旅游環(huán)境保護(hù)策略問(wèn)題_第1頁(yè)
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1、第5頁(yè) 共5頁(yè)旅游環(huán)境保護(hù)策略問(wèn)題自改革開(kāi)放旅游業(yè)加速開(kāi)展以來(lái),中國(guó)還沒(méi)有一套完好的旅游環(huán)境保護(hù)法規(guī)的出臺(tái),雖有諸如中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法、中華人民共和國(guó)森林保護(hù)法等環(huán)境保護(hù)法規(guī)。其次,相關(guān)政府部門對(duì)旅游法律法規(guī)的施行管理不到位,雖然有法可依,但沒(méi)有做到有法必依。再次,沒(méi)有權(quán)威的旅游環(huán)境管理部門,一個(gè)景區(qū)往往由幾個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo),管理機(jī)構(gòu)和管理層次混亂,這些給旅游環(huán)境保護(hù)帶來(lái)極大的不便。例如黃山風(fēng)景區(qū)的多頭管理現(xiàn)象給旅游環(huán)境保護(hù)帶來(lái)的不便。來(lái)自旅游者的破壞。由于群眾旅游的興起,特別是旅游旺季,大量游客同時(shí)涌入景區(qū),由于游客人數(shù)超出了景區(qū)接待才能,使得一些歷史古跡和自然風(fēng)光受到嚴(yán)重破壞。如長(zhǎng)城上的臺(tái)

2、階已磨得上下不平,越來(lái)越薄。再者,由于旅游者個(gè)人原因的限制,沒(méi)有意識(shí)到個(gè)人對(duì)環(huán)境小小破壞的嚴(yán)重性。如有些人隨手摘下一朵花、隨手扔一個(gè)塑料袋等等。一、旅游環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀面對(duì)以上分析p 的眾多旅游環(huán)境破壞問(wèn)題,旅游主管部門和旅游企業(yè)等意識(shí)到問(wèn)題存在的嚴(yán)重性和保護(hù)的必要性與迫切性,并且提出了一些保護(hù)措施。許多專家學(xué)者也從不同的角度提出旅游環(huán)境保護(hù)的措施。林越英6著重從經(jīng)濟(jì)方面考慮,提出十種旅游環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)手段,如旅游稅、旅游開(kāi)展基金、旅游風(fēng)景區(qū)資稅、信貸、保證金與押金、排污收費(fèi)制度、保險(xiǎn)、環(huán)境污染和破壞罰款賠款和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。張國(guó)勇等7從加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)的法律與行政管理工作,搞好對(duì)旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃

3、和控制景區(qū)的環(huán)境容量等三個(gè)方面提出保護(hù)措施。湯春琳和唐翀2提出完善現(xiàn)有的相關(guān)旅游法律法規(guī);引入環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度和“三同時(shí)”制度;加強(qiáng)旅游企業(yè)和政府間的互相合作;加強(qiáng)宣傳和教育,進(jìn)步旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)境保護(hù)意識(shí);重視導(dǎo)游在旅游活動(dòng)中的作用。王木樹(shù)8強(qiáng)調(diào)旅游環(huán)境的科學(xué)保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、文化保護(hù)和審美保護(hù)等。肖紅根9提出對(duì)一個(gè)景區(qū)的旅游環(huán)境保護(hù),應(yīng)和該景區(qū)的開(kāi)展演變的歷史階段相對(duì)應(yīng),呈周期循環(huán)保護(hù)狀態(tài)。即根據(jù)景區(qū)開(kāi)展的每個(gè)階段出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題,各個(gè)擊破。筆者認(rèn)為旅游環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn),其內(nèi)在原因是人們?nèi)狈Νh(huán)境倫理意識(shí),以人為中心,其他非人類存在物諸如樹(shù)木、花草、動(dòng)物、生態(tài)環(huán)境等都是為了人類生活得更好而存在的

4、。在這種人類中心的影響下,旅游環(huán)境保護(hù)只得依靠經(jīng)濟(jì)手段、政策手段等外部措施來(lái)制約人類破壞環(huán)境的行為。因此,本文將從環(huán)境倫理學(xué)的視角來(lái)討論旅游環(huán)境保護(hù)的措施。二、旅游環(huán)境保護(hù)的環(huán)境倫理考慮中國(guó)古代的游記中蘊(yùn)含著豐富的環(huán)境倫理學(xué)思想,比方中國(guó)明代著名旅行家徐霞客在游歷楚地時(shí)看到“自州至永明,松之夾道者七十里”,不禁由衷地贊嘆“栽者之功,亦不啻甘棠矣”10。這流露出人應(yīng)保護(hù)自然、珍惜資的思想。然而,大自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以換算成金錢,審美價(jià)值那么根本不能換算成金錢。任何自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是有限的,而自然的審美價(jià)值是無(wú)限的。特別是,自然物的審美價(jià)值是不可再生的,已經(jīng)破壞,任多少金錢的投入也無(wú)法恢復(fù)11。然而在

5、旅游資的開(kāi)發(fā)和保護(hù)過(guò)程中,大多數(shù)開(kāi)發(fā)者只注重旅游資經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)或優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而無(wú)視旅游資審美價(jià)值及其他價(jià)值的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。1999年10月,全球旅游倫理標(biāo)準(zhǔn)在世界旅游組織第13次大會(huì)獲得107個(gè)與會(huì)成員的“一致通過(guò)”,并于2022年12月21日得到結(jié)合國(guó)大會(huì)決議A/RES/56/212的核準(zhǔn)12。這標(biāo)志著倫理思想在旅游業(yè)中的逐步受到重視。在旅游資的開(kāi)發(fā)和保護(hù)過(guò)程中,應(yīng)把環(huán)境倫理思想的貫徹放在重要位置,這才能從根上消除旅游環(huán)境的破壞。只有人人都意識(shí)到旅游環(huán)境的重要性和旅游資的稀缺性和價(jià)值性,才能人人做到自覺(jué)地保護(hù)旅游環(huán)境。詳細(xì)看來(lái),應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起:1.對(duì)旅游從業(yè)人員的環(huán)境倫理教育。旅

6、游從業(yè)人員是旅游環(huán)境保護(hù)的主打力量,環(huán)境倫理思想應(yīng)成為其崗前培訓(xùn)和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容。特別是景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)規(guī)劃人員、導(dǎo)游人員和景區(qū)的管理人員,環(huán)境倫理思想應(yīng)成為其工作的根底理論知識(shí)。只有人們把環(huán)境倫理當(dāng)成是社會(huì)的根本道德標(biāo)準(zhǔn)后,在詳細(xì)的實(shí)際中才能發(fā)揮應(yīng)有的作用,旅游資和環(huán)境的保護(hù)才有望從根本上消除。2.對(duì)政府主管部門的從業(yè)人員的環(huán)境倫理教育。旅游環(huán)境保護(hù)政策的制定能否防止只看重旅游資和環(huán)境的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的缺憾,能否平衡資和環(huán)境的眾多價(jià)值,能否做到善待自然和生態(tài)系統(tǒng),都有賴于政府主管部門從業(yè)人員豐富的環(huán)境倫理知識(shí)。因此,政府主管部門從人員的環(huán)境倫理認(rèn)識(shí)程度的提升,也將促進(jìn)旅游環(huán)境保護(hù)和防止不必要的破

7、壞。3.在大學(xué)開(kāi)設(shè)環(huán)境倫理的相關(guān)課程。隨著旅游業(yè)的興起和開(kāi)展,國(guó)內(nèi)外許多大學(xué)都設(shè)立了旅游學(xué)院系。在學(xué)校課程的設(shè)置方面,應(yīng)把環(huán)境倫理學(xué)作為一門必修課程,使其成為學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的一個(gè)重要的組成局部。當(dāng)然,我們需要更多的人從事環(huán)境倫理方面的研究,豐富環(huán)境倫理思想。而旅游倫理思想的研究那么更加迫切。4.在景區(qū)景點(diǎn)設(shè)置小標(biāo)語(yǔ),隨時(shí)提醒游客。在景區(qū)景點(diǎn)游覽的時(shí)候,我們經(jīng)??吹皆S多路標(biāo)指示牌,提醒游客各個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)位置。那么我們也可以在景區(qū)景點(diǎn)設(shè)置許多小標(biāo)語(yǔ),隨時(shí)提醒游客善待花叢樹(shù)木,善待大自然,善待生命。比方,在坦桑尼亞門雅拉湖國(guó)家公園有這樣一那么告示:“我們不想提醒您,那樣會(huì)使您慚愧;在你來(lái)到這里之前,這里的一切都很完美。”當(dāng)然,這些標(biāo)語(yǔ)告示的設(shè)計(jì)和在景區(qū)的詳細(xì)位置需要景區(qū)開(kāi)發(fā)管理人員的智慧和理論知識(shí)的積累。5.在導(dǎo)游的講解過(guò)程中,注重環(huán)境倫理思想的講解。導(dǎo)游人員對(duì)景點(diǎn)的講解過(guò)程中,除了注重講解景點(diǎn)的特色和與之相關(guān)的典故等內(nèi)容之外,還要注重講解過(guò)程環(huán)境倫理思想的應(yīng)用,特別是在自然保護(hù)區(qū)

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