部編版《無為政治》《長老統(tǒng)治》《血緣和地緣》演講教學(xué)課件

1、 讀無為政治長老統(tǒng)治 血緣和地緣 讀無為政治長老統(tǒng)治鄉(xiāng)土中國14篇文章1.鄉(xiāng)土本色2.文字下鄉(xiāng)3.再論文字下鄉(xiāng)4.差序格局5.維系著私人的道德6.家族7.男女有別8.禮治秩序9.無訟10.無為政治11.長老統(tǒng)治12.血緣和地緣13.名實(shí)的分離14.從欲望到需要鄉(xiāng)土中國14篇文章1.鄉(xiāng)土本色8.禮治秩序課前思考 “有為”皇帝課前思考 “有為”皇帝課前思考 不分“長幼”部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)課前思考 不分“長幼”部編版無為政治長老活動一：初步閱讀無為政治什么是橫暴權(quán)力？什么是同意權(quán)力？在中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)中，為什么實(shí)際上呈現(xiàn)

2、出的是“無為政治”的社會治理狀態(tài)？長老統(tǒng)治什么是教化權(quán)力？教化權(quán)力是怎樣一步步發(fā)展成“長老統(tǒng)治”的？ 血緣和地緣什么是血緣社會？它有什么特點(diǎn)？在鄉(xiāng)土社會里，隔壁鄰舍本可以在門前交換物品，卻都要大老遠(yuǎn)跑到街集上進(jìn)行交易，其原因是什么？為什么商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的，并從商業(yè)中發(fā)展出地緣這種社會關(guān)系？部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)活動一：初步閱讀無為政治什么是橫暴權(quán)力？什么是同意權(quán)力？活動一：初步閱讀部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)活動一：初步閱讀部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣

3、活動一：初步閱讀1.從橫暴權(quán)力的角度看，秦始皇修筑長城需要大量的人力和物力投入，但是當(dāng)時的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)承擔(dān)不了這項工程的耗費(fèi)，于是怨聲載道，秦始皇更以嚴(yán)刑峻法加劇統(tǒng)治，陳涉、吳廣便揭竿而起了。2.西方社會以商業(yè)為基礎(chǔ)的地緣社區(qū)更多，中國的鄉(xiāng)土社會更多地是血緣結(jié)合，而且文化具備穩(wěn)定性，就使得先出生的人往往可以根據(jù)經(jīng)驗教化社會中的年幼者，進(jìn)而形成了“長老統(tǒng)治”，所以，中國人特別需要區(qū)分出“長幼”。部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)活動一：初步閱讀1.從橫暴權(quán)力的角度看，秦始皇修筑長城需要大活動二：深挖概念間邏輯關(guān)系 任務(wù)：閱讀無為政治長老統(tǒng)治血

4、緣與地緣 關(guān)注點(diǎn)：關(guān)注文章的論述脈絡(luò)閱讀方法：一邊閱讀，一邊劃出主旨句和推進(jìn)論述的關(guān)鍵性句子 閱讀結(jié)果：劃分每篇文章的結(jié)構(gòu)層次部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)活動二：深挖概念間邏輯關(guān)系 任務(wù)：閱讀無為政治長老統(tǒng)治深挖概念間邏輯關(guān)系（無為政治） 層次段落內(nèi)容章法第一層1-3分?jǐn)煞N不同的權(quán)力（橫、同）起第二層4總述上述兩種性質(zhì)的權(quán)力錯綜混合承第三層5-6深入挖掘權(quán)力的背后是利益的驅(qū)使轉(zhuǎn)第四層7-11提出在“無為統(tǒng)治”下，社會結(jié)構(gòu)既非橫暴權(quán)力又非同意權(quán)力合部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt

5、演講教學(xué)深挖概念間邏輯關(guān)系（無為政治） 層次段落內(nèi)容深挖概念間邏輯關(guān)系（長老統(tǒng)治） 層次段落內(nèi)容第一層1從社會繼替角度提出教化性權(quán)力第二層2-6從孩子角度說明教化權(quán)力既非同意，又非橫暴第三層7-12將親子關(guān)系中的教化權(quán)力推廣到社會中，引出鄉(xiāng)土社會的長老統(tǒng)治部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)深挖概念間邏輯關(guān)系（長老統(tǒng)治） 層次段落內(nèi)容深挖概念間邏輯關(guān)系（長老統(tǒng)治） “文化像是一張生活譜，我們可以按著問題去查照。所以在這種社會里沒有我們現(xiàn)在所謂成年的界限。凡是比自己年長的，他必定先發(fā)生過我現(xiàn)在才發(fā)生的問題，他也就可以是我的師了。而每一個年長

6、的人都握有強(qiáng)制年幼的人的教化權(quán)力?！辟M(fèi)孝通部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)深挖概念間邏輯關(guān)系（長老統(tǒng)治） “文化像是一深挖概念間邏輯關(guān)系（血緣與地緣） 層次段落內(nèi)容第一層1-5血緣社會具有穩(wěn)定性且在社區(qū)的原始狀態(tài)下，血緣與地緣是合一狀態(tài)第二層6-12在人口流動的背景下，舉移民、籍貫、客邊等例，說明中國鄉(xiāng)土社會的血緣主導(dǎo)特點(diǎn)第三層13-17商業(yè)不能存在于親密的血緣社會中，故而另一種關(guān)系必然產(chǎn)生地緣結(jié)合部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)深挖概念間邏輯關(guān)系（血緣與地緣） 層次段落內(nèi)整

7、合三篇文章思路 部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)整合三篇文章思路 部編版無為政治長老統(tǒng) 小結(jié)1：核心問題討論中國鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)是什么？活動三：小結(jié)“我們?nèi)绻靼滓粋€社區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)不能不從這兩種權(quán)力怎樣配合上去分析?！薄耙私忄l(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)，只從我在上篇所分析的橫暴權(quán)力和同意權(quán)力兩個概念上去看還是不夠的?！辈烤幇鏌o為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué) 小結(jié)1：核心問題討論中國鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié) 小結(jié)1：核心問題討論中國鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)是什么？活動三：小結(jié) 作者對于鄉(xiāng)土社會中兩種基

8、本權(quán)力“橫暴權(quán)力”與“同意權(quán)力”作出了分析，并在下一章中提出了一種新的權(quán)力教化權(quán)力。通過對這一權(quán)力的分析，作者結(jié)合了鄉(xiāng)土社會中政治和文化穩(wěn)定的因素，提出先出生的人總是擁有更多的經(jīng)歷和經(jīng)驗。點(diǎn)出了一種在社會更替中“人生循環(huán)”的現(xiàn)象，從而說明了為何在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中往往長者為尊，處于權(quán)威的地位。部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué) 小結(jié)1：核心問題討論中國鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)活動三：小結(jié)小結(jié)2：研究方法“比較研究”部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣ppt演講教學(xué)活動三：小結(jié)小結(jié)2：研究方法“比較研究”部編版無為政治 請同學(xué)完成課本第81-82頁的表格，梳理作者用以指稱鄉(xiāng)土社會的概念和與之相對應(yīng)的其他社會的概念。課后任務(wù)部編版無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣