文言文斷句規(guī)律課件

1、文言文斷句文言文斷句 和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞或代詞也常常作句子的主語或賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞（如人名、地名、國名、朝代名、官職名等），就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。 1、找名詞（或代詞），定句讀。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了 和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞或代詞也常常作句子的主語 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其不可復(fù)者也則事寡敗矣。 找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。例如： 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻

2、大可小小不可大也目小可2、找虛詞，定句讀。 古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。 2、找虛詞，定句讀。 古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們例如： 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾 險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石游

3、褒禪山記） 例如： 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥 我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號不計(jì)，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開?！坝握弑姟焙蟮姆痔枺筛鶕?jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開?！胺浅Ｖ^”是由于主語較長而作的停頓。 我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也3、找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。 例如：“具告沛公，沛公大驚。”“秦王坐章臺見相如，相如

4、奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲?！?、找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句4、據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。 例如庖丁解牛中“手之所觸，肩之所倚。足之所履，膝之所踦”、“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4、據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶、對稱是文言文常見 秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之

5、內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。 此段文字中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)“”外“是對照。根據(jù)這樣的語言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。 秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷5、依總分，定句讀 文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 例如： 故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。 5、依總分，定句讀 文言文中，也往往有總分、分總 老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。 再如：在斷句過程中，如

6、果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。 老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此6、對話、引文定句讀 文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn) 6、對話、引文定句讀 文言文中對話、引文常常用“曰 威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙/耶使者不說曰/臣奉使使威后/今不問王而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎 試一下 威后問使者曰 歲亦無恙耶 民亦無恙耶 王亦無恙 耶使者不說曰 臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎 威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無

7、恙耶/王亦7、察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。如鄒忌諷齊王納諫中“我孰與城北徐公美”反復(fù)多次，莊暴見孟子也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。 7、察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文中常用字?jǐn)?shù)相同的結(jié)構(gòu)。如：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥 臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂/8、借助對稱性斷句糟糠：用以充饑的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遺棄共過患難的妻子。 人們在受寒時(shí)對于衣服的需求，是等不到又輕又暖的皮裘絲

8、綿之類的衣服才穿；饑餓的時(shí)候?qū)τ谑澄锏男枨?，也等不到甜美的食品才吃；饑寒來到身上，就顧不得廉恥了。 古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文/8、衡量斷句正確與否的方法 斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考衡量斷句正確與否的方法 斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些（1）斷句后，意思是否講得通。 例如師說中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷： 生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。 這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了（1）斷

9、句后，意思是否講得通。 例如師說中的幾句話，有人又如，察今在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為： 以故，法為其國與此同。 把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？又如，察今在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷（2）斷句后，內(nèi)容是否合理。 師說最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為“好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)

10、”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。 （2）斷句后，內(nèi)容是否合理。 師說最后一段說：“1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。 驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之注 不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號。（3）翻譯這段文字。1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對曰：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法?！碧熳訛?/p>

11、治第，令驃騎視之，對曰：“匈奴未滅，無以為家也！”由此，上益重愛之。（3）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不多，從不隨便多言多語泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法。”天子給他建造住宅，讓他去看看，他回答說：“匈奴還沒消滅，沒法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛他了。1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲2.閱讀下面短文，回答后面的問題。文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號。（3）翻譯這段文字。2.閱讀下面短文，回答后面的問題。2.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下?”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕ァ５垠@曰：“皇后何為若是?”對曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀?”(選自唐劉觫隋唐嘉話)（3）參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文