家庭教育之家規(guī)、家訓與家風

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)家庭教育之家規(guī)、家訓與家風有著五千年文明史的中國，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。家庭，作為一個人生命的起點，是每個人吸收養(yǎng)分的開始，也是每個人成長的第一空間。在這個空間里，家長在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著一種無言的教育。正如俗話說的 “父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說過，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，由此可見家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作

2、用，而家規(guī)、家訓與家風則是家庭教育最基本的形式。 那么，如何做呢？我覺得應從做人和做事兩個方面來說： 先說做人。 首先教育子女應從胎教開始。父母的修養(yǎng)對子女影響最深。為人父母者應有賢有德，教子就應趁早，此為良策也。南北朝時北齊顏之推的顏氏家訓云：古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之當之嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。此及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應可反笑驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，仇怨日降而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃右嘣唬骸吧俪?/p>

3、若天性，習慣成自然是也?！彼字V說“教婦初來，教兒嬰孩”，也是這個意思。 其次，必須嚴教。俗語云：嚴父出孝子，嚴師出高徒。但封建時代之嚴多施以鞭笞棍棒，現(xiàn)不可取。聲色以嚴，說理以嚴為適。剛柔相濟，防邪以養(yǎng)正，則為上策也。清張履祥訓子語：子弟童稚之年父母師傅嚴者，異日多賢；寬者，多至不孝。嚴則督責笞撻之下有以柔服其血氣，收束其身心，諸凡舉動，知所顧忌，而不敢放肆。寬則姑息放縱，長傲恣情，行端過惡，皆從此生也。 再次，引導他們如何交友。如何交友？我認為，與人交往，不要只想著占便宜，而應想著怎樣能多幫助人、多記人好，少揚己優(yōu)、寬厚仁愛最為重要。對方長處多于短處，并與之志向合得來，就可與之深交，否則應及

4、早離開。自己應以誠待人，不可虛浮向惡，否則無好人與你相交。若交上比你更劣跡的人，會害你更重。是君子就不做損人利己或者損人又不利己之人。 再說做事。 我認為做事要做到“勤儉自勉，倡廉戒奢”這八個字。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，無論貧富，切記勤能補拙、儉宜持家。貧時思增裕，以利少些饑饉寒凍；富時想濟人，解人于危難困頓。楊震“四知” 天知、地知、你知、我知不可自欺！若能幼時入耳，少時入心，成年為官時時時融身一體，則小不致辱家，大不會害民、誤國也。 家庭是每一個孩子成長發(fā)展極其重要的原動力。每個家庭是健康的、理性的，每個家庭中的孩子就是身心健康的，那么，我們社會這個大家庭也會朝著健康理性的方向發(fā)

5、展。家訓、家風恰恰是這個道德生活化最適宜的載體。 家風，這個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家訓、家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推的顏氏家訓、諸葛亮的誡子書、周怡的勉諭兒輩、朱子的治家格言、曾國藩家書、傅雷家書等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”、“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“常將有日思無日，莫待無時思有時”、“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。 家訓、家風是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具特色的文化遺產，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結晶。運用家訓告誡家人、教導子孫，是中華民族幾千年來教育子孫后代最基本的形式，發(fā)揮著修身齊家、治國平天下的重要作用。家訓的核心內容“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等，與現(xiàn)在社會主義核心價值觀的“三個倡導”中的24個字尤其是公民個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內容是一脈相承、基本契合的。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中