湖北省天門(mén)、仙桃、潛江2023學(xué)年高三第二次模擬考試歷史試卷（含解析）

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

2、一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1南京條約簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見(jiàn)其文”，社會(huì)各界對(duì)條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將天津條約、北京條約印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。這說(shuō)明A第一批不平等條約對(duì)中國(guó)社會(huì)影響有限B閉關(guān)鎖國(guó)體制對(duì)不平等條約有抵制作用C清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明2蘇格拉底說(shuō)：“人知道自己便會(huì)享受許多幸福，對(duì)于自己有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)便會(huì)遭受許多禍害。至于沒(méi)有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，他們不但不能獲

3、得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A人既要自由也要自律B重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C倡導(dǎo)幸福從知識(shí)中來(lái)D追求理性而完全否定感官幸福31688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系B否定王位世襲男性?xún)?yōu)先原則C通過(guò)雙王相互牽制防止獨(dú)裁D為光榮革命披上合法的外衣4明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時(shí)期A區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速B專(zhuān)業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C區(qū)域之

4、間市場(chǎng)需求存在差異性D商品交換突破狹隘區(qū)域市場(chǎng)5明大學(xué)士李東陽(yáng)疏言“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人。臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多。”李東陽(yáng)所述主要是由于A內(nèi)閣只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)B宦官職掌裁定權(quán)C皇帝專(zhuān)制皇權(quán)至上D丞相制度被廢除6以下材料所描述的歷史現(xiàn)象屬于宋代的是A“叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔”B“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”C“兵符出于樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙，而不得專(zhuān)其制”D“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)”7這次戰(zhàn)事（役）結(jié)束后，南線國(guó)民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)

5、重威脅。紐約先驅(qū)論壇報(bào)感嘆：“中國(guó)打完了最大規(guī)模的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，南京國(guó)民政府遭到的悲劇，顯示出一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”。材料反映的是A遼沈戰(zhàn)役B平津戰(zhàn)役C徐州會(huì)戰(zhàn)D淮海戰(zhàn)役819世紀(jì)六七十年代，在一座城市中同時(shí)并存有洋務(wù)企業(yè)、外資企業(yè)、民族資本主義企業(yè)三類(lèi)企業(yè)。這座城市應(yīng)該是A蘇州B重慶C上海D沙市9在清朝前期的司法實(shí)踐中，“既有定例，則用例不用律”。因時(shí)所需，皇帝的諭旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。依照規(guī)定，定期修例，舊例不斷刪改，新例不斷增加。這反映出當(dāng)時(shí)A法律具有至高權(quán)威B律例體系缺乏實(shí)用性C皇權(quán)專(zhuān)制色彩濃厚D封建律例具有隨意性10宣傳畫(huà)打有時(shí)代烙印。若按照時(shí)序排列，正確的是ABCD1116世紀(jì)，意大利

6、人馬基雅維利在佛羅倫薩史中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問(wèn)題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)?。這折射出當(dāng)時(shí)的意大利A近代民族國(guó)家觀念強(qiáng)烈B教皇專(zhuān)制統(tǒng)治導(dǎo)致國(guó)家分裂C資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快D人文主義精神成為時(shí)代潮流12春秋時(shí)期，魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂，事敗后逃至齊國(guó)，齊景公呵斥其為“叛徒”！南蒯解釋道：“我是想幫助魯國(guó)君王奪回政權(quán)啊。”齊國(guó)大夫韓晳指出：“身為季氏的家臣，卻奢言加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力，罪過(guò)沒(méi)有比這個(gè)更大的了?！庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)A士階層日益成為重要力量 B齊國(guó)積極維護(hù)周大子權(quán)威C禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力 D宗法制度已被諸侯破壞二、

7、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 曹植說(shuō)疫氣中說(shuō)：“建安二十二年，疫癘大作，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀。”.張仲景在臨床實(shí)踐中發(fā)憤著成了傷寒雜病論，“發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病”到金、元時(shí)期醫(yī)學(xué)家提出了溫病與傷寒不同。.到明、清這兩個(gè)朝代，平均每四年就有一次疫病流行。當(dāng)時(shí)大多是用傷寒法治溫病，這種治法無(wú)異于“抱薪投火”。明清之際吳又可著瘟疫論，提出“戾氣說(shuō)”，認(rèn)為溫病是戾氣所致，“非風(fēng)、非寒、非署、非濕”到清代葉天士著葉香巖外感溫?zé)崞箿夭W(xué)從傷寒學(xué)說(shuō)中獨(dú)立出來(lái)，形成了新的學(xué)科。摘自劉景源溫病學(xué)講稿材料二 在西方文明的影響下從傳統(tǒng)到近代，應(yīng)對(duì)疫病的重

8、點(diǎn)基本上經(jīng)歷了從避疫、治療到防疫的轉(zhuǎn)變，近代的防疫除了更強(qiáng)調(diào)預(yù)防以外，也確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等頭主要內(nèi)容的基本模式。這一轉(zhuǎn)變，至少有以下兩個(gè)值得關(guān)注之點(diǎn)：第一，傳統(tǒng)時(shí)期對(duì)病的應(yīng)對(duì)基本上是一種比較消極的個(gè)人行為而近代的防疫則是一種重在預(yù)防，作為工衛(wèi)生行政一部分的積極主動(dòng)行為；第二，傳統(tǒng)有關(guān)戾氣、養(yǎng)內(nèi)防病等一些認(rèn)識(shí)，在觀念上并未與近代西方的防疫思想發(fā)生明顯的沖突，它們很自然地被融入近代防疫體系之中。余新忠清代衛(wèi)生防疫機(jī)制及近代演變（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程，并簡(jiǎn)析其發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述晚清衛(wèi)生防疫觀念的演變，并分析其原因。14（20

9、分） 材料 蒲松齡（16401715年），清初著名文學(xué)家。自幼對(duì)民間傳說(shuō)和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時(shí)期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作聊齋志異前后歷四十年之久，共計(jì)四百九十余篇，聊齋志異大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，連城描寫(xiě)喬生和連城至死不渝的愛(ài)情故事；席方平描寫(xiě)冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；司文郎里諷刺科場(chǎng)考官的不學(xué)無(wú)術(shù)，愛(ài)錢(qián)如命；三生描寫(xiě)劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點(diǎn)，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩。聊瓷志異一問(wèn)世，就成為風(fēng)行天下的暢銷(xiāo)書(shū)。 摘編自白壽彝中國(guó)

10、通史（1）根據(jù)材料，概括指出聊齋志異的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蒲松齡文學(xué)成就取得的原因。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】本題材料提到，南京條約簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將天津條約、北京條約印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。2、C【答案解析】根據(jù)材料“人知道自己便會(huì)享受許多幸福”“沒(méi)有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，

11、他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，即幸福從知識(shí)中來(lái)，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對(duì)，而且與蘇格拉底幸福觀無(wú)關(guān)，排除。3、D【答案解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專(zhuān)制統(tǒng)治，但并無(wú)意發(fā)動(dòng)激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國(guó)。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲螅材匪苟赖拇笈畠含旣惥褪峭跷坏牡谝焕^承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的。【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查光榮革命。4、D【答案解析】本題考查中國(guó)古代的商

12、業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至”“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地均有銷(xiāo)售，說(shuō)明此時(shí)商品交換不再局限于本地市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場(chǎng)，而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅說(shuō)明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場(chǎng)交換，并不是較為普遍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說(shuō)明區(qū)域之間市場(chǎng)需求的差別問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【答案解析】材料反映了明朝宦官專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象，內(nèi)閣的地位、性質(zhì)與宦官專(zhuān)權(quán)之間沒(méi)有因果關(guān)系，故A錯(cuò)誤；宦官?zèng)]有裁定權(quán)，裁決權(quán)屬于皇帝，故B錯(cuò)誤；宦

13、官專(zhuān)權(quán)是皇帝專(zhuān)制皇權(quán)至上的產(chǎn)物，故C正確；丞相制度被廢除與宦官專(zhuān)權(quán)之間也沒(méi)有因果關(guān)系，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“宦官劉瑾職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宦官專(zhuān)權(quán)的根源出發(fā)，即可得出“君主專(zhuān)制”的結(jié)論。6、C【答案解析】材料“樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙”反映北宋初期分化事權(quán)，樞密院和三衙互相牽制，故C符合題意；A出自詩(shī)魯頌閟宮，反映了西周初期的分封制，故A不符合題意；B出自論語(yǔ)，反映孔子對(duì)春秋時(shí)期的禮崩樂(lè)壞的不滿(mǎn)，故B不符合題意；由材料“天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)”反映清朝創(chuàng)立的軍機(jī)處，故D不

14、符合題意。7、D【答案解析】根據(jù)材料信息“南線國(guó)民黨軍主力內(nèi)全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)重威脅”、“最大規(guī)模的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”并結(jié)合三大戰(zhàn)役可知，淮海戰(zhàn)役使南線國(guó)民黨軍的精銳主力基本被消滅，國(guó)民黨統(tǒng)治的中心處在人民解放軍的直接威脅之下，加速了國(guó)民黨政府的崩潰。D正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在東北地區(qū)，A錯(cuò)誤；平津戰(zhàn)役發(fā)生在北京、天津一帶，B錯(cuò)誤；徐州會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)組成部分，發(fā)生在山東、江蘇一帶，C錯(cuò)誤。故選D。8、C【答案解析】根據(jù)“19世紀(jì)六七十年代”并結(jié)合所學(xué)可知，上海是中國(guó)最早被開(kāi)放為通商口岸的城市之一，故此時(shí)同時(shí)存在三類(lèi)企業(yè)的城市應(yīng)該是上海，選C項(xiàng)；“19世紀(jì)六七十年代”是中國(guó)民族資本主義起步的

15、年代，ABD中都沒(méi)有同時(shí)存在此三類(lèi)企業(yè)，排除。9、C【答案解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知清朝的司法實(shí)踐中對(duì)于皇帝下的旨意，皇帝批準(zhǔn)大臣的奏折都可以作為一種定例與法律同樣起作用，并且是優(yōu)先使用，從而說(shuō)明皇權(quán)可以超越法律，即皇權(quán)專(zhuān)制色彩濃厚，故選C；A與材料內(nèi)容不符，排除；材料所示律例體系實(shí)用性較高，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的案例如有定例要先使用定例為審案依據(jù)，沒(méi)有定例才適用法律，不能說(shuō)律例具有隨意性，D錯(cuò)誤。10、B【答案解析】是1976年文革結(jié)束，是1978年十一屆三中全會(huì)后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建國(guó)初期，我國(guó)以蘇聯(lián)為師，1956年“大躍進(jìn)”，排列順序正確的是，故選B；ACD不符合題意，排除。11、A【答案解析

16、】馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問(wèn)題，即站在意大利的角度探討意大利的問(wèn)題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當(dāng)時(shí)意大利近代民族國(guó)家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點(diǎn)，排除；材料沒(méi)有提及意大利的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)的文藝復(fù)興，核心是人文主義，但材料無(wú)法體現(xiàn)出人文主義精神成為時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問(wèn)題”“指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住保o扣關(guān)鍵信息分析解答。12、C【答案解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂，逃至齊

17、國(guó)，沒(méi)有對(duì)士階層是否重要進(jìn)行闡釋?zhuān)蔄項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù)，齊國(guó)大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力，旨在說(shuō)明南蒯背叛了季氏，意為起違反了禮制，也就是說(shuō)禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力，故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期宗法制度還沒(méi)有被破壞，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時(shí)需要能夠透過(guò)史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì)，緊扣材料中“魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象，從禮樂(lè)制度對(duì)社會(huì)的約束力分析歸納即可。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）過(guò)程：漢代在臨床實(shí)踐中總結(jié)出溫病的癥狀；金元時(shí)期指出溫病與傷寒的區(qū)別；明清時(shí)期，揭示溫病病因，溫病學(xué)說(shuō)形成獨(dú)立體系。原因：疫病的頻繁爆發(fā)；傳統(tǒng)治療溫病

18、方法的弊端；醫(yī)藥學(xué)的不斷進(jìn)步；歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和發(fā)展創(chuàng)新。（2）演變：從避疫、治療到防疫，逐步建立以預(yù)防、免疫為中心的近代防疫體系。原因：疫病傳播對(duì)公共衛(wèi)生安全的威脅；政府主導(dǎo)，重在預(yù)防；西方文化的傳入，中西防疫觀念的融合、借鑒?！敬鸢附馕觥浚?）一問(wèn)過(guò)程根據(jù)材料一“張仲景在臨床實(shí)踐中發(fā)憤著成了傷寒雜病論”“金、元時(shí)期醫(yī)學(xué)家提出了溫病與傷寒不同”得出漢代在臨床實(shí)踐中總結(jié)出溫病的癥狀；根據(jù)材料一“明清之際吳又可著瘟疫論，提出戾氣說(shuō)，認(rèn)為溫病是戾氣所致”得出金元時(shí)期指出溫病與傷寒的區(qū)別；根據(jù)材料一“清代葉天士著葉香巖外感溫?zé)崞箿夭W(xué)從傷寒學(xué)說(shuō)中獨(dú)立出來(lái)，形成了新的學(xué)科”得出明清時(shí)期揭示溫病病因，溫病學(xué)說(shuō)形成獨(dú)立體系；二問(wèn)原因根據(jù)材料一“建安二十二年，疫療大作，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀明、清這兩個(gè)朝代，平均每四年就有一次疫病流行”得出古代疫病的頻繁爆發(fā)；根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)大多是用傷寒法治溫病，這種治法無(wú)異于抱薪投火”得出傳統(tǒng)治療溫病方法存在弊端；根據(jù)材料一“明清之際吳又可著瘟疫論清代葉天士著葉香巖外感溫?zé)崞钡贸龉糯t(yī)藥學(xué)的不斷進(jìn)步及歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展。 (2)一問(wèn)根據(jù)材料二“從傳統(tǒng)到近代，應(yīng)對(duì)疫病的重點(diǎn)基本上經(jīng)歷了從避疫、治療到