試論歷史學(xué)習(xí)方式及其變革

1、試論歷史學(xué)習(xí)方式及其變革【摘要】長(zhǎng)期以來，我國廣闊中學(xué)生采用以被動(dòng)承受、死記硬背為根本特征的方式學(xué)習(xí)歷史，這與以主動(dòng)承受和探究發(fā)現(xiàn)嚴(yán)密結(jié)合為根本特征的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。在新一輪課程改革中，應(yīng)引導(dǎo)和促進(jìn)他們將陳舊的傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)方式的根本變革?！娟P(guān)鍵詞】歷史學(xué)習(xí)方式，變革，主動(dòng)承受學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)Abstrat：Fralngtie，byehanialerizingandpassivereEiving，stiddleshlstudentsinhinastudiedhistryThisIsverydifferentfrthedestudyst

2、ylefpsitivereEIvingandexplrativedisveringDuringthepressfurriulurefr，theteahersshuldleadandprtethestudentstturnthetraditinalaystsientifistudystyleandahievethefundaentalhangefhistrystudystyleKeyrds：StudyStylefHistry；hange；PsitivelyStudying；ResearhStudy“施行以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和理論才能為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變老師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式1。這一點(diǎn)已

3、成為我國教育界的共識(shí)，并鮮明地表達(dá)在新近制定和公布的中小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)之中。在?全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿?中，“學(xué)習(xí)方式是使用頻率極高、闡釋詳盡的重要概念之一。該?標(biāo)準(zhǔn)?指出，歷史課程的改革應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教材編寫應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)承受型向主動(dòng)參與型的轉(zhuǎn)化，歷史教學(xué)改革應(yīng)以“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心。這就明確地告訴我們，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變問題，是現(xiàn)階段我國歷史教學(xué)改革的主攻方向，是歷史教學(xué)研究的重點(diǎn)課題。一、歷史學(xué)習(xí)方式的含義“學(xué)習(xí)方式這一概念，由美國學(xué)者哈伯特塞倫于1954年首次提出，但至今沒有廣泛認(rèn)同的定義。我們認(rèn)為，歷史學(xué)習(xí)方式是人們學(xué)習(xí)歷史的順序程序、形式和方

4、法。這只是一個(gè)簡(jiǎn)單、通俗的解釋，作為一個(gè)研究課題的核心概念，認(rèn)識(shí)尚需進(jìn)一步深化。誠然，程序、形式和方法是構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)方式的三大要素，但我們必須看到，人們采用什么形式和方法學(xué)習(xí)歷史，如何安排歷史學(xué)習(xí)的程序，從根本上講，是受其歷史學(xué)習(xí)觀支配的。在歷史學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的智力因素要起作用，非智力因素也要起作用。知識(shí)、才能、興趣、情感、意志等都影響著人們的歷史學(xué)習(xí)方式。歷史學(xué)習(xí)方式的形成絕非一時(shí)之功，它是在長(zhǎng)期的反復(fù)的歷史學(xué)習(xí)過程中逐步積淀而成的，一經(jīng)形成那么作為一種定式，持續(xù)地影響人的歷史學(xué)習(xí)。因此，我們可作如下界定：歷史學(xué)習(xí)方式是在一定的歷史學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的歷史學(xué)習(xí)過程中逐漸形成并穩(wěn)定化的歷

5、史學(xué)習(xí)的程序、形式、方法、興趣和習(xí)慣等的有機(jī)集合體，是人們學(xué)習(xí)歷史的思維方式和行為方式。二、現(xiàn)階段中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式剖析現(xiàn)階段我國中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式可大體描繪如下：中學(xué)生普遍信奉“知識(shí)就是力量的信條，他們當(dāng)中很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史的主要目的在于豐富歷史知識(shí)。也有一些學(xué)生認(rèn)為，之所以要上歷史課是因?yàn)檎n程表上安排了這門課，而且要考試。正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性和必要性，具有正確的歷史學(xué)習(xí)觀者，在中學(xué)生中所占比例不大。多數(shù)學(xué)生將“認(rèn)真聽講作為對(duì)自己上歷史課的根本要求。至于聽什么，那么全由老師安排。對(duì)老師提示的“重點(diǎn)重要時(shí)間、地點(diǎn)、人物等，他們非常在意，常常會(huì)在教材的相關(guān)處作一些符號(hào)。當(dāng)老師提出問題時(shí)，

6、他們幾乎都按教材上的文字或老師講的話答復(fù)?？傊?，絕大多數(shù)學(xué)生是以被動(dòng)承受的方式學(xué)習(xí)歷史的。歷史教學(xué)都是分班集體上課，學(xué)生各自分別承受老師傳授的知識(shí)，學(xué)生之間缺少交流，更未形成互動(dòng)關(guān)系?，F(xiàn)階段的中學(xué)生以個(gè)體分散方式進(jìn)展歷史學(xué)習(xí)。通過機(jī)械記憶來掌握歷史知識(shí)是現(xiàn)階段我國廣闊中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的根本方法。他們普遍認(rèn)為“背是學(xué)習(xí)歷史的“法寶。一位高中畢業(yè)生參加高考，歷史單科獲得優(yōu)異成績(jī)。在一篇總結(jié)自己歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的短文寫成后，他醒目地以?死背?作為標(biāo)題。應(yīng)該說，這位同學(xué)的才能和程度，在同齡人中還是較出色的，但就其歷史學(xué)習(xí)的方法而言，仍是以機(jī)械記憶、甚至死記硬背為主。學(xué)習(xí)手段單一。絕大多數(shù)學(xué)生僅憑歷史教材和

7、練習(xí)冊(cè)學(xué)習(xí)歷史。上課“勾教材在教材上按老師的指點(diǎn)作符號(hào)、標(biāo)出重點(diǎn)等，課后“對(duì)教材對(duì)照教材完成作業(yè)，考前“背教材，考完“扔教材，成為中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)上述可知，現(xiàn)階段我國絕大多數(shù)中學(xué)生采用的是以被動(dòng)承受、死記硬背為根本特點(diǎn)的陳舊的歷史學(xué)習(xí)方式。這雖然也可以學(xué)到一些歷史知識(shí)，掌握一些歷史學(xué)習(xí)方法如記憶方法，受到了一些教育如愛國主義教育。但是，這種歷史學(xué)習(xí)方式的負(fù)面影響是非常嚴(yán)重的。第一，消磨了廣闊學(xué)生對(duì)歷史的興趣?？偟恼f來，中學(xué)生對(duì)歷史課普遍不感興趣，更討厭歷史考試。上歷史課的時(shí)間愈長(zhǎng)、年級(jí)愈高，這種情況愈明顯。第二，影響了歷史學(xué)習(xí)的質(zhì)量。學(xué)生本來想用死記硬背的方法更多、更結(jié)實(shí)地掌握歷

8、史知識(shí)，而事實(shí)正與他們的愿望相反。運(yùn)用這種方法學(xué)習(xí)歷史，不僅所學(xué)的知識(shí)質(zhì)量不高，而且記憶的結(jié)實(shí)程度也很低。學(xué)生的普遍感覺是，記得快忘得更快。第三，限制了學(xué)生思維的開展。歷史學(xué)習(xí)的程序、形式和方法是思維方式的外顯，思維的開展要通過學(xué)習(xí)的程序、形式和方法來促進(jìn)，以被動(dòng)承受、死記硬背為特征的歷史學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)重復(fù)和模擬，注重機(jī)械記憶，嚴(yán)重制約了學(xué)生思維的主動(dòng)性、新穎性、發(fā)散性、變異性和流暢性，簡(jiǎn)言之，嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)造思維的形成和開展。第四，這種學(xué)習(xí)方式的長(zhǎng)期持續(xù)的運(yùn)用，會(huì)逐漸使學(xué)生形成“唯書唯上的品性，影響其個(gè)性的開展和健全人格的形成，對(duì)他們一生的學(xué)習(xí)方式、思維方式和理論方式都會(huì)產(chǎn)生不良影響?？傊?，

9、以被動(dòng)承受、死記硬背為根本特征的傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式與時(shí)代的要求、素質(zhì)教育的目的是背道而馳的。轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方式已成為歷史課程改革的當(dāng)務(wù)之急了。三、現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的特征與構(gòu)成假如我們將以被動(dòng)承受、死記硬背為根本特征的歷史學(xué)習(xí)方式稱為傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式的話，那么，在新一輪課程改革過程中要構(gòu)建和推廣的新的歷史學(xué)習(xí)方式那么可相應(yīng)地稱為現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式。一現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的根本特征現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括青少年的學(xué)習(xí)具有兩大本性，一是承受本性，一是構(gòu)建本性。前者告訴我們，“學(xué)習(xí)是經(jīng)歷的獲得和積累的過程，后者告訴我們，學(xué)習(xí)是“心理的構(gòu)建過程2pp.101-103。傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式，

10、都重視學(xué)習(xí)的承受本性，這是二者的共同點(diǎn)。但是，二者又有明顯差異?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式既重視學(xué)習(xí)的承受本性，又重視學(xué)習(xí)的構(gòu)建本性，此其一?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式提倡主動(dòng)承受學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式只重視被動(dòng)承受學(xué)習(xí)，此其二?；谶@兩方面的差異，現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式就具有不同于傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式的一些特點(diǎn)：1它是主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作以學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習(xí)歷史不再是負(fù)擔(dān)而是享受。課堂學(xué)習(xí)已不能滿足學(xué)習(xí)的需要，課外主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動(dòng)與之對(duì)話的強(qiáng)烈愿望。2它是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式。歷史雖已過去，但它是活生生的。學(xué)習(xí)歷史的過程就是體驗(yàn)歷史的過程，

11、體驗(yàn)人類過去的生活，體驗(yàn)生存環(huán)境對(duì)人類的影響，體驗(yàn)人民群眾與歷史人物的情感?！盀楣湃藫?dān)憂，在歷史學(xué)習(xí)中不僅是正常的，而且是必需的。在體驗(yàn)中有所感、有所思、有所悟，這樣才會(huì)有更多的收獲。當(dāng)然，這種體驗(yàn)主要是心理層面的親歷，是再體驗(yàn)而不是原體驗(yàn)。3它是探究學(xué)習(xí)的方式。對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，亦即歷史的結(jié)論，形成于歷史學(xué)習(xí)過程之中之后，而不存在于歷史學(xué)習(xí)過程發(fā)生之前。走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用有效信息進(jìn)展分析、比擬、區(qū)分、論證，得到答案，這是現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)的一般程序。4它是綜合學(xué)習(xí)的方式?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式要求是綜合學(xué)習(xí)的方式，提倡把中外歷史結(jié)合起來學(xué)，把經(jīng)濟(jì)史、政治史、文化史和社會(huì)生活史結(jié)合起來學(xué)。提倡把歷史學(xué)科

12、與其他學(xué)科，如語文、政治、地理、音樂、美術(shù)和各種自然科學(xué)結(jié)合起來學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，不僅要積累知識(shí)，還要注意構(gòu)建知識(shí)的體系與構(gòu)造，進(jìn)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)和整合學(xué)習(xí)。5它是合作學(xué)習(xí)的方式?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)個(gè)體的獨(dú)立鉆研、獨(dú)立考慮，鼓勵(lì)獨(dú)立地發(fā)表見解。與此同時(shí)，歷史學(xué)習(xí)者還要組織和結(jié)合起來進(jìn)展合作學(xué)習(xí)，互相交流、彼此商討、論爭(zhēng)辯答。合作學(xué)習(xí)不僅可以進(jìn)步歷史學(xué)習(xí)的效益，而且有助于培養(yǎng)與人合作的才能。6它是科學(xué)的學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式更符合學(xué)生認(rèn)知和身心開展的規(guī)律，更符合歷史教學(xué)的規(guī)律，比傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式更科學(xué)、更合理，因此，它是科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。二現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)習(xí)形式的要求1主動(dòng)承受學(xué)習(xí)。上文

13、已說過，現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)具有承受的本性，與此相應(yīng)，現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式重視承受學(xué)習(xí)。由于歷史是消逝了的過去，無法直接感知，不能用實(shí)驗(yàn)手段加以再現(xiàn)，只能通過史料中介去間接認(rèn)識(shí)，因此，與其他學(xué)科相比，在歷史學(xué)習(xí)中承受學(xué)習(xí)更為重要。否認(rèn)和排擠承受學(xué)習(xí)會(huì)把歷史課的教與學(xué)引入誤區(qū)。但是，承受學(xué)習(xí)有主動(dòng)承受和被動(dòng)承受兩大類型，現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式提倡的是主動(dòng)承受學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)承受學(xué)習(xí)，這是它和傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)方式的根本區(qū)別之一。那么，什么是主動(dòng)承受學(xué)習(xí)呢？第一，主動(dòng)承受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極的精神狀態(tài)。在承受學(xué)習(xí)初始，學(xué)習(xí)者充滿好奇心和求知的渴望。在承受學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者全身心地投入，始終保持著學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)

14、習(xí)者承受者與傳授者之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間形成互動(dòng)關(guān)系。在一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)過程完畢時(shí)，學(xué)習(xí)者既有收獲的喜悅，又有著某種不滿足感，期待著一個(gè)新的承受學(xué)習(xí)過程的到來。第二，主動(dòng)承受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者主體地位確實(shí)立和主體作用的發(fā)揮。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程是教的過程和學(xué)的過程的集合體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生處于主體地位，應(yīng)發(fā)揮主體作用。在承受學(xué)習(xí)活動(dòng)中也應(yīng)如此，否那么不能稱之為主動(dòng)承受學(xué)習(xí)。在主動(dòng)承受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的主體地位和主體作用表達(dá)在以下方面：1自主地選擇承受內(nèi)容。在使用統(tǒng)一的教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的教材的前提下，要做到這一點(diǎn)難度較大，但也不是絕對(duì)不可能。如學(xué)生甲可以多學(xué)中國史，學(xué)生乙可以更多地學(xué)世

15、界史。在一課中有兩個(gè)子目，學(xué)生甲可以著重學(xué)第1個(gè)子目，學(xué)生乙可以更多地學(xué)第2個(gè)子目。在承受學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)有這樣的“自主權(quán)。隨著教材的不斷改革，教材的彈性增加，在必學(xué)內(nèi)容和選學(xué)內(nèi)容之間、正文和注釋之間、大字內(nèi)容和小字內(nèi)容之間，學(xué)生的自主權(quán)會(huì)更大。至于課外學(xué)習(xí)，自主選擇的余地就更大了。2自主地選擇承受方法。如某一知識(shí)，老師既用文字又用圖像來呈現(xiàn)，學(xué)生甲可用細(xì)讀文字的方法承受、學(xué)生乙可采用讀圖來承受、學(xué)生丙可通過二者相結(jié)合的方法來承受，他們有選擇的自由。即令記憶某一知識(shí)如歷史年代等，學(xué)生也可以自主選擇記憶方法。3自主地發(fā)表自己的看法，如對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)，只要能說出道理，就可不受教材結(jié)論的限

16、制，并自主地檢測(cè)承受學(xué)習(xí)的效果。如學(xué)了有關(guān)岳飛的知識(shí)，可通過完成練習(xí)、講故事、編輯資料、編寫小報(bào)、演歷史短劇、講解圖片如岳廟和岳墳照片等方式檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.第三，主動(dòng)承受學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者自覺積極地進(jìn)展心理構(gòu)建。以上兩個(gè)方面，側(cè)重于考察主動(dòng)承受學(xué)習(xí)的外部特征，更重要的是，主動(dòng)承受學(xué)習(xí)有其內(nèi)在的品性。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)不但具有承受的本性，還具有構(gòu)建的本性，也就是說，通過學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的心理構(gòu)造如認(rèn)知構(gòu)造等應(yīng)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖兓?。這一點(diǎn)非常重要，可視作區(qū)分被動(dòng)承受學(xué)習(xí)和主動(dòng)承受學(xué)習(xí)的分水嶺。一般說來，被動(dòng)承受學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的主要影響是增加其知識(shí)的數(shù)量，而主動(dòng)承受學(xué)習(xí)在增加知識(shí)數(shù)量的同時(shí)

17、，還會(huì)改變學(xué)生的心理構(gòu)造首先是認(rèn)知構(gòu)造。美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾提出的“意義承受學(xué)習(xí)這一概念對(duì)我們理解主動(dòng)承受學(xué)習(xí)的本質(zhì)很有幫助，值得參考。奧蘇貝爾把承受學(xué)習(xí)分為機(jī)械承受學(xué)習(xí)和意義承受學(xué)習(xí)兩大類型，并認(rèn)為影響意義承受學(xué)習(xí)的最重要因素是“學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)造3p.193。根據(jù)奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，并吸收著名心理學(xué)家皮亞杰的理論，筆者認(rèn)為，在主動(dòng)承受學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者心理構(gòu)造首先是認(rèn)知構(gòu)造的構(gòu)建包括三個(gè)環(huán)節(jié)：1在承受學(xué)習(xí)啟動(dòng)時(shí)，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出在新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)或認(rèn)知圖示之間建立聯(lián)絡(luò)的“心向。如通過以前的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，學(xué)生已有了關(guān)于猿猴和人的一些知識(shí)，當(dāng)歷史老師指明本課要學(xué)原始人類時(shí)，他們立即產(chǎn)生在“原

18、始人類和“猿猴、“人之間建立聯(lián)絡(luò)的愿望。這就說明，學(xué)生的承受一開場(chǎng)就具有主動(dòng)性。2在承受學(xué)習(xí)過程中，新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有的知識(shí)或認(rèn)知圖示互相作用順應(yīng)和同化，學(xué)習(xí)者承受了新知識(shí)，形成了新概念。如在原始人類一課學(xué)習(xí)中，學(xué)生將猿猴與北京人比擬，將現(xiàn)代人與北京人比擬，掌握了北京人的知識(shí)，形成了“猿人這一新概念。3在一個(gè)詳細(xì)的承受學(xué)習(xí)過程完畢時(shí)，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知構(gòu)造發(fā)生了變化。如在學(xué)習(xí)“原始人類一課前，學(xué)生頭腦中的認(rèn)知圖示是“猿人，學(xué)習(xí)后形成“猿古猿猿人人的新圖示。2發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)家按知識(shí)的來源，將學(xué)習(xí)分為承受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)亦即創(chuàng)造學(xué)習(xí)，其特點(diǎn)是通過創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)活動(dòng)獲得經(jīng)歷和知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的詳

19、細(xì)形式很多，當(dāng)前，在我國根底教育中，提倡和推廣的是探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。對(duì)于探究式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系，我國學(xué)術(shù)界有不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“研究性學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)實(shí)際所指一樣，二者并無本質(zhì)的差異，都是指學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式進(jìn)展學(xué)習(xí)，只是譯法或提法不同罷了4。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，探究式性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)各有所指，區(qū)別明顯。探究式性學(xué)習(xí)是指在傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，“探究發(fā)現(xiàn)教材上已有的結(jié)論，而研究性學(xué)習(xí)那么是在具有綜合性理論性的研究性學(xué)習(xí)課程中，解決與現(xiàn)實(shí)生活親密聯(lián)絡(luò)的開放性的問題，“發(fā)現(xiàn)教材中沒有的結(jié)論5。筆者傾向于后一種觀點(diǎn)，主張將探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)并列為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的兩種重要形式。一般

20、說來，探究式學(xué)習(xí)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)包括歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生以探究的精神，運(yùn)用科學(xué)研究的某些原那么和方法，發(fā)現(xiàn)和提出問題，分析和解決問題，得到與教材一樣或相近的結(jié)論，從而獲得和掌握新知識(shí)。探究式學(xué)習(xí)與承受學(xué)習(xí)的主要區(qū)別是，新的知識(shí)是學(xué)習(xí)者在老師和教材的引導(dǎo)下，自己“發(fā)現(xiàn)的，而不是由老師和教材“傳授的，更不是灌注的。如初中?中國歷史?第一冊(cè)講山頂洞人已能人工取火。根據(jù)是什么，教材未講。假如學(xué)生比擬山頂洞人工具制作技術(shù)比北京人進(jìn)步，已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)，而摩擦?xí)刮镔|(zhì)發(fā)熱、使易燃物燃燒，從而實(shí)現(xiàn)人工取火。這種學(xué)習(xí)就是探究式學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)今所說的研究性學(xué)習(xí)，是指這樣的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，即“學(xué)生在老師指導(dǎo)下，從自然

21、、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)展研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的活動(dòng)1。與這樣的活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)形式，具有以下特征：第一，開放性。研究的專題不局于教材，研究的場(chǎng)所不局限于教室，研究的內(nèi)容和場(chǎng)所是開放的。第二，綜合性。研究?jī)?nèi)容超出某一學(xué)科的狹小范圍，是多學(xué)科的綜合，是理論與實(shí)際、歷史與現(xiàn)實(shí)的綜合。第三，理論性。學(xué)習(xí)過程中要?jiǎng)邮植僮?，學(xué)習(xí)過程和社會(huì)理論過程融為一體。第四，探究性。結(jié)論在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)探究而獲得，學(xué)習(xí)過程帶有科學(xué)研究的味道，運(yùn)用了科學(xué)研究的原那么和方法。第五，互動(dòng)性。師生之間，學(xué)習(xí)者之間、師生和社會(huì)群體或個(gè)體之間，協(xié)調(diào)配合，形成互動(dòng)關(guān)系。如四川某學(xué)校，選擇“四川

22、交通的現(xiàn)代化進(jìn)程這一專題進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們分成小組，在老師指導(dǎo)下，走訪相關(guān)部門，到鐵路、公路沿線和車站、機(jī)嘗港口進(jìn)展考察，到檔案館、圖書館查閱資料，分頭對(duì)道路、運(yùn)輸工具、交通管理等問題進(jìn)展研究，最后勾勒出四川交通開展的概況，得到一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并對(duì)四川交通運(yùn)輸事業(yè)的開展提出一些建立性的意見。在此過程中，學(xué)生采用的就是研究性學(xué)習(xí)的形式?？偨Y(jié)上述，筆者認(rèn)為主動(dòng)承受學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)是現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)的根本形式。三現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)習(xí)方法的要求學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)方式的重要構(gòu)成要素。研究現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式必須研究學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法具有多樣性的特點(diǎn)。這里，我們沒有必要一一羅列現(xiàn)代歷史

23、學(xué)習(xí)方法，只談其中的兩個(gè)核心問題。1讀書與活動(dòng)相結(jié)合。讀書，對(duì)中學(xué)生來說，首先是認(rèn)真閱讀歷史教材，掌握和理解教材的根本內(nèi)容。同時(shí)，課外要讀一點(diǎn)歷史通俗讀物，如?中華上下五千年?世界五千年?等。在此根底上，應(yīng)再讀一點(diǎn)淺近的或有注釋有今譯的歷史文獻(xiàn)資料，如?史記?資治通鑒?的選本等。其實(shí)，在中學(xué)語文教材中就選編了不少有史料價(jià)值的文章，擅長(zhǎng)從中提取有用信息，對(duì)學(xué)習(xí)歷史很有幫助?；顒?dòng)，這里是指讀書、做練習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的帶綜合性理論性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。重視活動(dòng)，讓學(xué)生通過豐富多彩的活動(dòng)去感受、體驗(yàn)和理解歷史，是現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的一大特點(diǎn)。新修訂的歷史教學(xué)大綱和新制訂的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)推薦了開展課堂討論，組織辯論

24、會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)展歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡(jiǎn)史和社區(qū)簡(jiǎn)史，舉辦專題展覽等學(xué)習(xí)活動(dòng)。開展這些活動(dòng)將大大進(jìn)步歷史學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。以往的歷史學(xué)習(xí)重視讀書，忽略活動(dòng)。開展和組織活動(dòng)對(duì)轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)方式有至關(guān)重要的作用，當(dāng)前應(yīng)該把它作為歷史教學(xué)改革的重點(diǎn)來對(duì)待。2傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合。以往人們學(xué)習(xí)歷史，常用的方法是做批注、制卡片、寫讀書筆記，在校學(xué)生還非常重視做練習(xí)、

25、解習(xí)題。這些傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法今后還可以繼續(xù)使用。但是，在科學(xué)技術(shù)迅猛開展和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日漸普及的今天，僅此是不夠的，應(yīng)提倡使用借助于現(xiàn)代技術(shù)手段的新的學(xué)習(xí)方法。應(yīng)引導(dǎo)中學(xué)生更多地經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)展學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)歷史，利用信息技術(shù)的好處很多。年青人易于承受新事物、新技術(shù)，一旦中學(xué)生掌握了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)并運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)，其收獲將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)方法6。四、中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變通過上文的分析，可以得到如下的認(rèn)識(shí)：我國廣闊中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式應(yīng)盡快地從陳舊的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的現(xiàn)代方式。而我們知道傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式二者之間存在著本質(zhì)的差異，因此這一轉(zhuǎn)變帶有變革的性質(zhì)。那么，學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)歷

26、史學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變呢？影響和制約歷史學(xué)習(xí)方式形成和變化的因素很多。轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)方式既需要學(xué)生的主觀努力，又需要社會(huì)、家庭和學(xué)校為其提供和創(chuàng)造條件。限于篇幅，本文不作全面闡述，僅就其中的兩個(gè)重要問題談一些看法。一學(xué)生應(yīng)自覺地調(diào)整和轉(zhuǎn)變自己的歷史學(xué)習(xí)方式每個(gè)學(xué)生都應(yīng)明確，轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)方式是自己的事情，過去采用的被動(dòng)承受、機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)落后于社會(huì)的開展和時(shí)代的要求了，應(yīng)樹立與時(shí)代開展相適應(yīng)的歷史學(xué)習(xí)觀，以濃重的興趣、極大的熱情和堅(jiān)韌的毅力，主動(dòng)參與歷史學(xué)習(xí)，將身心投入到歷史學(xué)習(xí)過程中去，合理地安排學(xué)習(xí)程序，采取合適自己特點(diǎn)的靈敏多樣、豐富多彩的形式和方法學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸形成科

27、學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方式，并不斷改良和完善。二改革歷史教育，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?cè)谟绊懞椭萍s學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的各種客觀因素中，歷史教育包括歷史課程的設(shè)置和內(nèi)容安排、歷史老師的教學(xué)方式、歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)體系等的影響是最直接也是最重要的。假如歷史老師遵從以知識(shí)為中心的歷史課程體系，以灌注的方式進(jìn)展教學(xué)，以閉卷考試為惟一手段，以分?jǐn)?shù)為惟一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，那么，學(xué)生必定采用被動(dòng)承受、死記硬背的歷史學(xué)習(xí)方式。從這個(gè)意義上說，有什么樣的歷史教育方式就有什么樣的歷史學(xué)習(xí)方式。明白了這一點(diǎn)，我們就清楚了改革歷史教育與轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)方式的關(guān)系，就清楚了歷史教育工作者包括歷史教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)制定者、歷史教材編寫

28、者和廣闊歷史老師在轉(zhuǎn)變學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式中的責(zé)任。由教育部根底教育課程教材開展中心組織編寫的?新課程與學(xué)習(xí)方式的變革?一書指出：“新課程強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和理論才能為培養(yǎng)重點(diǎn)，力圖通過建立課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)置綜合理論活動(dòng)課程、強(qiáng)化信息技術(shù)教育、改革教材及評(píng)價(jià)考試制度等一系列舉措，提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。就歷史學(xué)科而言，當(dāng)前應(yīng)做好以下兩方面工作：1加快歷史課程改革的步伐。目前，義務(wù)教育79年級(jí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)公布并投入實(shí)驗(yàn)，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)還在制定之中。應(yīng)抓緊這方面的工作，加快歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、完善和施行工作。與此同時(shí)，要盡早使用按歷史課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的新教材。按義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的歷史教材實(shí)驗(yàn)本采用“主題構(gòu)造，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排，每課及各單元都提出了學(xué)習(xí)活動(dòng)建議，使用這樣的教材有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。2大力轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)方式。長(zhǎng)期以來，我國歷史老師普遍采用以灌注知識(shí)為根本特征的歷史教學(xué)方式，與此相對(duì)應(yīng)，學(xué)生就采用以被動(dòng)承受、死記硬背