文明禮儀倡議書

1、文明禮儀提議書文明禮儀提議書先人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就無法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊敬和理解的過程和手段。文明禮儀，不單是個人素質(zhì)、修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。因此，學(xué)習(xí)禮儀不單能夠內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改良人際關(guān)系。作為擁有50 xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展現(xiàn)民族精神的重要門路。就北京而言，最現(xiàn)實的是迎接xx年奧運會。如何表現(xiàn)北京人以及中國人的有禮、有節(jié)，表現(xiàn)禮

2、儀之邦的文明、友善，無疑成了北京這幾年精神文明建設(shè)的重要工作。我們身在社會中，身份、角色在不斷地變化之中。我們這一刻厭煩他人，下一刻常常成了他人厭煩的對象。這些不過都是“不拘細(xì)節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為旅客的時候，老是依著自己的興致，隨處吐痰、吐口香糖、踐踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨處吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象痛心疾首。當(dāng)我們是行人的時候，常常是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，厭煩那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，老是搶車道、夾塞兒、占非靈活車道，厭煩那些在馬路上亂撞的行人。當(dāng)我們是花費者的時候，常常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不

3、好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又老是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘細(xì)節(jié)”，不論是工作上仍是生活上的說話、借東西；而我們自己又常常懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，老是為能搶到座位而洋洋得意，擠到、踩到他人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，老是對對方不說聲對不起的話而念念不忘甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，老是盼望能有人為站立不住的自己讓座。當(dāng)我們作為兒女的時候，老是不肯意耐心地和父親母親溝通，老是大方地花著父親母親的血汗錢，老是高聲地把父親母親的問話奉上天，關(guān)于父親母親的誕辰，天才知曉

4、；當(dāng)我們身為父親母親的時候，從沒平心靜氣地和孩子做心靈上的溝通，老是忙于自己的工作，還說已經(jīng)給他們的關(guān)愛太多，就是他自己不爭氣。跟著社會的展和步，人的精神需求次和自我知價的愈來愈高，就愈來愈希望獲得理解、受到尊敬。毫無疑，在目前的形下，禮已不是個行、個社會次的需求，而是全民所需?；鹋艿每?，全憑。在家里，假如家能好；在學(xué)校，假如能好；在位，假如能好；在窗口位，窗口工作人假如能好推而廣之，要在全中國推行、普及文明禮，假如國都一千多萬人民能好個；假如我每個人都能從我做起，從在做起絕不疑，我的文明禮推行和普及工作，就會更為簡單。那么我的精神文明建，就會和物文明建一，獲得速展。我十三人民的精神相貌，必定會然一新，人都會生活在友善、容、關(guān)、溫馨的社會氛中