書院《論語》精神與大學(xué)生人格修養(yǎng)課件

1、論語精神與大學(xué)生人格修養(yǎng)肖起清博士、教授二、大學(xué)生問題信仰在物質(zhì)和精神之間徘徊價值在自我與社會之間選擇認(rèn)知在認(rèn)同與批判之間迷茫理想在發(fā)展與生存之間重組心理在壓抑和快樂之間跳躍人格品質(zhì)中：虛無、自我、否定、茍且、壓抑、享樂、功利突出三、論語精神論語就是中國人學(xué)半部論語治天下論語與人格儒雅、儒生、儒將、儒商、儒士經(jīng)濟(jì)社會、工具社會中的人文救濟(jì)人性、人道、人生、人際、人心1、人性關(guān)懷治國仁：道千乘之國，敬事而言，節(jié)用而愛民，使民以時。 孟子見梁惠王上孟子曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。 以仁義

2、治國，何必唯利是圖？ 家庭孝：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孟子離婁上“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”何謂不孝有三？曾子說：“孝有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)?！薄靶⒂腥骸按笮⒉粎T，中孝用勞，小孝用力” “和尚是佛門的罪人，道士是道教的罪人，書生是儒家的罪人?！?、人性關(guān)懷待人：原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！自行束修以上，吾未嘗無誨焉。人性化價值：認(rèn)為關(guān)睢樂而不淫，哀而不傷。子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 2、個性化思想學(xué)生分類：由也果，求也藝自我個性

3、：一生坦蕩，品行高潔，愛生如子（顏回）、恨鐵不成鋼（宰我）。學(xué)生教育：求也退，故進(jìn)之；由也謙人，故進(jìn)之。個性化理念：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！?、人文化理念人文倡導(dǎo)：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。文質(zhì)彬彬，然后君子。人文追求：君子懷德、小人懷土。朝聞道，夕死可以。人文精神培養(yǎng)：君子人格、君子品行、君子行為。人文要求：內(nèi)省、反思、好學(xué)、修德、見賢思齊、擇鄰而居、內(nèi)修外化4、以人為本治國：道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。教育：子不語：怪

4、、力、亂、神。子以四教：文、行、忠、信。家事：長幼有序、家庭中的孝、悌、恭、敬、親。修德：學(xué)習(xí)禮節(jié)、學(xué)習(xí)做人。重人事、人心、人性。5、人格化的影響君子的價值觀：理想的人格、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、坦率、誠實、信譽(yù)、追求道義與精神境界、反功利君子的道德觀：愛憎分明，清貧樂道。子貢曰：貧而無謅、富而無驕何如？子曰：可也，未若貧而樂、富而好禮者也。君子的形象觀：莊重、穩(wěn)重、重禮、守信、謙遜、好學(xué)。食不語，寢不言，鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。升車，必正立，執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指。1、注重自我素養(yǎng)的全面和諧發(fā)展用人單位主要反映大學(xué)生就業(yè)中出現(xiàn)的誠信、吃苦、團(tuán)隊、毅力等品質(zhì)較缺；做事先做人，有必要彌補(bǔ)人文素養(yǎng)

5、的缺失；興于詩、立于禮、成于樂；詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；不學(xué)禮，無以立也；樂者，通倫理者也；志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 2、注重傳統(tǒng)道德品質(zhì)的形成現(xiàn)代社會夾雜著后現(xiàn)代主義思潮、存在主義思潮、工具主義思潮和永恒主義思潮，要選擇性地吸收。部分大學(xué)生的自我中心、功利思想、求富心理、人際工具化思想突出。傳統(tǒng)倫理道德的孝、仁、義、禮、智、信等恒德，傳統(tǒng)的道德觀；君子泰而不驕，君子矜而不爭，群而不黨4、樹立遠(yuǎn)大的社會理想形成正確的入世觀：創(chuàng)業(yè)、就業(yè)與擇業(yè)要謀劃未來，追求立德、立言、立功、立名，做有作為的青年；形成修齊治平的理想發(fā)展觀：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。仁：愛心、責(zé)任心、道德感、使命感眼光遠(yuǎn)大：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。5、形成積極的文化觀和民族意識國家的發(fā)展與強(qiáng)大，導(dǎo)致兩種觀念：民族文化的虛無主義和沙文主義并存；民族的自卑感和優(yōu)越感并存；國家意識淡泊與國家主義虛擬化并存。愛我中華