弟子規(guī)余力學(xué)文課件

1、余力學(xué)文弟子規(guī)簡介原名訓(xùn)蒙文，為清朝李毓（y）秀所作。是一部廣為流傳的兒童啟蒙讀物。它采納論語學(xué)而篇中“弟子入則孝, 出則悌, 謹(jǐn)而信, 泛愛眾, 而親仁, 行有余力, 則以學(xué)文”的文意，加以引申擴(kuò)展。全文先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分，以三字一句，合轍押韻，朗朗上口。全文闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等各方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。余力學(xué)文不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通心有疑 隨札記 就人問 求確義讀得正

2、確zhngmizh szh房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致jbbng 余力學(xué)文不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通心有疑 隨札記 就人問 求確義房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

3、讀得流利不力行 長浮華 但力行 任己見 讀書法 心眼口 方讀此 此未終 寬為限 工夫到 心有疑 就人問 小組競讀但學(xué)文不學(xué)文昧理真有三到信皆要彼勿起緊用功滯塞通隨札記求確義勿慕彼成何人房室清 幾案潔 墨磨偏 字不敬 列典籍 讀看畢雖有急 有缺壞非圣書 蔽聰明勿自暴 圣與賢墻壁凈筆硯正心不端心先病有定處還原處卷束齊就補(bǔ)之屏勿視壞心志勿自棄可馴致一入則孝：孝順父母 二出則悌：尊敬兄長 三謹(jǐn)：生活習(xí)慣 四信：誠信待人 五泛愛眾：博愛大眾 六親仁：見賢思齊七余力學(xué)文：解題：余力學(xué)文 完善了道德品性的學(xué)習(xí)， 然后才是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)小組合作，理解文意讀懂句義讀懂句義以文為鏡，三省吾身不力行 但學(xué)文 長浮華

4、 成何人但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 如果沒有實(shí)踐，即使飽讀詩書，也只會(huì)增長浮華之氣，不能成為真正有用的人。 如果只懂得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，僅靠個(gè)人見識(shí)，（不借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，）就永遠(yuǎn)不會(huì)明白真正的道理。讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 讀書講究三到：心到，眼到，口到，三者缺一不可。 讀書還應(yīng)該專心一意，有始有終，不能淺嘗輒止。寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通心有疑 隨札記 就人問 求確義 制定讀書計(jì)劃時(shí)，不妨寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行；日積月累的功夫深了，學(xué)問就通了。 心中如有疑問，應(yīng)隨時(shí)做筆記，向良師益友請教，務(wù)必明確它的真義。房室清

5、墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病房屋整潔，墻壁清爽，桌面干凈，文具整齊。墨磨偏了，說明心不在焉，字跡潦草，說明浮躁不安。越是細(xì)微之處，越能體現(xiàn)人的素養(yǎng)。列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 書籍應(yīng)分類擺放，整齊排列，放在固定的位置，讀完之后，歸還原處。 即使遇到急事，也要把書本收好再離開，發(fā)現(xiàn)書本有缺損，就要立刻修補(bǔ)。人有人品，書有書品，你敬書一分，書就回報(bào)你一份，你敬書十分，書就回報(bào)你十分。非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 不良書刊，摒棄不看，否則會(huì)蒙蔽才智，更會(huì)毒害思想和志向，引人走入歧途。 遇到困難，不要自暴自棄，圣賢境界雖高，但只要我們循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。經(jīng)典續(xù)寫