從《三國演義》人物觀其權謀藝術

1、西南大學育才學院2016屆漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文PAGE 第10頁 共 10 頁本科畢業(yè)論文題 目 從三國演義人物觀其權謀藝術 學院文學與新聞傳播學院專業(yè)漢語言文學年級2012 級學號姓名指導教師成績 年 月 日目 錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc18684 摘要 PAGEREF _Toc18684 1 HYPERLINK l _Toc26744 關鍵字 PAGEREF _Toc26744 1 HYPERLINK l _Toc19221 Abstract PAGEREF _Toc19221 1 HYPERLINK l _Toc2876 Key words

2、 PAGEREF _Toc2876 1 HYPERLINK l _Toc20801 一、關于三國演義及作者 PAGEREF _Toc20801 2 HYPERLINK l _Toc28788 二、人物故事中的謀略分析 PAGEREF _Toc28788 3 HYPERLINK l _Toc28929 （一）劉備求才得天下，諸葛亮隆中知天下 PAGEREF _Toc28929 3 HYPERLINK l _Toc32541 （二）把握全局，決勝于后 PAGEREF _Toc32541 5 HYPERLINK l _Toc26355 （三）曹操敗走華容，諸葛亮的遠慮 PAGEREF _Toc263

3、55 6 HYPERLINK l _Toc29855 （四）三條錦囊妙計，東吳賠了夫人又折兵 PAGEREF _Toc29855 7 HYPERLINK l _Toc18688 （五）赤壁大戰(zhàn)，權謀的頂點交鋒 PAGEREF _Toc18688 8 HYPERLINK l _Toc11489 三、三國演義中的權謀藝術帶給我們的啟示 PAGEREF _Toc11489 9 HYPERLINK l _Toc4773 參考文獻 PAGEREF _Toc4773 10從三國演義人物觀其權謀藝術摘要：人在生活中會面臨各種各樣的困難，在生活中如何處理好這些事，本文通過分析三國演義書中人物的為人處事，謀士的

4、權謀智略來啟示我們在生活中應該怎樣處理這些事情。看書中的人物是怎樣在亂世之中生存，如何獲得自己所想要的，因而啟示我們在生活中該怎么樣去做，讓我們學會如何在現(xiàn)實生活中取得成功。關鍵字：三國演義 劉備 諸葛亮 曹操 謀略 智慧Abstract: People will face all kinds of difficulties in the life, how to deal with these things in your life, in this article, through analysis of The Three Kingdoms people skills of the ch

5、aracters in the book, counsellors machiavellian wisdom and resourcefulness to enlightenment in our life, we should be how to deal with these things. How do the characters in the reading in the gone with survival, how to get your want, so we how to do in life, let us learn how to succeed in real life

6、. Key Words: The romance of The Three Kingdoms, Liu bei, The various ge is bright, Cao cao, Counsel, Wisdom 一、關于三國演義及作者三國演義主要描寫的是三國紛爭中的歷史和人物故事，這部作品中有許多戰(zhàn)爭場面的描寫，它不僅著力于描寫武力的爭斗，而且還包含了許多的權謀智略的描寫，因為在亂世之爭中不僅是一場武力角逐，更是一場權謀的斗爭和智慧角逐比拼的頭腦風暴。所以三國演義不僅是一部歷史小說，更是一部權謀智略的書。這部書通過人物在亂世之中的生存之道的描寫及運用權謀智略獲取自己所想要的故事，啟示人們在

7、生活中如何為人處世和運用書中的謀略、對人處事的方法，讓自己在生活的道路上取得成功，走得更遠、更成功。三國演義作者是羅貫中，他不僅是一位小說家，而且還是一位雜劇家、散曲家。他的故鄉(xiāng)是山西太原，他生活于動亂年代，一生背井離鄉(xiāng)，游蕩四方，也沒有在官場做過事，故以“湖海散人”自稱。三國演義這部作品講述的是東漢末年到晉朝初年近一個世紀歷史的接連不斷戰(zhàn)爭的描寫，作者運用了變化無窮的文學筆法，描繪出了一幅幅驚心動魄的戰(zhàn)爭畫面，再以自己的生活經(jīng)驗、戰(zhàn)爭知識、滿腹的文韜武略去潤色修飾這些故事畫面。三國演義是我國文學史上的第一部章回體長篇歷史小說，也是歷史演義小說中寫的最成功的一部作品，被譽為明代的“四大奇書”之

8、一?！吧俨豢此疂G，老不看三國”這句話大家都能耳熟能詳?shù)?，我們也都是從小聽到大的，這一句話認為青少年血氣方剛，看了水滸傳會造反，而飽含社會閱歷的年長者，看了三國演義以后，會變的老奸巨猾，其實這就是一種封建社會的“愚民術”罷了。可見封建社會的統(tǒng)治者對三國演義這部作品是多么的看重，認為三國演義中所包含的權謀智略多么的強大，能對一個王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生影響，所以三國演義這部優(yōu)秀的歷史小說，也足以稱上為一部地地道道的兵書了、權謀之書了，如此我們把三國演義當以一部兵書來看的話，把從中學到“權謀之術”用于敵人，那就不失為得到了一筆難能可貴文化遺產(chǎn)和人生財富。由此可看出作為三國演義的作者羅貫中不僅是一位小說家，更是

9、一位謀略家。當每次讀三國演義時，總是為書中的斗智斗謀的畫面所折服。在這部作品中，作者描寫戰(zhàn)爭并不是單純的描寫雙方的對陣廝殺，而是在戰(zhàn)爭的同時中充滿了斗智、斗謀，在書中充滿了古代兵法中的示形、造勢、謀攻、用間等都在書中充分真實地展現(xiàn)在讀者面前。每次戰(zhàn)爭的開端、結局無不充滿了兵法家、謀略家的身影，讀此書就如同走進了一個形象生動的軍事課堂一樣，在這方面的成功主要是歸功于作者掌握了豐富的歷史材料，還有就是他本人卓越的軍事理論水平和軍事謀略才能。作家是藝術人物之母，而藝術人物必然是作家的精神之子，如果羅貫中不是一位謀略家，對軍事謀略沒有深厚的見解，就不會有三國演義中那些能運籌帷幄、足智多謀的謀士、智囊團

10、了，就不會出現(xiàn)“智絕”諸葛亮這一人物，和各方群雄下面的大批謀士了。這群人在群雄的爭霸當中起到了不可替代的作用，如果只憑戰(zhàn)場上的匹夫之勇，是不會有所作為的，就如書中的呂布就是一個典型的例子，雖然他武藝冠絕于天下，但缺乏智謀權略，只會逞匹夫之勇，最后還是淪落為戰(zhàn)爭的犧牲品。三國演義基本取材于陳壽的三國志，而三國演義作為一部歷史小說，它恰當?shù)靥幚砗昧诵≌f中的虛構和史實的關系，“惟三國演義則七分實事，三分虛構，以致觀者，往往為所惑亂”（章學誠章氏遺書外編丙辰札記），乃見羅貫中對于歷史的真實和藝術的虛構處理的是十分成功的，這“七實三虛”藝術構思直接確定了三國演義這部作品的成敗，讓它成為了一部出色的歷史小

11、說，流芳于世。二、人物故事中的謀略分析（一）劉備求才得天下，諸葛亮隆中知天下劉備，字玄德，中山靖王之后，生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，也因為其是劉姓本家，按輩分乃是當時獻帝的叔叔，故又稱劉皇叔，在三國演義因其外表有人諷刺稱為“大耳賊”，在書中把劉備塑造成“仁者之政”的代表，劉備為人“寧死不為負義之事”，劉備的仁君風范，與關、張二人的兄弟情義，對賢士的追求，終究就成了他的王圖霸業(yè)。劉備對賢才的渴求和對于禮賢下士的明心，在三國演義中是最為出眾的，他有大度的胸懷，能容忍下屬的過錯，但是這個過錯也是有底線的，是不能觸碰大仁大義的，他能容忍下屬的持才凌傲，就比如

12、劉備在得到徐庶推薦諸葛亮的建議時，為了得到他的諸葛亮這位賢才的幫助，他三顧于諸葛亮所居的茅廬，前兩次劉備訪諸葛亮而不遇，但他卻并不氣餒，依然第三次去找諸葛亮這位賢才，而恰逢諸葛亮在午睡，劉備為了一見這位賢才，卻甘心等到諸葛亮睡醒而見。諸葛亮終為劉備這樣態(tài)度所打動，選擇了劉備為他的主公，為他出謀劃策，為劉備的勢力進一步擴大做出了巨大的貢獻。劉備就是憑著直接求賢若渴的態(tài)度，籠絡一大批文臣武將，劉備籠絡人心的手段在三國演義堪稱第一。諸葛亮作為劉備手下的第一謀臣，因所居之地為臥龍崗，所以自稱“臥龍先生”，更在“三絕”的稱號中有“智絕”這一稱號。在三國演義中有這樣一句話評論諸葛亮的才華“伏龍、鳳雛，兩人

13、得一，可安天下?！狈堈侵T葛亮，可見當時諸葛亮的智慧、謀略是多么的優(yōu)秀，讓人對他評價如此之高。諸葛亮雖然久居于茅廬之中但是卻對天下大事了如指掌，說明他自己也有一顆不甘于平凡的心，如果真誠如他所說“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”（諸葛亮出師表），他就大可不必關注于天下大事，還才華盡漏，未出茅廬便聞名于天下，這是諸葛亮給自己的一個臺階，先讓自己聞名于外，讓群雄之中的霸主來求他出茅廬，因為古時的文人謀士注重自己的名聲，看重自己的氣節(jié)，如果他自己去投靠某一方群雄，就算終究成就了一番偉業(yè)，但是一定會留下一個追逐名利的名號，就顯不出自己淡泊明志、風高亮節(jié)讀書人的氣節(jié)來了。趙云也是

14、劉備手下的一員虎將，是三國演義中的常勝將軍，劉備對于他的籠絡，也是煞費苦心的，從見他第一面時，就流露出對他的求才之意，最為經(jīng)典“劉備怒摔阿斗”這個故事了。因為曹操的大軍壓境，劉備只好攜帶百姓和全軍逃亡，在逃亡的路上，趙云為了完成劉備交于他的照顧他家眷的任務，因為戰(zhàn)局的混亂趙云與劉備的二位夫人和阿斗走散了。趙云便自思曰“主公將甘、糜二夫人與小主人阿斗，托付在我身上；今日軍中失散，有何面目去見主人？不如去決一死戰(zhàn)，好歹要尋主母與小主人的下落！”這樣可見劉備籠絡人心的手段是多么的強大，在危難之際，趙云還不忘劉備交于他的任務，因此成就了趙云單騎救主的威名，而趙云安全地將劉備的兒子阿斗送于他面前時，原文

15、是這樣寫的，“玄德接過，擲之于地曰：為汝這孺子，幾損我一員大將！趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：云雖肝腦涂地，不能報也?！币虼丝梢妱涞臋嘀\之術是多么的嫻熟，善于安撫自己下屬的心態(tài)，讓人死心塌地跟著他，為他鞍前馬后。在危難之際，他考慮的不是自己兒子的安全，而是做好怎樣安撫好自己的手下，為了安撫自己的手下，他連自己的兒子都愿意擲之于地，且不管劉備在此是否含有演戲的成分，他連兒子都愿摔的這份心腸，可見他把自己的兒子都是作為自己籠絡手下人的一種工具，這樣的御人之道能不成功，手下能不聚集一批智者猛士嗎？劉備這樣禮賢下士的態(tài)度，對人才的包容和珍惜，終于成就了自己的事業(yè)。作為一群人的帶頭領袖，就要學會像劉備

16、那樣會照顧好下面人的情緒，要懂得怎樣才能使別人安心地為你出工出力，還毫無怨言，這樣一個團隊才有凝聚力。還有就是有一個禮賢下士好態(tài)度，一個人再強，他的能力也是有限的，在決斷時肯定會出現(xiàn)一些錯誤，而這些錯誤卻需要下面的看出來，所以這時你便需要人才，而對于人才的招攬，你一定擺出自己的態(tài)度，說明你是對他有多么的看重，讓他覺得跟著你不會吃虧，這樣別人才會和你一起共謀大事。自己要學會抬高自己的身價，諸葛亮隱居于草廬而縱觀天下之大事，常把自己與管仲、樂毅之流相比，足見諸葛亮所謂的隱居只不過是待價而沽，目的是在尋找一位賢明的主公，為的是實現(xiàn)自己的政治抱負做好鋪墊而已，所以在我們?yōu)樽约褐\取前途之路時，一定要掌握

17、好尺度，不要讓自己顯得過分的尊卑，要清楚自己的價位，只要有能力，別人總會發(fā)現(xiàn)你的閃光點的，會根局你的實際情況給出相應的你所想要的。（二）把握全局，決勝于后在亂世之爭中，要想取得一番成就，必須保持著一顆清醒的頭腦，對全局有一個清楚的判斷，根據(jù)自己實際情況制定一個屬于自己可行的方案，朝著目標向前邁進，才能取得成功。這就需要一個人擁有超強的智慧，對事情的善于總結，清楚地了解事情動態(tài)的走向，還要把握大局，讓自己所謀之事能在夾縫中生存，能一步一步地走向成功。劉備和諸葛亮在隆中決策，便確定以后天下三分的情況，可見諸葛亮對大局的掌控，對局勢的分析，是多么的精準。諸葛亮對當時局勢是這樣判斷的，從董卓叛亂開始，

18、天下開始群雄割據(jù)，曹操的勢力并沒有袁紹的強大，但是卻能打敗他，非惟天時，乃人謀也，曹操已擁兵百萬，挾天子以令諸侯，不可與其爭鋒。孫權據(jù)有江東，已經(jīng)歷經(jīng)三代，只可為援不可圖也。讓劉備只能先取荊州，后取西川建立自己的基業(yè)，形成鼎足之勢，然后再謀圖中原。就因為諸葛亮的這一番分析最后形成三足鼎立的形式，形成了魏蜀吳三分天下的局勢，讓劉備成了一方霸主。在草廬中的談話中，確定了劉備要成就大業(yè)一定要取得荊州，而在南郡之戰(zhàn)過后，圍繞荊襄的歸屬問題時，孫權便派魯肅去索要荊州，理由是“用計策，損兵馬，費錢糧”，“殺退曹兵，救了劉皇叔”，“所有荊州九郡，合當歸于東吳”。但是按理說，赤壁之戰(zhàn)，是劉、孫聯(lián)盟的勝利，當時

19、劉備沒有一點根據(jù)地，公開提出荊州為他所有，也不過分，諸葛亮卻提出了“借”這一說法，反駁得魯肅無言以對，且諸葛亮一直都沒有堅持占據(jù)荊州的觀點，一直都是用“借”這個理由來搪塞東吳。既然荊州對劉備這么重要，為什么諸葛亮只提“借”而不占呢？這就是諸葛亮的高明之處，雖然他們取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，但曹操的勢力依然不容小覷。從大局來看，只有不破壞孫、劉聯(lián)盟，劉備才能得到安存。且荊州之爭是劉、孫之間的利益沖突，既要占得荊州，也不要破壞孫、劉之間的聯(lián)盟，若不能解決好這一矛盾，劉備必將在此就會失敗。為了兩全，諸葛亮提出“借”這一說法，就巧妙的解決了這些難題。這樣，劉備即能得到荊州，又不會馬上和東吳撕破臉皮。有了諸

20、葛亮對大局的充分把握制定出來的計劃，即以荊州為據(jù)，再取西川以成就霸業(yè)。這是諸葛亮對當時局勢透徹的分析，而制定出來的，因為有了這樣的明確的目標，就不會去盲目地東征西討，才成就劉備的一番霸業(yè)。對荊州的歸宿，不一時盲目的占為己有，而是說“借”，這是充分地從大局考慮而得出的策略，就是這些從大局考慮出來的謀略，才讓劉備在以后的爭斗取得了一番成就。在謀定計劃時，一定充分考慮全局，要學會從當前的局面分析出一個可行的計劃，要有自知自明，知道什么可為，什么而不可為，根據(jù)自身情況以求發(fā)展，一步一個腳印地穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要急于一時的成功，不計較一城一池的得失，要往遠處考慮，不謀萬世者，不足謀一時，成功的人一定是笑到最后

21、的人，（三）曹操敗走華容，諸葛亮的遠慮三國演義中赤壁之戰(zhàn)這一段描寫得十分精彩。在這一段戰(zhàn)爭中留下了許多的經(jīng)典故事，至今仍為人們所津津樂道之事，從赤壁之戰(zhàn)一開始就是謀略的大戰(zhàn)，是一場斗智斗勇的大戲。從諸葛亮舌戰(zhàn)群儒開始，到曹操最后敗走華容道，其中出現(xiàn)的“苦肉計”、“連環(huán)計”等計策，無一不是這些謀士費盡心思想出來謀略。赤壁之戰(zhàn)最后以曹操失敗的結局收尾，曹操敗走華容道，關羽為了報答曹操以前的恩情，就把曹操放了，為什么諸葛亮料事如神，能算出曹操的逃跑路線，派了趙云、張飛、關羽去圍堵曹操，為什么會算不出關羽那么重義氣的人不會忘掉曹操的舊日之恩，而放曹操歸去，我想但凡有點腦子的人都會想出來，可是諸葛亮卻偏

22、偏做了，讓關羽去最重要的地方攔截曹操。在曹操逃跑的路線上最重要的一處伏兵，交給了關羽，讓他來了卻曹操的性命，在曹操被關羽堵住時，便把往日對關羽舊日的恩情翻出來讓關羽放他一馬，關羽真的把曹操放了，諸葛亮這樣做是放虎歸山還是別有用意，這答案肯定毋庸置疑，放曹操歸去肯定是別有用意。因為當時孫、劉聯(lián)盟已取得赤壁之戰(zhàn)的勝利了，那我們就來分析下不殺掉曹操的原因。如果殺掉曹操，那必將會形成孫權一家獨大的局面，本來在這次與東吳合作當中，周瑜本就準備想殺掉諸葛亮斷掉劉備的左膀右臂的，可惜幾次都沒有成功，而諸葛亮為了大局，一直容忍，如果此時殺掉曹操，孫權失去了曹操的威脅，必定會再除掉劉備最后這一威脅，而此時劉備根

23、基未穩(wěn)，如果失去曹操威脅的孫權，掉頭過來殺害劉備，如果曹操不死，北方還必定會是統(tǒng)一的局面，曹操必定會卷土重來報負，到那時，孫權只有聯(lián)合劉備才能抵御，所以諸葛亮安排關羽守住華容道，讓他放走曹操，又成全了關羽的美名，也保全了劉備的安危，才有了以后三分天下的局面，從蜀國的這方面來看，不殺曹操不是一個錯誤的決定。因此人們在取得階段性的勝利時，一定不要被眼前的利益迷惑住眼睛，一定思前想后，如果只一味地向前，卻不環(huán)顧四周的情況，因為時局總是在變動的，因為一個決定，肯定會產(chǎn)生連帶的反應，要把握住大局，怎樣才能讓自己獲得最大的利益，這都是我們在謀事安排時應該考慮的，讓自己所得利益最大化，不要因小失大。（四）三

24、條錦囊妙計，東吳賠了夫人又折兵所謂未卜先知，就是善于從客觀事物的矛盾中做出全面透徹的分析，才能準確地把握時態(tài)的發(fā)展變化，這是一個謀略家應有基本功，一個謀略家如果沒有超強的預見力，他不會在緊張激烈的智力角逐中，處處占盡先機，只有處處快敵一步，才能做好下一步的按排，才能讓自己所謀之事取得成功?！爸芾擅钣嫲蔡煜?，賠了夫人又折兵”講的是周瑜為了得到荊州所做的一些計謀安排。劉備的夫人死了，一定會續(xù)娶妻子，周瑜便想以孫權的妹妹許配給劉備為理由，讓劉備到東吳來提親，把劉備留在東吳，以便讓荊州無主，東吳好順利取之。最后卻被諸葛亮的三條錦囊妙計一一破除，讓劉備成功取得孫權之妹為妻，讓周瑜得不償失，讓劉備占盡了便

25、宜，氣的周瑜“金瘡迸裂，倒于船上”。諸葛亮能先在劉備去東吳之前就給了趙云三個錦囊，并在每個錦囊里面做出了對劉備到東吳以后的應對之策，諸葛亮之所以會做出這些安排全因他看破了孫權將妹妹嫁給劉備，只不過是為了奪取荊州所定下的一計罷了，最后使得孫權、周瑜弄巧成拙，弄假成真，讓劉備順利贏取美人歸。劉備與趙云來到東吳，因為諸葛亮知道孫權“招親”只不過是一場騙局，推斷出東吳絕對不會對此事大勢宣傳，肯定鮮為人知，更不會告訴孫權的母親和在東吳很有實力喬國老，如果劉備到東吳娶親的消息走漏出去，這樣孫權就會難以下臺，使孫權處于被動地位。因此諸葛亮在第一個錦囊里面寫的計策是讓劉備到了東吳以后，一定要大張旗鼓地造勢，讓

26、劉備先去拜見喬國老，于是劉備帶著禮物就去拜見了，最后東吳的人都知道劉備要入贅東吳，迎娶孫權的妹妹，這樣的計策反而讓孫權、周瑜處于了尷尬位置，失去了上風。孫權一計不成，便又出一計，以聲色犬馬、紙醉金迷的生活來腐蝕劉備意志，讓他享受于這種安逸的生活，劉備一過上這樣的生活，的確不能自拔。趙云見劉備貪念女色，終日不能見面，于是打開了第二個錦囊，而諸葛亮早已料到孫權殺劉備不成，必會用美色來誘惑劉備，讓劉備喪失斗志，就在里面寫到讓趙云告訴劉備說是荊州告急，讓劉備趕快回來主持大局，劉備一聽到這個消息猶如當頭棒喝，馬上就想起自己的志向，不是安居于一方，而是馳騁沙場，于是就和孫夫人告別，說荊州告急要回去主持大局

27、。劉備準備逃回荊州，必定會困難重重，當劉備以祭拜父母宗族為由，向吳國太請辭，劉備就帶著孫夫人出城門與趙云相會而逃，孫權、周瑜得知消息后，便令兵追趕，就在劉備要被追兵追到時，趙云打開了諸葛亮的第三個錦囊，原來諸葛亮也算到劉備回荊州之路一定不易，只憑趙云一人，武藝再高強，也難以抵御，只有靠著孫夫人，以吳國太的寵女、孫權之妹的身份才能鎮(zhèn)住東吳追兵，孫夫人已是劉備的妻子，肯定會心向著劉備，于是喝退了周瑜派來的追兵。劉備逃到江邊，諸葛亮早在江邊安排上了船只等候劉備，然而周瑜也派兵追趕上了，諸葛亮便讓大家棄船上岸而逃，也早在岸上安排了關羽作為接應，最終劉備順利的回到了荊州，而且還娶得孫夫人這一位女中豪杰，

28、讓孫權、周瑜的所有的陰謀詭計一一落空，追悔莫及。在這場圍繞荊州的爭奪之戰(zhàn)中，趙云保劉備東吳招親，在這一連串明爭暗斗中，因為諸葛亮一開始就有了準確的判斷，在劉備去東吳之前就準備好了三個錦囊妙計，讓自己處處占盡先機，所以注定這場爭斗必定以東吳孫權、周瑜的失敗為結局。諸葛亮善于從事物的發(fā)展中總結，根據(jù)敵人的蛛絲馬跡，加以自身的情況，考慮敵人的下一步計劃，從而敵人未動之前就早已想好對策，諸葛亮的這份智慧，能從容的安排對策，這份超強的預見力和判斷力真是常人難以所及的，也是每一位謀略家的必修內容。（五）赤壁大戰(zhàn)，權謀的頂點交鋒三國演義中“赤壁之戰(zhàn)”這一段描寫是最為吸引人眼球的，里面包含了許多古代戰(zhàn)爭的知識，古代兵法中示形、造勢、謀攻、用間等許多方法都在這場戰(zhàn)爭里面得到展現(xiàn)。讀到此時，能把人帶入書中，讓讀者為書中人物的智慧、權謀所折服?！俺啾谥畱?zhàn)”中先是孫、劉合力抗曹，曹操在三江口吃了一次敗仗后，他手下的蔣干想去勸說周瑜來投降，結果卻中了周瑜的計中計，獲得錯誤的情報，讓曹操錯殺了蔡瑁、張允謹兩人。接著孔明又用了“草船借箭”這個方法順利的處理了周瑜的有意刁難，周瑜給諸葛亮說軍中的箭不夠用了，讓諸葛亮三天籌集十萬支箭，諸葛亮