鷹潭月湖區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》預(yù)測試題答案

1、第 頁 鷹潭月湖區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力預(yù)測試題答案一、單選題1關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)（）在學(xué)習(xí)遷移中的作用。A、個(gè)體對各要素之間關(guān)系的理解B、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素C、不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn)D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性 答案：A解析：該理論認(rèn)為遷移產(chǎn)生的是個(gè)體對各要素之間關(guān)系的理解。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系。個(gè)體越能發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系，則越能加以概括、推廣，遷移也就越普遍。由此可知，關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體對各要素之間關(guān)系的理解在學(xué)習(xí)遷移中的作用。 2“一切以自我為中心”的思維特征出現(xiàn)在（）。A.感知

2、運(yùn)動(dòng)階段B.具體運(yùn)算階段C.前運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段 答案：C解析：前運(yùn)算階段思維的主要特征是：認(rèn)為外界的事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維具有不可逆性。 3思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的( )表現(xiàn)的最為明顯。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段 答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童的思維有如下特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具有可逆性等。 4根據(jù)思維過程所憑借的中介不同，

3、可以把思維劃分為直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維和（）。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.創(chuàng)造性思維D.具體形象思維 答案：D解析：根據(jù)思維過程中所憑借的中介不同，思維可以劃分為直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維和具體形象思維三種。 5幻燈片和教學(xué)電影的演示，屬于（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.經(jīng)驗(yàn)直觀 答案：B解析：模象直觀指通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等均屬模擬性形象。 6當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)發(fā)展的哪一特點(diǎn)（）A.順序性B.穩(wěn)定性C.可變性D.個(gè)別

4、差異性 答案：D解析：不同的學(xué)生各有其特點(diǎn)，設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個(gè)別差異性規(guī)律。 7教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是( )。 A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D解析：情感陶冶法的種類有：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種形式。環(huán)境陶冶法即通過學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。題干中教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是陶冶教育法。 8李老師要求學(xué)生分小組通過實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式，當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后，李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組，在“智慧小組”的

5、幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于( )。 A.最近發(fā)展區(qū)B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)C.運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)D.感覺發(fā)展區(qū)答案：A解析：最近發(fā)展區(qū)是指實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者是由獨(dú)立解決問題的能力而定；后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問題的能力。題干中在“智慧小組”幫助下，其他小組能完成，說明其他組的學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)。 9學(xué)記所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早年孟軻就已提出，他將其闡述為( )。 A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可之謂時(shí)”D.“盈科而后進(jìn)”答案：D解析：“盈科而后進(jìn)”原意是流水在前進(jìn)過程中，要填滿每一個(gè)坑洼，然后才

6、能繼續(xù)向前。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。孟軻提出的“盈科而后進(jìn)”強(qiáng)調(diào)教學(xué)上要循序漸進(jìn)。 10學(xué)生中心課程論的主要代表人物是( )。 A.布魯納B.杜威C.羅杰斯D.凱洛夫答案：B解析：杜威的教育觀點(diǎn)包含三中心論兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。 11提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是( )。 A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫答案：B解析：巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了最優(yōu)化系統(tǒng)教學(xué)理論。 12張三高考落榜后大哭一場后，心情變得好多了。這屬于情緒調(diào)節(jié)中的（） A、轉(zhuǎn)換認(rèn)知B、自我暗示C、期望調(diào)節(jié)D、適當(dāng)宣泄 答案：D解析：對待那些難以排解的情緒應(yīng)該采用合理宣泄的方法。發(fā)泄情

7、緒的方法和途徑很多。張三高考落榜后大哭一場后，心情變得好多，即屬于情緒調(diào)節(jié)中的適當(dāng)宣泄。 13課程的文本一般表現(xiàn)為( )。A、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價(jià)D、課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn) 答案：A解析：課程的文本一般表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。在教學(xué)中，教師根據(jù)課程計(jì)劃，按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教學(xué)。 14自我遵循（）原則。A.現(xiàn)實(shí)B.快樂C.道德D.系統(tǒng) 答案：A解析：弗洛伊德認(rèn)為自我一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。它遵循現(xiàn)實(shí)原則，以合理的方式來滿足本我的要求。 15小亮在解決物理問題時(shí)

8、，能夠把各種解決逐一列出并加以嘗試，最終找到一個(gè)最佳解法。小亮的這種解題方法屬于（ ）A、啟發(fā)式B、推理式C、算法式D、歸納式 答案：C解析：問題解決方法中的算法式是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試，直到最終從根本上解決問題；啟發(fā)式是指基于一定的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)有問題狀態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，采用較少搜索而找到解決問題途徑的一種策略。 16如右圖所示，這個(gè)圖形雖不是封閉的，但我們知覺它時(shí)，通常不會(huì)把它知覺成四條分割的線段，而把它知覺成完整的圖形。這反映的是知覺的哪種特性？（）A.整體性 B.選擇性C.理解性 D.恒常性 答案：A解析：當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí).人能夠根

9、據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性。圖中雖然是四條分割的線段，但我們還是會(huì)把它知覺成完整的圖形，這反映的即是知覺的整體性。. 17卡特爾在其人格因素論中，將人格特質(zhì)分為( )和根源特質(zhì)。A、個(gè)別特質(zhì)B、共同特質(zhì)C、表面特質(zhì)D、次要特質(zhì) 答案：C解析：卡特爾在其人格因素論中，將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì). 18學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略,這是利用了知覺的哪一種基本特性（）A、選擇性 B、理解性 C、整體性 D、恒常性 答案：A解析：知覺的選擇性是人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物和對象。因此，學(xué)生

10、在閱讀時(shí)畫重點(diǎn)線是一種知覺的選擇。 19“以退為進(jìn)”形象說明了以下哪種問題解決的策略（）A.算法 B.手段一目的分析法 C.爬山法 D.逆向搜索法 答案：C解析：C。爬山法是指經(jīng)過評價(jià)當(dāng)前的問題狀態(tài)后，由于條件的限制或其他因素而不得不增大這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，這樣經(jīng)過迂回前進(jìn)的過程最終達(dá)到解決問題的總目標(biāo)。爬山法中的后退是為了更有效地前進(jìn)，因此是一種“以退為進(jìn)”的方法。 20進(jìn)入初中后 ,小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的理論 ,小磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于 ( )A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.生理內(nèi)驅(qū)力 答案：B解析：B【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是

11、指個(gè)體因自己的學(xué)業(yè)成就而贏得相應(yīng)地位和威望的需要。 21建華在聽課過程中會(huì)不由自主地玩手機(jī)或做小動(dòng)作。這種現(xiàn)象屬于（） A.注意集中B.注意分散C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移 答案：B解析：注意分散是指離開當(dāng)前對象而被無關(guān)刺激吸引走，是被動(dòng)地，題中關(guān)鍵詞“不由自主”，則屬于注意分散。注意轉(zhuǎn)移是指主動(dòng)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)注意指向于兩種或幾種不同的對象與活動(dòng)。因此，答案選B。 22美國實(shí)用主義教育家杜威所倡導(dǎo)的課程理論是A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.要素主義課程論D.永恒主義課程論答案：B解析：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童

12、的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡 “從做中學(xué)”。 23教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（ ）。A.自我教育法 B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法 D.陶冶教育法 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育的基本方法”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻刻找苯逃ㄊ侵附處熥杂X地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。 24個(gè)體心理發(fā)展中，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性矛盾的階段是( )A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期 答案：B解析：少年期又稱學(xué)齡中期，大致相當(dāng)于初中階

13、段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，學(xué)生處于生理發(fā)育的第二個(gè)高峰期。整個(gè)少年期充滿獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。 25研究表明，個(gè)體的智力在13歲以前是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展，到( )時(shí)達(dá)到最高峰。A.25歲B.30歲C.35歲D.3035歲 答案：A解析：研究表明，個(gè)體的智力在13歲以前是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展，到25歲時(shí)達(dá)到最高峰，2635歲保持高原水平，35歲開始有下降趨勢。 26看到與自己水平差不多的人考上大學(xué)，就會(huì)增強(qiáng)自己考上大學(xué)的信心。這種自我效能感源自( )A.個(gè)體自己成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)B.替代性經(jīng)驗(yàn)C.言語說服D.情

14、緒喚起 答案：B解析：替代性經(jīng)驗(yàn)是指個(gè)體的許多效能期望是來源于對他人的觀察，如果看到一個(gè)與自己一樣或不如自己的人成功，自己的效能感就會(huì)提高。 27學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論屬于( )的動(dòng)機(jī)理論。A.認(rèn)知主義?B.行為主義?C.人本主義?D.精神分析主義 答案：B28學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和()。A.班級(jí)活動(dòng)B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)C.群眾性活動(dòng)D.社會(huì)公益活動(dòng) 答案：C解析：以參加活動(dòng)的人數(shù)(即活動(dòng)的規(guī)模)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，學(xué)校課外活動(dòng)組織形式分為個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和群眾性活動(dòng)。 29桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括（）。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、實(shí)用律D、效果律 答案：C解析：桑代克總結(jié)

15、的三條學(xué)習(xí)規(guī)律是：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。 二、問答題30簡述課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容。 解析：(1)課程計(jì)劃的含義：課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。 (2)課程計(jì)劃的內(nèi)容：它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置(課程設(shè)置)、學(xué)科順序(課程開設(shè)順序)、課時(shí)分配(教學(xué)時(shí)數(shù))、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計(jì)劃的中心和首要問題。 31運(yùn)用榜樣示范法的要求有哪些 解析：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣；(2)激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；(3)狠抓落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。 32接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)。 解析：該說法錯(cuò)誤。所謂

16、的有意義的學(xué)習(xí)買就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂的接受學(xué)習(xí)億師學(xué)提供，指人的個(gè)類經(jīng)驗(yàn)獲得，來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對他人的經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人的經(jīng)驗(yàn)過程經(jīng)過其掌握并吸收，成為自己的經(jīng)驗(yàn)。如果學(xué)習(xí)者不能理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是更加字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句，這是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí)，而不是有意義的學(xué)習(xí)，故該說法錯(cuò)誤。 三、簡答題33初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？ 解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“初中教育的個(gè)體發(fā)展”。【參考答案】(1)在身體發(fā)育方面，進(jìn)行保健和青春期教育；(2)在認(rèn)知方面，重視抽象思維和概括能力培養(yǎng)；(3)在情意方

17、面，培養(yǎng)道德理想和道德修養(yǎng)；(4)在自我教育方面，形成正確的自我認(rèn)識(shí)，掌握評價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。 34開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生楊朗有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的學(xué)生缺少的不是批評而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，楊朗很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉犃苏f：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，楊朗高興極了，臉上露出了微笑。案例中陳老師在教育過程中主要遵循了哪些德育原則 解析：(1)陳老師在教育過程中遵循了疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則實(shí)際上也就是循循善誘原則。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是講明道理、疏通思想；因勢利導(dǎo)、循循善誘；以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。陳老師在對學(xué)生楊朗進(jìn)行教育時(shí)，讓其自己發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，并進(jìn)行表揚(yáng)和激勵(lì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，取得了良好的德育效果。 (2