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文檔簡介
1、1壽寧縣實驗小學(xué)歡迎您范曉敏 周 振 韋寧峰 袁程飛2009年高考 第一名 韋興利(家長 韋芝林 第二名 李星霖 (家長 王云潮) 第三名 卓弘揚(家長 卓巖清) 一、愛德華庭教育決定孩子一生的命運。(愛德華.珠克家族) 茫茫人海中,為什么有的人是好人,有的人是壞人,有的人庸庸碌碌,有的人卻是有所作為?起決定作用的是教育。 理想的人是集品德、健康、才能三位一體的人。 品德要素: 勤奮(懶惰); 自尊(自尊是一個人品德的基礎(chǔ),若失去自尊心,一個人的品德就瓦解了。)人之所以成為醉漢、賭徒、乞丐或盜賊,都是失去了自尊心。所以,在他人面前不揭露孩子的短處; 禮貌:(凡是懂得如何使對方感到舒服,而又不會
2、自貶身價,顯得卑躬屈膝的人,就是明白了處世的真諦,處處會受到歡迎和尊重。)所以禮貌是孩子必須養(yǎng)成習(xí)慣的頭等大事。有效辦法: 替代(戶外運動,閱讀,各種各樣有趣的活動) 三、選擇科學(xué)的教育方法。 成功就是選擇,天才就是選擇了適合他的道路,蠢材就是選擇了不適合他的道路。 多元智能理論:語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。 每個人都是靠優(yōu)點活著的,是靠你的長處成功,即揚長補短。 成功就是發(fā)展,成功就是選擇,成功就是和諧。 一個人只要他比自己有提高,哪怕在某一方面有一點提高,就是成功。他選擇了適合自己的道路,就是成功。成功決不意味著總是第一,
3、成功意味著一種和諧:跟自己身心發(fā)展、跟別人的關(guān)系、跟自然與社會和諧相處是成功的,這是現(xiàn)代的一種成功觀。英國之所以在世界上有它的地位,是因為它的國民有德行、有本事、有學(xué)問。勇敢是英國人天性中的一項寶貴遺產(chǎn)。如果父母不愿意費心思去教養(yǎng)自己的孩子,那是對家庭和社會最不負責(zé)的做法。對兒童無原則的溺愛和不負責(zé)的阿諛,會把兒童最不應(yīng)當?shù)玫降膬蓸訓(xùn)|西給予他,好就是不正當?shù)南順泛兔桓睂嵉馁澴u。心理的健全是教育所追求的唯一的一件大事。要幫助兒女接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會準則,就是說要教育他們尊重別人的權(quán)利和意見,要尊敬師長,遵守法紀,要讓孩子懂得自身的價值,因為自重是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)。 在多數(shù)情
4、況下,做事的態(tài)度產(chǎn)生的影響,比所做的事更大,別人對于你之所以感到滿意或厭惡,也就在于這個態(tài)度。 要使孩子明白:凡是行為良好,值得人尊重的人,必然會被每個人所喜愛,自然而然地得到各種可愛的東西。相反,如果有人表現(xiàn)不得體,被人瞧不起,自己不愛惜自己的名譽,他就無法避免遭受別人的輕視和冷淡,結(jié)果他喜歡的,和能使他獲得滿足的一切東西,都 不可能得到。自律的品質(zhì)與人天生無拘無束的本性是相反的,必須及早培養(yǎng)。這種自律的能力是未來能力與幸福的基礎(chǔ)。只有發(fā)自內(nèi)心深處的羞恥心,以及害怕被別人討厭,才能構(gòu)成真正的約束。我提醒做父母的:教育孩子要特別當心,要警惕他周圍處處存在各種誘惑。成年人釀酒、放縱自己的嗜好,和
5、小孩子哭著鬧著要吃的、要玩的,其實是一回事。凡是小時候不習(xí)慣于使自己的意志服從大人的理智與規(guī)范的孩子,長大成人后,很難管好自己,因為他從小沒有培養(yǎng)出成熟的理智。道德的美和善的標準在于:人是否具有用理智來克制欲望的能力。我不惜再三叮囑大家:孩子的諸般表現(xiàn),無論事情的大小,性質(zhì)如何,最值得(我差不多要說唯一值得)我們考慮的,是它將對孩子的心理產(chǎn)生什么作用,會使兒童養(yǎng)成一種什么樣的習(xí)慣,在孩子長大以后,對他的生活會有什么影響。一旦你鼓勵了它,到了他長大成人之后,它將會把他引導(dǎo)向何方。兒童在物質(zhì)上的嗜欲應(yīng)該小心加以控制,但是好奇心則應(yīng)該得到鼓勵。這一點是特別需要注意的。與其讓他記住規(guī)則,不如給他樹立榜樣。最能影響他言行舉止的,不是與他朝夕相處的人的行為。從人生的角度講,純真的品行比所謂外在的自信要重要得多。獨立自主的品性的主要用途是為了保持一個人的正直,而一旦自信、機智與邪惡合流,使他對自己的不良行為自鳴得意,那一個孩
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