邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)

1、文檔編碼 : CI6R10M8X5Y1 HI1E4B7D5W4 ZZ5C6Q6J6H6規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí) 一個(gè)人的語(yǔ)言水平,在很大程度上取決于他的思維的規(guī)律 性；思維清晰,語(yǔ)言表達(dá)就會(huì)清晰、流暢；思維紛亂,說(shuō)起話(huà)來(lái) 就會(huì)詞不達(dá)意,寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)前言不搭后語(yǔ)；規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí) 關(guān)系的確親熱,我們有必要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)一點(diǎn)規(guī)律；一、概念你現(xiàn)在正在使用的這本書(shū),叫做“ 課本”,不叫“ 雜志”,也不叫“ 小說(shuō)” ；這本書(shū)中所用的文字稱(chēng)做“ 漢字” ,而不是“ 英文” ,也不是“ 日文” 這些“ 課本”“ 雜志” “ 小說(shuō)”“ 漢字” “ 英文” 等等,從語(yǔ)言的角度看,叫做“ 詞語(yǔ)”；而從規(guī)律角度看,它們就又都

2、是一些“ 概念”；每一個(gè)概念,揭示的是某一種事物或現(xiàn) 象的本質(zhì)屬性,我們借此就可以精確地把一種事物或現(xiàn)象跟其他 事物或現(xiàn)象區(qū)分開(kāi)來(lái)；據(jù)說(shuō),柏拉圖曾對(duì)“ 人” 下了這樣一個(gè)定義：“ 人是沒(méi)有羽 毛的兩足直立的動(dòng)物； ” 他的同學(xué)不同意他的觀點(diǎn),就去捉來(lái)了 一只雞,扒光了毛,拿到柏拉圖面前嘲諷他說(shuō),這就是老師您說(shuō) 的“ 人” 呀；柏拉圖的定義之所以顯得可笑,就是由于“ 沒(méi)有羽 毛的兩足直立的動(dòng)物” 并不是人的根本屬性,雖然人也具有這樣 的特點(diǎn),但柏拉圖的定義卻把“ 人” 的外延擴(kuò)大了,把一些不屬 于人的事物都能囊括其中,這才讓他的同學(xué)抓住了把柄；可見(jiàn),每一個(gè)概念都有自己的“ 內(nèi)涵” 和“ 外延”：

3、內(nèi)涵是概念所反映的對(duì)象的根本屬性,外延就指所反映的對(duì)象的具體范疇,建立一 個(gè)概念必需要考慮到這兩個(gè)方面；概念與概念之間的關(guān)系,主要有“ 全同關(guān)系” “ 包含關(guān)系” “ 交叉關(guān)系” “ 沖突關(guān)系” 和“ 反對(duì)關(guān)系” 這么幾種,后兩種關(guān)系又 叫“ 全異關(guān)系”；魯迅的孔乙己中有這樣一個(gè)情節(jié),孔乙己明明偷了別人的書(shū),卻死不承認(rèn),爭(zhēng)辯道,“ 竊書(shū)不能算偷 竊書(shū). 讀書(shū)人的事,能算偷么 .” 他的回答引得眾人哄笑起 來(lái)；別人為什么笑他 .由于“ 偷” 和“ 竊” 是一對(duì)同義詞,意義 雖有微小的差異,但它們所表示的概念就是完全一樣的；“ 偷”和“ 竊” 在概念上本是全同關(guān)系,孔乙己卻硬把它們說(shuō)成全異關(guān)系,妄

4、圖以此來(lái)蒙混過(guò)關(guān),結(jié)果當(dāng)然就引來(lái)了嘲笑；此外,如“ 學(xué)?！?和“ 中學(xué)” 屬于包含關(guān)系的概念；“ 青年” 和“ 同學(xué)” 屬于 交叉關(guān)系的概念；“ 戰(zhàn)爭(zhēng)” 與“ 和平” 屬于沖突關(guān)系的概念；“ 黑” 和“ 白” 屬于反對(duì)關(guān)系的概念；我們?cè)趯W(xué)語(yǔ)文經(jīng)常常會(huì)遇到對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行分類(lèi)的問(wèn)題,這就涉及概念的劃分；分類(lèi)時(shí)必需依據(jù)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分,否就 簡(jiǎn)潔犯概念交叉的錯(cuò)誤；. 1下面對(duì)某些概念下的定義是否正確,為什么 1 衣缽,原指佛教中師傅傳授給徒弟的袈裟和缽,后來(lái)泛 指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)術(shù)和技能等； 2主語(yǔ)是謂語(yǔ)陳述的對(duì)象,謂語(yǔ)是對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行陳述的內(nèi)容；（循環(huán)定義） 3新聞就是多數(shù)人感愛(ài)好而帶有刺激性的大

5、事 比如戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪等 的報(bào)道；（定義過(guò)窄） 2判定以下各對(duì)概念之間的關(guān)系；文學(xué)作品一小說(shuō)（ 包含關(guān)系）魯迅一孔乙己的作 者（全同關(guān)系）老師一作家（交叉關(guān)系）社會(huì)主義制度一資本主義制度（沖突關(guān)系）真理一謬誤（沖突關(guān)系）阿 Q一老舍 （全異關(guān)系）區(qū)分“ 勇敢” 和“ 魯莽” 、“ 有主見(jiàn)” 和“ 抱成見(jiàn)” 這 3 兩對(duì)概念,并各寫(xiě)成一段話(huà)； 4從課文中找出一些概念劃分的例子,說(shuō)說(shuō)怎樣劃分才是 正確的；下面的劃分錯(cuò)在什么地方； 1圖書(shū)館里有外國(guó)小說(shuō)、古典小說(shuō)和偵探小說(shuō)等；（國(guó)別、朝代、內(nèi)容） 2 今日大掃除,女同學(xué)擦玻璃,團(tuán)員掃地,班干部抹桌子；（交叉關(guān)系） 3 詞可以分為單音詞、復(fù)音詞、單純?cè)~、合

6、成詞、褒義詞 和貶義詞；（音節(jié)、意義、顏色）二、命題 進(jìn)行思維活動(dòng)當(dāng)然離不開(kāi)概念,但最常常運(yùn)用的是 從上面的例子就可以看出,規(guī)律中的 我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中,可能常常會(huì)發(fā)覺(jué),一句話(huà)在 字面意義之外,仍可能有類(lèi)似于戲劇中“ 潛臺(tái)詞” 的言外之意,規(guī)律學(xué)上叫“ 預(yù)設(shè)義” 或“ 隱含義”；如,某大副因操作失誤遭到船長(zhǎng)的批判,他懷恨在心,于是在航海日志中寫(xiě)道：“ 船長(zhǎng)今天沒(méi)有酗酒； ” 這句話(huà)的言外之意是“ 船長(zhǎng)在此次航海中常常酗酒” ；可見(jiàn)在閱讀文章或聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的時(shí)候,仍要留意各種言外之意； 1有時(shí)候,有意識(shí)地把握概念和詞語(yǔ)、 1 丞相非在 夢(mèng)中,君乃在 夢(mèng)中耳； 羅貫中楊修之死 2 我躺著,聽(tīng)

7、船底潺潺的水聲,知道我在走我的 路； 魯迅家鄉(xiāng) 3 慘象,已使我目不忍視了；流言,尤使我耳不忍聞；我仍有什么 話(huà)可說(shuō)呢 . 魯迅記念劉和珍君 4 可是匪徒們走上幾十里的大山背,他們沒(méi)想到包馬蹄的麻袋片全爛掉在大路上,露出了他們的 馬腳 ； 曲波林海雪原 2分析下面的句子,說(shuō)說(shuō)它們?nèi)噪[含著什么信息； 1你完成今日的作業(yè)了嗎. 可能你平常常常沒(méi)準(zhǔn)時(shí)完成 2我們連續(xù)學(xué)習(xí)文件； （可能這文件很長(zhǎng),要分段學(xué),或這文件很重要,要常常學(xué)） 3你預(yù)備坐飛機(jī)仍是乘火車(chē)到上海.（費(fèi)用不同、 費(fèi)時(shí)不同,請(qǐng)自行定奪） 4從那以后,祥林嫂就不再提那件令人傷心的事了；（不是自愿的、有難言之隱） 3判定以下（三重否定表 1

8、報(bào)曉的 雄雞是 我們起床的 信號(hào) ； 2你這個(gè)看法很好,我想沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)不同意；否定） 3 他要么 是個(gè)老師, 要么 是個(gè)作家；（不相容的選言 4 出入校門(mén)的師生必需出示工作證 和同學(xué)證；（不是并列關(guān)系,應(yīng)是選擇關(guān)系）三、推理推理是由已知在各種推理形式中,最常見(jiàn)的是三段論” ；比如“ 人非圣賢,孰能無(wú)過(guò) .” 就包含著一個(gè)“ 三段論” ：“ 圣賢是不會(huì)有過(guò)錯(cuò)的,我們不是圣賢,所以,我們不行能不犯錯(cuò)誤；” 這種推理的形式是通過(guò)兩個(gè)前提 即“ 圣賢是不會(huì)有過(guò)錯(cuò)的” 和“ 我們不是圣賢” ,得出一個(gè)結(jié)論“ 我們是會(huì)出錯(cuò)的” ,而且兩個(gè)前提包含共同的詞項(xiàng)“ 圣賢” ；仍有一種好玩的思維形式叫“ 二難推理

9、”；比如有一位理發(fā)師承諾說(shuō)：“ 我只給而且確定要給自己不理發(fā)的人理發(fā)”；有人問(wèn)他：“ 那你給自己理發(fā)嗎 .” 理發(fā)師左思右想,無(wú)法回答；這里的問(wèn)題就在于他面臨一個(gè)二難困境：假如他給自己理發(fā), 依據(jù)承諾,他就不能給自己理發(fā)；而假如他不給自己理發(fā),那么同樣依據(jù)承 諾,他應(yīng)當(dāng)給自己理發(fā)；總之,不管他給不給自己理發(fā),他都無(wú) 法實(shí)現(xiàn)自己的承諾；另外我們都知道,一個(gè)論證的過(guò)程包含“ 論題”“ 論據(jù)” 和“ 論證方式” 三個(gè)要素,這就是讀寫(xiě)談?wù)撐闹猩婕暗耐评韱?wèn)題； 1我們學(xué)過(guò)的一些課文,其行文思路即表達(dá)為一個(gè)推理過(guò) 程；如阿西莫夫的恐龍無(wú)處不在就包含了一個(gè)典型的“ 三段 論” ；試寫(xiě)出具體的推理過(guò)程； 2我

10、們以前學(xué)過(guò)的童話(huà)皇帝的新裝和寓言自相沖突中包含了一個(gè)“ 二難推理” ；請(qǐng)具體分析一下各自的推理過(guò)程； 3從學(xué)過(guò)的課文中選出一篇,具體分析其論證過(guò)程；然 . 后總結(jié)一下,我們?cè)谥袑W(xué)階段學(xué)過(guò)哪些論證的方法 四、規(guī)律規(guī)律 思維過(guò)程有一些最基本的規(guī)章,如同數(shù)學(xué)上的公理一樣,雖然 難以證明,但卻是人類(lèi)長(zhǎng)期思維實(shí)踐的正確反映,這就是“ 規(guī)律規(guī)律” ；規(guī)律規(guī)律主要有“ 同一律”“ 沖突律” 和“ 排中律”；“ 同一律” 是指在同一思維過(guò)程中,所使用的概念和 分析下面的例子,看看它們分別違反了什么思維規(guī)律；1群眾 是真正的英雄,我是群眾 ,所以我是真正的英雄；（前后概念不同,前者為整體,后者為整體中的一分子,違 反同一律）2嚴(yán)禁觸摸電線(xiàn),500 伏高壓, 一觸即死,違者法辦；（違反沖突律）3這座山 從來(lái)沒(méi)有人上去過(guò),上去的人也從來(lái)沒(méi)有下來(lái)過(guò)；（違反沖突律）4或者接受他的看法,或者拋棄他的看法,我都不贊成；（違反排中律）5 編輯同志,您說(shuō)我的作品不夠成熟,顯得稚嫩,那您就把它當(dāng)作兒童文學(xué)發(fā)表吧；課外延長(zhǎng)（違反同一律）1、有三個(gè)人,分別姓王、姓劉和姓陳,他們每人身兼兩職,三個(gè)人的六種職業(yè)是作家、音樂(lè)家、美術(shù)家、話(huà)劇演員、詩(shī)人和工人,同時(shí)仍知道以