)母親離開(kāi)的時(shí)候就產(chǎn)生焦慮不安。弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)厲口唇期的階段，流露出較早階段的快感和偏見(jiàn)。往后的發(fā)展階段直至成人，出現(xiàn)的吮吸或咬東西(如咬鉛筆等)的愉快，或抽煙和飲酒

8、的快樂(lè)，都是口唇快感的發(fā)展。第13頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四2.肛門期（1-3）1-3歲兒童的性興趣集中到肛門區(qū)域。區(qū)域粘膜上的愉快感覺(jué)，或以排泄為快樂(lè)。例如，大便產(chǎn)生肛門以抹糞或玩弄糞便而感到滿足。第14頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四3.前生殖器期(36歲)約在3-6歲，兒童進(jìn)入前生殖器期。弗洛伊德說(shuō)，兒童由3歲起，其性生活即類同于成人的性生活。所不同的是:(1)生殖器未成熟，沒(méi)有穩(wěn)固的組織性;(2)倒錯(cuò)現(xiàn)象的存在;(3)整個(gè)沖動(dòng)較為薄弱。這里，弗洛伊德所說(shuō)的3歲后的所謂“性生活”又指的什么呢?主要是指出現(xiàn)男孩的戀母情結(jié)轉(zhuǎn)換期，女孩也產(chǎn)

9、生戀父情結(jié)。第15頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四3.前生殖器期(36歲)到了這個(gè)階段，兒童變得依戀于父母的異性的一方。這一早期的親子依戀，被弗洛伊德描述為“俄底普斯情結(jié)”(Oedipus complex) ，即戀母情結(jié)。因此，前生殖器期又叫戀母情結(jié)的階段。第16頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四4.潛伏期(611歲)隨著建立較強(qiáng)的抵御戀母情結(jié)的情感，兒童進(jìn)入潛伏期。弗洛伊德認(rèn)為，兒童進(jìn)入潛伏期，其性的發(fā)展便呈現(xiàn)一種停滯的或退化的現(xiàn)象，也可能完全缺乏，也可能不完全缺乏。這個(gè)時(shí)期，口唇期、肛門期的感覺(jué)，前生殖期的戀母情結(jié)的各種記憶都逐漸被遺忘，被壓抑

10、的性感差不多一掃而光，因此，潛伏期是一個(gè)相當(dāng)平靜的時(shí)期。第17頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四5.青春期(11或13歲開(kāi)始)經(jīng)過(guò)暫時(shí)的潛伏期，青春期的風(fēng)暴就來(lái)到了，從年齡上講，女孩約從11歲，男孩約從13歲開(kāi)始進(jìn)入青春期。青春期的發(fā)展，個(gè)體的最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫自己。容易產(chǎn)生性的沖動(dòng)，也容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動(dòng)。第18頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四二、艾里克森的心理發(fā)展觀艾里克森是美國(guó)的精神分析醫(yī)生，也是美國(guó)現(xiàn)代最有名望的精神分析理論家之一。祖籍丹麥，生于法國(guó)，師承于弗洛伊德的女兒安娜。艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說(shuō)既考慮到生物學(xué)的影響

11、，也考慮到文化和社會(huì)因素。他認(rèn)為在人格發(fā)展中，逐漸形成的自我過(guò)程，在個(gè)人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)的和整合的作用。每個(gè)人在生長(zhǎng)過(guò)程中，都普遍體驗(yàn)著生物的、生理的、社會(huì)的事件的發(fā)展順序，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。第19頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四兒童期與社會(huì)艾里克森將人的一生從嬰兒期到老年期劃分為8個(gè)發(fā)展階段，這八個(gè)階段依次為嬰兒前期、嬰兒后期、幼兒期、兒童期、青少年期、成人前期、成人中期和成人后期，其順序是由遺傳決定的。艾里克森認(rèn)為，人的心理發(fā)展的每一階段都存在特定的“危機(jī)”。如果順利渡過(guò)危機(jī)，人們就會(huì)形成相應(yīng)的積極品質(zhì)，反之則不能，并且前一階段順利渡

12、過(guò)危機(jī)會(huì)擴(kuò)大后一階段危機(jī)積極解決的可能性。第20頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四艾里克森國(guó)籍：美國(guó)出生地：德國(guó)法蘭克福出生日期：1902逝世日期：1994主要成就：自我心理學(xué)之父代表作品：洞察力與責(zé)任感兒童期與社會(huì)第21頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四艾里克森的精神分析理論年齡范圍特征積極的結(jié)果01.5歲信任不信任身體舒適和安全感1.53歲自主羞怯、懷疑依存和自主的能力45歲主動(dòng)內(nèi)疚創(chuàng)造性地掌握新的任務(wù)611歲勤奮感自卑感勤奮，掌握各種技能1218歲自我同一性角色混亂獲得“成為我自己”的能力第22頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，

13、星期四（二）人格的發(fā)展階段 1基本的信任感對(duì)基本的不信任感(015歲) 該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。艾里克森認(rèn)為信任感是一個(gè)人形成健康人格的基礎(chǔ)。發(fā)展順利者的心理特征是對(duì)人信任，有安全感；發(fā)展障礙者的心理特征是面對(duì)新環(huán)境時(shí)會(huì)焦慮不安。重要影響人物：母親第23頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四2自主感對(duì)羞恥感與懷疑(23歲)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，初步嘗試獨(dú)立處理事情。兒童具有雙重渴望：既想獲得父母的支持，同時(shí)也渴望父母能放手讓自己做主。這一階段發(fā)展順利者能按社會(huì)要求表現(xiàn)目的性行為；發(fā)展障礙者的心理特征是缺乏信心，行動(dòng)畏首

14、畏尾。 重要影響人物：父親第24頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四3主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(45歲)發(fā)展任務(wù):培養(yǎng)主動(dòng)性。兩個(gè)基本任務(wù)：發(fā)展良心；獲得性別角色。父母、其他家庭成員或者監(jiān)護(hù)者如果允許兒童跑動(dòng)、蹦跳等，那么兒童的主動(dòng)性將增強(qiáng)。對(duì)兒童的主動(dòng)探索進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰的父母會(huì)讓兒童對(duì)自己天性中的強(qiáng)烈需求感到內(nèi)疚。即發(fā)展順利者的心理特征是主動(dòng)好奇，行動(dòng)有方向，開(kāi)始有責(zé)任感；發(fā)展障礙者的心理特征是畏懼退縮，缺少自我價(jià)值感。重要影響人物：家庭成員第25頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四4勤奮感對(duì)自卑感(611歲)該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。如果前三階段對(duì)兒童影響最大

15、的是家庭因素，那么這一階段對(duì)兒童影響最大的就是學(xué)校因素了。重要影響人物：鄰居和學(xué)校師生 第26頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四4勤奮感對(duì)自卑感(611歲)兒童在這一階段，最重要的是“體驗(yàn)從穩(wěn)定的注意和孜孜不倦來(lái)完成工作的樂(lè)趣”。發(fā)展順利者會(huì)具有求學(xué)、做事、待人的基本能力；而發(fā)展障礙者會(huì)缺乏生活基本能力，充滿失敗感。 重要影響人物：鄰居和學(xué)校師生 第27頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四5自我同一性對(duì)角色混亂(1218歲) 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。在青少期，

16、“我是誰(shuí)”成為一個(gè)重要問(wèn)題。重要影響人物：同伙和小團(tuán)體 第28頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四5自我同一性對(duì)角色混亂(1218歲) 他們能夠把自己的各種形象綜合成一個(gè)有意義的整體，對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)產(chǎn)生一種“內(nèi)在相同和連續(xù)”之感。同時(shí)，他們也開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己和別人的異同，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和未來(lái)在社會(huì)中的關(guān)聯(lián)。這一階段發(fā)展順利者的心理特征是有了明確的自我觀念和自我追求的方向；發(fā)展障礙者的心理特征是生活無(wú)目的、無(wú)方向，時(shí)而感到彷徨迷失。 蘇皖地區(qū)首個(gè)獲得身份證的變性人黃寧倩，日前在杭州的浙江都市網(wǎng)上紅娘頻道上公開(kāi)對(duì)外征婚。強(qiáng)烈挑戰(zhàn)著社會(huì)對(duì)兩性的包容度。 重要影響人物：家庭成員第2

17、9頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四6親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期20 24歲 )這一時(shí)期是人們進(jìn)行求愛(ài)和過(guò)早期家庭生活的時(shí)期，在這一時(shí)期，個(gè)體往往十分關(guān)注鏡像自我、注重印象管理、關(guān)注自身的前途和發(fā)展。發(fā)展順利者與人相處有親密感；發(fā)展障礙者與社會(huì)疏離，感到寂寞孤獨(dú)。 重要影響人物：朋友、戀人第30頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四7繁殖感對(duì)停滯感(成年中期25 65歲)繁殖就是“對(duì)養(yǎng)育和指導(dǎo)下一代有興趣”，通常人們通過(guò)撫養(yǎng)自己的孩子獲得普遍關(guān)注。發(fā)展順利者的心理特征是熱愛(ài)家庭、關(guān)心社會(huì)，有責(zé)任感和義務(wù)感；發(fā)展障礙者的心理特征是不關(guān)心別人和社會(huì)，缺少生活意

18、義。 重要影響人物：一起工作和分擔(dān)家務(wù)的人 第31頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四8自我整合對(duì)絕望感(成年晚期65 死亡 )人生的主要活動(dòng)已基本結(jié)束，老年人離開(kāi)工作崗位，在家中安度晚年。健康的老人能適應(yīng)生活的這一新階段，當(dāng)回憶往事時(shí)，能安然地面對(duì)過(guò)去的勝利與失望。他們認(rèn)為自己的生活是圓滿的、有意義的，因而不懼怕死亡，這樣的老人具有自我整合感，形成“智慧”的積極品質(zhì)。 發(fā)展障礙者的心理特征是悔恨舊事，失望、沮喪。智慧是面臨死亡時(shí)對(duì)生命的一種超然態(tài)度。 重要影響人物：整個(gè)人類第32頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四艾里克森的心理發(fā)展觀1、既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的

19、影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文化、社會(huì)因素 2、強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用 3、每個(gè)人的成長(zhǎng)都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會(huì)事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展。第33頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四理論貢獻(xiàn) 1、對(duì)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)作了發(fā)展和修正，強(qiáng)調(diào)了自我的獨(dú)立性。 2、提出生命循環(huán)概念。生命循環(huán)把個(gè)體心理發(fā)展分為八個(gè)階段。發(fā)展危機(jī)是每個(gè)階段的特征性標(biāo)準(zhǔn)。這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，每一階段能否順利度過(guò)是由社會(huì)環(huán)境決定的。3、不強(qiáng)調(diào)性本能的作用，重點(diǎn)是個(gè)體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。描述了人格的終身發(fā)展過(guò)程，代表著他對(duì)人格心理學(xué)的貢獻(xiàn)，基于此他的理論被稱為“心理社會(huì)發(fā)展階段

20、理論”。 第34頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(三)艾里克森的理論對(duì)教學(xué)的作用艾里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。有針對(duì)性地進(jìn)行性格教育和訓(xùn)練，才能幫助孩子順利地度過(guò)每一關(guān)鍵時(shí)期，更好地塑造孩子健康、成功的性格。 第35頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展的階段理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單累積的過(guò)程，而是認(rèn)知圖式不斷重建的過(guò)程。 從邏輯學(xué)引進(jìn)“運(yùn)算的概念作為劃分智慧發(fā)

21、展階段的依據(jù)。從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。 第36頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四關(guān)鍵期含義：個(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。出處：勞倫茲的“印刻”實(shí)驗(yàn)。第37頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論大致年齡發(fā)展階段特征02歲感知運(yùn)動(dòng)階段以先天條件反射為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)體最基本的吮吸、搖頭、擺手等活動(dòng)將自己和環(huán)境分開(kāi)27歲前運(yùn)算階段開(kāi)始發(fā)展語(yǔ)言，形成感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式和記憶的心理表象，運(yùn)算和語(yǔ)言都表現(xiàn)出自我中心，缺乏可逆性711歲具體運(yùn)算階段開(kāi)始形成邏輯、歸納與運(yùn)算，能從多方面具體考慮事物的

22、變化，但仍有自我中心傾向。守恒概念、可逆性思維都有一定發(fā)展11歲以后形式運(yùn)算階段思維進(jìn)一步抽象，進(jìn)行命題與邏輯的推理，能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)見(jiàn)和假說(shuō)，達(dá)到思維基本成熟的階段第38頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(一)感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲) 這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征：感覺(jué)和動(dòng)作的分化。 1最初，所有的兒童都有本能的反射行為。2隨后的發(fā)展是組織自己的感覺(jué)與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激3兒童由最初的嘗試錯(cuò)誤式的解決問(wèn)題發(fā)展到更有計(jì)劃性的解決問(wèn)題，此時(shí)我們稱之為的“思維，開(kāi)始萌芽。第39頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(二)前運(yùn)算階段(27歲)他們的思維有如下

23、主要特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。具體而言：1兒童的言語(yǔ)和概念以驚人的速度發(fā)展。 第40頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(二)前運(yùn)算階段(27歲)2思維仍然是原始的，體現(xiàn)為集中化和不可逆性兩個(gè)特點(diǎn)。 3只注重狀態(tài)。如將牛奶從一個(gè)容器倒入另一個(gè)中，學(xué)前兒童會(huì)忽視傾倒這一過(guò)程，僅僅注意起始狀態(tài)(一個(gè)容器中的牛奶)和結(jié)束狀態(tài)(另一個(gè)容器中的牛奶)。 第41頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(三)具體運(yùn)算階段(711歲) 這個(gè)階段的標(biāo)志是

24、兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。具體而言： 1認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。 2能通過(guò)表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持。 3自我中心的思維向去自我中心或客觀性思維的方向發(fā)展。 第42頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(四)形式運(yùn)算階段(1115歲) 大約青春前期左右，兒童的思維開(kāi)始發(fā)展到形式階段。1命題之間關(guān)系 本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。他們不僅能考慮命題與經(jīng)驗(yàn)之間的真實(shí)性關(guān)系，而且能看到命題與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，并能推論兩個(gè)或多個(gè)命題

25、之問(wèn)的邏輯關(guān)系。 第43頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(四)形式運(yùn)算階段(1115歲) 2假設(shè)一演繹推理 這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題。他們能在考察問(wèn)題細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，假設(shè)這種或那種理論或解釋是正確的，再?gòu)募僭O(shè)中演繹出從邏輯上講這樣或那樣的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象實(shí)際上應(yīng)該或不應(yīng)該出現(xiàn)，然后檢驗(yàn)他的理論，看這些預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)象是否確實(shí)出現(xiàn)。 第44頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(四)形式運(yùn)算階段(1115歲)3抽象邏輯思維 本階段的兒童能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括。4可逆與補(bǔ)償 本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備

26、了補(bǔ)償性的可逆思維。5思維的靈活性 本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則 第45頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四三、認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系制約促進(jìn)最近發(fā)展區(qū)第46頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(三) 最近發(fā)展區(qū) 維果斯基，前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。1917年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼亞夫斯基大學(xué)歷史哲學(xué)系。1924年到莫斯科心理研究所工作。維果斯基對(duì)人的高級(jí)心理機(jī)能進(jìn)行了研究，并在1925年發(fā)表了意識(shí)是行為主義心理學(xué)的問(wèn)題，明確提出研究意識(shí)問(wèn)題對(duì)科學(xué)心理學(xué)的重大意義。1934年維果斯基因患

27、肺結(jié)核逝世，年僅38歲。提出了對(duì)心理學(xué)極為重要的理解心理過(guò)程的社會(huì)文化歷史原則。第47頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四維果斯基的心理發(fā)展理論認(rèn)為現(xiàn)代文明的成人的行為是兩種不同的發(fā)展過(guò)程：動(dòng)物的生物進(jìn)化和人類歷史的發(fā)展的結(jié)果。 最初原始的人變成了現(xiàn)代文明的人，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從歷史的觀點(diǎn)去研究意識(shí)和心理的發(fā)展。第48頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(三)關(guān)于最近發(fā)展區(qū) 1最近發(fā)展區(qū)定義：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到

28、的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之問(wèn)的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段問(wèn)的過(guò)渡狀態(tài)。 第49頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(三)關(guān)于最近發(fā)展區(qū) 2最近發(fā)展區(qū)提出的意義：它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。 第50頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(三)關(guān)于最近發(fā)展區(qū) 3對(duì)教學(xué)的啟發(fā)：維果斯基認(rèn)為，教育不僅僅是改善已出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該指

29、向“最近發(fā)展區(qū)”。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。根據(jù)維果斯基的認(rèn)知觀，在教學(xué)實(shí)踐上已出現(xiàn)三項(xiàng)改革活動(dòng)：交互式教學(xué)、合作型教學(xué)和建設(shè)學(xué)習(xí)者班級(jí)社區(qū)。 第51頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四(四)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素1家庭教養(yǎng)模式 鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型三種教養(yǎng)模式。專制型教養(yǎng)模式下的兒童不太知足、不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往。放縱型教養(yǎng)模式下的兒童是最不成熟的，他們

30、缺乏自我控制力和探索精神，有極強(qiáng)的依賴性，遇到新奇事物或緊張事情就會(huì)退縮。民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的，他們有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛(ài)探索，善于控制自己，喜歡交往，自我肯定。 第52頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四2學(xué)校教育學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用主要是通過(guò)教師與學(xué)生的相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育和教學(xué)技巧、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，對(duì)學(xué)生社會(huì)化與人格的發(fā)展都具有舉足輕重的意義。同時(shí)，學(xué)校教育按照一定社會(huì)的教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年學(xué)生施加影響，因而直接制約著學(xué)生人格發(fā)展的方向和基本質(zhì)量。 第53頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2

31、點(diǎn)5分，星期四3同輩群體與同輩群體的交往使兒童能夠進(jìn)行人際關(guān)系和交流的探索，并發(fā)展人際敏感性，奠定兒童今后社會(huì)交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童的社會(huì)化和人格的發(fā)展。一方面，同輩群體是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)行為的強(qiáng)化物。另一方面，同輩群體又為兒童的社會(huì)化和人格發(fā)展提供社會(huì)模式或榜樣。 第54頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四思考題心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。艾里克森的人格發(fā)展階段論在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用。第55頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第56頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第57頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第58頁(yè)，共141

32、頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第59頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第60頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第61頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第62頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第63頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第64頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第65頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第66頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第67頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期

33、四第68頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第69頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第70頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第71頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第72頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第73頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第74頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第75頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第76頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第77頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月2

34、0日，2點(diǎn)5分，星期四第78頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第79頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第80頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第81頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第82頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第83頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第84頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第85頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第86頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第87頁(yè)，共141頁(yè)

35、，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第88頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第89頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第90頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第91頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第92頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第93頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第94頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第95頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第96頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第97頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第98頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第99頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第100頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第101頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第102頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第103頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)5分，星期四第104頁(yè)，共141頁(yè)，2022年，5月20日