馬克思主義大眾化視角下高職院校思想政治理論課的教學(xué)改革

1、馬克思主義群眾化視角下高職院校思想政治理論課的教學(xué)改革馬克思主義群眾化視角下高職院校思想政治理論課的教學(xué)改革思想政治理論課是高職院校推進(jìn)馬克思主義群眾化的主渠道和主陣地，是高職院校推進(jìn)馬克思主義群眾化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。大學(xué)生認(rèn)識、理解和認(rèn)同馬克思主義的程度，不僅是檢驗(yàn)高職院校思想政治理論課教學(xué)效果的重要尺度，也是檢驗(yàn)高職院校推進(jìn)馬克思主義群眾化成效的重要根據(jù)。為了進(jìn)一步進(jìn)步高職院校推進(jìn)馬克思主義群眾化的實(shí)效性，高職院校思想政治理論教學(xué)必須突出學(xué)生的主體性，以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì)并施行教學(xué)，讓學(xué)生真正成為高職院校思想政治理論課學(xué)習(xí)的主體和高職院校推進(jìn)馬克思主義群眾化的主體，不斷增強(qiáng)高職院校思想政治理

2、論課的現(xiàn)實(shí)性、針對性、實(shí)效性，努力進(jìn)步思想政治理論課的親和力、吸引力和感染力。一、強(qiáng)化自我教育的教學(xué)原那么馬克思主義群眾化的本質(zhì)就是要用馬克思主義理論武裝人民群眾，使馬克思主義成為廣闊人民群眾的共識、成為人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義是代表無產(chǎn)階級和廣闊勞動(dòng)人民根本利益的科學(xué)理論體系。人民性是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義只有與人民群眾相結(jié)合，為人民群眾所理解，為人民群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為宏大的物質(zhì)力量。中共中央、國務(wù)院?關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育的意見?提出了加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育的六項(xiàng)根本原那么。其中第二項(xiàng)就是堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。胡錦濤同志在全國

3、加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中特別強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。這里講的雖然是大學(xué)生思想政治教育工作，但堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合的原那么無疑也是高職院校推進(jìn)馬克思主義群眾化的根本原那么，同樣適用于高職院校思想政治理論教學(xué)。基于大學(xué)生既是受教育者，同時(shí)也是自我教育者，高職院校思想政治理論課必須充分尊重學(xué)生的主體性，以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì)并施行教育活動(dòng)，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合的原那么。在充分發(fā)揮老師對學(xué)生的主導(dǎo)、引導(dǎo)作用的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性、積極性和創(chuàng)造性，使高職院校思想政治理論課不僅成為老師對學(xué)生本文由論

4、文聯(lián)盟.Ll.搜集整理施教的過程，而且成為學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我教育的過程，努力改變目前高職院校思想政治理論課教學(xué)過程中學(xué)活力械地、被動(dòng)地承受教育的現(xiàn)象。二、遴選貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容馬克思主義之樹常青的微妙，在于掌握人民。假如分開了人民，馬克思主義就會(huì)失去它的生命力和戰(zhàn)斗力。馬克思主義要想掌握人民，就必須集中地反映人民群眾的呼聲和要求，必須有效地答復(fù)和解決人民群眾最為關(guān)心、最為緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。高職院校思想政治理論課在推進(jìn)馬克思主義群眾化過程中的效果，不僅僅取決于老師的教學(xué)程度，更取決于學(xué)生從內(nèi)心深處承受和認(rèn)同馬克思主義的程度。那么怎樣才能使學(xué)生從內(nèi)心深處承受和認(rèn)同馬克思主義呢？其中，高職院

5、校思想政治理論課能否在教學(xué)內(nèi)容上貼近學(xué)生，能否滿足學(xué)生的需要是關(guān)鍵。目前，教學(xué)內(nèi)容中存在的脫離學(xué)生的傾向是高職院校思想政治理論課教學(xué)效果不佳的原因之一。因此，高職院校思想政治理論課必須在教學(xué)內(nèi)容上貼近學(xué)生。首先，必須貼近學(xué)生的思想實(shí)際。隨著我國改革開放向縱深開展，當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。如思想活潑開放，由漸進(jìn)轉(zhuǎn)為躍進(jìn)；主體意識覺悟，但權(quán)威意識淡化等。高職院校思想政治理論課只有充分把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)、思想脈搏和行為習(xí)慣，理解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、深造、就業(yè)等方面的實(shí)際困難，才能解答學(xué)生思想上的困惑，滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，使學(xué)生心悅誠服地認(rèn)同、承受教學(xué)內(nèi)容。其次，貼近學(xué)生的生活。高職院校思想政

6、治理論課是老師運(yùn)用思想政治理論解釋、說明現(xiàn)實(shí)生活，幫助學(xué)生感受、體驗(yàn)、認(rèn)同現(xiàn)實(shí)生活，并在觀念世界中構(gòu)建理想生活的過程。生活不僅是教育的永久主題，而且也是高職院校思想政治理論課教學(xué)的永久主題。正如陶行知先生所言：沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。1與生動(dòng)詳細(xì)的社會(huì)生活相比，理論具有抽象性、枯燥性等特點(diǎn)。高職院校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容假如嚴(yán)重脫離生動(dòng)詳細(xì)的豐富多彩的社會(huì)生活，那么，它不僅會(huì)變成抽象的教條，而且會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，喪失吸引力、親和力。高職院校思想政治理論課只有在教學(xué)內(nèi)容上貼近學(xué)生的生活，才能找到高職院校思想政治理論課的切入點(diǎn)

7、，開展針對性的教學(xué)，不斷增強(qiáng)吸引力、親和力。三、施行對話式的教學(xué)方法高職院校思想政治理論教育的過程是老師引導(dǎo)與學(xué)生自我建構(gòu)相統(tǒng)一的過程。在這一過程中，老師的引導(dǎo)固然重要，但起決定作用的還是學(xué)生的自我建構(gòu)。杜威認(rèn)為：任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對象是一個(gè)活生生的思想、感情、意志、個(gè)性都處于變化之中的個(gè)體。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯強(qiáng)調(diào)：老師要把學(xué)生的注意力從老師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生的自身，而老師本人那么退居暗示的地位。2因此，高職院校思想政治理論課必須尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為認(rèn)識的主人，學(xué)習(xí)的主人。高職院校思想政治理論課必須尊重學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)并施行民主式、平等式、對話式教學(xué)方法。雅斯貝爾斯認(rèn)為，對

8、話式教學(xué)方法應(yīng)該是教育的神圣根源，是進(jìn)步教育效果的主要形式。教育就是引導(dǎo)回頭即頓悟的藝術(shù)。3教育活動(dòng)關(guān)注的是，人的潛力如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成，換言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。4高職院校思想政治理論課施行對話式教學(xué)方法，可以使老師以平等、民主的態(tài)度對待學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，把握學(xué)生的所思、所想、所需、所惑，以理服人、以情動(dòng)人、以誠感人，產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果；可以使老師在平等根底上與學(xué)生進(jìn)展思想的溝通、交流、討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性和主動(dòng)性；可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣，促進(jìn)學(xué)生把

9、所學(xué)馬克思主義理論內(nèi)化為自身的信念與覺悟，并外化為自覺的行為。四、突出理論教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)高職院校思想政治理論教學(xué)的最終目的，不是讓學(xué)生僅僅具有更多的理論知識，而是通過學(xué)習(xí)、培育，讓學(xué)生把社會(huì)的要求、標(biāo)準(zhǔn)逐漸內(nèi)化為主體的知識、情感、信念，內(nèi)化為考慮、分析、解決社會(huì)、人生中詳細(xì)問題的方法與才能，再外化為行為的過程。內(nèi)化與外化是學(xué)生必須完成的相輔相成的兩次轉(zhuǎn)化。所謂內(nèi)化就是在老師的幫助和促進(jìn)下，學(xué)生對老師所傳遞的馬克思主義理論的認(rèn)同、挑選和接納，即將其納入自身思想品德構(gòu)造之中，變?yōu)樽约旱挠^點(diǎn)和信念，成為支配、控制自己思想、情感和行為的內(nèi)在力量。所謂外化，就是在老師的幫助和促進(jìn)下，學(xué)生把自身已經(jīng)形成的

10、思想觀念和信念自主地轉(zhuǎn)化為自己的行為，并養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。內(nèi)化與外化既互相區(qū)別又互相聯(lián)絡(luò)，互相浸透。內(nèi)化是外化的前提和根底，沒有內(nèi)化，也就沒有外化；外化是內(nèi)化的目的和歸宿，沒有外化，內(nèi)化就失去了實(shí)際意義。而內(nèi)化和外化的互動(dòng)，只能在學(xué)生的社會(huì)理論活動(dòng)過程中通過對生活的體驗(yàn)和感受才能實(shí)現(xiàn)。馬克思曾指出：德育與消費(fèi)理論的結(jié)合，它不僅是進(jìn)步社會(huì)消費(fèi)的一種方法，而且是造就全面開展的人的唯一方法。5學(xué)生只有在理論和實(shí)際的結(jié)合中才能真正理解和掌握馬克思主義理論，并將馬克思主義理論內(nèi)化為自身的價(jià)值信仰、人生準(zhǔn)那么和行動(dòng)指南，自覺運(yùn)用理論的根本觀點(diǎn)和方法去指導(dǎo)社會(huì)理論，外化為改造客觀世界的行為。高職院校思想政

11、治理論課必須把課堂教學(xué)與社會(huì)理論有機(jī)結(jié)合起來。高職院校思想政治理論課只有堅(jiān)持理論與理論相結(jié)合，加強(qiáng)理論教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使教學(xué)從灌輸走向理論，即從老師對思想政治理論抽象概念原那么的解釋走向?qū)W生對抽象概念原那么的理論體驗(yàn)，從抽象化、空洞化的說教王國里走出來，走進(jìn)學(xué)生的生活實(shí)際；才能使教學(xué)從封閉走向開放，即讓學(xué)生從課堂教育走向參與家庭、學(xué)校、工作單位、社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng)，進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生走出校門，走上社會(huì)，開闊視野，參與校內(nèi)外的各種理論活動(dòng)，在理論中觀察生活、感受生活、理解社會(huì)，積累社會(huì)生活的經(jīng)歷，不斷認(rèn)識自我、改造自我、開展自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人開展與社會(huì)開展的有機(jī)統(tǒng)一。五、力求通俗化的教學(xué)語言推

12、進(jìn)馬克思主義群眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的理論活動(dòng)結(jié)合起來，通過形象直觀、通俗易懂、群眾喜聞樂見的方式進(jìn)展宣傳、普及和推廣，使馬克思主義從抽象到詳細(xì)、從深?yuàn)W到通俗、從由少數(shù)人理解到被廣闊群眾掌握，成為廣闊黨員普遍信仰，人民群眾普遍認(rèn)同、理解與吸納并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的強(qiáng)大思想武器。老師在教學(xué)過程中使用艱深與晦澀的語言歷來就是高職院校思想政治理論課的大忌，也是推進(jìn)馬克思主義群眾化的大敵。老師的語言通俗性與高職院校思想政治理論課推進(jìn)馬克思主義群眾化的效果有著直接的聯(lián)絡(luò)。一個(gè)可以動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的老師，他的聲音便該像油一樣進(jìn)入學(xué)生的心里，把知識一道帶進(jìn)去6。語言通俗化，有助于理論貼近學(xué)生，拉近與學(xué)生的間隔 ，提升理論對學(xué)生理論的引導(dǎo)，使學(xué)生在潛移默化中感受真理帶來的愉悅。高職院校思想政治理論課老師必須深入領(lǐng)悟群眾化的真實(shí)含義，創(chuàng)立通俗化的語言表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)語言風(fēng)格由學(xué)術(shù)語言向通俗語言的轉(zhuǎn)換。用通俗易懂、平本質(zhì)樸的語言把馬克思主義深邃的理論講清楚；用現(xiàn)實(shí)生活的鮮活實(shí)例使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)化為形象的生活邏輯，把深入的道理用學(xué)生樂