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1、我國(guó)茶文化公關(guān)傳播的意義【摘要】中國(guó)茶文化博大精深,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,在中國(guó)飲食文化中也有著極其重要的作用。但隨著外來(lái)文化的沖擊,使我國(guó)茶文化在世界上的地位逐漸發(fā)生了變化,本文旨在說(shuō)明公關(guān)傳播對(duì)我國(guó)茶文化的弘揚(yáng)有著重要的意義?!娟P(guān)鍵字】茶文化公關(guān)傳播意義一我國(guó)茶文化的內(nèi)涵中國(guó)是茶的故土,是世界茶文化的發(fā)祥地。自古道:“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶,可見(jiàn),茶與人們的日常生活密不可分。比擬而言,茶在“開門七件事中,排在末位。但在文化領(lǐng)域而言,茶又貴為兄長(zhǎng),能入俗家之門,可登大雅之堂。改革開放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速開展,文化形態(tài)發(fā)生了宏大的變遷,傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的碰撞與交織,產(chǎn)生了中國(guó)

2、特色的先進(jìn)文化,而茶元素在其中扮演著不可取代的重要角色。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中國(guó)飲食文化的一部分。從廣義上講,茶文化應(yīng)包括茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué),是指人類社會(huì)歷史理論過(guò)程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講,著重于茶的人文科學(xué),主要是指茶對(duì)精神和社會(huì)的功用。由于茶的自然科學(xué)已形成獨(dú)立的體系,因此,如今常講的茶文化往往側(cè)重于人文科學(xué)。中國(guó)的茶文化包含和表達(dá)了一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明,其內(nèi)容非常豐富。在經(jīng)歷了幾千年的開展之后,茶文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大、延伸、創(chuàng)新和開展。隨著國(guó)際交往的日益頻繁,中國(guó)茶文化也跨越了國(guó)界,廣傳天下,成為人類文明共

3、同的精神財(cái)富。二公共關(guān)系傳播1公共關(guān)系傳播的內(nèi)涵公共關(guān)系傳播是指特定的社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)其公共關(guān)系的目的,綜合運(yùn)用各種傳播方式和傳播媒介,同組織的內(nèi)外部公眾進(jìn)展雙向信息交流的活動(dòng)過(guò)程,是一項(xiàng)復(fù)雜的、完好的、系統(tǒng)的活動(dòng),是以科學(xué)的理論為指導(dǎo)的;傳播的手段也是多樣性的。公共關(guān)系活動(dòng)所面對(duì)的公眾是復(fù)雜、多元的,為了實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化,到達(dá)多層次的傳播目的,公共關(guān)系傳播可以針對(duì)不同層次的公眾,借助不同的傳播媒介、采用多種的傳播形式,盡可能地實(shí)現(xiàn)信息的全方位傳播。擴(kuò)大傳播的影響面,使更多的公眾接收到或向組織反響信息。2公共關(guān)系傳播的作用有意識(shí)地開展各種雙向傳播活動(dòng)對(duì)于主體的公共關(guān)系有著重要作用。首先,它可

4、以使公共關(guān)系主體準(zhǔn)確地把握自身與現(xiàn)實(shí)環(huán)境及其關(guān)系的真實(shí)狀況。其次,可以使公共關(guān)系主體增加選擇才能,擴(kuò)大選擇范圍,從而進(jìn)步?jīng)Q策的可行性。最后,可以使公共關(guān)系主體的預(yù)定目的易于實(shí)現(xiàn)。傳播是主體和客體互相作用、互相聯(lián)絡(luò)的必要中介。三我國(guó)茶文化需要公關(guān)傳播茶是人際交往的橋梁和紐帶,社會(huì)生活中無(wú)論是走親訪友,還是接見(jiàn)元首,接待貴賓,一般都以茶招待,在今天這個(gè)文明互動(dòng)的世界里,人類需要對(duì)話,而茶是對(duì)話交流最好的中介。茶作為公關(guān)媒介,讓公關(guān)者把茶文化通過(guò)茶藝、茶道、茶禮的形式傳播出去,其在當(dāng)代公關(guān)中有著重要的作用。隨著越來(lái)越多外來(lái)文化的浸透,國(guó)人都受到極大的影響,盲目地崇拜外來(lái)文化,忘記自己文化的精華。如今

5、一提到茶、茶道,多數(shù)人會(huì)首先想到日本、韓國(guó),而不是中國(guó),茶具和茶禮是茶文化中的重要組成部分,但在中國(guó),相當(dāng)一部分人已經(jīng)簡(jiǎn)化甚至是拋棄了這些東西,本質(zhì)是拋棄了中國(guó)茶文化的精華,這說(shuō)明我國(guó)茶文化的宣傳做得還不到位,國(guó)民的重視程度不夠高。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,作為一種珍貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn),非常有必要將其弘揚(yáng)廣闊,使海內(nèi)外更多的人來(lái)理解茶文化。所以說(shuō),我國(guó)茶文化需要公關(guān)傳播,需要通過(guò)公關(guān)傳播使之發(fā)揚(yáng)光大,讓全世界的人都記住它,汲取其精華。四我國(guó)茶文化公關(guān)傳播的意義1茶是世界三大飲料之一,為世界六大安康飲品之首,也是中華民族的國(guó)飲茶既是飲料,也是食物,同時(shí)又是藥。唐代著名藥物學(xué)家陳藏

6、器說(shuō):“茶是萬(wàn)病之藥。在當(dāng)代人們稱之為天然的安康飲料,日本人稱之為長(zhǎng)生不老的仙藥。當(dāng)今人們所追求的是“綠色飲料和“綠色食品,而茶就是純天然、平安、保健的飲料。宣傳茶文化,進(jìn)一步進(jìn)步茶的“國(guó)飲地位,通過(guò)公關(guān)宣傳,積極倡導(dǎo)以茶養(yǎng)生,讓更多的人愛(ài)飲茶、會(huì)飲茶,進(jìn)步廣闊群眾的生活質(zhì)量,增強(qiáng)人們的體質(zhì)。2弘揚(yáng)中國(guó)茶文化有利于促進(jìn)文化交流各名茶、名山、名水、名人之地,均可通過(guò)舉辦公關(guān)活動(dòng),如茶文化節(jié)等,將其進(jìn)一步擴(kuò)大知名度和美譽(yù)度,以引進(jìn)外資投入,興建茶文化景點(diǎn),使國(guó)內(nèi)外茶文化交流更加頻繁,跨越省界、國(guó)界,廣交天下朋友,使之成為人類文明共同的物質(zhì)和精神財(cái)富。3中國(guó)綿延不絕的文明傳統(tǒng),賦予了茶文化深沉的文化

7、底蘊(yùn)各朝各代的文人墨客,都喜歡將自己對(duì)茶的喜歡之情以不同的文化形式表現(xiàn)出來(lái)。弘揚(yáng)中國(guó)茶文化,有益于進(jìn)步人們的道德修養(yǎng)和藝術(shù)欣賞程度。4茶文化是中國(guó)飲食文化之一,風(fēng)情各異的茶俗、茶禮及制茶法使人們的生活更加豐富多彩通過(guò)宣傳教育,使更多的人重視茶具、茶禮的應(yīng)用,深化理解茶文化的內(nèi)涵與精神,從而增強(qiáng)國(guó)民的民族自豪感和國(guó)家凝聚力。5進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),茶是一種生活的光滑劑,是改善人際關(guān)系的調(diào)節(jié)閥茶文化以德為中心,重視人的群體價(jià)值,倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn),反對(duì)見(jiàn)利忘義和唯利是圖。主張義重于利,注重協(xié)調(diào)人與人之間的互相關(guān)系,提倡對(duì)人的尊敬,重視修生養(yǎng)德。有利于平衡人的心態(tài),解決現(xiàn)代人的精神困惑,進(jìn)步人的文化素質(zhì)。同時(shí)還可

8、以使人們?cè)谶@個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里通過(guò)飲茶來(lái)放松心情,找到一種遠(yuǎn)離城市喧囂,置身世外桃源的感覺(jué)。6幫助下一代理解中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)今,城市里啤酒屋、咖啡館、酒吧等舶來(lái)品充滿著飲食、娛樂(lè)市場(chǎng),被一部分青年、白領(lǐng)青睞,已造成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。久而久之,那么會(huì)對(duì)我們的下一代產(chǎn)生某些負(fù)面影響。我國(guó)的茶人、茶文化愛(ài)好者們有義務(wù)和責(zé)任去幫助咱們的下一代理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化、精品文化之一茶文化。因?yàn)椴璨粌H僅是世界上最悠久、最安康的飲料,而且在茶的背后還蘊(yùn)藏著一個(gè)博大精深的文化世界。想要恢復(fù)中國(guó)茶文化在世界上的地位,需要我們每個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力,而且是長(zhǎng)時(shí)間的努力。我國(guó)茶文化已經(jīng)是中國(guó)文化中一個(gè)具有代表性的元素,它的精華會(huì)影響一代又一代人,我們?yōu)榱撕霌P(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,為了光大中華民族的形象,就需要公共關(guān)系傳播的推動(dòng),同時(shí),公關(guān)傳播也會(huì)更有力地表達(dá)其重要地

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