現(xiàn)代科學(xué)與人文情懷的關(guān)系論

1、現(xiàn)代科學(xué)與人文情懷的關(guān)系論要想使科學(xué)技術(shù)人道化，唯一的方法就是向它注入一點(diǎn)歷史精神， 及崇尚過去的精神-崇敬世世代代一切良好意愿的見證人的精神，不 論科學(xué)多么抽象，它的起源與發(fā)展過程本質(zhì)上都與人道、人性有關(guān)。薩頓隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技與人文情懷的探討也逐漸大眾化， 激烈化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是人類文明進(jìn)化史的歷程，科技知識的出現(xiàn) 讓人們從野蠻時(shí)期走向文明，從冷兵器時(shí)代走向核武器時(shí)代，我們不 禁思考科技發(fā)展帶來的是人類的進(jìn)化與發(fā)展還是一旦使用就會毀滅 性的災(zāi)難。在近現(xiàn)代的發(fā)明中，有萊特兄弟發(fā)明的飛機(jī)給人們交通上 帶來了便利，有將世界連接成一個(gè)整體的互聯(lián)網(wǎng)、可以循環(huán)利用的新 能源，還有那些無數(shù)科

2、學(xué)家獻(xiàn)身的無數(shù)偉大發(fā)明。然而，科技的進(jìn)步 帶來的不僅僅只有那些外在的便利，城市污水無處可去，工業(yè)廢氣彌 漫在城市上空，戰(zhàn)爭帶來的毀滅，核泄漏帶來的輻射造成對當(dāng)?shù)厝藗?世世代代的危害。我們不得不承認(rèn)科技發(fā)展是一把雙刃劍。只有當(dāng)我 們把科技與我們收獲結(jié)合起來，它的利與弊才會明白的展現(xiàn)在我們眼 刖。20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)的世紀(jì)，人類在本世紀(jì)所取得的科 技成就和創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富超過了以往任何一個(gè)時(shí)代。它們是推動(dòng)經(jīng)濟(jì) 和社會持續(xù)發(fā)展的決定性因素，改變了并將繼續(xù)改變世界的面貌。它 們中有一些為科技界公認(rèn)的重大成就，將在人類歷史上永遠(yuǎn)閃耀著奪 目的光輝。追溯歷史人類文明之旅從何開始，傳統(tǒng)的路標(biāo)有兩個(gè)，

3、其一是以神話 故事為信使，在想象的云端做藝術(shù)體操”，二是觀念先行”是以 一些似是而非的史料來指責(zé)神創(chuàng)論，顧左右而言它。然而，我們知道 “人猿相揖別”動(dòng)物只會將自己的器官變成工具，而人類則為自己發(fā)明所需要的工具，史前時(shí)代的發(fā)明史絕不虛幻，精彩而篤實(shí)，通過大 量的考古證明，直觀遺跡，實(shí)物圖片重現(xiàn)150萬年前，舊石器時(shí)代人 類發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的樸實(shí)景象，他們開始利用石塊為自己打造適合生存的 用具，其意愿與今日人類發(fā)明各種工具又是何等相似。20萬年前的 智人開啟了新石器時(shí)代，有了精巧的使用工具，并且在外觀上擁有了 超出使用價(jià)值的藝術(shù)美感，發(fā)明從此與藝術(shù)結(jié)緣。拉開了人類高級文 明的開端，由此可見，科學(xué)技術(shù)與人

4、文情懷，一同生長，在追求工具 發(fā)明帶來的便利的同時(shí)也追求著其外觀的美。人類科技也漸漸從機(jī)器 時(shí)代逐漸過渡，機(jī)器時(shí)代-電氣時(shí)代-電子與信息時(shí)代-核子時(shí)代-空間 時(shí)代-基因世代?？萍几嗟氖窃谟谠鲞M(jìn)科學(xué)技術(shù)與人文情懷之間的關(guān)照與理解， 在科學(xué)主義盛行的時(shí)代推動(dòng)人文情懷的發(fā)展，在人文情態(tài)與科學(xué)立場 之間建立一座溝通的橋梁，彌合科學(xué)與人文之間的距離。希望可以用 科學(xué)來使人文更加有依據(jù)，而人文可以讓科學(xué)更加有人情味。真理與 發(fā)明的出現(xiàn)往往伴隨著許多次失敗與苦難。莎士比亞夫婦提取放射性 元素鐳經(jīng)歷了漫長的等待和艱苦的提煉工作，愛迪生為了發(fā)明電燈， 失去了一只耳朵的聽力，諾貝爾為發(fā)明炸藥更是經(jīng)歷了許多次爆炸

5、， 我們能在他們的發(fā)明之下得到的不僅僅是光明和威力強(qiáng)大的武器，還 有從他們?nèi)諒?fù)一日的實(shí)驗(yàn)中得到他們偉大的精神內(nèi)在，為科學(xué)獻(xiàn)身的 無私精神。無論科技如何進(jìn)步缺少了人文精神的內(nèi)在支撐，就會變得沒有人 情味兒。許多科技發(fā)明其實(shí)在發(fā)明的過程之中一直伴隨著來自道德倫 理的審判，例如一直飽受爭議的克隆技術(shù)，人們關(guān)于其倫理關(guān)系以及 克隆人和我們本身存在的價(jià)值定義?？茖W(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與嘗試不僅僅是 技術(shù)上的突破，更是我們自己本身對于科學(xué)技術(shù)的價(jià)值觀的審視，人 們一直在思考核武器的發(fā)明對于讓人類來說到底是福祉還是噩耗。一 旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，核武器的使用將給它所使用的土地帶來世世代代的痛苦， 核污染造成的畸形兒，和多年的寸

6、草不生。足以使人類滅亡。由此可 見，現(xiàn)代科技的發(fā)展必須伴隨著人文情懷的交融，科技是理性的，人 文是感性的，二者相互交融。使科技的創(chuàng)造與使用更加人道主義化。 科技應(yīng)該是讓我們更加理性的生活，而不是因?yàn)閾碛懈叨说目萍季腿?損毀他人的利益。就從我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，每一個(gè)國家都需要研究更 加強(qiáng)大破壞力極大的武器來保護(hù)自己的國家，研究并不反對，因?yàn)槊?一個(gè)國家都需要一定的軍事力量來保衛(wèi)自己的國土與人民，但是希望 那些傷害極大的武器永遠(yuǎn)塵封于世。就像硬幣的兩面，我們不可否認(rèn)的是科技對于現(xiàn)代人們生活的方 便之處數(shù)不勝數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)的作用出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)、生活、工作、聯(lián) 系等各個(gè)方面。人工智能也逐漸出現(xiàn)在大眾視野。新能源的開