上海市高三語文質(zhì)量測(cè)試題

1、 HYPERLINK 上海市高三語文文質(zhì)量測(cè)試（C）考生注意：本考試設(shè)試卷和和答題紙兩部部分，試卷包包括試題與答答題要求，所所有答案必須須寫在答題紙紙上，做在試試卷上一律不不得分。答題紙與試卷在在試題編號(hào)上上是一一對(duì)應(yīng)應(yīng)的，答題時(shí)時(shí)應(yīng)特別注意意，不能錯(cuò)位位。考試時(shí)間1500分鐘。試卷卷滿分150分。一 80分分（一）閱讀下文文，完成17題（18分）生活空間的的人文精神黃書泉我不太了解電電視界對(duì)“人文精神”討論的反應(yīng)應(yīng)與評(píng)價(jià)，但但作為具有現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化化素養(yǎng)的電視視人，思想文文化界的這場(chǎng)場(chǎng)討論不僅為為他們提供了了當(dāng)代某種新新的文化背景景和電視話語語資源，也從從立場(chǎng)、態(tài)度度、主體意識(shí)識(shí)等方面不同同

2、程度地侵染染、影響著他他們所從事的的電視文化活活動(dòng)。中央電電視臺(tái)東方方時(shí)空節(jié)目目中的生活活空間欄目目，證實(shí)了我我的推測(cè)。從從這個(gè)以“講述老百姓姓自己的故事事”為主旨的欄欄目里，我強(qiáng)強(qiáng)烈地感受到到了體現(xiàn)在創(chuàng)創(chuàng)意、編導(dǎo)、制制作中的一種種“以人為主體體，以人為對(duì)對(duì)象”的思想，“一種對(duì)于人人的關(guān)注”的人文精神神。這就是：為普通老百百姓畫像、立立傳，關(guān)注小小人物的命運(yùn)運(yùn)，挖掘、揭揭示平凡的人人內(nèi)在的精神神價(jià)值。在權(quán)力的眼眼睛一文中中，?？抡f：“新聞界，這這一十九世紀(jì)紀(jì)的重要發(fā)明明，把觀看的的政治的所有有的烏托邦性性質(zhì)發(fā)揮得淋淋漓盡致?！鄙羁臻g間在給表現(xiàn)現(xiàn)對(duì)象界定時(shí)時(shí)，以“老百姓”來替代“人民”與“大眾

3、”，這一話語語的轉(zhuǎn)變本身身就是對(duì)新聞聞?lì)I(lǐng)域大敘事事的政治烏托托邦和時(shí)尚文文化烏托邦的的一種解構(gòu)，體體現(xiàn)了一種人人文精神的立立場(chǎng)態(tài)度，即即民間立場(chǎng)和和世俗關(guān)懷。事實(shí)上，生生活空間開開播幾年來，出出現(xiàn)在熒屏上上的不是作為為某種政治類類的代表或群群體大眾的符符號(hào)，而都是是生活原生態(tài)態(tài)中的“這一個(gè)”：他們的政政治、經(jīng)濟(jì)身身份、地位和和社會(huì)角色各各不相同，有有的甚至差距距很大，但從從對(duì)人的關(guān)注注立場(chǎng)來看，他他們又都是普普通的、有血血有肉的人，有有著人所具有有的共性和個(gè)個(gè)性，優(yōu)點(diǎn)與與弱點(diǎn)，歡樂樂與痛苦，需需求與欲望，高高尚與平庸，有有著相同或不不相同的各自自的經(jīng)歷、境境遇、思想、性性情、行為，等等等。海涅

4、說說：“一個(gè)人的生生命難道不是是像一代人的的命運(yùn)一樣珍珍貴嗎?要知道，每每一個(gè)人都是是一個(gè)與他同同生共死的完完整世界，每每一座墓碑下下都有一部這這個(gè)世界的歷歷史?！鄙羁臻g間正是從家家庭與社會(huì)、私私人生活與公公共生活、外外部生活與內(nèi)部生活活結(jié)合的視點(diǎn)點(diǎn)中，將其表表現(xiàn)對(duì)象定格格在“老百姓”的位置，在在熒屏上建構(gòu)一個(gè)個(gè)個(gè)屬于他們自自己的“完整世界”，讓他們自自己在其中講講述、演示著著各自的“這個(gè)世界的的歷史”。在這個(gè)文本里里，我讀到了了對(duì)弱勢(shì)群體體的關(guān)懷，對(duì)對(duì)社會(huì)公正的的呼喚。電視視，作為一種種傳播媒介而不是宣宣傳工具，不不是通過粉飾飾現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行行虛假的說教教，而是應(yīng)該該站在普通觀觀眾的立場(chǎng)上上直

5、面現(xiàn)實(shí)；攝像機(jī)是冰冰冷的技術(shù)工工具，但只要要掌握攝像機(jī)機(jī)的電視人具具有人文精神神，就能夠充充分地傾注對(duì)對(duì)人的關(guān)懷，這這種對(duì)人的關(guān)關(guān)懷不是抽象象的人道主義義和空洞的泛泛愛精神，體體現(xiàn)在生活空間里里就是對(duì)生活活在社會(huì)基層層、底層的“小人物”和弱勢(shì)群體體命運(yùn)的具體體關(guān)注。當(dāng)商商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代將將社會(huì)按照權(quán)權(quán)勢(shì)、財(cái)富、名名氣劃分成許多差異很很大的階層，當(dāng)當(dāng)電視畫面上上充斥著豪華的居室室、氣派的宴宴會(huì)、時(shí)尚的的消費(fèi)時(shí)，生生活空間的的鏡頭始終瞄瞄準(zhǔn)著普通勞勞動(dòng)者、工薪薪階層、山區(qū)農(nóng)民、打打工仔、打工工妹、希望小小學(xué)的老師和學(xué)學(xué)生、賣大餅餅的下崗女工工、貧困大學(xué)學(xué)生、生活無無著的退休老老人真實(shí)地展示示了他們的生

6、生態(tài)與心態(tài)。當(dāng)然，最能體體現(xiàn)生活空空間人文精精神的，當(dāng)是是其對(duì)于普通通老百姓內(nèi)在在精神價(jià)值的的挖掘、揭示，正正是主要在這這方面，它區(qū)區(qū)別于時(shí)下一一些以“大眾”為表現(xiàn)對(duì)象象的電視文化化節(jié)目，生生活空間中中的人物是平平凡的、渺小小的，甚至是是卑微的，他們的日日常生活狀態(tài)態(tài)是平淡的、瑣瑣碎的，甚至至是庸碌的，但但大多數(shù)普通通老百姓仍然然在嚴(yán)肅地守守護(hù)著一種信信念、道德、尊尊嚴(yán)，對(duì)于患上上焦慮、緊張張、躁動(dòng)、厭厭倦、冷漠、孤孤獨(dú)等種種所所謂“現(xiàn)代病”的當(dāng)代“大眾”來說，生生活空間不不失為一劑良良方。打開每每天早晨或晚晚上的生活活空間吧，它它會(huì)使你雙足足踏在堅(jiān)實(shí)的的大地上，呼呼吸著清新的的空氣，與普普通

7、的人們同同行，以平常常的心態(tài)生活活，恢復(fù)做人人的尊嚴(yán)，靈靈魂得到凈化化，人生境界界不斷升華。我們生活在電電視文化中心心的時(shí)代，一一些學(xué)者對(duì)此此表示憂慮：看電視代替替閱讀，人們們?cè)陔娨暶媲扒白兊盟枷霊袘卸?，電視降降低了整個(gè)社社會(huì)的文化水水準(zhǔn)、精神素素質(zhì)。電視愈愈是普及，精精英文化愈是是被冷落。他他們的憂慮不不無道理，但但當(dāng)我們承認(rèn)目前“電視降低了了文化水準(zhǔn)”這一事實(shí)的同時(shí)時(shí)，更應(yīng)看到到：電視吸引引了更多本來來就沒有機(jī)會(huì)會(huì)與條件接觸觸印刷文化，尤尤其是精英文文化的“引車賣漿者者之流”參加到社會(huì)會(huì)文化活動(dòng)之之中?，F(xiàn)在的問題題是：承載著著啟蒙任務(wù)、人文精神的嚴(yán)肅文化、精英文化與電視文化是否可以在新的框

8、架中進(jìn)行聯(lián)姻，從而使精英文化大眾化，電視文化提高人文品位?現(xiàn)在有兩條路子，一條是直接讓精英文化走進(jìn)電視，如中央電視臺(tái)開辦的文化觀點(diǎn)、讀書時(shí)間等節(jié)目，由此而使一些學(xué)者成為所謂“電視知識(shí)分子”；一條是電視工作者從嚴(yán)肅文化、精英文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，將人文精神滲透到他們制作的節(jié)目中去，生活空間進(jìn)行的正是這方面的嘗試。就我們的國(guó)情和大眾文化素質(zhì)情況看，后一條路在目前似乎更加可行，也更能達(dá)到啟蒙的效果。 1根據(jù)第段內(nèi)內(nèi)容，“我的推測(cè)”具體是指 （2分）2作者在第段段中引用?？驴碌脑挼淖饔糜檬?（2分）3第段中“這這一個(gè)”的含義是 （3分）4第段說：“最能體現(xiàn)生生活空間人人文精神的，當(dāng)當(dāng)是其對(duì)于普普通老百姓內(nèi)內(nèi)

9、在精神價(jià)值值的挖掘、揭揭示”那么，生活活空間所體體現(xiàn)的人文精精神除了對(duì)老老百姓內(nèi)在精精神價(jià)值的挖挖掘、揭示之之外，還體現(xiàn)現(xiàn)在哪些方面面？請(qǐng)簡(jiǎn)述其其中三點(diǎn)。（3分）（1） （2） （3） 5對(duì)生活空空間欄目的的特點(diǎn)理解不不正確的一項(xiàng)項(xiàng)是（ ）（2分）A體現(xiàn)民間立立場(chǎng)和世俗關(guān)關(guān)懷。 B關(guān)懷弱勢(shì)勢(shì)群體，呼喚喚社會(huì)公正。C挖掘和揭示示普通老百姓姓內(nèi)在的精神神價(jià)值。 D精英文化化大眾化，提提高了電視文文化的人文品品位。6分析以“大大眾”為表現(xiàn)對(duì)象象的電視文化化節(jié)目和生生活空間欄欄目的區(qū)別。（在A、B、C三處空格內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容）（3分）節(jié) 目表現(xiàn)對(duì)象對(duì)象的生態(tài)與心心態(tài)“大眾”電視當(dāng)代“大眾”患上焦慮、緊

10、張張、躁動(dòng)、厭厭倦、冷漠、孤孤獨(dú)等種種所所謂的“現(xiàn)代病”C 生活空間A B 真正的人文精神神7你對(duì)作者關(guān)關(guān)于電視發(fā)展展而提出的“兩條路子”有什么看法法？請(qǐng)用80字左右闡述述見解。（4分） （二）閱讀下文文，完成814題。（20分）風(fēng)雨中憶蕭紅丁 玲 本來來就沒有什么么地方可去，一一下雨便更覺覺得悶在窯洞洞里的日予太太長(zhǎng)。微微地地下著一點(diǎn)看看不見的細(xì)雨雨，打濕了地地面，那輕柔柔的柳絮和蒲蒲公英都飄舞舞不起而沾在在泥土上了。這這會(huì)使人有遐遐想，想到隨隨風(fēng)而倒的桃桃李，在風(fēng)雨雨中更迅速迸迸出的苞芽。即即使是很小的的風(fēng)雨或浪潮潮，都更能顯顯出百物的凋凋謝和生長(zhǎng)，丑丑陋或美麗。 時(shí)代代已經(jīng)非復(fù)少少年時(shí)代

11、了，誰誰還有悠閑的的心情在悶人人的風(fēng)雨中煮煮酒烹茶與琴琴詩(shī)為侶呢?或者是溫習(xí)習(xí)著一些細(xì)膩的情情致，重讀著著那些曾經(jīng)被被迷醉過被感感動(dòng)過的小說說，或者低徊徊冥思那些天天涯的故人?那些天真、那那些純潔、那那些無疵的赤赤子之心，那那些輕微的感感傷，那些精精神上的享受受都飛逝了。這個(gè)飛逝得得很好，但現(xiàn)現(xiàn)在是什么呢呢?是聽著不斷斷的水的絮聒聒，看著臟布布也似的云塊塊，痛感著陰陰霾，連寂寞寞的寧?kù)o也沒沒有，然而卻卻需要阿底拉拉斯的力背負(fù)負(fù)著宇宙的時(shí)時(shí)代所給予的的創(chuàng)傷，毫不不動(dòng)搖地存在在著，存在便便是一種大聲聲疾呼，便是是一種驕傲，便便是給絮聒以回答。 然而而我決不會(huì)麻麻木的，我的的頭成天膨脹脹著要爆炸，它

12、裝得太多多，需要嘔吐吐，于是我寫寫著，在白天天，在夜晚。但但幸好并沒有有激動(dòng)，也沒沒有感慨，我我不缺乏冷靜靜，而且很富富有寬恕，我我很愉快，因?yàn)槲腋械降轿疑眢w內(nèi)有有東西在沖撞撞；它支持了了我的疲倦，它它使我會(huì)看到到將來，它使使我跨過現(xiàn)在在，它會(huì)使我更更冷靜，它包包括了真理和和智慧，它是是我生命中的的力量，比之之少年時(shí)代的的那種無愁的的青春更可愛愛??！但我仍會(huì)想起起天涯的故人人的，那些死死去的或是正正受著難的。前前天我想起了了雪峰，在我的知友友中他是最沒沒有自己的了了。他工作著著，他一切為為了黨，他受受埋怨過，然然而他沒有感感傷。昨天我我又苦苦地想想起秋白，在在政治生活中中過了那么久久，卻還不能

13、能徹底地變更更自己，他那那種二重的生生活使他在臨臨死時(shí)還不能能免于有所申申訴。我常常常責(zé)怪他申訴訴的“多余”，然贏當(dāng)我我去體味他內(nèi)內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷歷史時(shí)，卻也也不能不感動(dòng)動(dòng)，哪怕那在在整體中，是很渺渺小的。今天天我想起了剛剛逝世不久的的蕭紅，明天天，我也許會(huì)會(huì)想到更多的的誰，人人都都與這社會(huì)關(guān)關(guān)系，因?yàn)檫@這社會(huì)關(guān)系，我更不能忘忘懷于一切了了。蕭紅和我認(rèn)識(shí)識(shí)的時(shí)候，是是在一九三八八年春初。那那時(shí)山西還 很冷，很久久生活在軍旅旅之中，習(xí)慣慣于粗獷的我我。驟睹著她她的蒼白的臉臉，緊緊閉著著的嘴唇，敏敏捷的動(dòng)作和和神經(jīng)質(zhì)的笑笑聲，使我覺覺得很特別，而而喚起許多回回憶，但她的的說話是很自自然而真率的的。我很

14、奇怪怪作為一個(gè)作作家的她，為為什么會(huì)那樣樣少于世故，大大概女 人都容易保有純純潔和幻想，或或者也就同時(shí)時(shí)顯得有些稚稚嫩和軟弱的的緣故吧。但但我們都很親親切，彼此并并不感覺到有有什么孤僻的的性格。我們們盡情地在一一塊兒唱歌，每每夜談到很晚晚才睡覺。當(dāng)當(dāng)然我們之中中在思想上，在在感情上，在在性格上都不不是沒有差異異，然而彼此此都能理解，并并不會(huì)因?yàn)椴徊煌庖娀虿徊煌群枚鵂?zhēng)爭(zhēng)吵，而揶揄揄。接著是她她隨同我們一一道去西安，我我們?cè)谖靼沧∽⊥炅艘粋€(gè)春春天。我們痛痛飲過，我們們也同度過風(fēng)風(fēng)雨之夕，我我們也互相傾傾訴。然而現(xiàn)現(xiàn)在想來，我我們談得是多多么地少?。∥覀兯坪鯊膹臎]有一次談?wù)劦竭^自己，尤尤其是我。

15、然然而我卻以為為她從沒有一一句話是失去去了自己的，因因?yàn)槲覀儗?shí)在在都太真實(shí)，太太愛在朋友的的面前赤裸自自己的精神，因因?yàn)槲覀冇謱?shí)實(shí)在覺得是很很親近的。但但我仍會(huì)覺得得我們是談得得太少的，因因?yàn)?，像這樣樣的能無妨嫌嫌、無拘束、不不須警惕著談?wù)勗挼膶?duì)手是是太少了啊！ 那時(shí)時(shí)候我很希望望她能來延安安，平靜地住住一時(shí)期之后后而致全力于于著作?？箲?zhàn)戰(zhàn)開始后，短短時(shí)期的勞累累奔波似乎使使她感到不知知在什么地方方能安排生活活。她或許比比我適于幽美美平靜。延安安雖不夠作為為一個(gè)寫作的的百年長(zhǎng)計(jì)之之處，然在抗抗戰(zhàn)中，的確確可以使一個(gè)個(gè)人少顧慮于于日?，嵥?，而而策劃于較遠(yuǎn)遠(yuǎn)大的。并且且這里有一種種朝氣，或者者會(huì)使

16、她能更更健康些。但但蕭紅卻南去去了。至今我我還很后悔那那時(shí)我對(duì)于她她生活方式所所參預(yù)的意見見是太少了，這這或許由于我我們相交太淺淺，和我的生生活方式離她她太遠(yuǎn)的緣故故，但徒勞的的熱情雖然常常常于事無補(bǔ)補(bǔ)，然在個(gè)人人仍可得到一一種心安。 我們分手后后，就沒有通通過一封信。端端木曾來過幾幾次信，在最最后的一封信信上（香港失失陷約一星期期前收到）告告訴我，蕭紅紅因病始由皇皇后醫(yī)院遷出出。不知為什什么我就有一一種預(yù)感，覺覺得有種可怕怕的東西會(huì)來來似的。有一一次我同白朗朗說：“蕭紅決不會(huì)會(huì)長(zhǎng)壽的?！碑?dāng)我說這話話的時(shí)候，我我是曾把眼睛睛掃遍了中國(guó)國(guó)我所認(rèn)識(shí)的的或知道的女女性朋友，而而感到一種無無言的寂寞。

17、能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此其寥寥?。?不幸幸的是我的杞杞憂竟成了現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我昂昂頭望著天的的那邊，或低低頭細(xì)數(shù)腳底底的泥沙，我我都不能壓制制我喪去一個(gè)個(gè)真實(shí)的同伴伴的嘆息。在在這樣的世界界中生活下去去，多一個(gè)真真實(shí)的同伴，便便多一分力量量，我們的責(zé)責(zé)任還不只于于打于局面，指指示光明，而而還是創(chuàng)造光光明和美麗；人的靈魂假假如只能拘泥泥于個(gè)體的褊褊狹之中，便便只能陶醉于于自我的小小小成就。我們們要使所有的的人都能有崇崇高的享受，和和為這享受而而做出偉大犧犧牲。 生在在現(xiàn)在的這世世界上，活著固然能給整整個(gè)事業(yè)添一一分力量，而而死對(duì)于自己己也是莫大的的損失。

18、因?yàn)闉檫@世界上有有的是戮尸的的遺法，從此此你的話語和和文學(xué)將更被被歪曲，被侮侮辱；聽說連連未死的胡風(fēng)風(fēng)都有人證明明他是漢奸，那那么對(duì)于已死死的人，當(dāng)然然更不必賄買買這種無恥的的人證了。魯魯迅先生的“阿 Q”曾被那批御御用文人歪曲曲地詮釋，那那么生死場(chǎng)場(chǎng)的命運(yùn)也也就難免于這這種災(zāi)難。在在活著的時(shí)候候，你不能不不被逼走到香香港；死去，卻卻還有各種污污蔑在等著，而而你還不會(huì)知知道；那些與與你一起的脫脫險(xiǎn)回國(guó)的朋朋友們還將有有被監(jiān)視和被被處分的前途途。我完全不不懂得到底要要把這批人逼逼到什么地步步才算夠？ 風(fēng)雨已停，朦朦朦的月亮浮浮在西邊的山頭頭上，明天將將有一個(gè)晴天天。我為著明明天的勝利而而微笑，為

19、著著永生而休息息。我吹熄了了燈，平靜地地躺到床上。 一九四二年四四月二十五日日8第段中兩兩處加點(diǎn)詞“絮聒”的意思有什什么不同？（2分） 9怎樣理解第第段中作者所所說“比少年時(shí)代代的那種無愁愁的青春更可可愛啊”？（3分） 10作者在第第段說，已無無閑心“低徊冥思那那些天涯的故故人”，但第段卻說“我仍會(huì)想起起天涯的故人人的”。這兩種說說法是否矛盾盾？請(qǐng)作具體體說明。（3分） 11根據(jù)上下下文推斷，第第段作者對(duì)于于喪失蕭紅而而“嘆息”的主要內(nèi)容容是什么。（3分）（1） （2） （3） 12分析第段中畫線句句的含義。（2分） 13對(duì)文章分分析不正確的的一項(xiàng)是（ ）（3分）A本文由點(diǎn)帶帶面，不僅寫寫道蕭

20、紅，還還寫到馮雪峰峰、瞿秋白、胡胡風(fēng)、魯迅等等人的處境。B文中的“風(fēng)風(fēng)雨”既是實(shí)寫，又又是虛寫，可可謂是虛實(shí)結(jié)結(jié)合。C本文以記敘敘“我”與蕭紅的交交往為主，同同時(shí)運(yùn)用了記記敘、描寫、抒抒情和議論等等表達(dá)方式。D本文對(duì)風(fēng)雨雨情景的描寫寫，對(duì)人物內(nèi)內(nèi)心的情感起起到了反襯作作用。14與蕭紅的的回憶魯迅迅先生比較較，兩篇文章章寫作手法主主要有什么不不同？（80字以內(nèi)）（4分） （三）默寫。（任任選6空）（6分）注：考生答題題超過6空，按前6空順序評(píng)分分15（1）可可堪孤館閉春春寒， 。（秦秦觀踏莎行行郴州旅舍） （2） ，則智智明而行無過過矣。（荀子子勸學(xué)） （3）此此地有崇山峻峻嶺， ； ，映映帶左

21、右。（王王羲之蘭亭亭集序） （4） ，說說盡心中無限限事。（白居易琵琶行） （5）沙沙鷗翔集， 。（范仲淹岳陽樓記） （6） ，千千載誰堪伯仲仲間。（陸游書憤） （7）不不戚戚于貧賤賤， 。（陶淵明五柳先生傳傳） （四）閱讀下面面作品，完成成1618題。（8分）【仙侶】后庭花花趙孟頫 清溪一一葉舟，芙蓉蓉兩岸秋。采采菱誰家女，歌歌聲起暮鷗。亂亂云愁，滿頭頭風(fēng)雨，帶荷荷葉歸去休。注釋趙孟頫頫：出身宋朝朝宗室，三十十歲前生活在在浙江吳興，后后出仕元朝。16“仙侶”是這首小令令的曲調(diào)，“后庭花”是 （1分）17對(duì)作品賞賞析不恰當(dāng)?shù)牡囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A詩(shī)人第一句句先從菱舟寫寫起，然后推推開，從全景

22、景著筆。B“歌聲起暮暮鷗”中的“起”可理解為“驚起”，達(dá)到了以以動(dòng)襯靜的效效果。C作品前四句句是用濃筆渲渲染，后三句句是用淡筆勾勾勒。D這首小令詩(shī)詩(shī)中有畫，純純真自然，不不假雕琢，渾渾然天成。18從情與景景的關(guān)系角度度，對(duì)這首小小令進(jìn)行鑒賞賞。（4分） （五）閱讀下文文，完成19923題。（16分）真假漢鼎宋 濂 洛陽布布衣申屠敦有有漢鼎一，得得于長(zhǎng)安深川川之下，云螭螭斜錯(cuò)，其文文爛如也。西西鄰魯生見而而悅焉，呼金金工像而鑄之之，淬以奇藥藥，穴地藏之之者三年。土土與藥交蝕，銅銅質(zhì)已化，與與敦所有者略略類。 一旦，持持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴貴人寶之，饗饗賓而玩之。敦敦偶在坐，心心知為魯生物物也，乃曰：“敦

23、亦有鼎，其其形酷肖是，第第不知孰為真真耳?”權(quán)貴人請(qǐng)觀之之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸咸曰：“是誠(chéng)非真也也。”敦不平，辯辯數(shù)不已。眾眾共折辱之。敦敦噤不敢言，歸歸而嘆曰：“吾今然后知知?jiǎng)葜阋宰冏円资欠且?” 龍門子子聞而笑曰：“敦何見之晚晚哉?士之與文也也亦然?！?9寫出下列列加點(diǎn)詞在句句中的意思。(4分) (1)其文爛爛如也（ ） (2)與敦所有者者略類（ ） (3)辯數(shù)不不已（ ） (4)敦噤不敢言（ ）20下列句子子中，加點(diǎn)詞詞的用法不同同的一項(xiàng)是( )（3分）A貴人寶之 B饗賓而玩之 C侶魚蝦而友麋麋鹿 D以先國(guó)家之急而而后私仇也21現(xiàn)代漢語語解釋下列句句子的意思。(5分)（1）

24、其形酷肖肖是，第不知知孰為真耳? （2）吾今然后后知?jiǎng)葜阋砸宰円资欠且惨? 22“敦不平平”的原因是 （2分）23從第三段段龍門子的表表情和回答中中，分析本文文所表現(xiàn)的主主旨。（2分） （六）閱讀下文文，完成2428題。（12分）楚義帝論查 禮天下事未有成一一事、建一勛勛，而出自迂迂生腐儒之手手者。蘇子瞻瞻論楚帝曰： “天下之賢主主也。”以予觀之，義義帝特一迂生生腐儒爾，安安在其為賢也也？入關(guān)之命，不遣遣羽而遣沛公公，蓋以沛公公之為長(zhǎng)者爾爾。然是固不不可以遣羽，而而亦不可以遣遣沛公。自古古無因人成事事之帝王也。義義帝為懷王孫孫，固楚民之之所望，而楚楚之不祀久矣矣；以民間牧牧羊兒，一旦旦據(jù)南面

25、之尊尊，為諸侯王王之長(zhǎng)，斯亦亦奇矣。又欲欲不煩一手足足之勞，儼然然為群雄之主主焉；帝王之之業(yè)，固若是是易乎？且沛沛公入關(guān)，則則必滅秦；滅滅秦，則沛公公之功高，而而義帝不能制制也。沛公入入關(guān)，則羽必必怒而圖沛公公；怒而圖沛沛公，則沛公公不能當(dāng)羽，沛沛公必?cái)?，羽羽必勝；羽勝勝，則羽之氣氣橫，而義帝帝益不能制之之也。夫秦雖強(qiáng)，易與與也。彼虐用用其民既甚，其其民皆有父兄兄之痛焉；楚楚兵至而不倒倒戈以相迎者者幸也，而誰誰與之?dāng)吃?！為義帝計(jì)，惟惟遣一將以救救趙，而親率率諸將以擊秦秦，數(shù)始皇、二二世之罪，受受子?jì)胫?，除除秦之法，與與民休息。封封項(xiàng)羽、沛公公各以大國(guó)，封封諸侯之有功功者以小國(guó)，又又封五國(guó)子孫

26、孫之賢者，以以無絕其先祀祀。當(dāng)是時(shí)，天天下固義帝之之天下也，雖雖項(xiàng)羽之暴，何何足忌哉！羽羽與沛公，固固皆我之佐命命臣爾。惟前既有以失羽羽之心，而滅滅秦之功，又又大半成于羽羽手，故羽得得以擅其賞罰罰廢置之柄焉焉，而天下之之勢(shì)去矣。乃乃欲端拱安座座，用人之勞勞，而享其逸逸，不亦繆乎乎！吾故曰：義帝特特一迂生腐儒儒爾。天下未未有迂生腐儒儒之能成事者者，其不終也也固宜。 24本文與鴻鴻門宴中的的哪些內(nèi)容有有關(guān)? （1分）25從本文角角度來說，這這是一篇駁論論文。作者批批駁的觀點(diǎn)是是 ，提提出的觀點(diǎn)是是 （2分）26作者第二二段在論述入入關(guān)之命“不可以遣羽”，還是論述述入關(guān)之命“不可以遣沛沛公”？（3分

27、） 27選出不屬屬于作者“為義帝計(jì)”的一項(xiàng)（ ）（3分）A派遣一位將將領(lǐng)救助趙國(guó)國(guó)，然后親自自率領(lǐng)軍隊(duì)用用武力攻下秦秦國(guó)。B通過歷數(shù)秦秦始皇和秦二二世的罪過，接接受子?jì)氲耐锻督?，然后廢廢除秦國(guó)法令令，與老百姓姓休養(yǎng)生息。C將大的國(guó)土土分封給項(xiàng)羽羽和沛公，使使他們都成為為義帝的臣屬屬。D不僅分封項(xiàng)項(xiàng)羽和沛公，還還給有功的諸諸侯、五國(guó)的的子孫分封，使使天下成為義義帝的天下。28分析本文文的結(jié)構(gòu)。（3分） 二 70分分30方與圓是是最基本的幾幾何圖形，有有人說：方為為剛，圓為柔柔；方是原則則，園是機(jī)變變；方是以不不變應(yīng)萬變，圓圓是以萬變應(yīng)應(yīng)不變；方是是做人的脊梁梁，圓是處世世的錦囊；方方是改造自然然

28、的行為準(zhǔn)則則，園是認(rèn)識(shí)識(shí)自然的思維維觀念請(qǐng)以“方與圓”為話題，寫寫一篇800字左右的文文章，自擬題題目，文體不不限（不要寫寫成詩(shī)歌）。參考答案：一、(80分)(一)(18分)1(2分)“人文精神”的討論應(yīng)當(dāng)從從立場(chǎng)、態(tài)度度、主體意識(shí)識(shí)等方面侵染染影響電視文文化活動(dòng) 2(2分)突出了生活活空間欄目目以“老百姓”作為表現(xiàn)對(duì)對(duì)象的意義，說說明這一欄目目是白有“新聞?lì)I(lǐng)域”以來話語轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變和解構(gòu) 3(2分)具體可感的的富有個(gè)性的的生活中原生生態(tài)的普通人人 4(3分)(1)關(guān)注“小人物”的命運(yùn) (2)為普通老百百姓畫像 (3)讓“老百姓”講述、演示示自己的故事事 (4)為老百姓呼呼喚社會(huì)公正正(任寫三點(diǎn)即即

29、可) 5(2分)D 6 (3分)A老百姓 B生活平淡淡但嚴(yán)肅地守守護(hù)著一種信信念、道德、尊尊嚴(yán) C抽象的人道道主義和空洞洞的泛愛精神 7(4分)略 (二)(20分分)8 (2分)第一個(gè)是指指雨水煩人的的聲音；第二二個(gè)是指現(xiàn)實(shí)實(shí)生活中的紛紛擾 9 (3分)少年的無愁愁原因是天真真、純潔，充充滿未曾經(jīng)歷歷的幻想，現(xiàn)現(xiàn)在盡管沒有有青春時(shí)的精精神享受了，但但生活給了“我”新的“東西”，它使“我”看到將來，使使“我”更加冷靜和和智慧，成為為“我”生命中的力力量，在這樣樣的體驗(yàn)中生生活、寫作更更有意義 10 (33分)不矛盾。前前者之思，是是少年之思，是是未嘗經(jīng)歷痛痛苦的淡淡的的憂愁；后者者之思，是將將個(gè)

30、人感情與與對(duì)社會(huì)的認(rèn)認(rèn)識(shí)融為一體體的，既是對(duì)對(duì)同志、朋友友的思念，也也是自我的反反省與思想的的升華 11 (3分)(1)蕭紅這樣自自然、率真，能能耐苦，有才才智，有氣節(jié)的作作家實(shí)在是太太少 (2)少了蕭紅就就少了一份力力量，、因?yàn)闉槲覀円顾械娜硕寄苣苡谐绺叩南硐硎?，和為這這享受而做出出偉大犧牲 (3)蕭紅的死將將會(huì)使她的話話語和文學(xué)受受到歪曲，侮侮辱 12 (2分分)作者認(rèn)為社社會(huì)中的風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨終將過過去，我們不不僅能夠打開開局面，指示示光明，而且且還能夠創(chuàng)造造光明和美麗麗 13 (3分)D 114 (4分)略 (三)(6分)15 (6分。任選6空，考生答答題超過6空，按前6空評(píng)分)。(4)杜鵑聲里斜斜陽暮 (2)君子博學(xué)而而日參省乎己己 (3)茂林修竹 又有清流激激湍，(4)低眉信手續(xù)續(xù)續(xù)彈 (5)錦鱗游泳 (6)出師一表真真名世 (7)不汲汲于富富貴 (四)（8分)16(1分)曲牌 17(3分)C 18 (4分分)提示：作品品寫菱舟唱晚晚，風(fēng)雨歸舟舟；不露絲毫毫情意，但細(xì)細(xì)細(xì)玩味，又又都在抒發(fā)作作者的內(nèi)心感