《民間美術(shù)的主要種類》課件2

1、 民間美術(shù)的主要種類課件 民間美術(shù)的主要種類課件 相關(guān)背景知識:民間美術(shù)人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗是活動和日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反應(yīng)勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。中國民間美術(shù)特征世代相沿，富有民族和鄉(xiāng)土特色；與民俗活動有極為密切的關(guān)系，有精華也有封建迷信等方面的糟粕。 相關(guān)背景知識:民間美術(shù)人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐繪畫：包括年畫、壁畫、漆畫等。雕塑：包括彩塑、木雕、面塑等。玩具：包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具等。染織刺繡：包括蠟染、刺繡等。服飾：包括民族服裝、繡花荷包、鞋墊等。家具器皿：

2、包括木器、竹器、漆器等。戲具：包括木偶、皮影、面具等。剪紙：包括窗花、刺繡花樣等。紙扎燈彩：包括各種花燈、風(fēng)箏等。編織：包括草編、竹編、等。食品：面花面點造型、糖果造型等。1、中國民間美術(shù)分類繪畫：包括年畫、壁畫、漆畫等。1、中國民間美術(shù)分類 “民間剪紙”概念： 它是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。 它生存于勞動者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。 “民間剪紙”概念： 它是勞動人民為了滿足自剪 紙團花圓形花樣、四面均齊剪 紙團花圓形花樣、四面均齊 北方（粗獷豪放、造型簡練，天真渾厚。）

3、南方 （精巧秀美，玲瓏剔透。） 北方 南方 剪 紙 的 表 現(xiàn) 手 法1、陽刻剪紙（線條） 保留輪廓線，剪去輪廓線以外的部分2、陰刻剪紙（塊面） 刻去輪廓線，保留輪廓線以外的部分3、陰陽結(jié)合： 虛實關(guān)系，陰刻和陽刻交叉 4、剪影： 通過物象外輪廓來表現(xiàn)形象 剪 紙 的 表 現(xiàn) 手 法1、陽刻剪紙（線條）剪 紙陰 刻陽 刻剪 紙陰 刻陽 刻老鼠嫁女剪 紙 熏 樣老鼠嫁女剪 紙 戲曲人物剪紙戲曲人物剪紙剪 紙 庫淑蘭（19202004年）：中國民間剪 紙藝術(shù)杰出的代表人物之一，中國民間 工藝美術(shù)大師，“剪花娘子”她被聯(lián)合國科 教文組織授予“杰出中國民間藝術(shù)大師”稱 號。庫淑蘭的作品，仍然保持了民間

4、美 術(shù)不追隨模擬自然形象，而以觀念造型 的方式，形象稚拙而又鮮明，構(gòu)圖繁實 而又單純明快，色彩對比強烈而又協(xié)調(diào)適度。她善于用各種形象拼貼組合起來烘托主要人物形象，整體感，節(jié)律感很強，使人透過這些浪漫的，樂觀的，虛構(gòu)的畫面，便可看到作者純真善良的心靈和驚人的藝術(shù)心智。 剪 紙 庫淑蘭（1920民間美術(shù)的主要種類課件2曹殿祥圍嘴花樣 38厘米剪紙中有一類是刺繡底樣，北方地區(qū)稱為“花樣子”使用刀具在粉連紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各類題材，巧手繡制在枕頭、鞋頭、靴幫、肚兜等物品上。曹殿祥 課 堂 小 結(jié) 剪紙:是一種實用性強、表現(xiàn)力豐富、流行最廣泛的民間藝術(shù)。她歷史悠久，在我國有著深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，他體現(xiàn)

5、了中華民族最基礎(chǔ)的審美觀念和生活情趣，具有鮮明的本土藝術(shù)特色。 剪紙是吉祥的藝術(shù):我們中國人凡事喜歡圖個吉利，傳統(tǒng)剪紙將這些吉語表現(xiàn)得淋漓盡致，充分表達了人們對生活的追求，寄托了美好的情感。 課 堂 小 結(jié) 剪紙:是一種實用性強、表現(xiàn) “皮影”皮影又稱“影子戲”，是中國很古老的戲種。皮影是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）制品的通用稱謂。中國皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀

6、雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。 “皮影”皮影又稱“影子戲”，是中國很古老的戲種。皮 影清三顧茅廬皮 影清三顧茅廬徐竹初木偶頭徐竹初木偶頭泥 塑泥塑的分類：1.供玩耍的玩偶2.作為室內(nèi)陳列品的戲曲題材雕塑、肖像等。泥 塑泥塑的分類：宋 泥孩兒高16厘米1976年江蘇鎮(zhèn)江出土泥 塑宋 泥孩兒高16厘米1976年江蘇鎮(zhèn)江出土泥 塑泥 塑兔兒爺起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的花王閣剩稿：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕脙籂?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒

7、麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。泥 塑兔兒爺起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在泥人張作品白蛇傳清內(nèi)務(wù)府大臣慶寬為慈禧七十壽辰進貢的“巧捏泥人八匣”之一，原藏北京頤和園，上世紀五十年代轉(zhuǎn)撥給天津博物館。此作品高35厘米，為清代張長林所作。作品取材于神話故事，由杭州西湖畔的雷鋒塔的來歷引起的一段民間傳說，最早見于清平山堂話本西湖三塔記。內(nèi)容取“斷橋相會”的情節(jié)，小青鎖眉怒目、白娘子愛恨交織的心情和許仙驚駭之態(tài)，構(gòu)成了動人心弦的場面，耐人尋味。泥 塑泥人張作品白蛇傳泥 塑 “年畫”概念：年畫就是過年時貼的畫。特點：題材吉慶歡樂，色彩熱烈、構(gòu)圖飽滿，且適應(yīng)屋內(nèi)屋外張貼的環(huán)境。題材：以戲劇、神話、小說人物、美女、娃娃等題材居多。作用：既用以創(chuàng)造喜氣洋洋的新年氣氛，又借以祈求上天賜福，消除災(zāi)禍與不幸。 “年畫”概念：年畫就是過年時貼的畫。年 畫蓮生貴子天津楊慶年畫年 畫蓮生貴子天津楊慶年畫年 畫女士忙年 畫女士忙 是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布”、