2023年高考語文作文素材：自由與規(guī)則

1、 自由與規(guī)則01 圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。【出處】韓非子八說【釋義】這句話是說，圣明的君主不看重仁義而重視法度，制定法律一定要嚴明，頒布的法令一定要執(zhí)行，這樣就可以了。【素材點撥】老子曾說，治大國如烹小鮮。買回來幾條魚，幾斤海鮮，回家來做了一頓，結果并不是那么容易。施行仁政是必要的，但這個仁政是需要法律來約束的。有了法律就要執(zhí)行，就像有了制度就要執(zhí)行一樣。【適用話題】 法制 機制 反腐【速用片段】古代法家強調以法治國。韓非說：“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！卑选傲x”和“法”對立起來是錯誤的，但是治理國家不能不重視法制建設。當前中國的反腐依然在路上，之所以會出

2、現(xiàn)大面積的腐敗現(xiàn)象，這是當事人道德滑坡使然，也是制度不夠完善的必然。堤有縫隙，螻蟻豈能不鉆？習近平總書記提出：“把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。”從機制上下手，杜絕制度上的漏洞，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制，才能徹底腐敗現(xiàn)象的滋生。 02.言賞不逾時，欲民速得為善之利也；罰不遷列，欲民速睹為不善之害也無二貴，法無兩適?！境鎏帯克抉R法天子之義【釋義】遷列：移動行列。這里指離開現(xiàn)場或就地執(zhí)行。獎賞不要過時，為的是讓民眾迅速得到做好事的益處；懲罰不離開現(xiàn)場，為的是讓民眾很快看到做壞事的害處?！舅夭狞c撥】古代軍隊的賞罰要經(jīng)過

3、一定的報批程序，由于時效性不強而往往帶來一些負作用。如果賞罰及時，就能起到取信于民、立竿見影的效果；如果拖拖沓沓，將士就會恢心喪氣，人心離散，效果也大受影響。針對這種情況，司馬穰苴提出了“賞不逾時，罰不遷列”的賞罰原則。他認為，賞罰的時效性越強，效果就會越好，因而必須雷厲風行，從速從快，使士卒馬上就能看到“為善之利”和“為不善之害”。及時性原則是針對戰(zhàn)爭環(huán)境的特殊需要而提出來的，強調的是及時性而不是單純的求快，及時的前提是建立在賞罰準確無誤的基礎之上的，如果賞罰求快而不準確，反而會帶來負面影響?！具m用話題】懲戒 賞罰 敬畏【速用片段】教育需要懲戒，沒有懲戒的教育不是完整的教育。教育當然應當堅持

4、正面引導，說服教育，但是教育不能只有說服教育，還應當有批評和懲戒。從某種意義上說，教育就是培養(yǎng)受教育者對真理道義的敬畏之心。司馬穰苴曾經(jīng)提出過“賞不逾時，罰不遷列”的賞罰原則。他說：“言賞不逾時，欲民速得為善之利也；罰不遷列，欲民速睹為不善之害也無二貴，法無兩適。”不作說服教育，人心無以生“敬”，沒有批評懲戒，則人心無以生“畏”?？荚嚽皼]有考紀方面的宣傳教育，人們就會無視考場規(guī)則，而不懲處違紀者，守紀者也會漸漸心生怠慢。有敬有畏，有敢有懼，才是健全的人，有獎有懲，賞罰分明，才是健全的教育。 03.道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！境鎏帯空撜Z為政【釋義】用政令來治理

5、百姓，用刑法來整頓他們，百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導百姓，用禮制同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！舅夭狞c撥】儒家和法家不同，法家強調法治，強調懲處，而儒家講求的就是仁政與德政，講求的是禮的樹立。在儒家看來，如果以強權手段的行政權力、政策法令來管理一個國家，使其子民隨順，以壓服的方式采用強硬的刑罰來約束，使之達到所謂的“安分守己”，只不過是讓人隱藏了一顆不知羞恥的心。兩種思想互相對立，卻也各有合理性，如果能將兩者結合起來，娶其精華，無疑會成為治國的良方。【適用話題】法治 仁政 以人為本 【速用片段】作為教師，應當具有適當?shù)膽徒錂?，不是說老師不能懲罰學生，關

6、鍵是把握好其中的度。一犯錯誤就罰站，動不動就罰抄課文，這其實是一種教育上的懶惰，應該要堅決反對?？鬃诱f過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”濫用懲罰權，放棄必要的思想工作，可能也會讓學生一時“安分守己”“循規(guī)蹈矩”，但是正如孔子所說，這樣的處理方法不過是是“民免而無恥”罷了，表面的服從中隱藏了一顆不知羞恥的心，治04.梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧?！境鎏帯棵献颖M心下【釋義】一個能工巧匠能夠教會別人規(guī)矩法則，但不能夠教會別人如何取巧。【素材點撥】能工巧匠的手工藝技巧也罷拙也罷，他只能教會別人規(guī)矩法則，而不能教會人如何取巧，徒弟也只能按照規(guī)矩法則去勤學苦練，而不能

7、超越規(guī)矩法則，走捷徑，圖機巧，否則只能落得個邯鄲學步的下場。【適用話題】規(guī)則 恪守 投機取巧 【速用片段】做人做事當然要講究策略，我們并不欣賞宋襄公那種蠢豬式的仁義，但是人們過分崇尚機巧的現(xiàn)實不能不讓人擔憂。許多人在拜金濁浪的沖擊下，崇尚智能、技巧和韜略，甚至發(fā)展到以播弄精魂、逞夸聰明、縱恣弄巧為能事，為了金錢竟把“偽詐”視若拱壁，將“厚黑”奉為圭臬。孟子曾言：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧?！倍t樓夢則曰：“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！碑斂恐幱嬈勖膳极@幸勝，便以為永遠都會獲勝，結果聰明反被聰明誤，這樣的例子也實在太多了。05求必欲得，禁必欲止，令必欲行。【出處】管子版法【釋義】國家

8、有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行?！舅夭狞c撥】這一番話的意思是說，無論是什么樣的企業(yè)，都要遵守國家法律法規(guī)，人也一樣，如果觸犯了法律，受到法律制載，那是一定的。不論是人還是企業(yè)，你敢觸犯法律，你敢碰紅線，最終吃虧的還是自己?！具m用話題】遵紀 守法 底線 【速用片段】人要有底線意識。而要堅守底線意識，必須恪守令行禁止的理念。古人言：“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”人必須遵守國家的各項規(guī)章制度，不可含糊，不可打折扣。許多人敢于突破法律法規(guī)，往往就是僥幸心理作的怪。哪里就這樣巧，只此一次，下不為例，就這樣一次次突破思想的、道德的、法律的底線，一次次將自己置于不安

9、全的境地?！疤熳髂酰q可違，自作孽，不可活”，底線就是高壓線，邁出一腳便死，收住一腳便生，性命攸關，任何情況下都不可觸碰，可是許多人在僥幸心理的鼓勵下，總是頻頻突破底線，其下場自然是可想而知的。06 離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。【出處】孟子離婁上【釋義】一個人就算有離婁的眼力和公輸班的技巧，如果不用園規(guī)和曲尺，也不能正確地畫出方形和圓形來；一個人就算有師曠審音的耳力，如果不用六律，也不能夠校正五音；有堯舜的治道，如果不行仁政，也不能治理好天下?！舅夭狞c撥】這句話其實是說，無論干什么事情，都要有規(guī)矩。規(guī)矩就是一個標

10、準，是人人都應當遵守的。最直接的例子就是，每天過馬路闖紅燈，這就是沒有規(guī)矩意識，不講規(guī)矩。在一個公司或者單位，一個人凌駕在制度之上，不按規(guī)矩執(zhí)行，不按制度執(zhí)行，不按章程執(zhí)行，就會導致管理混亂?！具m用話題】規(guī)矩 法則 治天下【速用片段】有一則笑話。有人問：“怎么樣才能到醫(yī)院去呢？”答曰：“這很簡單,只要你閉上眼睛在這條馬路上走5分鐘就可以到醫(yī)院了?！痹谲囁R龍的馬路上閉上眼睛行走5分鐘，非死即傷，自然很快會被送到醫(yī)院里。這是一個偷天換日的笑話，卻也道出了自由與規(guī)則的關系。孟子說：“ 離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下?！敝?/p>

11、方圓，守規(guī)矩，懂法則，為人才能有人生的安全，做事才能事業(yè)上的成功。 07.欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也。【出處】韓非子【釋義】要畫成圓形的圖案，就要遵循圓形的直徑，如果按照這個規(guī)律，所有事情都會迎刃而解，所有的事情都有了成功的基礎。一個倡導用語言討論的人，是遵守規(guī)矩和道理的人?！舅夭狞c撥】你想畫一個圓，就得用圓規(guī)量好圓的直徑，這就像我們做事一樣，要先做好規(guī)劃，有思想有計劃有謀略，這樣的話，做什么事情都不會很難，離成功也不遠。當今社會，無論是公司也好，企事業(yè)單位也好，喜歡開會的目的并不是為了開會而開會，而是有一種制度，叫議會制度，這種制度就是規(guī)矩。

12、【適用話題】規(guī)律 規(guī)劃 制度【速用片段】交通運輸部發(fā)文，規(guī)定減少重復安檢，通民眾出行“梗阻”。我們?yōu)榻煌ㄟ\輸部的舉動較好。地鐵、火車站等交通服務場所進行安檢，旨在為交通運輸增加一道安全保障。然而，長途出行中，乘客往往要經(jīng)過多次安檢。攜帶大件行李本就行動不便，如果再趕上節(jié)假日客流高峰，重復安檢就成為一種冗余。古人言：“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也?！币?guī)則是必不可少的，它是安全的保障，但是任何規(guī)則的設置都應當是合理的，同時規(guī)則也不是一成不變的，當它成為人類實踐障礙的時候，改革也就勢在必然了。08 欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規(guī)矩。【出處】呂氏

13、春秋【釋義】如果一個人想要知道一個物體是否平直，那么就一定要用準繩量一量；想要知道一個物體是方還是圓，那就要用規(guī)矩來測一測?！舅夭狞c撥】這兩句話的通俗意思就是說，如果你想知道這條路有多長，你就用尺子去量一量，你想知道一種水果是酸還是甜，你就得去嘗一嘗。這么說有點實踐出真知的意思。不過，準繩量平直，規(guī)矩測方圓，這就是一種標準的體現(xiàn)?，F(xiàn)下不是流傳這樣一句話嗎，布置工作說標準，這樣，干事兒的人才知道干到什么程度。如果只知道布置工作，而不說標準，干得再好都有可能挨批。因為本身就沒有一個標準去衡量工作好壞，怎知工作干得好還是干得不好？【適用話題】準繩 方圓 規(guī)矩【速用片段】2015年1月13日，在十八屆中央紀委第五次全會上，中共