淺談高職學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

1、淺談高職學(xué)生英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)論文關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；就業(yè)導(dǎo)向、才能本位；英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)論文摘要：在高職教育大力推崇就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的形勢(shì)下，正確理解“高職學(xué)生英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)是才能本位的豐富內(nèi)涵之一，對(duì)進(jìn)步人才培養(yǎng)質(zhì)量有積極意義；其培養(yǎng)舉措的研究將有助于就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的實(shí)現(xiàn)。一、正確理解就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的內(nèi)涵就業(yè)導(dǎo)向、才能本位是職業(yè)教育精英對(duì)高職教育目的的通識(shí)，是高等職業(yè)教育中包括高職英語在內(nèi)的根底課程和其他所有專業(yè)課程人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想。高職院校的高就業(yè)率是其生存之道，才能本位是其教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。國家教育部在?面向二十一世紀(jì)深化職業(yè)教育教學(xué)改

2、革的原那么意見?中明確提出:“職業(yè)教育應(yīng)確立以才能為本位的教育指導(dǎo)思想把增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)才能和就業(yè)才能放在突出位置，使職業(yè)教育更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)開展和勞動(dòng)就業(yè)的需要。高職院校要實(shí)現(xiàn)高就業(yè)率，首要任務(wù)是培養(yǎng)高技能的畢業(yè)生。高技能畢業(yè)生的培養(yǎng)應(yīng)以才能為本位，這里的才能不僅僅是狹義的技巧或一技之長，而是綜合才能和人文素養(yǎng)。而絕大多數(shù)高職院校對(duì)此存在模糊認(rèn)識(shí)。被看作是通用才能的外語才能和人文素養(yǎng)沒有真正得到高職教育界的重視，往往流于形式。為了更好地理解高職學(xué)生的英語綜合運(yùn)用才能和人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，更好地促進(jìn)高職英語教學(xué)的改革和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的高職教育目的，筆者最近對(duì)我校不

3、同專業(yè)的四個(gè)班級(jí)共計(jì)193名高職學(xué)生作了題為?以就業(yè)為導(dǎo)向的高職英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究?的兩份問卷調(diào)查。問卷1內(nèi)容涉及:高職高專教育的人才培養(yǎng)目的:就業(yè)導(dǎo)向、才能本位;高職高專學(xué)生社會(huì)文化才能、語言運(yùn)用才能、人文素養(yǎng)程度;高職高專教學(xué)改革尤其是英語語言教學(xué)改革、教材改革和課程設(shè)置的問題。問卷2內(nèi)容涉及:人文、人文學(xué)習(xí)、人文精神;人對(duì)自我的態(tài)度、人對(duì)別人的態(tài)度、人對(duì)自然的態(tài)度、人對(duì)民族和國家的態(tài)度。題目共計(jì)57個(gè)，內(nèi)容主要是調(diào)查被試的觀點(diǎn)，選項(xiàng)設(shè)置一般為:A.認(rèn)同B.不認(rèn)同.局部認(rèn)同D.其他理解。共發(fā)出問卷193份，回收193份，因?yàn)橛欣蠋煹闹v解學(xué)生完成得認(rèn)真，回收率達(dá)1

4、00%。經(jīng)過大量仔細(xì)的統(tǒng)計(jì)工作，形成了翔實(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表。其中四個(gè)班級(jí)學(xué)生對(duì)就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的培養(yǎng)目的持認(rèn)同態(tài)度的比率分別為85%,82%,86%,60%，持局部認(rèn)同的比率分別為14%,10%,14%,36%;但是高職學(xué)生對(duì)英語才能本位、文化、社會(huì)文化才能、人文素養(yǎng)等概念知之甚少，如認(rèn)同“文化包括知識(shí)文化和交際文化，前者是根底，是陪襯;后者是重點(diǎn)，是目的。對(duì)文化所包含的這兩個(gè)層面的熟悉、掌握和運(yùn)用程度，就是社會(huì)文化才能的主要內(nèi)容的學(xué)生比率四個(gè)班分別為52%,34%,57%,SS%;對(duì)某些英語教材的優(yōu)秀文章所提醒的豐富燦然的人文精神和深入的做人道理表現(xiàn)得較木然，缺乏更多的共鳴。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)告訴我們:

5、高職教育的才能本位思想應(yīng)有其更豐富的內(nèi)涵，而不僅僅是崗位才能培養(yǎng);我們需要人格健全、開展全面的技術(shù)人才。20世紀(jì)西方文明的開展史說明，推崇只重視物而無視人的精神和價(jià)值的才能本位，倘假設(shè)沒有高于才能之上的力量制約它，必然引起社會(huì)和自我的迷失。正如俄羅斯科學(xué)院院士諾維科夫所說:“假如我們把職業(yè)教育僅僅與詳細(xì)消費(fèi)、詳細(xì)技術(shù)與詳細(xì)工藝掛上鉤我們具有的殘缺不全的人性將被狹隘的職業(yè)教育和因循守舊的片面活動(dòng)所歪曲。二、進(jìn)步高職學(xué)生英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)的必要性高職英語教育所說的英語才能本位，指的是聽、說、讀、寫、譯等英語綜合才能，也包含社會(huì)文化才能，更包括人文精神的培養(yǎng)，它屬于高職教育才能培養(yǎng)的重要方面

6、。文化有兩種，一是知識(shí)文化，二是交際文化，前者是根底，后者是重點(diǎn)，對(duì)文化包含的這兩個(gè)層面的熟悉、掌握和運(yùn)用程度，就是社會(huì)文化才能的主要內(nèi)容。美國外語教學(xué)協(xié)會(huì)(AerianunilntheTeahingfFrEignLanguages)在其編寫的外語教學(xué)大綱中把社會(huì)文化才能列人交際才能之中，這樣交際才能就由原來的聽、說、讀、寫、譯五種語言運(yùn)用才能增加到六種。我們學(xué)習(xí)各種語言的目的是為了交際，語言教學(xué)應(yīng)努力開闊學(xué)生視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，應(yīng)有助于他們加深對(duì)世界的理解、借鑒和吸收外國文化中的精華，進(jìn)步他們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的交際才能。教授語言的同時(shí)也是在教授文化，掌握文化背景有助于教好語言，語言是文化

7、的一局部，掌握一定的文化形式和準(zhǔn)那么才能真正學(xué)到語言，掌握了語言就能更好地理解文化。兩者相輔相成，相得益彰。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，筆者認(rèn)為進(jìn)步高職學(xué)生英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)是最終實(shí)現(xiàn)高職教育才能本位目的的必要條件。只有我們培養(yǎng)的高職學(xué)生既具有專業(yè)技能和專業(yè)技術(shù)知識(shí)，又具有良好的人文素養(yǎng)和健全的人格，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與人的統(tǒng)一，從而保持就業(yè)率的持續(xù)走高。三、進(jìn)步高職學(xué)生英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)的舉措(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)管理的理念就業(yè)導(dǎo)向、才能本位形勢(shì)下，在管理上重視英語綜合應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問題意義深遠(yuǎn)。與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)管理是進(jìn)步高職學(xué)生英語綜合運(yùn)用才能和人文素養(yǎng)的有力保障。作為教學(xué)的管理部門假如只停留

8、在宏觀的整體調(diào)控和制度約束層面，往往會(huì)出現(xiàn)一刀切的現(xiàn)象，那樣的管理勢(shì)必單調(diào)，缺乏創(chuàng)新。社會(huì)文化才能和技術(shù)才能的培養(yǎng)存在差異，學(xué)生具有一定的專業(yè)知識(shí)可能會(huì)使其在較短時(shí)間內(nèi)掌握一項(xiàng)技能，一個(gè)刀具，一個(gè)模具，一個(gè)程序設(shè)計(jì)等根本要領(lǐng)，而后動(dòng)手理論完成課程任務(wù)，教學(xué)效果顯現(xiàn)快;而社會(huì)文化才能的培養(yǎng)，如本文涉及的英語綜合運(yùn)用才能和人文素養(yǎng)的進(jìn)步不是一毗而就的，是一個(gè)漫長的不斷積累、沉淀、提升的過程。作為教學(xué)管理者必須轉(zhuǎn)變教學(xué)管理的理念，不僅需要持之以恒的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)管理，更需要效勞至上的人性化管理。應(yīng)該增加人文教育方面的投人，為老師和學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化氣氛、營造語言環(huán)境提供物質(zhì)保障，防止人文老師難為無米之炊，與工程

9、技術(shù)類老師的有為形成落差。從管理層面提倡改變高職英語教學(xué)考試的方法和手段，從制度上杜絕語言學(xué)習(xí)測(cè)試的老套和俗套，鼓勵(lì)老師的創(chuàng)新，消滅啞巴英語。通過多種測(cè)試途徑(聽、說、讀、寫、譯)，設(shè)置不同的語言環(huán)境，考察學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用的恰當(dāng)性和應(yīng)對(duì)變化的靈敏性，從而進(jìn)步高職學(xué)生的英語綜合運(yùn)用才能和人文素養(yǎng)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.(二)將社會(huì)文化才能的培養(yǎng)列入教學(xué)大綱在外語教學(xué)大綱中，將社會(huì)文化才能列人交際才能中，即外語教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯的才能，還要培養(yǎng)他們的社會(huì)文化才能，使學(xué)生在理解文化的同時(shí)開展聽、說、讀、寫等技能，以大綱的形式明確規(guī)定文化導(dǎo)人的目的、內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)等，

10、使老師心中有數(shù)。在其它課程大綱中社會(huì)文化才能的培養(yǎng)也應(yīng)有一定的表達(dá)與施行。(三)優(yōu)化課程設(shè)置課程設(shè)置是在一定的思想指導(dǎo)下編制的復(fù)雜的構(gòu)造體系，這一體系受到多種元素的制約。它是按照培養(yǎng)目的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃和全面安排，合理的課程設(shè)置是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的的基?，F(xiàn)有的課程設(shè)置對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)文化才能重視不夠，為實(shí)現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的培養(yǎng)目的，如何進(jìn)步學(xué)生英語綜合運(yùn)用才能和人文素養(yǎng)顯得日益重要，而討論課程設(shè)置如何合適這一需求具有現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)倡導(dǎo)優(yōu)化課程設(shè)置，使其既突出專業(yè)特色，又強(qiáng)調(diào)完善人格魅力。盡力防止老師只管教好自己這門課，如:教語音的只管教語音，教語法的只管教語法，難以將文化和

11、語言知識(shí)貫穿于各門課程教學(xué)中。提倡文理之間和文科內(nèi)部課程設(shè)置時(shí)的人文知識(shí)、人格完善教育的穿插、浸透、融會(huì)和貫穿。努力改變我國高等教育的課程設(shè)置側(cè)重語言教學(xué)，而無視其它文化知識(shí)內(nèi)容的現(xiàn)象，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，進(jìn)步他們就業(yè)的適應(yīng)才能、對(duì)不同文化的敏感度和跨文化習(xí)得意識(shí)。(四)搞好教材建立，增加文化比重大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)選擇重視文化差異題材的開發(fā)和利用，并充分考慮到學(xué)生的情感因素和個(gè)性差異的教材。問卷調(diào)查也顯示44%的學(xué)生認(rèn)同缺乏適宜的教材，絕大多數(shù)語言教材沒有將文化學(xué)習(xí)擺在與語言學(xué)習(xí)同等重要的位置。教材建立應(yīng)盡可能多地精選一些表達(dá)英美民族文化特點(diǎn)、原汁原味的真實(shí)語料以利于結(jié)合文化背景進(jìn)展教學(xué)，既學(xué)語言又學(xué)

12、文化。?大學(xué)英語精讀?就充分表達(dá)了人文精神和語言知識(shí)的較為完美的結(jié)合，是一套不可多得的好教材?，F(xiàn)舉例如下，以達(dá)窺一斑而見全豹之效。?大學(xué)英語精讀?第一冊(cè)第二課“SailingRundtherld一文中65歲高齡的主人公Franishihester在身患肺癌的情形下歷經(jīng)九月，完成航程28500英里，最終實(shí)現(xiàn)了單獨(dú)環(huán)球航行的宿愿。這種堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)拼搏的精神，正是培養(yǎng)人文精神的根底和典范。第二冊(cè)第五課“ThePrfessrandtheY-y一文中的AlbertEinstEIn能“力所能及地與自我和周圍的世界達(dá)成妥協(xié)，“只要盡己所能就心滿意足了。這種既恰如其分地認(rèn)識(shí)自我，又積極進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度，

13、是我們教學(xué)活動(dòng)所追求的人文精神的重要方面。第三冊(cè)第五課“TheDaytherried一文中的主人公第一次發(fā)自內(nèi)心地領(lǐng)悟到“媽媽和我一樣也是一個(gè)普通人，會(huì)感到害怕、會(huì)受到傷害、會(huì)遭到失敗，也比以前更加明白“自己應(yīng)該做的和自己可以做的。這種人性化地認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)自我的做法，就是極其可貴的人文素養(yǎng)。象這樣充滿人文精神和素養(yǎng)的文章在該套教材中比比皆是，舉不勝舉。使用這樣的教材不僅讓學(xué)生學(xué)到了豐富的語言知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了溝通、合作、理解、博愛、進(jìn)娶堅(jiān)強(qiáng)、拼搏;學(xué)會(huì)了善待別人、推己及人、易位而思、熱愛生命、關(guān)愛地球，從而健全了他們的人格，進(jìn)步了他們適應(yīng)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的才能，與才能本位是一致的。(五)進(jìn)步英語

14、老師綜合素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變其教學(xué)觀念英語老師首先要認(rèn)識(shí)到高職教育才能本位的特點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的英語教學(xué)觀念，打破原來的以閱讀為主的場(chǎng)面，向知識(shí)和技能并重的方向轉(zhuǎn)變，以進(jìn)步學(xué)生英語綜合運(yùn)用才能和人文素養(yǎng)為最終目的。英語教學(xué)既要進(jìn)步學(xué)生的英語知識(shí)文化，又要進(jìn)步他們的交際文化水準(zhǔn)。有時(shí)交際文化要比知識(shí)文化更直接地影響言語中所含的文化信息和跨文化交際。這就要求老師首先要進(jìn)步自身的社會(huì)文化才能，在教學(xué)中始終堅(jiān)持既教語言又教文化;充分挖掘教材中的人文思想內(nèi)涵并引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用才能又培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化才能和健全人格。還要將就業(yè)導(dǎo)向、才能本位的高職教育目的貫穿英語教學(xué)的全過程。(六)改革英語教學(xué)

15、方法和手段高職英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用才能。在學(xué)時(shí)不多的情況下，既傳授一定的英語根底知識(shí)，又培養(yǎng)較強(qiáng)的應(yīng)用才能和人文素養(yǎng)，這對(duì)所有的高職英語老師來說都是極大的挑戰(zhàn)。因此，根據(jù)實(shí)際情況采取合適學(xué)生的靈敏多樣的教學(xué)方法顯得尤為重要:如聊天或任意談(hat,freetalk)，即就最近或當(dāng)天發(fā)生的國際國內(nèi)及校園的大事、小事及趣事與學(xué)生聊天，使學(xué)生學(xué)會(huì)一些實(shí)用的表達(dá)方式;討論(disussin)，即將學(xué)生分成小組，針對(duì)某個(gè)話題進(jìn)展討論，然后各小組派代表匯報(bào)各組觀點(diǎn)，展開辯論，以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)才能;演講(speeh，即以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主題，進(jìn)展英語演講。類似的很多活動(dòng)既能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鍛煉他們的英語寫作和口語才能，也能培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)等多種才能。傳統(tǒng)的黑板、粉筆和課本等教學(xué)手段使教學(xué)時(shí)效受到極大的限制，已經(jīng)跟不上社會(huì)開展的需要。因此，高職英語教學(xué)也須在教學(xué)手段上進(jìn)展改革，可采用多媒體輔助教學(xué)，制作多媒體課件，搜集并使用各種圖片，進(jìn)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，實(shí)