談文化與組織生態(tài)系統(tǒng)的有機統(tǒng)一

1、談文化與組織生態(tài)系統(tǒng)的有機統(tǒng)一內(nèi)容摘要：組織生態(tài)系統(tǒng)的研究目前已經(jīng)成為管理經(jīng)濟研究中的一個重要方向。本文從文化區(qū)、文化類型、多元文化與組織生態(tài)的關(guān)系，以及文化與組織生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一等兩個方面來闡述文化等外部生態(tài)環(huán)境要素與組織生態(tài)系統(tǒng)之間的互相影響，以期為我國管理生態(tài)學(xué)的研究提供參考。關(guān)鍵詞：文化組織生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)一性組織生態(tài)系統(tǒng)是社會生態(tài)系統(tǒng)中相對獨立的子系統(tǒng)，它有著自身的構(gòu)造與功能。組織生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)造與功能的統(tǒng)一，制約著組織生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)生與開展，制約著組織生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)付周圍環(huán)境的才能；組織生態(tài)系統(tǒng)又是一個開放的系統(tǒng)，它與社會生態(tài)系統(tǒng)不斷地進展著物質(zhì)與能量交換，與各種社會環(huán)境要素互相作用。組織生態(tài)系

2、統(tǒng)在相對不變的輸入一輸出比的作用下，建立起“穩(wěn)定態(tài)或平衡。當組織生態(tài)系統(tǒng)中的各種循環(huán)斷裂時，為了重新建立平衡，一方面，需要引進能量和資源，另一方面，需要進展內(nèi)部的環(huán)境改造和組織變革，以此進展自我調(diào)節(jié)，建立新的平衡。隨著社會的急劇變遷，影響組織開展的外部環(huán)境因素越來越復(fù)雜。本文著重考察文化這一外部生態(tài)環(huán)境要素與組織生態(tài)系統(tǒng)的互相影響以及他們之間的和諧統(tǒng)一。文化要素與組織生態(tài)系統(tǒng)一文化、文化構(gòu)成要素與組織生態(tài)1871年，英國學(xué)者泰勒指出，文化“是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其他一切才能和習(xí)慣。迄今，文化概念已有百余種之多。在筆者看來，“文化u

3、lture一詞，源于拉丁文ultura，后者又是由ultus演化而來的，兩個詞都與耕作、培養(yǎng)、組織、敬神等活動有關(guān)。也就是說，從文化一詞的詞源學(xué)意義來看，含有人類物質(zhì)活動與精神活動兩方面的內(nèi)涵。從這個意義上講，“文化與“自然相對，是人類物質(zhì)消費與精神消費活動及其產(chǎn)品的總和。組織生態(tài)學(xué)視文化為組織的生態(tài)環(huán)境之一，但文化本身又由許多要素構(gòu)成，如物質(zhì)文化、行為作用體系文化、價值標準體系文化、語言符號體系文化、信仰觀念體系文化、知識技術(shù)體系文化等。文化不僅是組織生態(tài)要素的內(nèi)容，更是組織的生態(tài)環(huán)境。作為組織生態(tài)環(huán)境的各文化構(gòu)成要素與組織的關(guān)系不盡一致。二文化區(qū)、文化類型與組織生態(tài)文化是人類與各種詳細生態(tài)

4、環(huán)境相適應(yīng)的結(jié)果。像不同組織類型的文化受該類組織的環(huán)境影響一樣，不同類型的組織也受到環(huán)境與文化開展的影響；不僅如此，不同類型的不同文化構(gòu)成要素對組織的影響也有差異；對不同類型的文化與組織而言，其本身又是一個動態(tài)的開展過程，在這個過程中，不同的文化構(gòu)成要素在不同的歷史開展階段對組織的影響不同?！拔幕瘏^(qū)指的是具有相似文化特質(zhì)的地理區(qū)域。文化區(qū)作為一種歷史形成的文化環(huán)境，其居民的心理、性格、行為以及語言、宗教、法律、標準和價值觀念等都具有區(qū)域文化的相似性特征，而且，區(qū)域文化一旦形成，便具有相對穩(wěn)定性?！拔幕愋瓦@一概念超越了地理概念的限制，指的是不同的民族文化為適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的各種文化特質(zhì)互相整合的

5、核心特征叢。不同區(qū)域的文化、不同類型的文化直接或間接地對組織生態(tài)產(chǎn)生影響，這些影響涉及組織系統(tǒng)開展的各個方面。就組織內(nèi)容而言，不同文化區(qū)的組織對知識一技術(shù)體系文化與價值一標準體系文化的需求不同。一般來說，文明程度較高的文化區(qū)除需要價一值標準體系的文化外，對知識一技術(shù)體系文化有較高的要求。另一方面，對那些強調(diào)價值一標準體系文化的不同文化區(qū)，其價值一標準體系文化的內(nèi)涵卻因區(qū)域文化的不同而有很大的差異。此外，這些差異還表達在組織目的、組織形式、組織管理方式等方面。一般地講，不同的組織類型是適應(yīng)不同社會文化環(huán)境需要的產(chǎn)物。不同地域的文化所具有的不同特點，使得當時當?shù)氐慕M織生態(tài)系統(tǒng)在其運行過程中，從組織

6、內(nèi)容到組織形式，都表現(xiàn)出在一定程度上適應(yīng)其特有文化環(huán)境的特點。越是文化文明開展程度低的區(qū)域，其區(qū)域文化越能表達人類對于自然生態(tài)環(huán)境的依賴，而同樣處于低開展程度的區(qū)域，不僅所表現(xiàn)的文化特點差異較大，其組織內(nèi)容與方式受文化生態(tài)的影響同樣較大；相反，文化文明開展程度較高的地區(qū)，其文化構(gòu)成要素所表達的相似性較多，組織受區(qū)域文化的影響較??；越是簡單的文化開展程度，其組織的類型越少，組織的內(nèi)容與組織形式越簡單。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三多元文化與組織生態(tài)由于各自原來所處的自然生態(tài)環(huán)境與社會生態(tài)環(huán)境不同，不同的民族、種族所特有的文化之間存在著或多或少的差異。多元文化問題因眾多文化族群之間的文化差異，尤其是不同

7、民族、種族的文化差異而產(chǎn)生。這種多元文化本身構(gòu)成了組織開展的獨特環(huán)境。與多元文化生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的組織被稱做多元文化組織。在一個多元文化的社會里，組織的開展應(yīng)當尊重區(qū)域文化與民族文化特征。許多國家大都有著不同形式的多元文化組織。從組織生態(tài)學(xué)的觀點來看，多元文化組織首先強調(diào)各種不同文化共生、共存的可能性。如前所論，各種不同的文化無所謂優(yōu)劣之分，不同文化的共生、共存，不僅有助于每一種單獨的文化都能得到發(fā)揚和開展，而且，也有助于整個人類文化的豐富與開展。由此，多元文化組織旨在幫助來自各族群的成員，在理解、認同本族群文化的根底上，平等地包容、理解、珍惜其他族群的文化，并從中吸收精華局部，以便獲得參與多元

8、文化社會所必須的價值、態(tài)度、知識和技能，使各族群成員在組織與社會生活中有平等的選擇時機，促進各族群的和平共處與合作以及整個社會的公平。多元文化組織不僅落實到以單位為載體的組織工作上，而且，也還表達在組織目的、組織方式、組織管理、組織評價等整個組織生態(tài)系統(tǒng)之中，從而使組織自身的生態(tài)環(huán)境成為一種多元的環(huán)境。社會學(xué)家班克斯等人研究發(fā)現(xiàn)，在多元文化的組織環(huán)境中，來自不同民族、文化與社會階級團體的成員在組織中應(yīng)可以享有平等的地位。通過以上分析，可以發(fā)現(xiàn)越是文化文明開展程度低的區(qū)域，其區(qū)域文化越能表達人類對于自然生態(tài)環(huán)境的依賴，而同樣處于低開展程度的不同區(qū)域的文化之間的差異越大，其組織內(nèi)容與方式受文化生態(tài)

9、的影響也就越大。相反，文化文明開展程度較高的地區(qū)，其文化構(gòu)成要素所表達的相似性也就越多，組織受區(qū)域文化的影響也就越校正確處理組織生態(tài)系統(tǒng)與文化的有機統(tǒng)一關(guān)系正確處理組織生態(tài)系統(tǒng)與文化的有機統(tǒng)一關(guān)系，就是要采取一種有機的管理方法。而有機管理的本質(zhì)是創(chuàng)立一個有生命力的、開展的有機體，并成為這個有機體的催化劑，一個由人組成的組織，并不是一部按照手冊或公式就可以操縱或擺布的機器。有機體是能動的，并能與其組成局部(包括它的管理和環(huán)境)互相作用的；但只是與它互相作用，而并不支配它。同時，“有機管理是順應(yīng)第三次浪潮的管理方式。它是以信息為導(dǎo)向的、有效率的、講究實效的、社會的管理方式。有機管理依賴于靈敏機動和

10、適應(yīng)性強的組織構(gòu)造。實行有機管理，就可開展企業(yè)文化，這種文化為分散根底上的決策提供了構(gòu)架，而又不阻礙創(chuàng)造性，發(fā)揮企業(yè)家精神和革新精神。有機管理所指引的是一個有機體，而不是一部機器。在這一管理方式中，適當?shù)娜藛T開展出一種企業(yè)文化，以便企業(yè)向正確的方向開展。管理生態(tài)學(xué)把生命體組織看作一個開放的系統(tǒng)，認為組織與管理生態(tài)環(huán)境及其子系統(tǒng)之間應(yīng)該存在著一致性。這就意味著生命體組織的開展過程就是組織系統(tǒng)與管理生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間不斷動態(tài)平衡的過程。管理生態(tài)學(xué)還進一步指出，生命體組織在管理生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中的生存與生物學(xué)中的適者生存規(guī)律一樣，生命體組織在其開展過程中必須隨著管理生態(tài)環(huán)境的變化進展變革和“進化。而生命體

11、組織要生存，就要正確地處理好與管理生態(tài)環(huán)境之間的有機統(tǒng)一關(guān)系。要正確地處理好生命體組織生態(tài)系統(tǒng)與文化之間的關(guān)系，就必須把生命體組織設(shè)計成能與文化等外部生態(tài)環(huán)境互相作用的組織，并努力朝這個方向開展，以加強生命體組織與生態(tài)環(huán)境之間的互相作用。因此，為了使在生態(tài)環(huán)境中的生命體組織得以生存和繁榮，就需要把它設(shè)計成能對構(gòu)成諸如文化等生態(tài)環(huán)境的其他能動系統(tǒng)做出反響和互相作用的新型組織，這種組織與管理生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間就構(gòu)成了新型的有機統(tǒng)一的關(guān)系。正確處理生命體組織與文化等生態(tài)環(huán)境的有機統(tǒng)一關(guān)系，還必須看到它們之間是一個雙向辯證運動過程。一方面，文化等生態(tài)環(huán)境對生命體組織的存在和開展起著重大的影響作用；另一方面，生命體組織對文化等生態(tài)環(huán)境也發(fā)生一定的反作用，生命體組織不只是單純地適應(yīng)生態(tài)環(huán)境，而且也在一定程度上改變生態(tài)環(huán)境。生命體組織與生態(tài)環(huán)境的這種有機統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既