高一政治下冊(cè)暑假課時(shí)知能訓(xùn)練題

1、精品好資料 歡迎下載一、挑選題 每道題 4 分,共 60 分 12022 崇文模擬 胡錦濤總書記指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷進(jìn)展的開放的理論體系；這說明 馬克思主義理論隨著社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展而進(jìn)展馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有深厚的理論基礎(chǔ)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)熟悉是不斷變化的,真理是永恒的AB 直接作用于社CD2以下關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說法,正確選項(xiàng)預(yù)見和指明社會(huì)進(jìn)展的方向, 指引人們追求美好的將來會(huì)制度,引起社會(huì)形狀的變化動(dòng)員和把握群眾, 轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的龐大物質(zhì)力氣提出社會(huì)進(jìn)展的抱負(fù)目標(biāo),供應(yīng)社會(huì)變革的政治保證正確地反映了時(shí)代ABC,D中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是自己時(shí)代的精神

2、上的精華,的任務(wù)和要求,推動(dòng)了時(shí)代的步伐；據(jù)此回答 34 題；3中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是自己時(shí)代的精神上的精華；以下與之不相 符的是 A它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 B它牢牢把握住了時(shí)代的脈搏 C它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐體會(huì)和熟悉成果 D它可以為現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)現(xiàn)成的詳細(xì)方案4中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推動(dòng)時(shí)代的步伐,說明它是 A社會(huì)變革的打算力氣B社會(huì)變革的先導(dǎo)C經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)D政治斗爭(zhēng)的核心5戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)社會(huì)沖突反常復(fù)雜,不同階級(jí)和階層在是否建立、如何精品好資料 歡迎下載建立封建制度等問題上綻開了猛烈的爭(zhēng)辯,形成了儒、道、墨、法諸家,顯現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想富強(qiáng)的局面；這說明 哲學(xué)的內(nèi)

3、容是客觀的哲真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西, 但與社會(huì)生活緊密聯(lián)系定階段的產(chǎn)物A BC D哲學(xué)是人類社會(huì)進(jìn)展到一6毛澤東思想的精髓和根本動(dòng)身點(diǎn)是 A實(shí)事求是 B群眾路線C獨(dú)立自主 D黨的建設(shè)719 世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo),從 1845 年開頭,馬克思、恩格斯在深化工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng), 先后撰寫了關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng) 、德意志意識(shí)形狀和共產(chǎn)黨宣言等光輝著作；從馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說的緣由可以看出 A真正的哲學(xué)在于它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 B哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的 C哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)

4、代的步伐,指導(dǎo)社會(huì) 的變革D哲學(xué)就是反映社會(huì)生活的各個(gè)方面的內(nèi)容8真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華,是由于 它是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求它牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐體會(huì)和熟悉成果A BC D9恩格斯指出：“ 任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容；” 這說明 A哲學(xué)屬于思想文化范疇B任何哲學(xué)都是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映精品好資料 歡迎下載C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的宏大變革 D任何哲學(xué)都是肯定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映 10馬克思說： “ 哲學(xué)家們只是用不同的方式說明世界,而問題在于轉(zhuǎn)變

5、世界；” 這句話包含的哲學(xué)觀點(diǎn)有 A熟悉世界的目的在于改造世界B只有說明好了世界,才能改造世界 C馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性特點(diǎn) D說明世界與改造世界不行能同時(shí)兼得 11在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思主義哲學(xué)基本特點(diǎn)的兩行字：“ 以往的哲學(xué)家只是說明世界, 而問題在于改造世界； ” 這主要說明馬克思主義哲學(xué)的 B革命性A階級(jí)性C實(shí)踐性D科學(xué)性12溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出,要促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)展；之所以要這樣做,是由于 真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)真正的哲學(xué)能使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與進(jìn)展 真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地熟悉世界和改造世界真正的哲學(xué)

6、源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的摸索A BC D13鄧小平指出, 我們堅(jiān)持馬克思主義, 但馬克思主義必需與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；我們堅(jiān)持社會(huì)主義,但肯定是符合中國(guó)實(shí)際的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義；這告知我們 必需高舉馬克思主義宏大旗幟科學(xué)理論必需與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合體系A(chǔ) BC D必需推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程 馬克思主義是當(dāng)今時(shí)代唯獨(dú)科學(xué)的理論14馬克思主義中國(guó)化就是精品好資料 歡迎下載馬克思主義在中國(guó)傳播和進(jìn)展的過程馬克思主義著作譯成中華民族語言的過程毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和進(jìn)展的過程馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的過程AB中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情形,不斷地CD15自馬克思主義傳入

7、中國(guó)以來,堅(jiān)持和進(jìn)展馬克思主義； 以下屬于改革開放以來, 中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和進(jìn)展馬克思主義取得的理論成果有 “ 三個(gè)代表” 重要思想科學(xué)進(jìn)展觀毛澤東思想鄧小平理論ABCD二、非挑選題 共 40 分 1620 分材料一必需深化用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨工作,把深化學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)進(jìn)展觀擺在突出位置,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快進(jìn)展；材料二 深化學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)進(jìn)展觀, 是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要, 是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要,是以改革創(chuàng)新精神全面推動(dòng)黨的建設(shè)新的宏大工程的迫切需要；試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析“ 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快進(jìn)展必需把深化學(xué)習(xí)科學(xué)進(jìn)展觀擺在突

8、出位置” ；1720 分中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和進(jìn)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探究實(shí)踐的聰明和心血,是馬克思主義中國(guó)化最新成果, 是黨最可珍貴的政治和精神財(cái)寶,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)精品好資料 歡迎下載奮斗的共同思想基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷進(jìn)展的開放的理論體系；在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義；1我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義？2馬克思主義與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些？精品好資料 歡迎下載答案及解析1【解析】題干旨在強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論是不斷豐富進(jìn)展的,是與時(shí)俱進(jìn)的理論體系, 懂得正確； 與題意不符, 觀點(diǎn)錯(cuò)

9、誤,沒有永恒的真理；【答案】C 2【解析】哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用是間接的而非直接的,是供應(yīng)社會(huì)變革的精神動(dòng)力而非政治保證, 錯(cuò)誤；【答案】C 3【解析】此題實(shí)際上考查同學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是自己時(shí)代的精神上的精華的正確懂得,A、B、C 三項(xiàng)均從不同的角度進(jìn)行了正確的懂得和評(píng)判,均不選； D 觀點(diǎn)錯(cuò)誤,它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,但不行能提供現(xiàn)成的詳細(xì)方案；【答案】D A 明顯不合適,社會(huì)變革的決4【解析】此題實(shí)際考查真正哲學(xué)的作用；定力氣是人民群眾； B 符合題意,觀點(diǎn)正確； C、D 兩項(xiàng)錯(cuò)誤；【答案】B 5【解析】表述錯(cuò)誤,哲學(xué)是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)實(shí)的反映,其內(nèi)容是客觀的；材料并未涉

10、及哲學(xué)的產(chǎn)生,排除 ；【答案】A 6【解析】此題考查同學(xué)對(duì)毛澤東思想基礎(chǔ)學(xué)問的識(shí)記和懂得,A 項(xiàng)符合“ 精髓和根本動(dòng)身點(diǎn) ” 的規(guī)定；【答案】A 精品好資料 歡迎下載7【解析】題目意在強(qiáng)調(diào)馬克思、 恩格斯創(chuàng)立學(xué)說是源于時(shí)代進(jìn)展的要求,B、C、D 三項(xiàng)表述錯(cuò)誤；【答案】A 符合題8【解析】并非專指真正的哲學(xué)而是全部哲學(xué),應(yīng)排除；意,入選；【答案】C 9【解析】A、C 項(xiàng)與題意無關(guān)；對(duì)肯定社會(huì)生活的諸多內(nèi)容,哲學(xué)既可能正確反映,也可能錯(cuò)誤反映,所以,D 項(xiàng)說法錯(cuò)誤；【答案】B 10【解析】此題中的 “ 哲學(xué)家 ” 是指馬克思主義以外的哲學(xué)家,由于他們不懂得實(shí)踐在熟悉世界和改造世界中的重大意義,打算

11、了舊哲學(xué)不能成為改造世界的宏大精神武器； 解答此題要留意 “ 而問題在于 ” 這一題眼, 題干強(qiáng)調(diào)的是“ 轉(zhuǎn)變世界 ” ；B、D 項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤, C 雖然正確,但材料中未表達(dá),也不選,只有 A 正確反映了題意；【答案】A 11【解析】抓住 “ 改造 ” 這一材料核心,它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性,即 C 項(xiàng)正確；【答案】C 12【解析】不是哲學(xué)的社會(huì)功能,而是產(chǎn)生問題；不符合題意；【答案】D 13【解析】解答此題可用排除法,本身不對(duì),錯(cuò)在 “ 唯獨(dú) ” ；符合要求,應(yīng)選 A 項(xiàng)；【答案】A 是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的錯(cuò)誤懂得,應(yīng)排除； 是對(duì)14【解析】精品好資料 歡迎下載馬克思主義中國(guó)化的

12、正確懂得；【答案】D 15【解析】此題考查同學(xué)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果的懂得；留意設(shè)問中對(duì)時(shí)間范疇的限制,毛澤東思想產(chǎn)生于改革開放之前,不符合題目要求；【答案】B 16【解析】此題作為一個(gè)開放性題目,要求運(yùn)用題干供應(yīng)的背景材料作出回答,因此第一必需審好設(shè)問,明確學(xué)問限定的范疇即答題方向；其次,要審好材料,明確科學(xué)進(jìn)展觀是指導(dǎo)進(jìn)展的科學(xué)的世界觀和方法論,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快進(jìn)展的指導(dǎo)思想；【答案】1哲學(xué)是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華；科學(xué)進(jìn)展觀正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏, 正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐體會(huì)和熟悉成果,是

13、指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快進(jìn)展的科學(xué)的世界觀和方法論的集中表達(dá)；2哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)；科學(xué)進(jìn)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的重要指導(dǎo)方針,是進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想；用科學(xué)進(jìn)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展全局, 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快進(jìn)展,代進(jìn)步；才能促進(jìn)社會(huì)變革, 推動(dòng)時(shí)17【解析】第1問比較簡(jiǎn)潔,依據(jù)教材學(xué)問回答出馬克思主義哲學(xué)的意義即可；第 2問也較簡(jiǎn)潔,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論成果有毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,合理組織答案即可；【答案】1馬克思主義哲學(xué)是我們時(shí)代的精神上的精華,是以往哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)展的思想聰明結(jié)晶, 是人生美好生活的向?qū)? 是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)；它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一,仍實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué), 可以